أسئلة حول الثالوث

180 سؤالا عن الثالوث الأب هو الله ، والابن هو الله ، والروح القدس هو الله ، ولكن لا يوجد سوى إله واحد. يقول بعض الناس انتظر لحظة. «واحد زائد واحد زائد واحد يساوي واحد؟ لا يمكن أن يكون ذلك صحيحا. إنها لا تعمل ».

صحيح ، إنه لا يعمل - ولا ينبغي أيضًا. الله ليس "شيء" يجب إضافته. لا يمكن أن يكون هناك إلا شخص قدير ، حكيم ، كلي الوجود - وبالتالي لا يمكن أن يكون هناك إله واحد. في عالم الروح ، يتحد الآب والابن والروح القدس بطريقة لا يمكن أن تكون فيها الأشياء المادية. الرياضيات الخاصة بنا مبنية على أشياء مادية. لا يعمل دائمًا في البعد الروحي غير المحدود.

الأب هو الله والابن هو الله ، ولكن لا يوجد سوى إله واحد. هذه ليست عائلة أو لجنة من الكائنات الإلهية - لا يمكن لمجموعة أن تقول: "لا يوجد مثلي" (إشعياء 43,10 ؛ 44,6 ؛ 45,5). إن الله مجرد كائن إلهي - أكثر من مجرد إنسان ، ولكنه مجرد إله. لم يحصل المسيحيون الأوائل على هذه الفكرة من الوثنية أو الفلسفة - فقد أجبروا عمليا على القيام بذلك عن طريق الكتاب المقدس.

كما يعلمنا الكتاب المقدس أن المسيح إلهي ، فهل تعلم أن الروح القدس إلهي وشخصي. كل ما يفعله الروح القدس ، يفعل الله. الروح القدس هو الله ، كما أن الابن والأب - ثلاثة أشخاص متحدون تمامًا في إله واحد: الثالوث.

مسألة صلوات المسيح

غالبًا ما يُطرح السؤال: بما أن الله واحد (اولا) لماذا صلى يسوع الى الآب؟ يكمن وراء هذا السؤال الافتراض بأن وحدة الله هي يسوع (من كان الله) لم يسمح للصلاة للأب. الله واحد. إذن من صلى يسوع؟ تتجاهل هذه الصورة أربع نقاط مهمة علينا توضيحها إذا أردنا الحصول على إجابة مرضية للسؤال. النقطة الأولى هي أن عبارة "الكلمة كان الله" لا تؤكد أن الله كان فقط الشعارات [الكلمة]. كلمة "الله" في التعبير "والله الكلمة" (يوحنا 1,1،XNUMX) لا يستخدم كاسم مناسب. تعني الصياغة أن الشعارات الإلهية - أن الشعارات كانت ذات طبيعة الله - كائن واحد ، طبيعة واحدة. من الخطأ أن نفترض أن عبارة "الشعارات كانت إلهًا" تعني أن الشعارات هي الله وحده. من هذا المنطلق ، لا يمنع هذا التعبير المسيح من الصلاة إلى الآب. بمعنى آخر ، يوجد المسيح وهناك أب ، ولا يوجد تعارض عندما يصلي المسيح للأب.

النقطة الثانية التي تحتاج إلى توضيح هي أن الشعارات أصبحت لحمًا (يوحنا 1,14). يقول هذا البيان أن شعارات الله أصبحت في الواقع إنسانًا - إنسانًا حرفيًا ومحدودًا ، بكل خصائصه وحدوده التي تميز الناس. كان لديه كل الاحتياجات التي تتناسب مع الطبيعة البشرية. كان بحاجة إلى الطعام ليبقى على قيد الحياة ، وكان لديه احتياجات روحية وعاطفية ، بما في ذلك الحاجة إلى شركة مع الله من خلال الصلاة. ستصبح هذه الحاجة أوضح في ما يلي.

والنقطة الثالثة التي تحتاج إلى توضيح هي خطئه. الصلاة ليست فقط للمذنبين. حتى الشخص الخاطئ يمكنه أن يحمد الله ويطلب منه المساعدة. يجب أن يكون للإنسان ، محدود الوجود يصلي إلى الله ، زمالة مع الله. كان على يسوع المسيح ، إنسان ، أن يصلي إلى الله غير المحدود.

هذا يثير الحاجة إلى تصحيح خطأ رابع ارتكب في نفس النقطة: الافتراض بأن الحاجة إلى الصلاة هي دليل على أن الشخص الذي يصلّي ليس أكثر من إنسان. تسلل هذا الافتراض من وجهة نظر مشوهة للصلاة إلى عقول الكثير من الناس - من وجهة نظر أن عيب الرجل هو الأساس الوحيد للصلاة. هذا المفهوم لا يؤخذ من الكتاب المقدس أو من أي شيء آخر كشفه الله. كان يجب أن يصلي آدم ، حتى لو لم يخطئ. فظلمه لم يجعل صلاته غير ضرورية. صلى المسيح ، رغم أنه كان كاملاً.

مع أخذ التوضيحات أعلاه في الاعتبار ، يمكن الإجابة على السؤال. كان المسيح هو الله ، لكنه لم يكن الأب (أو الروح القدس) ؛ يمكنه أن يصلي للأب. كان المسيح أيضًا إنسانًا - إنسانًا محدودًا ومحدودًا حرفياً ؛ عليه أن يصلي للأب. كان المسيح أيضًا آدم الجديد - مثال للإنسان المثالي الذي كان يجب أن يكون آدم. كان في شركة مستمرة مع الله. كان المسيح أكثر من إنسان - والصلاة لا تغير هذا الوضع ؛ صلى مثل ابن الله ، الذي أصبح إنسانًا. الاعتقاد بأن الصلاة غير مناسبة أو غير ضرورية لشخص أكثر من إنسان ليس مستمد من وحي الله.

مايكل موريسون