الروح القدس - وظيفة أم شخصية؟

036 الروح القدس غالبًا ما يتم وصف الروح القدس من حيث الأداء الوظيفي ، مثل: قوة الله أو وجوده أو فعله أو صوته. هل هذه طريقة مناسبة لوصف العقل؟

يوصف يسوع أيضًا بأنه قوة الله (فيلبي 4,13) ، حضور الله (غلاطية 2,20) ، عمل الله (يوحنا 5,19) وصوت الله (يوحنا 3,34). لكننا نتحدث عن يسوع من حيث الشخصية.

ينسب الكتاب المقدس أيضًا سمات الشخصية إلى الروح القدس ، ومن ثم يرفع صورة الروح إلى ما هو أبعد من الوظيفة الوظيفية. إن الروح القدس لديه إرادة (1 كورنثوس 12,11: "لكن كل هذا يعمل بنفس الروح ويعطي الجميع ما يريدون"). يستكشف الروح القدس ، ويعلم ، ويعلم ويفرق (1 كورنثوس 2,10: 13).

لدى الروح القدس عواطف. يمكن شجب روح النعمة (عبرانيين 10,29) وحزنت (أفسس 4,30). عزانا الروح القدس ، ومثل يسوع ، دُعي مساعد (يوحنا 14,16). في مقاطع أخرى من الكتاب المقدس ، يتحدث الروح القدس ، ويأمر ، ويشهد ، ويكذب على ، ويدخل ، ويسعى ، وما إلى ذلك ... كل هذه المصطلحات تتوافق مع الشخصية.

من ناحية الكتاب المقدس ، فإن العقل ليس ما هو إلا من. العقل هو "شخص" وليس "شيء". في معظم الأوساط المسيحية ، يُشار إلى الروح القدس بـ "هو" ، وهو ما لا يُفهم على أنه مؤشر على الجنس. بدلا من ذلك ، يتم استخدامه للإشارة إلى شخصية العقل.

لاهوت الروح

يعزو الكتاب المقدس الصفات الإلهية إلى الروح القدس. لم يتم وصفه بأن لديه طبيعة ملائكية أو بشرية. يلاحظ أيوب 33,4: "لقد جعلني روح الله ، وأعطاني أنفاس القدير الحياة". يخلق الروح القدس. العقل أبدي (عبرانيين 9,14). إنه موجود في كل مكان (مزمور 139,7).

ابحث في الكتاب المقدس وسترى أن العقل كلي القدرة ، كلي العلم ويعطي الحياة. كل هذه سمات الطبيعة الإلهية. وبالتالي ، يعيّن الكتاب المقدس الروح القدس على أنه إلهي.