الروح القدس

104the الروح القدس

إن الروح القدس هو الشخص الثالث من اللاهوت ويذهب إلى الأبد من الآب عبر الابن. إنه المعزي الذي وعد به يسوع المسيح أن الله أرسله إلى جميع المؤمنين. يعيش الروح القدس فينا ، ويوحدنا مع الآب والابن ، ويحولنا من خلال التوبة والتقديس ، ومن خلال التجديد المستمر ، يوائمنا مع صورة المسيح. إن الروح القدس هو مصدر الإلهام والنبوة في الكتاب المقدس ومصدر الوحدة والمجتمع في الكنيسة. يقدم مواهب روحية لعمل الإنجيل وهو الدليل المسيحي الدائم لكل الحقيقة. (يوحنا 14,16:15,26 ؛ 2,4.17 ؛ أعمال 19.38-28,19 ؛ متى 14,17 ؛ يوحنا 26-1 ؛ 1,2 بطرس 3,5 ؛ تيطس 2 ؛ 1,21 بطرس 1 ؛ 12,13. كورنثوس 2:13,13 ؛ كورنثوس الثانية 1:12,1 ؛ كورنثوس الأولى 11: 20,28-16,13 ؛ أعمال ؛ يوحنا).

الروح القدس هو الله

الروح القدس ، هذا هو الله في العمل - الخلق ، والتحدث ، والتحول ، والعيش فينا ، والعمل فينا. على الرغم من أن الروح القدس يمكنه القيام بهذا العمل دون علمنا ، إلا أنه من المفيد معرفة المزيد.

يتمتع الروح القدس بصفات الله ، ويتطابق مع الله ويقوم بأعمال لا يقوم بها إلا الله. مثل الله ، الروح مقدس - مقدس جدًا لدرجة أن إهانة الروح القدس هي خطيئة مثل دوس ابن الله (عبرانيين 10,29). التجديف على الروح القدس هو من الخطايا التي لا تغتفر (متى 12,31 ،). وهذا يدل على أن الروح مقدسة بطبيعتها ، أي أنها لا تقتصر على امتلاك القداسة ، كما كان الحال مع الهيكل.

الروح القدس أبدية مثل الله (عبرانيين 9,14). الروح القدس ، مثل الله ، موجود في كل مكان (مزمور 139,7: 10). مثل الله ، الروح القدس كلي العلم (1 كورنثوس 2,10: 11-14,26 ؛ يوحنا). يخلق الروح القدس (أيوب 33,4 ؛ مزمور 104,30) ويجعل المعجزات ممكنة (متى 12,28: 15 ؛ رومية 18 ، 19) بعمل الله في خدمته. يوصف الأب والابن والروح القدس في العديد من مقاطع الكتاب المقدس على أنها إلهية متساوية. في فقرة حول "مواهب الروح" ، يضع بولس "روح واحد ، رب واحد" و "إله واحد" جنبًا إلى جنب (1 كورنثوس 12,4-6). يغلق رسالة تحتوي على صيغة صلاة من ثلاثة أجزاء (2 كورنثوس 13,13). ويفتح بيتر رسالة تحتوي على صيغة أخرى من ثلاثة أجزاء (1 بطرس 1,2). هذا ليس دليلاً على الوحدة ولكنه يدعمها.

يتم التعبير عن الوحدة بقوة أكبر في صيغة المعمودية: «[عمد] باسم [المفرد] الآب والابن والروح القدس» (متى 28,19 ،). الثلاثة لديهم اسم واحد ، إشارة إلى كيان ، كائن.

عندما يفعل الروح القدس شيئاً ، يفعله الله. عندما يتكلم الروح القدس ، يتكلم الله. عندما كذب حنانيا على الروح القدس ، كذب على الله (أعمال 5,3: 4). كما يقول بطرس ، كذب حنانيا ليس فقط على ممثل الله ، ولكن على الله نفسه. لا يمكنك "الكذب" على قوة غير شخصية.

يقول بولس في مرحلة ما أن المسيحيين هم هيكل الروح القدس (1 ك 6,19 ،) ، في مكان آخر ، أننا هيكل الله (1 كورنثوس 3,16). يستخدم المعبد لعبادة كائن إلهي ، وليس قوة غير شخصية. عندما يكتب بولس عن "هيكل الروح القدس" ، يقول بشكل غير مباشر: إن الروح القدس هو الله.

وأيضاً في أعمال 13,2 ، الروح القدس متساوٍ مع الله: "ولكن عندما خدموا وصاموا للرب ، قال الروح القدس: افصلني عن برنابا وشاول عن العمل الذي دعوتهم من أجله". هنا يتحدث الروح القدس كالله. وبالمثل ، يقول إن الإسرائيليين "جربوا واختبروه" وأن "أقسمت في غضبي: لا يجب أن يستريحوا" (عبرانيين 3,7: 11).

لا يزال - الروح القدس ليس مجرد اسم بديل لله. الروح القدس هو شيء مختلف عن الأب والابن ، كما يمكن رؤيته في مثال أظهر ب في معمودية يسوع (متى 3,16-17). الثلاثة مختلفون ، لكن واحد.

يقوم الروح القدس بعمل الله في حياتنا. نحن "أبناء الله" أي مولودون من الله (يوحنا 1,12) ، وهي مرادفة لـ "مولود الروح". (يوحنا 3,5: 6). إن الروح القدس هو الوسيلة التي يسكن بها الله فينا (أفسس 2,22: 1 ؛ 3,24 يوحنا 4,13 ؛). يسكن فينا الروح القدس (رومية 8,11: 1 ؛ 3,16 كورنثوس) - ولأن الروح تسكن فينا ، يمكننا القول أن الله يسكن فينا.

الروح شخصية

يعزو الكتاب المقدس الصفات الشخصية للروح القدس.

  • تعيش الروح (رومية 8,11:1 ؛ كورنثوس الأولى 3,16)
  • العقل يتكلم (أعمال 8,29 و 10,19 و 11,12 و 21,11 و 1 تيموثاوس 4,1 و عبرانيين 3,7 إلخ).
  • تستخدم الروح أحيانًا الضمير الشخصي "أنا" (أعمال الرسل 10,20:13,2 ؛).
  • يمكن مخاطبة العقل ، ومحاكمته ، وحزنه ، وشتمه ، وتجديفه (أعمال 5: 3 ، 9 ؛ أفسس 4,30 ؛
    عبرانيين 10,29:12,31 ؛ متى).
  • الروح تقود وتمثل وتدعو وتبدأ (رومية 8,14:26 ، 13,2 ؛ أعمال 20,28 ، ،).

يتحدث رومية 8,27 عن "حس الروح". يفكر ويحكم - يمكنه "اتخاذ قرار" (أعمال الرسل 15,28). العقل "يعرف" ، العقل "يخصص" (1 كورنثوس 2,11:12,11 ؛). هذه ليست قوة غير شخصية.

يدعو يسوع الروح القدس - في اللغة اليونانية للعهد الجديد - paracletos - أي المعزي ، المحامي ، الدعم. "وسأطلب من الآب ، وسيعطيك معزيًا آخر ليكون معك إلى الأبد: روح الحقيقة ..." (يوحنا 14,16: 17). مثل يسوع ، الروح القدس ، المعزي الأول للتلاميذ ، يعلم ، يشهد ، يفتح العيون ، يوجه ويكشف الحقيقة (يوحنا 14,26:15,26 ؛ 16,8:13 ؛ 14 وXNUMX). هذه أدوار شخصية.

يستخدم جون الشكل الذكوري paracletos. لم يكن من الضروري وضع الكلمة في محايد. في يوحنا 16,14 ، يتم استخدام الضمائر الشخصية الذكورية أيضًا في اليونانية ("هو") يستخدم فيما يتعلق بكلمة "روح" محايدة بالفعل. كان سيكون من السهل جعل دعاة محايد ("هو") للتغيير ، لكن يوهانس لا. قد يكون العقل ذكرا ("هو"). بالطبع ، القواعد هنا غير مادية نسبيًا ؛ ما يهم هو أن الروح القدس له صفات شخصية. إنه ليس قوة محايدة ، بل المساعد الذكي والإلهي الذي يعيش فينا.

الروح في العهد القديم

ليس للكتاب المقدس فصل أو كتاب خاص به بعنوان "الروح القدس". نتعلم قليلاً عن الروح هنا ، قليلاً ، أينما يتحدث الكتاب المقدس عن عمله. يوجد القليل نسبيا في العهد القديم.

شاركت الروح في خلق الحياة وتشارك في الحفاظ عليها (تكوين 1: 1,2 ؛ أيوب 33,4: 34,14 ؛ ،). ملأت روح الله بيزازل بكل "المهارة" لبناء المسكن (لاويين 2: 31,3-5). أكمل موسى وأتى على السبعين شيخا (تكوين 4:11,25). ملأ يشوع بالحكمة وأعطى شمشون وزعماء آخرين القوة أو القدرة على القتال (تثنية 5 ؛ ريختر [الفضاء]] 34,9 ؛ 6,34).

أعطيت روح الله لشاول وأخذت فيما بعد (1 صموئيل 10,6:16,14 ؛). أعطى الروح داود خططًا للمعبد (١ ق ٢٩: ٢٣). ألهمت الروح الأنبياء للتحدث (عدد ٢٤: ٢ ؛ ٢ صموئيل ٢٣: ٢ ؛ ١ اخ ١٢: ١٩ ؛ ٢ اخ ١٥: ١ ؛ ٢٠: ١٤ ؛ حزقيال ١١: ٥ ؛ زكريا ٧: ١٢ ؛ ٢ بطرس ١: ٢١).

أيضًا في العهد الجديد ، مكن الروح الناس من التحدث ، مثل إليزابيث وزكريا وسيميون (لوقا 1,41 .67 ؛ 2,25-32). امتلأ يوحنا المعمدان بالروح حتى من الولادة (لوقا 1,15). أهم أعماله كان الإعلان عن مجيء يسوع ، الذي لم يعد يجب أن يعمد الناس بالماء فقط ، ولكن "بالروح القدس والنار" (لوقا 3,16).

الروح ويسوع

لطالما لعب الروح القدس دورًا مهمًا في حياة يسوع. جلبت مفهوم يسوع (متى 1,20) نزل عليه عندما تعمد (متى 3,16) ، قاد يسوع الى الصحراء (لوقا 4,1) ومسحه ليكرز بالإنجيل (لوقا 4,18). من خلال "روح الله" ، أخرج يسوع الأرواح الشريرة (متى 12,28 ،). من خلال الروح ، قدم نفسه كذبيحة خطيئة (عبرانيين 9,14) وبنفس الروح قام من بين الأموات (رومية 8,11).

علم يسوع أنه في أوقات الاضطهاد ، سيتكلم التلاميذ بالروح (متى 10,19-20). علمهم أن يعمدوا تلاميذ جدد "باسم الآب والابن والروح القدس" (متى 28,19 ،). وعد الله أنه سيعطي الروح القدس لجميع الذين يطلبونه (لوك
11,13).

يمكن العثور على أهم تعاليم يسوع عن الروح القدس في إنجيل يوحنا. بادئ ذي بدء ، يجب أن يولد الإنسان من الماء والروح (يوحنا 3,5). إنه يحتاج إلى ولادة روحية ، ولا يمكن أن يأتي من نفسه: إنه هبة من الله. الروح غير مرئية ، لكن الروح القدس يحدث فرقًا واضحًا في حياتنا (خامسا 8).

يواصل يسوع تعليمه: "من عطش ، تعال إلي واشرب! كل من يؤمن بي ، كما يقول الكتاب المقدس ، تتدفق منه أنهار الماء الحي ». (يوحنا 7:37 ، 38). يوحنا يتابع هذا مباشرة بالتفسير: "لكنه قال هذا عن الروح التي ينبغي أن يستقبلها أولئك الذين آمنوا به ..." (خامسا 39). الروح القدس يروي عطشا داخليا. يعطينا العلاقة مع الله التي خُلِقنا لها. من خلال القدوم إلى يسوع ، نتلقى الروح والروح قادر على ملء حياتنا.

حتى ذلك الوقت ، كما أخبرنا يوحنا ، لم تكن الروح قد انسكبت بعد بشكل عام: الروح "لم تكن هناك بعد ؛ لأن يسوع لم يمجد بعد » (خامسا 39). لقد استوفت الروح بالفعل الرجال والنساء الأفراد قبل يسوع ، ولكن الآن يجب أن تأتي قريبًا بطريقة جديدة وأكثر قوة - في عيد العنصرة. لم تعد الروح تتدفق الآن فقط في الحالات الفردية ، ولكن بشكل جماعي. كل من يدعوه "الله" ويعمد يقبله (أعمال 2,38: 39).

وعد يسوع أن يُعطى تلاميذه روح الحق وأن تحيا هذه الروح فيهم (يوحنا 14,16: 18). وهذا يعادل مجيء يسوع لتلاميذه (خامسا 18) ، لأنه روح يسوع وروح الآب - أرسله يسوع وكذلك الآب (يوحنا 15,26). الروح يجعل يسوع في متناول الجميع ويواصل عمله.

بحسب كلمة يسوع ، على الروح أن "يعلم كل شيء" و "يتذكر كل ما قلته لك" (يوحنا 14,26). علمهم الروح الأشياء التي لا يمكنهم فهمها قبل قيامة يسوع (يوحنا 16,12: 13).

يشهد الروح ليسوع (يوحنا 15,26: 16,14). لا يروج لنفسه ، بل يقود الناس إلى يسوع المسيح والأب. لا يتكلم "من نفسه" ، ولكن فقط كما يريد الأب (يوحنا 16,13). ولأن الروح يمكن أن يعيش في ملايين البشر ، فمن الأفضل لنا أن صعد يسوع إلى السماء وأرسل إلينا الروح (يوحنا 16:7).

الروح يعمل في الكرازة. ينير العالم حول خطيئتهم ، ذنبهم ، حاجتهم إلى العدالة والحكم الآمن للحكم (ع 8-10). يشير الروح القدس الناس إلى يسوع باعتباره الشخص الذي يبرئ كل الذنب وهو مصدر العدالة.

الروح والكنيسة

تنبأ يوحنا المعمدان أن يسوع سيعمد الناس "بالروح القدس" (مرقس 1,8). حدث هذا بعد قيامته يوم الخمسين ، عندما أعطى الروح بأعجوبة التلاميذ قوة جديدة (أعمال الرسل 2). كما كانت معجزة أن الناس سمعوا التلاميذ يتحدثون بلغات أجنبية (خامسا 6). حدثت معجزات مماثلة عدة مرات مع نمو الكنيسة وانتشارها (أعمال 10,44: 46-19,1 ؛ 6). كمؤرخ ، يبلغ لوكاس عن أحداث غير عادية ونموذجية على حد سواء. لا يوجد ما يوحي بأن هذه المعجزات حدثت لجميع المؤمنين الجدد.

يقول بولس أن جميع المؤمنين قد تعمدوا في جسد واحد بالروح القدس - الكنيسة (1 كورنثوس 12,13). سيعطى الروح القدس لكل من يؤمن (رومية 10,13 ؛ غلاطية 3,14). مع معجزة مصاحبة أو بدونها ، عمد جميع المؤمنين بالروح القدس. ليس عليك أن تبحث عن معجزة كدليل خاص واضح على ذلك. لا يتطلب الكتاب المقدس أن يطلب كل مؤمن المعمودية من خلال الروح القدس. بدلاً من ذلك ، يدعو كل مؤمن إلى أن يملأ الروح القدس باستمرار (افسس 5,18) - على استعداد لاتباع ارشاد الروح. هذا التزام مستمر ، وليس حدثًا لمرة واحدة.

بدلاً من البحث عن معجزة ، دعنا نبحث عن الله ودع الله يقرر ما إذا كانت المعجزة تحدث أم لا. غالبًا ما يصف بولس قوة الله ليس من حيث المعجزات ، ولكن من حيث التعبير عن القوة الداخلية: الأمل والحب والمعاناة الطويلة والصبر والاستعداد للخدمة والفهم والمعاناة والشجاعة في الوعظ (رومية 15,13:2 ؛ كورنثوس الثانية 12,9 ؛ أفسس 3,7 و 16-17 ؛ كولوسي 1,11 و 28-29 ؛ 2 تيموثاوس 1,7-8).

يُظهر سفر أعمال الرسل أن الروح كانت القوة الكامنة وراء نمو الكنيسة. أعطى الروح التلاميذ قوة ليشهدوا ليسوع (أعمال الرسل 1,8). أعطاهم الكثير من الإقناع في خطبهم (كتاب أعمال الرسل ٤ ، ٨ ، ٣١ ؛ ٦ ، ١٠). أعطى تعليماته إلى فيليب ، وفي وقت لاحق أمسك به (أعمال 8,29 و 39).

كانت الروح هي التي شجعت الكنيسة واستخدمت الناس لتوجيهها (أعمال 9,31 ؛
20,28).
تحدث إلى بطرس والكنيسة في أنطاكية (أعمال 10,19 ؛ 11,12 ؛ 13,2). دخل أجابوس للتنبؤ بالمجاعة وبولس ينطق اللعنة (أعمال 11,28:13,9 ؛ 11). قاد بول وبرنابا في رحلاتهما (أعمال 13,4: 16,6 ؛ 7) وساعد رسل القدس على اتخاذ قراراتهم (أعمال الرسل 15,28). أرسل بولس إلى أورشليم وتنبأ بما سيحدث هناك (أعمال 20,22: 23-21,11 ؛). كانت الكنيسة موجودة ونمت فقط لأن الروح كان يعمل في المؤمنين.

الروح والمؤمنين اليوم

الله الروح القدس يشارك بعمق في حياة المؤمنين اليوم.

  • إنها تقودنا إلى التوبة وتعطينا حياة جديدة (يوحنا 16,8:3,5 ؛ 6،XNUMX).
  • يعيش فينا ، يعلمنا ، يرشدنا (1 كورنثوس 2,10: 13-14,16 ؛ يوحنا 17: 26-8,14 و ؛ رومية). يرشدنا من خلال الكتاب المقدس ، من خلال الصلاة ومن خلال المسيحيين الآخرين.
  • إنها روح الحكمة التي تساعدنا على التفكير من خلال القرارات القادمة بثقة وحب وحكمة (أفسس 1,17:2 ؛ 1,7 تيموثاوس).
  • إن الروح "يقطع" قلوبنا ويختم ويقدسنا ويميزنا من أجل قصد الله (رومية 2,29 ؛ أفسس 1,14).
  • إنه ينتج الحب وثمار العدالة فينا (رومية 5,5 ؛ أفسس 5,9 ؛ غلاطية 5,22-23).
  • يضعنا في الكنيسة ويساعدنا على إدراك أننا أبناء الله (1 كو 12,13: 8,14 ؛ رومية 16).

يجب أن نعبد الله "بروح الله" بالتركيز على ما تريده الروح (فيليبي 3,3 ؛ 2 كورنثوس 3,6 ؛ رومية 7,6 ؛ 8,4-5). نحن نسعى جاهدين للقيام بما يريد (غلاطية 6,8). عندما يقودنا الروح ، يمنحنا الحياة والسلام (رومية 8,6). يتيح لنا الوصول إلى الأب (أفسس 2,18). إنه يساعدنا في ضعفنا ، إنه "يمثل "نا ، أي أنه يقف من أجلنا مع الآب (رومية 8,26: 27).

كما أنه يقدم مواهب روحية ، مثل تلك التي تمكن قيادة الكنيسة (أفسس 4,11) ، إلى مكاتب مختلفة (رومية 12,6: 8) ، وبعض المواهب للمهام غير العادية (1 كورنثوس 12,4: 11). لا أحد لديه كل الهدايا في نفس الوقت ، ولا يتم تقديم أي هدية للجميع دون تمييز (ع 28-30). يجب استخدام جميع الهدايا ، سواء كانت روحية أو "طبيعية" ، من أجل الصالح العام وخدمة الكنيسة بأكملها (1 كورنثوس 12,7:14,12 ؛). كل هدية مهمة (1 كورنثوس 12,22: 26).

لا يزال لدينا فقط "المواهب الأولى" للروح ، وهو تعهد أول يعدنا به كثيرًا في المستقبل (رومية 8,23 ​​؛ 2 كورنثوس 1,22 ؛ 5,5 ؛ أفسس 1,13-14).

الروح القدس هو الله في العمل في حياتنا. كل ما يفعله الله يقوم به الروح. لهذا السبب يدعونا بولس: "إذا كنا نعيش بالروح ، فلنسلك أيضًا بالروح ... لا تحزن الروح القدس ... لا ترطب الروح" (غلاطية 5,25 ؛ أفسس 4,30 ؛ 1 ت 5,19). لذلك نريد الاستماع بعناية لما يقوله العقل. عندما يتكلم يتكلم الله.

مايكل موريسون


قوات الدفاع الشعبيالروح القدس