ضمان الخلاص

118 راحة البال

يؤكد الإنجيل أن كل الذين يظلون في إيمان يسوع المسيح سيخلصون ولن يتم إبعاد أي شيء عنهم من قبل يد المسيح. يؤكد الإنجيل على الإخلاص اللانهائي للرب والاكتفاء المطلق ليسوع المسيح لخلاصنا. كما تؤكد أيضًا على محبة الله الأبدية لجميع الشعوب ، وتدعو الإنجيل إلى قوة الله من أجل خلاص جميع الذين يؤمنون. في حيازة هذا ضمان الخلاص، والمؤمن مدعو للبقاء الشركة في الإيمان والنمو في النعمة وفي معرفة ربنا ومخلصنا يسوع. (يوحنا 10,27-29، 2 كو 1,20-22 ؛. 2 تيموثي 1,9 ؛. 1 كو 15,2 ؛. العبرية 6,4-6؛ يوحنا 3,16 ورومية 1,16، العبرية 4,14؛ 2 بيتروس 3,18)

ماذا عن "الأمن الأبدي؟"

يشار إلى مذهب "الأمن الأبدي" في اللغة اللاهوتية باسم "مثابرة القديسين". في الاستخدام الشائع ، يتم وصفه على أنه "تم الحفظ مرة واحدة ، وحفظه دائمًا" ، أو "مرة واحدة مسيحيًا ، ومسيحي دائمًا"

تعطينا العديد من الكتب المقدّسة اليقين بأن لدينا بالفعل خلاصًا ، على الرغم من أنه يجب علينا انتظار القيامة حتى نرث الحياة الأبدية وملكوت الله. فيما يلي بعض المصطلحات التي يستخدمها العهد الجديد:

يخطئ من يظن له الحياة الأبدية (يو 6,47) ... الذي يرى الابن ويؤمن به تكون له الحياة الأبدية. وأنا أقيمه في اليوم الأخير (يو 6,40) ... وأنا أعطيها حياة أبدية ولن تهلك أبدا، ولا أحد سوف المسيل للدموع من يدي (يوحنا 10,28) ... هناك فالآن اي ادانة لتلك الذين هم في المسيح يسوع (رو 8,1) ... [لا شيء] يمكن أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا (رومية 8,39) ... [المسيح] سيؤكد لك أيضا إلى النهاية (1Kor 1,8) ... ولكن الله أمين، الذي لا يمكنك محاولة على الطاقة الخاصة بك (1Kor 10,13) ... الذي بدأ فيكم عملا صالحا، وتنفيذ ذلك (فيل 1,6) ... نحن نعلم أننا قد انتقلنا من الموت إلى الحياة (1Joh 3,14).

ويستند مذهب الأمن الأبدي على مثل هذه التأكيدات. ولكن هناك جانب آخر يتعلق بالخلاص. يبدو أن هناك تحذيرات من أن المسيحيين قد يقعون تحت رحمة الله.

يتم تحذير المسيحيين: "لذلك ، من يقول أنه يقف ، قد يرى أنه لا يسقط" (1Kor 10,12). قال يسوع ، "شاهد وتصلي حتى لا تسقط في الإغراء!" (عضو الكنيست 14,28) ، و "الحب سيكون بارداً في كثير" (جبل 24,12). كتب الرسول بولس أن البعض في الكنيسة "يؤمنون"

الغرقى "(1Tim 1,19). تم تحذير الكنيسة في أفسس من أن المسيح سوف يزيل شمعدانها ويخرج اللاودانيين الفاترين من فمه. الرهيبة بشكل خاص هي الإرشاد بالعبرية 10,26-31:

لأننا إذا أخطأنا عن عمد بعد تلقينا معرفة الحقيقة ، فليس لدينا تضحية أخرى من أجل الخطايا ، لكن لا شيء سوى انتظار رهيب للحكم والنار الجشع التي سيستهلكها الخصوم. إذا خرق أحدهم شريعة موسى ، يجب أن يموت دون رحمة على شاهدين أو ثلاثة. ما هي العقوبة القاسية ، كما تعتقد ، هل يستحق الشخص الذي يدوس على ابن الله ويعتبر دماء العهد نجسًا ، الذي تم تقديسه ، ويحيي روح النعمة؟ لأننا نعرف من قال: الانتقام ملكي ، سأرد عليه ، ومرة ​​أخرى: سيدين الرب شعبه. إنه لأمر فظيع الوقوع في يد الله الحي ".

أيضا العبرية 6,4-6 يعطينا للنظر في:
"لأنه من المستحيل بالنسبة لأولئك الذين كانوا مستنيرًا وذوقًا أن يحصلوا على الهدية السماوية والمشاركة في الروح القدس ، وتذوقوا كلمة الله الطيبة وقوى العالم ليأتيوا ، ثم سقطوا مرة أخرى للتوبة إلى التوبة لأنهم صلبوا مرة أخرى ابن الله وسخروا منه لأنفسهم ".

إذن هناك ازدواجية في العهد الجديد. العديد من الآيات إيجابية حول الخلاص الأبدي الذي لدينا في المسيح. هذا الخلاص يبدو آمنا. لكن هذه الآيات خففتها بعض التحذيرات التي يبدو أنها تنص على أن المسيحيين يمكن أن يفقدوا خلاصهم من خلال عدم إيمان مستمر.

نظرًا لأن مسألة الخلاص الأبدي أو ما إذا كان المسيحيون في أمان - أي بمجرد حفظهم ، يتم حفظهم دائمًا - عادة ما تأتي من كتب مقدسة مثل العبرانيين 10,26-31 ، دعنا نلقي نظرة فاحصة على هذا المقطع. والسؤال هو كيفية تفسير هذه الآيات. إلى من يكتب المؤلف ، وما هي طبيعة "عدم إيمان" الناس ، وما الذي قبلوه؟

أولاً ، دعونا نلقي نظرة على رسالة العبرانيين ككل. جوهر هذا الكتاب هو الحاجة إلى الإيمان بالمسيح كذبيحة كافية من أجل الخطايا. لا يوجد منافسين. الإيمان يجب أن يعتمد عليه وحده. يكمن توضيح السؤال عن احتمال فقدان الخلاص الذي أثارته الآية 26 في الآية الأخيرة من هذا الفصل: "لكننا لسنا من أولئك الذين يتقلصون ويدينون ، ولكن أولئك الذين يؤمنون وينقذون الروح" (v. 26). بعض التراجع ، ولكن أولئك الذين يبقون في المسيح لا يمكن أن يضيعوا.

يمكن العثور على نفس التأكيد للمؤمنين في الآيات قبل العبرانيين 10,26. المسيحيون واثقون من أنهم في وجود الله من خلال دم يسوع (v. 19). يمكننا أن نقترب من الله بإيمان تام (v. 22). ينصح المؤلف المسيحيين بالكلمات التالية: "دعنا نتمسك باعتراف الأمل وليس التردد. لأنه مخلص ، الذي وعدها "(ضد 23).

طريقة واحدة لفهم هذه الآيات في العبرانيين 6 و 10 حول "السقوط" هي إعطاء سيناريوهات افتراضية للقارئ لتشجيعهم على الوقوف بحزم في معتقداتهم. على سبيل المثال ، دعنا ننظر إلى العبرية 10,19-39. يتمتع الأشخاص الذين يتحدث إليهم من خلال المسيح "بحرية الدخول إلى الحرم" (v. 19). يمكنهم "القدوم إلى الله" (v. 22). يرى المؤلف أن هؤلاء الأشخاص هم أولئك الذين "يتمسكون باعتراف الأمل" (v. 23). يريد تحريضهم على المزيد من الحب والإيمان (V. 24).

كجزء من هذا التشجيع ، يرسم صورة لما قد يحدث لهؤلاء الأشخاص - افتراضيًا ، وفقًا للنظرية السالفة الذكر - الذين "يصرون عن قصد في الخطيئة" (v. 26). ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين يخاطبهم هم أولئك الذين "استنيروا" وظلوا مخلصين أثناء الاضطهاد (V. 32-33). لقد وضعوا "ثقتهم" في المسيح ، ويشجعهم المؤلف على المثابرة في الإيمان (V. 35-36). بعد كل شيء ، يقول عن الأشخاص الذين يكتب إليهم أننا لسنا من أولئك الذين يتقلصون ويدينون ، بل أولئك الذين يؤمنون وينقذون الروح "(v. 39).

لاحظ أيضًا كيف ينهي المؤلف تحذيره حول "الابتعاد عن الإيمان" بالعبرية 6,1-8: "على الرغم من أننا نتحدث بهذا الشكل ، أيها الأحباء ، نحن مقتنعون بأنك أفضل حالًا وأنك مخلص. لأن الله ليس ظالمًا ، فهو يغفر عملك والحب الذي أبدتهما على اسمه من خلال خدمة القديسين ومازال يخدمهما "(v. 9-10). ويمضي المؤلف إلى القول إنه قد أخبرهم بهذه الأشياء لإثبات "نفس الحماس لعقد الأمل حتى النهاية" (v. 11).

من الناحية النظرية ، من الممكن التحدث عن موقف يمكن فيه لشخص كان لديه إيمان حقيقي بيسوع أن يفقده. ولكن إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فهل سيكون التحذير مناسبًا وفعالًا؟

هل يمكن للمسيحيين في العالم الحقيقي أن يفقدوا إيمانهم؟ يمكن للمسيحيين أن "يسقطوا" بمعنى أنهم يرتكبون الخطايا (1Joh 1,8-2,2). يمكن أن تصبح بطيئة روحيا في بعض الحالات. لكن هل يؤدي هذا أحيانًا إلى "الردة" لأولئك الذين لديهم إيمان حقيقي بالمسيح؟ هذا ليس واضحا تماما من الكتاب المقدس. في الواقع ، يمكننا طرح سؤال حول كيف يمكن لشخص ما أن يكون "حقًا" في المسيح و "يسقط" في نفس الوقت.

موقف الكنيسة ، كما تم التعبير عنه في المعتقدات ، هو أنه لا يمكن أبدًا تمزيق الأشخاص الذين لديهم الإيمان الدائم الذي أعطاه الله للمسيح من يده. بمعنى آخر ، عندما يركز إيمان الشخص على المسيح ، لا يمكن أن يضيع. طالما أن المسيحيين يحملون هذا الاعتراف بأملهم ، فإن خلاصهم آمن.

مسألة عقيدة "الخلاص مرة واحدة ، الخلاص دائما" له علاقة ما إذا كان يمكن أن نفقد إيماننا بالمسيح. كما ذكرنا سابقًا ، يبدو أن العبرانيين يصفون الأشخاص الذين لديهم "إيمان" أولي على الأقل ، لكنهم قد يكونون في خطر فقدانه.

ولكن هذا يثبت النقطة التي ذكرناها في الفقرة السابقة. الطريقة الوحيدة لخسارة الخلاص هي رفض الطريقة الوحيدة للخلاص - الإيمان بيسوع المسيح.

كتاب العبرانيين هو في المقام الأول عن خطيئة الكفر في عمل الله الخلاصي الذي أنجزه خلال يسوع المسيح (انظر على سبيل المثال عب 1,2، 2,1-4، 3,12 14 ؛. 3,19-4,3، 4,14). العبرانيين الفصل 10، ويأتي في الآية 19 بشكل كبير على هذا السؤال، ويلاحظ أن لدينا من خلال حرية يسوع المسيح والثقة الكاملة.

تشجعنا الآية 23 على الالتزام باعتراف أملنا. نحن بالتأكيد نعرف ما يلي: طالما أننا نتمسك باعتراف أملنا ، فنحن واثقون تمامًا ولا يمكن أن نفقد خلاصنا. يتضمن هذا الاعتراف إيماننا بمصالحة المسيح من أجل خطايانا ، وأملنا في حياة جديدة فيه ، وإخلاصنا المستمر له في هذه الحياة.

غالبًا ما لا يدرك أولئك الذين يستخدمون الشعار "ما أن يتم حفظه وحفظه دائمًا" ما يعنيه ذلك. هذه الصيغة لا تعني أنه قد تم إنقاذ شخص ما لمجرد أنه قال بضع كلمات عن المسيح. يتم إنقاذ الناس عندما يتلقون الروح القدس ، عندما يولدون مرة أخرى في حياة جديدة في المسيح. يتم إظهار الإيمان الحقيقي من خلال الإخلاص للمسيح ، وهذا يعني أننا لم نعد نعيش لأنفسنا ، ولكن من أجل الفادي.

والنتيجة النهائية هي أننا آمنون في المسيح طالما نواصل العيش في يسوع (Hebr 10,19-23). لدينا كامل اليقين في الإيمان به لأنه هو الذي ينقذنا. ليس لدينا ما يدعو للقلق وطرح السؤال. "هل سأكون قادرًا على القيام بذلك؟" في المسيح لدينا الأمن - نحن ننتمي إليه ونخلص ، ولا شيء يمكن أن ينتزعنا من يده.

الطريقة الوحيدة التي يمكن أن نضيعها هي ركل دمائنا ، ونقرر أننا لسنا بحاجة إليها في النهاية وأننا مكتفون ذاتياً. إذا كان الأمر كذلك ، فلن تقلق بشأن خلاصنا على أي حال. طالما بقينا مخلصين للمسيح ، لدينا تأكيد بأنه سيكمل العمل الذي بدأه فينا.

العزاء هو هذا: لا داعي للقلق بشأن خلاصنا ونقول ، "ماذا يحدث إذا فشلت؟" لقد فشلنا بالفعل. يسوع هو الذي ينقذنا وهو لا يفشل. هل يمكن أن نفشل في قبولها؟ نعم ، لكن كمسيحيين بقيادة الروح ، لم نفشل في قبوله. بمجرد قبولنا يسوع ، يعيش الروح القدس فينا ويحولنا إلى صورته. لدينا فرح وليس خوف. نحن في سلام ، لا تخافوا.

عندما نؤمن بيسوع المسيح ، نتوقف عن القلق بشأن "القيام بذلك". لقد "جعلها" بالنسبة لنا. نحن نرتاح فيه. نتوقف عن القلق. لدينا إيمان ونثق به ، وليس أنفسنا. وبالتالي ، فإن مسألة ما إذا كنا نستطيع أن نفقد خلاصنا لم تعد تعصف بنا. لماذا؟ لأننا نؤمن بأن عمل يسوع على الصليب وقيامته هي كل ما نحتاج إليه.

الله لا يحتاج إلى الكمال. نحن بحاجة له ​​، وأعطاها لنا كهدية مجانية من خلال الإيمان بالمسيح. لن نفشل لأن خلاصنا لا يعتمد علينا.

باختصار ، تؤمن الكنيسة بأن أولئك الذين يبقون في المسيح لا يمكن أن يضيعوا. إنها "آمنة إلى الأبد". لكن هذا يعتمد على ما يعنيه الناس عندما يقولون "بمجرد الحفظ ، يتم الحفظ دائمًا".

بقدر ما يتعلق الأمر بمذهب الأقدار ، يمكننا تلخيص موقف الكنيسة في بضع كلمات. نحن لا نعتقد أن الله قد حدد دائمًا من سيُفقد ومن لن يضيع. من وجهة نظر الكنيسة أن الله سوف يقدم حكمًا عادلاً وعادلًا لجميع الذين لم يتلقوا الإنجيل في هذه الحياة. سيتم الحكم على هؤلاء الأشخاص على نفس أساسنا ، أي ما إذا كانوا يضعون إخلاصهم وإيمانهم في يسوع المسيح.

بول كرول


قوات الدفاع الشعبيضمان الخلاص