يمكنك أن تجد الثالوث في الكتاب المقدس؟

أولئك الذين لا يقبلون عقيدة الثالوث يرفضونه ، جزئيًا ، لسبب أن كلمة "الثالوث" غير موجودة في الكتاب المقدس. بالطبع ، لا توجد آية تقول "الله يتكون من ثلاثة أشخاص" أو "الله ثلاثي". هذا ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، كل شيء واضح وصحيح ، لكنه لا يثبت شيئًا. هناك العديد من الكلمات والعبارات التي يستخدمها المسيحيون والتي لم يتم العثور عليها في الكتاب المقدس. على سبيل المثال ، لم يتم العثور على كلمة "الكتاب المقدس" في الكتاب المقدس.

أكثر من ذلك: يدعي معارضو الثالوث أن وجهة نظر الثالوث عن طبيعة الله وطبيعته لا يمكن أن يشهد بها الكتاب المقدس. بما أن كتب الكتاب المقدس لم تكتب كأطروحات لاهوتية ، فقد يكون هذا صحيحًا بشكل سطحي. لا يوجد أي بيان في الكتاب المقدس ينص على أن "الله ثلاثة أشخاص في كيان واحد ، وهنا الدليل ..."

ومع ذلك ، فإن العهد الجديد يجلب الله (الاب) الابن (يسوع المسيح) والروح القدس بطريقة تشير بقوة إلى طبيعة الله الثالوثية. يتم اقتباس هذه الكتب أدناه كملخص للعديد من المقاطع الكتابية الأخرى التي تجمع بين الأشخاص الثلاثة للرب. فقرة واحدة تأتي من الأناجيل ، وآخر من الرسول بولس وثالث من الرسول بطرس. الكلمات في كل قسم تشير إلى كل من الأشخاص الثلاثة مكتوبة بخط مائل للتأكيد على تأثيرها الثلاثي:

"لذلك اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم: عمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" (متى 28,19 ،).
نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله وشركة الروح القدس تكون معكم جميعاً! " (2 كورنثوس 13,13).

"... للأجانب المختارين ... الذين اختارهم الله الآب ليقدس ويرش بدم يسوع المسيح بتقديس الروح" (1 بطرس 1,1: 2).

فيما يلي ثلاثة مقاطع من الكتاب المقدس ، واحدة من شفاه يسوع ، والثانية من كبار الرسل ، الذين يجمعون بشكل لا لبس فيه جميع الآلهة الثلاثة. ولكن هذه مجرد عينة من مقاطع مماثلة. من بين هؤلاء الآخرين ما يلي:

رومية 14,17: 18-15,16 ؛ 1 ؛ 2,2 كورنثوس 5: 6,11-12,4 ؛ 6 ؛ 2-1,21 ؛ 22 كورنثوس 4,6: 2,18-22 ؛ غلاطية 3,14 ؛ أفسس 19: 4,4-6 ؛ 1,6-8 ؛ 1-1,3 ؛ كولوسي 5-2 ؛ ١ - أهل تسالونيكي ١-٣-٥ ؛ 2,13- تسالونيكي 14: 3,4-6 ؛ تيطس،XNUMX. نشجع القارئ على قراءة كل هذه المقاطع والاهتمام مثل الله (الأب) ، الابن (يسوع المسيح) والروح القدس كأدوات لخلاصنا.
تُظهر مثل هذه الكتب بالتأكيد أن معتقدات العهد الجديد هي ضمنية ثالوثية. بالطبع ، صحيح أن أيا من هذه المقاطع لا يقول مباشرة أن "الله ثالوث" أو أن "هذه هي عقيدة الثالوث". لكن هذا ليس ضروريا. كما ذكرنا سابقاً ، فإن كتب العهد الجديد هي أطروحات غير رسمية ونقطية للعقيدة. مع ذلك ، تتحدث هذه الكتب وغيرها بسهولة ودون أي ثقة بالنفس بأن الله يعمل معًا (الأب) ، الابن (يسوع) والروح القدس. لا يظهر المؤلفون أي شعور بالغرابة إذا جمعوا هؤلاء الأشخاص الإلهيين معًا في عمل الخلاص كواحد. في كتابه اللاهوت المسيحي ، يشير اللاهوتي Alister E. McGrath إلى النقطة التالية:

تم العثور على أساس عقيدة الثالوث في النمط المتفشي للنشاط الإلهي الذي يشهد عليه العهد الجديد ... توجد أقرب علاقة بين الآب والابن والروح القدس في كتب العهد الجديد. تربط فقرات العهد الجديد مراراً بين هذه العناصر الثلاثة كجزء من كل أكبر. يبدو أنه لا يمكن التعبير عن مجمل حضور الله وقوته الخلاصي إلا بإشراك العناصر الثلاثة ... (ص 248).

تعارض كتب العهد الجديد هذه الاتهام بأن عقيدة الثالوث قد تم تطويرها فعليًا خلال تاريخ الكنيسة ، وأنها تعكس "أفكار وثنية" وليست توراتية. إذا نظرنا إلى الكتاب المقدس في عقل متفتح لما يقولونه عن كوننا نسميهم الله ، فمن الواضح أننا أظهرنا أن نكون الثالوث في الطبيعة.

يمكننا أن نقول بثقة أن الثالوث كان دائمًا حقيقة واقعة فيما يتعلق بطبيعة الله الأساسية. ربما لم يكن مفهوما تماما في العصور المظلمة للإنسان ، حتى خلال فترة العهد القديم. لكن تجسد ابن الله ومجيء الروح القدس أظهر أن الله ثلاثي الثالوث. أعطيت هذه الوحي من خلال حقائق ملموسة ، والتي دخل فيها الابن والروح القدس عالمنا في أوقات معينة من التاريخ. حقيقة الوحي الثالوثي لله في الأزمنة التاريخية تم وصفها لاحقًا في كلمة الله ، والتي نسميها العهد الجديد.

كتب جيمس ر. وايت ، مدافع مسيحي ، في كتابه The Trinity Trinity:
"لم يتم الكشف عن الثالوث بالكلمات فقط ، ولكن بدلاً من ذلك في فعل الله الثالوث المتطرف في الخلاص نفسه! نحن نعرف من هو الله مما فعله لنجلب لأنفسنا! " (ص 167).

بول كرول


قواتيمكنك أن تجد الثالوث في الكتاب المقدس؟

ملحق (مقاطع الكتاب المقدس)

الرومانية 14,17-18:
لأن ملكوت الله ليس طعامًا وشرابًا ، بل بر وسلام وفرح في الروح القدس. 18 الذي يخدم المسيح فيه يرضي الله ويحترمه الناس.

روماني 15,16:
لكي أكون خادمًا للمسيح يسوع بين الوثنيين لأخدم كهنوتًا في إنجيل الله ، حتى يصبح الوثنيون ضحية لإرضاء الله ، مقدسة من قبل الروح القدس.

كورنثوس الأولى 1: 2,2-5:
لاني اعتقدت انه من الصواب ان لا اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح المصلوب. 3 وكنت ضعيفًا فيك ، وأخشى أن أرتعش كثيرًا ؛ لم يأتي 4 وكلامي وخطبة بكلمات مقنعة عن الحكمة الإنسانية ، ولكن مع تعبير عن الروح والقوة ، 5 ، حتى لا يعتمد إيمانك على الحكمة الإنسانية ، ولكن على قوة الله.

1 كورنثوس 6:11:
ومثل هذا البعض منكم. لكنك قد غسلت نظيفة ، لقد تقدست ، وقد بررت باسم الرب يسوع المسيح وروح إلهنا.

كورنثوس الأولى 1: 12,4-6:
هم هدايا مختلفة. لكنها روح. 5 وهناك مكاتب مختلفة ؛ لكنه رجل نبيل. 6 وهم قوى مختلفة. لكنه إله يعمل في كل شيء.

كورنثوس الأولى 2: 1,21-22:
لكن الله هو الذي يجعلنا أقوياء ، معكم في المسيح ودهننا 22 ، وختمنا ووضعوا الشبح في قلوبنا كتعهد.

غلاطية 4,6:
لأنك أطفال الآن ، فقد أرسل الله روح ابنه إلى قلوبنا ، داعياً: أبا أيها الأب العزيز!

أفسس 2,18: 22:
لأنه من خلاله لدينا على حد سواء الوصول إلى الآب بروح واحدة. 19 لذا لم تعد ضيفًا وغريبًا ، ولكن مواطني القديسين وزملاء الله ، صُمم 20 على أرض الرسل والأنبياء ، لأن يسوع المسيح هو حجر الزاوية ، 21 الذي يندمج فيه الهيكل كله في معبد واحد مقدس في الرب. 22 من خلاله أنت أيضا تصبح جزءا من دار الله في الروح.

أفسس 3,14: 19:
لذلك ، ركع ركبتي أمام الآب ، 15 الذي هو الأب الصحيح على كل ما يسمى الأطفال في السماء وعلى الأرض ، 16 أنه يمنحك القوة بعد ثروات مجده لتصبح قوية من خلال روحه في الرجل الداخلي 17 أنه من خلال الإيمان ، يعيش المسيح في قلوبكم وأنت متجذّر في الحب. 18 حتى تتمكن من فهم جميع القديسين ، وهو العرض والطول والطول والعمق ، 19 تتعرف أيضًا على حب المسيح ، الذي يتفوق على كل المعرفة ، التي قد تكون ممتلئة بكامل الله.

أفسس 4,4: 6:
جسد وروح ، كما أنت مدعو أيضًا إلى الأمل في رسالتك ؛ 5 رجل نبيل ، إيمان ، معمودية. 6 إله وأب لكل من هو موجود قبل كل شيء ومن خلال الكل وفي الكل.

كولوسي 1,6،8:
[الإنجيل] الذي أتى إليك ، لأنه يؤتي ثماره في جميع أنحاء العالم ، وينمو معك منذ اليوم الذي سمعت به ، وأنت تعرف نعمة الله في الحقيقة. 7 لذلك تعلمت من Epaphras ، خادمنا العزيز ، الذي هو خادم المسيح المؤمن لك ، 8 الذي أخبرنا أيضًا عن حبك في الروح.

1. ثيس 1,3 5:
واستمر في التفكير أمام الله ، أبينا ، عملك في الإيمان ، وعملك في الحب ، وصبرك على أمل ربنا يسوع المسيح. 4 أيها الإخوة الأعزاء ، أحبهم الله ، نحن نعلم أنك قد تم اختيارك ؛ 5 لأن تبشيرنا بالإنجيل جاء إليك ليس فقط في الكلمة ، ولكن أيضًا في القوة وفي الروح القدس وفي يقين كبير. أنت تعرف كيف تصرفنا بينكما من أجلك.

2. ثيس 2,13 14:
ولكن يجب علينا أن نشكر الله دائمًا من أجلكم ، أيها الإخوة المحبوبون من الرب ، أن الله قد اختاركم أولاً للخلاص في تقديس الروح وفي الإيمان بالحقيقة ، 14 ، الذي دعاكم إليه أيضًا إنجيلنا ، لكي تود مجد ربنا يسوع المسيح.

تيطس 3,4،6:
لكن عندما لطف الله وصدقنا مخلصنا ، 5 ، جعلنا سعداء - ليس لأعمال البر التي قمنا بها ، ولكن لرحمته - من خلال حمام النهضة والتجديد في الروح القدس ، 6 هو سكب بكثرة علينا من خلال يسوع المسيح ، منقذنا ،