العشاء الرباني

124 العشاء الرباني

عشاء الرب هو ذكرى ما فعله يسوع في الماضي ، ورمز لعلاقتنا الحالية معه ، ووعد بما سيفعله في المستقبل. كلما احتفلنا بالسر ، نأخذ الخبز والخمر في ذكرى مخلصنا ونعلن وفاته حتى يأتي. السر هو المشاركة في موت وقيامة ربنا ، الذي أعطى جسده وسفك دمه حتى يتسنى لنا أن نغفر. (1 كورنثوس 11,23: 26-10,16 ؛ 26,26:28 ؛ ماثيو)

السر يذكرنا بموت يسوع على الصليب

Am Abend, als er verraten wurde, während Jesus mit seinen Jüngern ein Mahl zu sich nahm, nahm er Brot und sagte: «Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; das tut zu meinem Gedächtnis» (لوقا 22,19). كل واحد منهم أكل قطعة خبز. عندما نحضر العشاء الرباني ، يأكل كل منا قطعة خبز في ذكرى يسوع.

"وبالمثل ، قال لنا الكأس بعد الوجبة: هذا الكأس هو العهد الجديد في دمي الذي سيسفك من أجلك" (خامسا 20). عندما نأخذ رشفة من النبيذ في السر ، نتذكر أن دم يسوع قد سفك من أجلنا ، وأن هذا الدم يدل على العهد الجديد. مثلما تم ختم العهد القديم بتفجير الدم ، تم إنشاء العهد الجديد بدم يسوع (عبرانيين 9,18: 28).

كما قال بولس: "عندما تأكل من هذا الخبز وتشرب من هذا الدم ، فإنك تعلن موت الرب حتى يأتي". (1 كورنثوس 11,26). يتذكر عشاء الرب موت المسيح على الصليب.

هل موت يسوع شيء جيد أم شيء سيء؟ من المؤكد أن هناك بعض الجوانب المحزنة لوفاته ، لكن الصورة الأكبر هي أن موته هو أفضل الأخبار. إنه يبين لنا كم يحبنا الله - لدرجة أنه أرسل ابنه ليموت من أجلنا حتى تغفر خطايانا ويمكن أن نعيش معه إلى الأبد.

موت يسوع هو هدية ضخمة بالنسبة لنا. إنه ثمين. إذا تلقينا هدية ذات قيمة كبيرة ، هدية شملت تضحيات كبيرة لنا ، كيف يجب أن نتلقاها؟ مع الحزن والندم؟ لا ، هذا ليس ما يريده المانح. بدلاً من ذلك ، يجب أن نقبلها بامتنان كبير ، كتعبير عن الحب الكبير. إذا ذرفنا الدموع ، يجب أن تكون دموع الفرح.

لذا ، فإن عشاء الرب ، على الرغم من أنه ذكرى موت ، ليس دفنًا كما لو كان يسوع لا يزال الموت. بل على العكس - نحتفل بهذه الذكرى مع العلم أن موت يسوع استمر ثلاثة أيام فقط - مع العلم أن الموت لن يمسك بنا إلى الأبد أيضًا. نحن سعداء لأن يسوع هزم الموت وأطلق سراح كل الذين استعبدوا خوفًا من الموت (عبرانيين 2,14: 15). يمكننا أن نتذكر موت يسوع بعلم بهيجة انتصر على الخطية والموت! قال يسوع أن حزننا سيتحول إلى فرح (يوحنا 16,20). المجيء إلى مائدة الرب والحصول على الزمالة يجب أن يكون احتفالاً وليس جنازة.

نظر الإسرائيليون القدماء إلى أحداث الفصح باعتبارها لحظة حاسمة في تاريخهم ، الوقت الذي بدأت فيه هويتهم كأمة. كان ذلك في الوقت الذي نجت فيه يد الله العظيمة من الموت والعبودية وتم تحريرها لخدمة الرب. في الكنيسة المسيحية ، ننظر إلى الأحداث المحيطة بصلب يسوع وقيامته باعتبارها اللحظة الحاسمة في تاريخنا. نحن نهرب من الموت وعبودية الخطيئة ، ونتحرر لخدمة الرب. العشاء الرباني هو ذكرى هذه اللحظة الحاسمة في تاريخنا.

العشاء الرباني يرمز إلى علاقتنا الحالية مع يسوع المسيح

صلب المسيح له معنى مستمر لكل من حمل صليبًا ليتبعه. نستمر في المشاركة في موته وعهده الجديد لأننا نشاركه في حياته. كتب بولس: "الكأس المبارك الذي نباركه ليس جماعة دم المسيح؟ أليس الخبز الذي نكسره مجتمع جسد المسيح؟ » (1 كورنثوس 10,16). من خلال عشاء الرب نظهر أننا نشارك في يسوع المسيح. لدينا شركة معه. نحن متحدون معه.

يتحدث العهد الجديد عن مشاركتنا في يسوع بطرق مختلفة. نشارك في صلبه (غلاطية 2,20 ؛ كولوسي 2,20) ، وفاته (رومية 6,4) ، قيامته (أفسس 2,6 ؛ كولوسي 2,13 ؛ 3,1) وحياته (غلاطية 2,20). حياتنا فيه وهو فينا. عشاء الرب يرمز إلى هذه الحقيقة الروحية.

يعطينا الفصل 6 من إنجيل يوحنا صورة مماثلة. بعد أن أعلن يسوع نفسه "خبز الحياة" ، قال: "من يأكل جسدي ويشرب دمي له حياة أبدية ، وسأقيمه في اليوم الأخير". (يوحنا 6,54). من المهم أن نجد طعامنا الروحي في يسوع المسيح. تُظهر عشاء الرب هذه الحقيقة المستمرة. «من يأكل جسدي ويشرب دمي يبقى في داخلي وأنا فيه» (خامسا 56). نظهر أننا نعيش في المسيح وهو فينا.

لذا فإن عشاء الرب يساعدنا في النظر إلى المسيح ، ونحن ندرك أن الحياة الحقيقية لا يمكن أن تكون إلا ومعه.

لكن عندما ندرك أن يسوع يعيش فينا ، فنحن أيضًا نتوقف ونفكر في نوع المنزل الذي نقدمه له. قبل أن يأتي إلى حياتنا كنا مكانًا للخطيئة. عرف يسوع هذا قبل أن يطرق باب حياتنا. إنه يريد المجيء حتى يتمكن من البدء في التنظيف. لكن عندما يقرع يسوع الباب ، يحاول الكثيرون التنظيف بسرعة قبل فتح الباب. ومع ذلك ، كبشر لا يمكننا تطهير آثامنا - أفضل ما يمكننا فعله هو إخفاءهم في الخزانة.

لذلك نحن نخفي آثامنا في الخزانة وندعو يسوع إلى غرفة المعيشة. أخيرًا في المطبخ ، ثم في الرواق ، ثم في غرفة النوم. إنها عملية تدريجية. أخيرًا ، يأتي يسوع إلى الخزانة حيث تُخفي آثامنا وتطهرهم أيضًا. من عام إلى آخر مع نمونا في مرحلة النضج الروحي ، نقوم بتسليم المزيد والمزيد من حياتنا إلى منقذنا.

إنها عملية ويلعب عشاء الرب دورًا في هذه العملية. كتب بولس: "لكن الإنسان يختبر نفسه ، لذا يأكل هذا الخبز ويشرب من هذا الكأس" (1 كورنثوس 11,28). في كل مرة نشارك فيها ، يجب أن نتحقق من أنفسنا ، مدركين الأهمية الكبيرة التي تكمن في هذا الحفل.

عندما نختبر أنفسنا ، نجد غالبًا الخطيئة. هذا طبيعي - لا يوجد سبب لتجنب العشاء الرباني. إنها مجرد تذكير أننا نحتاج إلى يسوع في حياتنا. فقط هو يستطيع أن يسلب خطايانا.

انتقد بولس المسيحيين في كورنثوس بسبب الطريقة التي احتفلوا بها بعشاء الرب. جاء الأثرياء أولاً ، وأكلوا شبعهم حتى أنهم ثملوا. انتهى الأعضاء الفقراء وظلوا جائعين. لم يشارك الأغنياء مع الفقراء (ع 20-22). لم يشاركوا حقيقة حياة المسيح لأنهم لم يفعلوا ما سيفعله. لم يفهموا ما يعنيه أن يكونوا أعضاء في جسد المسيح وأن الأعضاء يتحملون مسؤولية بعضهم البعض.

لذلك بينما نحن نختبر أنفسنا ، نحتاج إلى النظر حولنا لنرى ما إذا كنا نتعامل مع بعضنا البعض بالطريقة التي أمر بها يسوع المسيح. إذا كنت متحدًا مع المسيح وأنا متحد مع المسيح ، فنحن بالفعل على اتصال ببعضنا البعض. لذا فإن عشاء الرب يرمز إلى مشاركتنا في المسيح ، ويرمز إلى مشاركتنا في المسيح (تسميها ترجمات أخرى بالتواصل أو المشاركة أو المجتمع).

كما قال بولس في كورنثوس الأولى 1:10,17: "لأنه يوجد خبز: نحن جسد واحد لأننا جميعاً نتشارك في خبز واحد". من خلال المشاركة في عشاء الرب معًا ، فإننا نمثل حقيقة أننا جسد واحد في المسيح ، مترابط ، مسؤول عن بعضنا البعض.

في عشاء يسوع الأخير مع تلاميذه ، مثل يسوع حياة ملكوت الله بغسل أقدام التلاميذ (يوحنا 13,1: 15). عندما احتج بطرس ، قال يسوع أنه من الضروري له أن يغسل قدميه. تشمل الحياة المسيحية كلاً من الخدمة والخدمة.

يذكرنا العشاء الرباني بعودة يسوع

يخبرنا ثلاثة من مؤلفي الإنجيل أن يسوع لم يعد يشرب من ثمار الكرمة حتى يأتي في ملء ملكوت الله (متى 26,29:22,18 ؛ لوقا 14,25 ؛ مرقس). في كل مرة نشارك فيها ، نتذكر وعد يسوع. سيكون هناك "مأدبة" مسيحية كبيرة ، "وجبة زفاف" رسمية. الخبز والنبيذ "عينات" لما سيكون أكبر احتفال بالنصر في التاريخ. كتب بولس: "كما تأكل من هذا الخبز وتشرب من هذه الكأس ، تعلن موت الرب حتى يأتي". (1 كورنثوس 11,26).

نحن نتطلع دائمًا إلى الأمام ، وكذلك إلى الأمام والخلف ، داخلنا وحولنا. العشاء الرباني مهم جدا. لهذا السبب كان جزءًا بارزًا من التقاليد المسيحية على مر القرون. بطبيعة الحال ، في بعض الأحيان تحولت إلى طقوس هامدة كانت عادة أكثر من مجرد احتفال بالمعنى العميق. عندما تصبح الطقوس بلا معنى ، يبالغ بعض الناس في رد فعلهم عن طريق إيقاف الطقوس تمامًا. الجواب الأفضل هو استعادة المعنى. هذا هو السبب في أنه يساعدنا على إعادة النظر في ما نقوم به بشكل رمزي.

جوزيف تكاش


قواتالعشاء الرباني