الإشراف المالي

125 التدبير الإداري المالي

تعني الإدارة المالية المسيحية التعامل مع الموارد الشخصية بطرق تعكس حب الله وكرمه. ويشمل ذلك الالتزام بالتبرع بجزء من الأموال الشخصية لعمل الكنيسة. من بين التبرعات ، فإن مهمة الكنيسة هي منحة من الله للتبشير بالإنجيل وإطعام القطيع. في العطاء والعطاء ، تنعكس العبادة ، والإيمان ، والطاعة ، ومحبة المؤمن في الله ، الذي هو مصدر الخلاص والمتبرع من كل الأشياء الجيدة. (1 ، Petrus 4,10 ، 1 ، كورينثيانز 9,1-14 ، 2 ، كورينثيانز 9,6-11)

الفقر والكرم

في رسالة بولس الثانية إلى أهل كورنثوس ، قدم سردا ممتازا لكيفية أن هبة الفرح الرائعة تمس حياة المؤمنين بطريقة عملية. "لكننا نعلن لكم ، أيها الإخوة الأعزاء ، نعمة الله الممنوحة في مجتمعات مقدونيا" (2Kor 8,1).

لم يقدم بولس رواية بسيطة فقط - لقد أراد أن يستجيب الأشقاء في كورنثوس بطريقة مشابهة لنعمة الله مثل الكنيسة في تسالونيكي. أراد أن يعطيهم إجابة مناسبة ومثمرة لكرم الله.

يلاحظ بولس أن المقدونيين كانوا يعانون من "ضائقة كبيرة" وكانوا "فقراء جدًا" - لكنهم أيضًا "فرح كبير" (V. 2). لم يأت فرحتهم من إنجيل الصحة والثروة. لم يأت فرحتهم الكبيرة بحصولهم على الكثير من المال والسلع ، لكن على الرغم من حقيقة أن لديهم القليل جدًا!

رد فعلهم يظهر شيئًا "من العالم الآخر" ، شيئًا خارقًا ، شيئًا ما يتجاوز العالم الطبيعي للإنسانية الأنانية ، شيء لا يمكن تفسيره بقيم هذا العالم: "لقد كان فرحتهم مفرطًا كما أثبت الكثير من الضيق على الرغم من أنهم فقراء للغاية ، فقد قدموا الكثير بكل بساطة "(v. 2).

هذا مذهل! اجمع بين الفقر والفرح ، وما الذي تحصل عليه؟ العطاء السخي! لم يكن هذا هو العطاء القائم على النسبة المئوية. "لأحسن ما لدي من قوة ، أشهد ، وحتى من خلال صلاحياتهم التي منحوها عن طيب خاطر" (v. 3). أعطوا أكثر من "معقولة" كان. أعطوا ذبيحة.

حسنًا ، كما لو أن هذا لم يكن كافيًا ، "وطلب منا بتشجيع كبير أن يساعدوا في نعمة وزارة القديسين والتواصل معهم" (v. 4). في فقرهم ، طلبوا من بول فرصة لإعطاء أكثر مما هو معقول!

هذه هي الطريقة التي عملت بها نعمة الله في المؤمنين في مقدونيا. لقد كانت شهادة على إيمانها العظيم بيسوع المسيح. لقد كانت شهادة على حبهم الذي منحهم روحًا لأشخاص آخرين - شهادة أراد بولس من أهل كورنثوس أن يعرفوها ويقلدوها. كما أنه شيء بالنسبة لنا اليوم إذا استطعنا السماح للروح القدس بالعمل دون عوائق فينا.

أولا الرب

لماذا فعل المقدونيون شيئًا "خارج هذا العالم"؟ يقول بولس ، "لكنهم أعطوا أنفسهم ، أولاً للرب ثم إلينا ، وفقًا لإرادة الله" (v. 5). لقد فعلوا ذلك في خدمة الرب. كانت تضحيتها أولاً وقبل كل شيء من أجل الرب. لقد كان عملاً نعمة ، وعمل الله في حياتهم ، واكتشفوا أنهم كانوا سعداء للقيام بذلك. من خلال الرد على الروح القدس في نفوسهم ، كانوا يعلمون ويؤمنون ويتصرفون ، لأن الحياة لا تقاس بوفرة الأشياء المادية.

بينما نستمر في القراءة في هذا الفصل ، نرى أن بولس أراد كورينثيانز أن يفعل الشيء نفسه: "لذلك أخبرنا تيتوس أنه ، كما فعل من قبل ، كان الآن ينجز هذه البركة تمامًا بينكم. لكن بما أنك غني بكل شيء ، في الإيمان والكلمة ، وفي المعرفة ، وفي كل الحماس ، وفي الحب الذي أثرناه فيك ، اعطِ بوفرة في هذا الخير "(v. 6-7).

كورنثوس قد تفاخروا بثروتهم الروحية. كان لديهم الكثير ليعطوه ، لكنهم لم يعطوه! أراد بول منهم أن يتفوقوا في سخاء ، لأن هذا تعبير عن الحب الإلهي ، والحب هو أهم شيء.

ومع ذلك ، يعلم بول أنه بغض النظر عن مقدار ما يقدمه الشخص ، فإنه لا يساعد الشخص إذا كان الموقف ضغينة وليس سخيا (1Kor 13,3). وبالتالي ، فهو لا يريد تخويف كورنثوس إلى ارتكاب جريمة ، لكنه يريد ممارسة القليل من الضغط ، لأن كورنثوس كانوا أقل من المتوقع في سلوكهم ، ويجب إخبارهم أن هذا هو الحال. "أنا لا أقول ذلك كأمر ؛ ولكن لأن الآخرين متحمسون للغاية ، فأنا أختبر أيضًا حبك ، سواء كانوا من النوع الصحيح
يكون "(2Kor 8,8).

يسوع ، منظم ضربات القلب لدينا

لا توجد الروحانية الحقيقية في الأشياء التي تفاخر بها كورينثيانز - تقاس بالمعايير الكاملة ليسوع المسيح ، الذي ضحى بحياته للجميع. لذلك ، يعرض بولس موقف يسوع المسيح كدليل لاهوتي على الكرم الذي أراد أن يراه في الكنيسة الكورنثية: "لأنك تعرف نعمة ربنا يسوع المسيح: على الرغم من أنه غني ، ولكنه أصبح فقيرًا من أجلك ، حتى توفي. فقره سيكون غنيا "(V. 9).

الثروات التي يشير إليها بولس ليست ثروات مادية. كنوزنا أكبر بلا حدود من الكنوز المادية. هم في الجنة ، محفوظة لنا. لكن حتى الآن يمكننا بالفعل تذوق تلك الثروات الأبدية ، إذا سمحنا للروح القدس بالعمل فينا.

في الوقت الحالي ، يمر شعب الله المؤمن بتجارب ، حتى الفقر - ​​وحتى الآن ، لأن يسوع يعيش فينا ، يمكننا أن نكون أغنياء في الكرم. يمكننا تجاوز أنفسنا في العطاء. نحن نستطيع

تجاوز الحد الأدنى ، لأن فرحنا في المسيح يمكن أن يفيض لمساعدة الآخرين.

يمكن قول الكثير عن مثال يسوع ، الذي تحدث كثيرًا عن الاستخدام الصحيح للثروات. في هذا القسم ، يلخص بولس "الفقر". كان يسوع مستعدًا لجعل نفسه فقيرًا من أجلنا. عندما نتبعه ، نحن مدعوون أيضًا للتخلي عن أشياء هذا العالم ، للعيش وخدمة الآخرين من خلال خدمة الآخرين.

الفرح والكرم

واصل بولس نداءه إلى أهل كورنثوس: "وفي ذلك أقول رأيي ؛ لأن هذا مفيد لك ، الذي بدأته منذ العام الماضي ، ليس فقط بالقيام به ، ولكن أيضًا بالراغب. وافعل ما تفعله ، بحيث تكون ميالًا للقيام بما تميل إلى فعله وفقًا لقياس ما لديك "(ضد 10-11).

"إذا كانت النية الطيبة موجودة" - إذا تم إعطاء موقف الكرم - "، فهو مرحب به بعد ما لديه ، وليس بعد ما لم يفعل" (v. 12). لم يطلب بولس من أهل كورنثوس أن يعطوا المقدونيين. لقد قدم المقدونيون بالفعل أصولهم ؛ طلب بولس فقط من أهل كورنثوس أن يقدموا وفقًا لقدرتهم - ولكن الشيء الرئيسي هو أنه أراد أن يكون العطاء الكريم شيئًا طوعيًا.

يواصل بولس بعض النصائح في الفصل 9: "لأني أعلم حسن نيتكم ، الذي أمجدكم به من أهل مقدونيا ، عندما أقول: أتشايا كانت جاهزة العام الماضي! ومثالك ألهم معظمهم "(V. 2).

تماماً كما استخدم بولس مثال المقدونيين لتحفيز الكورنثيين على الكرم ، فقد سبق أن استخدم مثال كورنثوس لتحفيز المقدونيين ، على ما يبدو بنجاح كبير. لقد كان المقدونيون كرماء لدرجة أن بول أدرك أن أهل كورنثوس يمكنهم أن يفعلوا أكثر مما فعلوا من قبل. لكنه تباهى في مقدونيا بأن أهل كورنثوس كانوا كرماء. الآن أراد كورينثيانز أن ينهيها. يريد أن يحض مرة أخرى. إنه يريد ممارسة بعض الضغوط ، لكنه يريد أن يتم إعطاء الضحية طواعية.

"لكنني أرسلت الإخوة ، خشية أن يتم تدمير مدحنا لكم في هذه المسرحية ، وأنكم قد تكونون مستعدين ، كما قلت لك ، أنه ليس إذا جاء من مقدونيا معي ويجدونك غير مستعدين ، نحن كي لا نقول ، أنت ، ستخجلين بثقتنا. لذا ، فقد رأيت الآن أنه من الضروري حث الأخوة على التقدم إليكم ، لإنهاء البركة التي أعلنتها ، بحيث تكون جاهزة كهدية نعمة ، وليست كذبة "(v. 3). 5).

ثم يتبع آية سمعناها عدة مرات من قبل. "الجميع ، كما يدرك ، ليس مع السخط أو الإكراه ؛ يحب الله مانحًا سعيدًا "(v. 7). هذه السعادة لا تعني الوفرة أو الضحك - فهذا يعني أننا نستمتع بمشاركة بضائعنا مع الآخرين لأن المسيح فينا. يعطينا شعور جيد.
يعمل الحب والنعمة في قلوبنا بطريقة تجعل حياة العطاء تدريجيًا أكثر متعة لنا.

أكبر نعمة

في هذا القسم ، يتحدث بولس أيضًا عن المكافآت. إذا قدمنا ​​بحرية وبسخاء ، فإن الله سوف يعطينا أيضًا. لا يتردد بولس في تذكير أهل كورنثوس ، "يمكن لله أن يفعل أن تكون كل النعمة وفيرة بينكما ، وقد تكون دائمًا ممتلئة في كل شيء ، وما زلت غنيًا في كل عمل جيد" (v. 8).

بول وعد بأن الله سيكون كرمًا لنا. أحيانًا يعطينا الله الأشياء المادية ، لكن هذا ليس ما يتحدث عنه بولس هنا. يتحدث عن النعمة - وليس نعمة المغفرة (نتلقى هذه النعمة الرائعة من خلال الإيمان بالمسيح ، وليس من خلال أعمال الكرم) - يتحدث بولس عن العديد من أنواع النعمة الأخرى التي يمكن أن يقدمها الله.

إذا أعطى الله نعمة إضافية للكنائس في مقدونيا ، فقد كان لديهم أموال أقل من ذي قبل - ولكن فرحة أكثر بكثير! أي شخص عاقل ، إذا كان عليها أن تختار ، يفضل الفقر مع الفرح من الثروة دون الفرح. الفرح هو أكبر نعمة ، والله يعطينا نعمة أكبر. حتى أن بعض المسيحيين يحصلون على الاثنين - لكن عليهم أيضًا مسؤولية استخدام كليهما لخدمة الآخرين.

يقتبس بولس من العهد القديم: "لقد انتشر وأعطى الفقراء" (v. 9). أي نوع من الهدايا يتحدث؟ "بره سوف يستمر إلى الأبد". موهبة العدالة تفوقهم جميعًا. موهبة النظر فقط في عيني الله - هذه هي الهدية التي تستمر إلى الأبد.

الله يكافئ القلب الكريم

"لكن من يعطي بذرة للزرع والخبز ، فسوف يعطيك أيضًا بذورًا ، ويتكاثر وينمو ثمرة برك" (v. 10). هذه الصيغة الأخيرة حول حصاد العدالة تبين لنا أن بولس يستخدم الصور. إنه لا يعد بذوراً حرفية ، لكنه يقول أن الله يكافئ الناس الأكرماء. يعطيهم أنهم يستطيعون إعطاء المزيد.

سيعطي أكثر للشخص الذي يستخدم مواهب الله للخدمة. في بعض الأحيان يعود بنفس الطريقة ، الحبوب بالحبوب ، المال بالمال ، لكن ليس دائمًا. في بعض الأحيان يباركنا في مقابل تقديم الهدى بفرح لا يُحصى. انه يعطي دائما الأفضل.

قال بولس إن أهل كورنثوس سيكون لديهم كل ما يحتاجونه. لأي غرض؟ بحيث تكون "غنية لكل عمل جيد". يقول نفس الشيء في الآية 12: "لأن خدمة هذه المجموعة لا تساعد فقط في نقص القديسين ، ولكنها تعمل أيضًا بشكل فعال لدرجة أن الكثيرين يشكرون الله." مواهب الله تأتي مع إصدارات ، قد نقول. علينا أن نستخدمها ، وليس إخفائها في خزانة.

يجب أن يكون الأثرياء أغنياء في الأعمال الجيدة. "الأثرياء في هذا العالم يأمرون بأنهم ليسوا فخورين ، ولا أمل في ثروة غير آمنة ، لكن الله الذي يقدم لنا بوفرة للاستمتاع بها ؛ أنهم يقومون بعمل جيد ، والثراء في الأعمال الجيدة ، مثل تقديم المساعدة ، "(1Tim 6,17-18).

الحياة الحقيقية

ما هي المكافأة على مثل هذا السلوك غير العادي ، بالنسبة للأشخاص غير الأثرياء ، كشيء يتمسك به ، ولكن من يتخلى عنه طواعية؟ "من خلال القيام بذلك ، يجمعون الكنز كسبب وجيه للمستقبل ، حتى يتمكنوا من أخذ الحياة الحقيقية" (V. 19). عندما نثق بالله ، ننتهز الحياة ، وهي الحياة الحقيقية.

الأصدقاء ، الإيمان ليس حياة سهلة. لا يعدنا العهد الجديد بحياة مريحة. إنه يقدم أكثر من مليون شخص بلا حدود. فائدة لاستثماراتنا - لكنه يمكن أن يضم بعض الضحايا المهمين في هذه الحياة المؤقتة.

ومع ذلك ، هناك مكافآت كبيرة في هذه الحياة أيضًا. يعطي الله نعمة غنية في الطريق (وبحكمته اللامتناهية) ، لأنه يعلم أنه الأفضل لنا. في تجاربنا وبركاتنا ، يمكننا تكليفنا بحياتنا. يمكننا تكليف كل شيء به ، وعندما نفعل ، تصبح حياتنا شاهدًا على الإيمان.

الله يحبنا كثيرا لدرجة أنه أرسل ابنه ليموت من أجلنا حتى عندما كنا لا نزال خطاة وأعداء. وبما أن الله قد أظهر لنا بالفعل مثل هذا الحب ، يمكننا أن نثق به بثقة لرعايتنا ، من أجل خيرنا على المدى الطويل ، بعد أن أصبحنا أولاده وأصدقائه. لا داعي للقلق بشأن أموالنا.

حصاد الشكر

دعنا نعود إلى 2. كورنثوس 9 ولاحظ ما يعلم بولس كورنثوس عن كرمهم المالي والمادي. "لذلك سوف تكون غنيًا بكل الأشياء ، لتستسلم بكل بساطة تعمل من خلال الشكر لله. لأن خدمة هذه المجموعة لا تساعد في افتقار القديسين فحسب ، بل إنها أيضًا منفعل في أن أشكر الكثير من الله "(v. 11-12).

يذكّر بول أهل كورنثوس بأن كرمهم ليس مجرد جهد إنساني - بل له نتائج لاهوتية. سوف يشكر الناس الله لفهمه يعمل الله من خلال الناس. الله يعطيه لمن يعطيه ، ويعطى للقلب. بهذه الطريقة يتم عمل الله.

"من أجل هذه الخدمة المخلصة ، يحمدون الله على طاعتك في اعتراف إنجيل المسيح ، وبساطة زمالك معهم ومعهم جميعًا" (v. 13). هناك العديد من النقاط البارزة في هذه النقطة. أولاً ، كان كورنثوس قادرين على إثبات أنفسهم من خلال أفعالهم. لقد أظهروا في تصرفاتهم أن إيمانهم حقيقي. ثانياً ، الكرم لا يجلب الشكر فقط ، بل الشكر أيضًا لله. إنها وسيلة للعبادة. ثالثًا ، يتطلب قبول إنجيل النعمة بعض الطاعة ، وأن الطاعة تنطوي على تقاسم الموارد المادية.

إعطاء للإنجيل

كتب بولس عن العطاء السخي في سياق الجهود المبذولة لتخفيف المجاعة. لكن المبدأ نفسه ينطبق على التجمعات المالية التي لدينا اليوم في الكنيسة لدعم الإنجيل ووزارة الكنيسة. نواصل دعم عمل مهم. إنها تتيح للعمال الذين يبشرون بالإنجيل أن يكسبوا عيشهم من الإنجيل وكذلك يمكننا توزيع الموارد.

ما زال الله يكافئ الكرم. لا يزال يعد كنوز في السماء وملذات أبدية. لا يزال الإنجيل يطالبون بمواردنا المالية. لا يزال موقفنا من المال يعكس إيماننا بما يفعله الله الآن وإلى الأبد. لا يزال الناس يشكرون الله ويحمدونه على التضحيات التي نأتي بها اليوم.

نتلقى بركات من الأموال التي نعطيها للكنيسة - التبرعات تساعدنا على دفع الإيجار لقاعة اجتماعات ، للرعاية الرعوية ، للمنشورات. لكن تبرعاتنا تساعد الآخرين على توفير أدب آخر ، لتوفير مكان يتعرف فيه الناس على مجتمع المؤمنين الذين يحبون الخطاة ؛ إنفاق المال على مجموعة من المؤمنين الذين يخلقون مناخًا يحافظون عليه ، حيث يمكن للزوار الجدد أن يتعلموا الخلاص.

هؤلاء الأشخاص لا يعرفونك (بعد) ، لكنهم سيكونون ممتنين لك - أو على الأقل يشكرون الله على تضحياتكم الحية. إنه بالفعل عمل مهم. إن أهم شيء يمكننا القيام به في هذه الحياة ، بعد أن قبلنا المسيح كمخلصنا ، هو مساعدة المملكة على النمو ، لإحداث تغيير من خلال السماح لله بالعمل في حياتنا.

أود أن أختتم كلام بولس في الآيات 14-15: "وفي صلاتهم من أجلك ، يتوقون إليك بسبب نعمة الله المفرطة فيك. الحمد لله على هديته التي لا توصف!

جوزيف تكاش


قوات الدفاع الشعبيالإشراف المالي