معجزة ميلاد يسوع

307 معجزة ميلاد يسوع"هل يمكنك قراءة هذا؟" سئل السائح ، مشيرًا إلى نجمة فضية كبيرة عليها كتابة لاتينية: "Hic de virgine Maria Jesus Christ natus est." "سأحاول" ، أجابت ، محاولًا العثور على ترجمة من خلال إظهار القوة الكاملة لللاتينية اللاتينية: "هنا ولد يسوع من العذراء مريم." "حسنًا ، ما رأيك؟" ، سأل الرجل. "هل تصدق ذلك؟"

كانت زيارتي الأولى للأرض المقدسة وقفت في مغارة المهد في بيت لحم. بنيت كنيسة المهد التي تشبه الحصن فوق هذا الكهف أو الكهف حيث وُلد يسوع المسيح ، وفقًا للتقاليد. النجم الفضي الموجود في الأرضية الرخامية هو تحديد النقطة الدقيقة التي حدثت فيها الولادة الإلهية. أجبته ، "نعم ، أعتقد أن يسوع قد استُقبل بأعجوبة [في رحم مريم]" ، لكنني شككت في أن النجمة الفضية قد حددت المكان بالضبط لميلادته. اعتقد الرجل ، الذي لا أدري ، أن يسوع ربما ولد خارج نطاق الزواج ، وأن روايات الإنجيل عن الولادة البكر كانت محاولات للتستر على هذه الحقيقة المحرجة. تكهن مؤلفو الأناجيل بموضوع الولادة الخارقة للطبيعة من الأساطير الوثنية القديمة. فيما بعد ، بينما كنا نسير حول منطقة مهد المهد في ساحة المهد خارج الكنيسة القديمة ، ناقشنا الموضوع بعمق أكبر.

قصص من الطفولة المبكرة

شرحت أن مصطلح "ولادة عذراء" يشير إلى المفهوم الأصلي ليسوع ؛ وهذا هو ، الاعتقاد بأن يسوع استقبل في مريم من خلال عمل رائع للروح القدس ، دون تدخل من الأب البشري. تدرس بوضوح عقيدة أن ماري كانت الوالد الطبيعي الوحيد ليسوع في فقرتين من العهد الجديد: ماثيو 1,18-25 ولوك 1,26-38. يصفون مفهوم يسوع الخارق كحقيقة تاريخية. ماثيو يخبرنا:

لكن ولادة يسوع المسيح حدثت على هذا النحو: عندما قُبلت ماري ، والدته ، بجوزيف ، قبل أن تجدها ، وُجدت أنها حامل بالروح القدس ، لكن كل ما حدث قد تحقق. ما قاله الرب من خلال النبي الذي يقول ، "ها العذراء ستحبل وتلد ابنا ، وسوف يعطونه اسم عمانوئيل ،" معنى ، "الله معنا" (جبل 1,18 ، 22 -23).

يصف لوقا رد فعل ماري على إعلان الملاك للولادة العذراء: "ثم قالت ماري للملاك ،" كيف يحدث هذا من المفترض ، لأنني لا أعرف أي رجل؟ أجاب الملاك وقال لها ، "سيأتي عليك الشبح المقدس ، وسوف تحجبك قوة العلي. لذلك ، حتى القدوس المولود سيُطلق عليه اسم ابن الله "(Lk 1,34-35).

كل كاتب يعامل القصة بطريقة مختلفة. كُتبت إنجيل متى لجماهير يهودية وتناولت تحقيق نبوءات العهد القديم للمسيح. كان لوقا ، وهو مسيحي غير اليهود ، في كتابة العالمين اليوناني والروماني في الاعتبار. كان لديه جمهور عالمي أكثر - مسيحيون من أصل وثني عاش خارج فلسطين.

دعونا نلاحظ مرة أخرى رواية متى: "لقد حدثت ولادة يسوع المسيح على النحو التالي: عندما كانت مريم ، والدته ، على دراية بجوزيف ، وُجِدت ، قبل أن يحضرها إلى المنزل ، أنها حامل في الروح القدس" ( طن متري 1,18). ماثيو يحكي القصة من وجهة نظر يوسف. نظر جوزيف في حل الاشتباك سرا. ولكن ظهر ملاكًا ليوسف وأكد له: "يوسف ، ابن داود ، لا تخف من أن تأخذ مريم ، زوجتك ، إليك ؛ لما تلقته هو من الروح القدس "(جبل 1,20). قبل يوسف الخطة الإلهية.

كدليل على قرائه اليهود بأن يسوع كان مسيحهم ، يضيف ماثيو: "لكن كل هذا حدث للوفاء بما قاله الرب من خلال النبي الذي يقول ،" ها العذراء ستحمل و تلد ابنا ، وسوف يطلقون عليه اسم عمانوئيل "، الذي يترجم: الله معنا" (جبل 1,22-23). هذا يشير إلى أشعيا 7,14.

قصة ماريا

مع اهتمامه المميز بدور المرأة ، يروي لوقا القصة من وجهة نظر ماري. في رواية لوقا ، قرأنا أن الله أرسل الملاك جبرائيل إلى مريم في الناصرة. قال لها جبرائيل: "لا تخف يا مريم ، لقد وجدت نعمة عند الله. هوذا تصنع وتلد ابنا وتدعيه باسم يسوع "(Lk 1,30-31).

كيف يكون هذا من المفترض أن تكون ماري عذراء؟ أوضح غابرييل أن هذا لن يكون مفهومًا عاديًا: "سيأتي عليك الشبح المقدس ، وسوف تحجبك قوة العلي. لذلك سوف يُطلق على القدوس المولود ابن الله "(Lk 1,35).

على الرغم من أن حملها سيُساء فهمه بالتأكيد وسيُعرِّض سمعتها للخطر ، إلا أن ماريا قبلت بشجاعة الموقف الاستثنائي: "ها أنا خادمة الرب". "أنا ، كما قلت" (Lk 1,38). بواسطة معجزة ، دخل ابن الله إلى الفضاء والوقت وأصبح جنينًا بشريًا.

أصبحت الكلمة اللحوم

أولئك الذين يؤمنون بالولادة البكر يقبلون عادة أن يسوع أصبح إنسانًا لخلاصنا. هؤلاء الناس الذين لا يقبلون الولادة البكر يميلون إلى فهم يسوع الناصري كإنسان - وفقط كإنسان. إن عقيدة الولادة البكر مرتبطة مباشرة بمبدأ التجسد ، على الرغم من أنها ليست متطابقة. التجسد (التجسد ، حرفيًا "التجسد") هو العقيدة التي تؤكد أن ابن الله الأبدي أضاف لحمًا إنسانيًا إلى لاهوته وأصبح إنسانًا. يجد هذا الإيمان أوضح تعبير له في مقدمة إنجيل يوحنا: "وأصبحت الكلمة جسداً وسكنت بيننا" (يوحنا 1,14).

تنص عقيدة الميلاد البكر على أن مفهوم يسوع قد تم بأعجوبة من خلال عدم وجود أب بشري. ينص التجسد على أن الله أصبح جسدًا. الولادة العذراء تخبرنا كيف. كان التجسد حدثًا خارقًا وشمل نوعًا خاصًا من الميلاد. إذا كان الطفل الذي يولد بشرًا فقط ، فلن تكون هناك حاجة لمفهوم خارق للطبيعة. الرجل الأول ، آدم ، على سبيل المثال ، صنع أيضًا على يد الله. لم يكن لديه أب ولا أم. لكن آدم لم يكن الله. اختار الله أن يدخل الإنسانية من خلال ولادة عذراء خارقة للطبيعة.

الأصل في وقت متأخر؟

كما رأينا ، فإن صياغة مقاطع في ماثيو ولوك واضحة: ماري كانت عذراء عندما استقبلها الروح القدس في جسدها. لقد كانت معجزة الله. ولكن مع ظهور اللاهوت الليبرالي - بشكه العام في كل شيء خارق للطبيعة - تم الطعن في هذه الأقوال الكتابية لعدة أسباب. واحد منهم هو الأصل المتأخر المفترض لحسابات ميلاد يسوع. تقول هذه النظرية أنه مع تأسيس الإيمان المسيحي المبكر ، بدأ المسيحيون في إضافة عناصر خيالية إلى التاريخ الأساسي لحياة يسوع. يزعم أن الولادة البكر كانت ببساطة طريقتها الخيالية للتعبير عن أن يسوع كان هبة الله للإنسانية.

تتبنى وجهة نظر يسوع ندوة يسوع ، وهي مجموعة من علماء الكتاب المقدس الليبراليين الذين يصوتون على كلام يسوع والأنجيليين. يرفض هؤلاء اللاهوتيين سرد الكتاب المقدس لمفهوم ولادة يسوع الخارق للطبيعة ، ويطلقون عليه اسم "الخلق اللاحق". استنتجوا أن ماريا يجب أن تكون لها علاقات جنسية مع جوزيف أو رجل آخر.

هل شارك مؤلفو العهد الجديد في الخرافات بجعل يسوع المسيح أكبر؟ هل كان مجرد "نبي بشري" ، "رجلاً عاديًا في زمانه" ، تزينه فيما بعد خليفة حسن النية بهالة خارقة للطبيعة "لإدامة عقيدتها الكريستولوجية"؟

هذه النظريات من المستحيل الحفاظ عليها. إن تقريري الولادة في ماثيو ولوك - بمحتواهما ووجهات نظرهما المختلفة - مستقلان عن بعضهما البعض. معجزة تصور يسوع هي في الواقع النقطة المشتركة الوحيدة بينهما. هذا يشير إلى أن الولادة البكر تقوم على تقليد سابق معروف ، وليس على امتداد لاهوتي لاحق أو تطور عقائدي.

هل المعجزات قديمة؟

على الرغم من القبول الواسع من قبل الكنيسة الأولى ، إلا أن الولادة البكر مفهوم صعب في العديد من الثقافات في ثقافتنا الحديثة - حتى بالنسبة لبعض المسيحيين. فكرة التصور الخارق ، كما يعتقد الكثيرون ، تنبعث منها رائحة الخرافات. يزعمون أن الولادة البكر هي عقيدة صغيرة على حافة العهد الجديد ليس لها معنى يذكر لرسالة الإنجيل.

رفض الخارقين من قبل المشككين يتماشى مع نظرة عالمية عقلانية وإنسانية. لكن بالنسبة للمسيحي ، فإن القضاء على ما هو خارق من ولادة يسوع المسيح يعني المساس بأصله الإلهي وأهميته الأساسية. لماذا ترفض الولادة البكر عندما نؤمن بألوهية يسوع المسيح وقيامته من الأموات؟ إذا سمحنا بخروج خارق [القيامة والصعود] ، فلماذا لا يتم الدخول إلى العالم بشكل خارق؟ إن التهاون أو إنكار ولادة العذراء يحرم العقائد الأخرى من قيمتها وأهميتها. لم يعد لدينا أي أساس أو سلطة لما نعتقد كمسيحيين.

مولود من الله

يشرك الله نفسه في العالم ، ويتدخل بنشاط في الشؤون الإنسانية ، ويتغلب ، إذا لزم الأمر ، على قوانين الطبيعة لتحقيق غرضه - وأصبح جسديًا [إنسانًا] خلال ولادة عذراء. عندما جاء الله إلى جسد بشري في شخص يسوع ، لم يتخل عن ألوهيته ، بل أضاف البشرية إلى لاهوته. كان كل من الله والإنسان (Phil 2,6-8 ، Kol 1,15-20 ، Hebr 1,8-9).

أصل يسوع الخارق يميزه عن بقية البشرية. كان مفهومه استثناءً من الله لقوانين الطبيعة. تُظهر الولادة البكر مدى استعداد ابن الله ليصبح منقذنا. لقد كان عرضًا رائعًا لنعمة الله وحبه (Joh 3,16) في الوفاء بوعده بالخلاص.

أصبح ابن الله أحدنا لينقذنا بافتراض طبيعة البشرية حتى يموت من أجلنا. لقد جاء إلى الجسد حتى يمكن استبدال المؤمنين به وتوفيقه وحفظه (1T في 1,15). الشخص الوحيد الذي كان الله وكذلك الإنسان يمكنه أن يدفع الثمن الباهظ لخطايا البشرية.

كما يقول بولس ، "ولكن عندما تم الانتهاء من الوقت ، أرسل الله ابنه ، المولود من امرأة ، وفعلًا بموجب القانون ، حتى يتمكن من تخليص أولئك الذين كانوا تحت القانون ، حتى نتلقى البنوة (Gal. 4,4-5). ، بالنسبة لأولئك الذين يقبلون يسوع المسيح ويؤمنون باسمه ، يقدم الله موهبة الخلاص الثمينة. انه يقدم لنا علاقة شخصية معه. يمكننا أن نصبح أبناء وبنات الله - "الأطفال المولودون ليس من دم ، ولا من إرادة الجسد ، ولا من إرادة الإنسان ، ولكن من الله" (يوحنا 1,13).

كيث ستامب


قوات الدفاع الشعبيمعجزة ميلاد يسوع