الروح القدس

104the الروح القدس

الروح القدس هو الشخص الثالث في الإله ويمضي أبدًا من الآب إلى الابن. هو المعزي الذي وعد به يسوع المسيح الذي أرسله الله لجميع المؤمنين. الروح القدس يعيش فينا ، يوحدنا مع الآب والابن ، ويحولنا من خلال التوبة والتقديس ، والتجديد المستمر يتوافق مع صورة المسيح. الروح القدس هو مصدر الإلهام والنبوة في الكتاب المقدس ومصدر الوحدة والشركة في الكنيسة. إنه يعطي مواهب روحية لعمل الإنجيل وهو دليل ثابت لحقيقة المسيحي. (John 14,16، 15,26، Acts 2,4.17-19.38، Matthew 28,19، John 14,17-26، 1.Petrus 1,2، Titus 3,5، 2، Peter 1,21، 1، 12,13، Corinthians 2، 13,13، Corinthians 1 ، جون 12,1)

الروح القدس هو الله

الروح القدس ، هذا هو الله في العمل - الخلق ، والتحدث ، والتحول ، والعيش فينا ، والعمل فينا. على الرغم من أن الروح القدس يمكنه القيام بهذا العمل دون علمنا ، إلا أنه من المفيد معرفة المزيد.

الروح القدس له صفات الله ، وهو مساوٍ لله ويفعل الأعمال التي يفعلها الله وحده. مثل الله ، الروح مقدس - مقدس لدرجة أن إهانة الروح القدس خطيئة كما لو كان الشخص يدوس على ابن الله (Hebr 10,29). تجديف الروح القدس هو واحد من الذنوب التي لا تغتفر (Mt 12,31). هذا يدل على أن العقل مقدس بشكل أساسي ، وليس فقط في حُرمة قدسية ممنوحة ، كما كان الحال مع المعبد.

مثل الله ، الروح القدس هو الأبدية (Hebr 9,14). مثل الله ، الروح القدس موجود في كل مكان (Ps 139,7-10). مثل الله ، الروح القدس كلي العلم (1Kor 2,10-11 ، Joh 14,26). يخلق الروح القدس (Hi 33,4 ، Ps 104,30) ويجعل المعجزات ممكنة (Mt 12,28 ، Rom 15 ، 18-19) من خلال القيام بعمل الله في خدمته. في عدة مقاطع من الكتاب المقدس ، يُسمى الأب والابن والروح القدس بالتساوي الإلهي. في مقطع عن "مواهب الروح" ، يضع بولس الروح "واحد" ، الرب "الواحد" والله "الواحد" جنبًا إلى جنب (1Kor. 12,4-6). يغلق خطابًا بصيغة الصلاة المكونة من ثلاثة أجزاء (2Kor. 13,13). وابتدأ بيتر رسالة مع صيغة أخرى من ثلاثة أجزاء (1Pt 1,2). هذه ليست أدلة على الوحدة ، لكنها تدعمها.

الوحدة في صيغة المعمودية تعبر عن نفسها بقوة أكبر: "[عمدها] باسم [المفرد] للآب والابن والروح القدس" (جبل 28,19). الثلاثة لديهم اسم واحد ، إشارة إلى كيان ، كائن.

عندما يقوم الروح القدس بشيء ما ، فإن الله يفعل ذلك. عندما يتحدث الروح القدس ، يتكلم الله. عندما كذب حنانيا على الروح القدس ، كذب على الله (تصرف 5,3-4). كما يقول بيتر ، لم يكذب حنانيا ممثل الله فحسب ، بل كذب الله نفسه. لا يمكنك "الكذب على" قوة غير شخصية.

عند نقطة ما ، يقول بولس أن المسيحيين هم هيكل الروح القدس (1Ko 6,19) ، في مكان آخر ، أننا هيكل الله (1Kor 3,16). يخدم المعبد عبادة كائن إلهي ، وليس قوة غير شخصية. عندما يكتب بولس عن "معبد الروح القدس" ، يقول بشكل غير مباشر ، "الروح القدس هو الله".

في كتاب أعمال الرسل 13,2 ، الروح القدس مساوية لله: "لكن عندما خدموا الرب وصاموا ، قال الروح القدس ، غنّي من برنابا وشاول إلى العمل الذي دعوت إليهما." مثل الله. على نحو مشابه ، يقول إن الإسرائيليين "جربوه واختبروه" و "أقسمت غضبي: يجب ألا يأتيوا إلى راحتي" (Hebr 3,7-11).

ومع ذلك - الروح القدس ليس مجرد اسم بديل لله. الروح القدس هو شيء مختلف عن الآب والابن. ب في معمودية يسوع أظهرت (جبل 3,16-17). الثلاثة مختلفة ، ولكن واحدة.

الروح القدس يقوم بعمل الله في حياتنا. نحن "أبناء الله" ، المولودون من الله (Joh 1,12) ، وهو مرادف لـ "مولود الروح" (Joh 3,5-6). الروح القدس هو الوسيلة التي يعيش بها الله فينا (Eph 2,22 ؛ 1Joh 3,24 ؛ 4,13). الروح القدس يسكن فينا (روم 8,11 ، 1Kor 3,16) - ولأن الروح تسكن فينا ، يمكننا أن نقول أن الله يسكن فينا.

الروح شخصية

يعزو الكتاب المقدس الصفات الشخصية للروح القدس.

  • روح الحياة (روم 8,11 ؛ 1Kor 3,16)
  • يتحدث الشبح (Apg 8,29 ، 10,19 ، 11,12 ، 21,11 ، 1T في 4,1 ، Hebr 3,7 ، إلخ).
  • يستخدم العقل أحيانًا الكلمة الشخصية "I" (Apg 10,20 ؛ 13,2).
  • يمكن معالجة العقل ، وإغرائه ، وحزنه ، وإهانته ، وتجديفه (Apg 5 ، 3 ، 9 ، Eph 4,30 ؛
    Hebr 10,29 طن متري 12,31).
  • أدلة الروح ، تمثل ، تستدعي ، توظف (Rom 8,14 ، 26 ، Act 13,2 ، 20,28).

يتحدث رومان 8,27 عن "شعور العقل". إنه يفكر ويحكم - يمكن لقرار أن "يرضيه" (Act 15,28). العقل "يعرف" ، والعقل "يشارك" (1Kor 2,11 ، 12,11). هذه ليست قوة غير شخصية.

يسمي يسوع الروح القدس - باللغة اليونانية للعهد الجديد - parakletos - وهذا هو ، المعزي ، المحامي ، المستشار. "وسأطلب من الآب وسيعطيك معزيًا آخر ، وقد يكون معك إلى الأبد: روح الحقيقة ..." (Jn 14,16-17). مثل يسوع ، الروح القدس ، المعزي الأول للتلاميذ ، يعلم ويشهد ، ويفتح عينيه ويوجه ويكشف الحقيقة (Joh 14,26 و 15,26 و 16,8 و 13-14). هذه هي الأدوار الشخصية.

جون يستخدم parakletos شكل الذكور. ليست هناك حاجة لوضع الكلمة في المحايد. تُستخدم الضمائر الشخصية المذكرية ("هو") أيضًا باللغة اليونانية في جون 16,14 ، فيما يتعلق بالكلمة المحايدة الفعلية "روح". كان من السهل التبديل إلى ضمائر محايدة ("هي") ، لكن جون لا يفعل ذلك. قد يكون العقل ذكرًا ("هو"). بالطبع ، القواعد النحوية هنا غير مهمة نسبيًا ؛ ما يهم هو أن الروح القدس له صفات شخصية. إنه ليس قوة محايدة ، لكنه المساعد الذكي والإلهي الذي يعيش فينا.

الروح في العهد القديم

ليس للكتاب المقدس فصل أو كتاب خاص به بعنوان "الروح القدس". نتعلم القليل عن الروح هنا ، قليلاً ، أينما تتحدث الكتب المقدسة عن أعماله. في العهد القديم هو القليل نسبيا للعثور عليها.

شاركت الروح في خلق الحياة وساهمت في الحفاظ عليها (1 ، Mo 1,2 ، 33,4 ، 34,14). لقد ملأ روح الله "بزيل" بكل "الملاءمة" لبناء المسكن (2Mo 31,3-5). لقد ملأ موسى وجاء على شيوخ السبعين (4Mo 11,25). لقد ملأ جوشوا بالحكمة ومنح سيمسون والقادة الآخرين القدرة أو القدرة على القتال (5Mo 34,9 ، Ri 6,34 ، 14,6).

أعطيت روح الله لشاول وأخذ في وقت لاحق بعيدا (1Sam 10,6 ، 16,14). أعطى الروح خطط داود للمعبد (1Chr 28,12). ألهم الروح أنبياء الحديث عن (4Mo 24,2 ؛ 2Sam 23,2 ؛ 1Chr 12,19 ؛ 2Chr 15,1 ؛ 20,14 ؛ Hes 11,5 ؛ 7,12PX ؛ 2Pt 1,21).

حتى في العهد الجديد ، فإن الروح قد مكن الناس من التحدث ، مثل إليزابيث وزاكاريا وسيمون (Lk 1,41 ، 67 ، 2,25-32). كان يوحنا المعمدان ممتلئًا بالروح حتى من الولادة (Lk 1,15). كان أهم أعماله الإعلان عن مجيء يسوع ، الذي لم يعد يعمد الناس بالماء فقط ، بل "بالروح القدس والنار" (Lk 3,16).

الروح ويسوع

لقد لعب الروح القدس دائمًا دورًا مهمًا في حياة يسوع ، في كل مكان. لقد تسبب في ظهور يسوع (Mt 1,20) ، ونزل عليه في معموديته (Mt 3,16) ، وقاد يسوع إلى البرية (Lk 4,1) ودهنه ليكون الإنجيل هيرالد (Lk 4,18). من خلال "روح الله" ، أخرج يسوع الأرواح الشريرة (Mt 12,28). من خلال الروح ، قدم نفسه كذبيحة خطية (Hebr 9,14) ، وبنفس الروح قام من الأموات (Rom 8,11).

علم يسوع أنه في أوقات الاضطهاد ، سيتحدث الروح من خلال التلاميذ (Mt 10,19-20). لقد علمهم أن يعمدوا تلاميذ جدد "باسم الآب والابن والروح القدس" (Mt 28,19). وعد الله ، سوف يعطي الروح القدس لجميع الذين يسألونه (لوقا
11,13).

توجد أهم تعاليم يسوع بشأن الروح القدس في إنجيل يوحنا. أولاً ، يجب أن يولد الإنسان من الماء والروح (Joh 3,5). إنه يحتاج إلى ولادة روحية جديدة ، ولا يمكن أن يأتي من نفسه: إنها هبة من الله. على الرغم من أن الروح غير مرئية ، إلا أن الروح القدس يسبب اختلافًا واضحًا في حياتنا (v. 8).

علاوة على ذلك ، يعلم يسوع ، "من العطش ، تعالي لي وشرب! من يؤمن بي ، كما يقول الكتاب المقدس ، من الذي ستتدفق منه أنهار رحم ماء حي "(Jn 7 ، 37-38). يتبع جون على الفور التفسير: "لكنه قال هذا عن الروح ، الذي يجب أن يحصل عليه أولئك الذين آمنوا به ..." (v. 39). الروح القدس يروي العطش الداخلي. انه يعطينا العلاقة مع الله الذي خلقنا. بالمجيء إلى يسوع ، نستقبل الروح ، والروح يمكن أن تملأ حياتنا.

أخبرنا يوحنا أنه حتى ذلك الوقت لم تسكب الروح بشكل عام: لم تكن الروح "موجودة بعد ؛ لأن يسوع لم يُمجّد بعد "(v. 39). حتى قبل يسوع ، حقق الروح رجالًا ونساءً فرديًا ، لكنه الآن سيأتي قريبًا بطريقة جديدة أكثر قوة - في عيد العنصرة. العقل لم يعد يسكب فقط في الحالات الفردية ، ولكن بشكل جماعي. هو الذي "دعا" من قبل الله وتعميد يستقبله (Act 2,38-39).

وعد يسوع أن يتلقى تلاميذه روح الحق وأن الروح سوف يعيش فيهم (Joh 14,16-18). هذا مرادف لتقدم يسوع إلى تلاميذه (v. 18) ، لأنه روح يسوع وكذلك روح الآب - الذي أرسله يسوع وكذلك الأب (John 15,26). الروح تجعل يسوع في متناول الجميع ويستمر في عمله.

وفقًا لكلمة يسوع ، يجب على الروح "تعليم التلاميذ كل شيء" و "تذكر كل ما أخبرتك به" (يوحنا 14,26). علمهم الروح الأشياء التي لم يتمكنوا من فهمها قبل قيامة يسوع (Joh 16,12-13).

يشهد الروح ليسوع (Joh 15,26، 16,14). إنه لا ينشر نفسه ، ولكنه يقود الناس إلى يسوع المسيح والآب. إنه لا يتحدث "عن نفسه" ، ولكن فقط كما يريد الآب (Joh 16,13). ولأن الروح يمكن أن يعيش في ملايين الناس ، فمن المفيد لنا أن يسوع صعد إلى السماء وأرسلنا الروح (Joh 16 ، 7).

الروح في العمل في التبشير؛ يوضح للعالم خطيتهم ، وذنبهم ، وحاجتهم إلى العدالة ، والمجيء الآمن للحكم (V. 8-10). يوجه الروح القدس الناس إلى يسوع باعتباره الشخص الذي يزيل كل الذنب وهو مصدر البر.

الروح والكنيسة

تنبأ يوحنا المعمدان بأن يسوع سوف يعمد الناس "بالروح القدس" (عضو الكنيست 1,8). حدث هذا بعد قيامته في يوم العنصرة عندما أعطى الروح معجزة قوة جديدة للتلاميذ (Act 2). كانت معجزة أيضًا أن الناس سمعوا التلاميذ يتحدثون بلغات أجنبية (v. 6). حدثت معجزات مماثلة عدة مرات مع نمو الكنيسة وانتشارها (Act 10,44-46، 19,1-6). كمؤرخ ، يقدم لوقا تقارير عن الأحداث غير العادية وعن الأحداث النموذجية. لا يوجد دليل على أن هذه المعجزات حلت بكل المؤمنين الجدد.

يقول بولس أن جميع المؤمنين عمدوا إلى جسد واحد بواسطة الروح القدس - الكنيسة (1Kor 12,13). لكل من يؤمن ، يتم إعطاء الروح القدس (روم 10,13 ، غال 3,14). سواء مع أو بدون معجزة مصاحبة: يتم تعميد جميع المؤمنين بالروح القدس. بعد معجزة كدليل خاص واضح لا يحتاج المرء إلى البحث عنه. لا يتطلب الإنجيل أن يطلب كل مؤمن التعميد بالروح القدس. بدلاً من ذلك ، فإنه يدعو كل مؤمن إلى امتلاء الروح القدس باستمرار (Eph 5,18) - باتباع إرشادات الروح. هذا واجب مستمر ، وليس حدثًا لمرة واحدة.

بدلاً من البحث عن معجزة ، يجب أن نبحث عن الله ونترك الأمر لله ليقرر ما إذا كانت المعجزة ستحدث أم لا. يصف بولس في كثير من الأحيان قوة الله ليس من حيث المعجزات ولكن في أولئك الذين يعبرون عن القوة الداخلية: الأمل والحب والصبر والصبر ، والرغبة في الخدمة والتفاهم والمعاناة والشجاعة في إعلان (روم 15,13 ، 2Kor 12,9 ، Eph 3,7 ، وما إلى ذلك). 16-17 و Kol 1,11 و 28-29 ؛ 2T في 1,7-8).

يظهر كتاب أعمال الرسل أن الروح كانت القوة وراء نمو الكنيسة. أعطى الروح التلاميذ القوة لشهادة يسوع (أعمال 1,8). أعطاهم إقناعًا كبيرًا في عظاتهم (أعمال 4,8 و 31 ؛ 6,10). أعطى تعليماته إلى Philip ، ثم قام بإزالته لاحقًا (Acts 8,29 و 39).

كان الروح هو الذي شجع الكنيسة وعين الناس لتوجيهها (أعمال 9,31 ؛
20,28). تحدث إلى بيتر وإلى مجتمع أنطاكية (Act 10,19، 11,12، 13,2). أخبر Agabus أن يتنبأ بالمجاعة ، وبولس نطق لعنة (Act 11,28 ، 13,9-11). قاد بول وبرنابا في رحلاتهما (Act 13,4، 16,6-7) وساعد جمعية رسل القدس على إصدار قرارات (أعمال 15,28). أرسل بولس إلى القدس وتنبأ بما سيحدث هناك (Act 20,22-23، 21,11). كانت الكنيسة موجودة ونمت فقط لأن الروح كانت تعمل في المؤمنين.

الروح والمؤمنين اليوم

الله الروح القدس يشارك بعمق في حياة المؤمنين اليوم.

  • إنه يقودنا إلى التوبة ويعطينا حياة جديدة (Joh 16,8 ؛ 3,5-6).
  • إنه يعيش فينا ويعلمنا ويوجهنا (1Kor 2,10-13 و Joh 14,16-17 و 26 و Rom 8,14). يقودنا من خلال الكتاب المقدس ، من خلال الصلاة ومن خلال المسيحيين الآخرين.
  • إنه روح الحكمة ، حيث يساعدنا على التفكير في القرارات القادمة بثقة وحب وتقدير (Eph 1,17 ؛ 2T في 1,7).
  • الروح "تقطع" قلوبنا وأختامنا وتقدسنا وتميزنا عن غرض الله (Rom 2,29، Eph 1,14).
  • انه يخرج فينا الحب وثمر البر (روم 5,5 ، Eph 5,9 ، غال 5,22-23).
  • لقد وضعنا في الكنيسة ويساعدنا على إدراك أننا أبناء الله (1 Kor 12,13 ، Rom 8,14-16).

يجب أن نعبد الله "بروح الله" من خلال تركيز عقولنا على ما يريده الروح (Phil 3,3 ، 2Kor 3,6 ، Rom 7,6 ، 8,4-5). نحن نسعى جاهدين للارتقاء إلى مستوى ما يريده (Gal 6,8). عندما تسترشد الروح ، فإنها تمنحنا الحياة والسلام (Rom 8,6). إنه يعطينا الوصول إلى الآب (Eph 2,18). إنه يقف إلى جانبنا في ضعفنا ، "يمثل" لنا ، أي أنه ينضم إلينا من أجل الآب (Rom 8,26-27).

علاوة على ذلك ، يقدم عطايا روحية ، تلك التي تتيح مناصب قيادية كنسية (Eph 4,11) ، ومكاتب مختلفة (Rom 12,6-8) ، وبعض المواهب للقيام بمهام غير عادية (1Kor 12,4-11). لا أحد لديه كل الهدايا في نفس الوقت ، ولا يتم تقديم أي هدية بشكل عشوائي لأي شخص (V. 28-30). يجب أن تكون جميع المواهب ، سواء كانت روحية أو "طبيعية" ، من أجل الصالح العام وأن تخدم الكنيسة بأكملها (1Kor 12,7؛ 14,12). كل هدية مهمة (1Kor 12,22-26).

لا يزال لدينا فقط "الثمار الأولى" للعقل ، وهو تعهد أول يعدنا بالمزيد في المستقبل (Rom 8,23 ، 2Kor 1,22 ، 5,5 ، Eph 1,13-14).

الروح القدس هو الله في العمل في حياتنا. كل ما يفعله الله يتم بواسطة الروح. لذلك ، يدعونا بولس: "إذا عشنا في الروح ، فدعنا نسير أيضًا في الروح ... لا تحزن الروح القدس ... الروح لا تطفأ" (Gal 5,25 ، Eph 4,30 ، 1Th. 5,19). لذلك نحن نريد الاستماع بعناية إلى ما يقوله العقل. عندما يتحدث ، يتكلم الله.

مايكل موريسون


قوات الدفاع الشعبيالروح القدس