الكتاب المقدس

107 الكتاب المقدس

الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها ، وشهادة النص بالإنجيل المخلص ، والتسليم الحقيقي والدقيق لإعلان الله للإنسان. في هذا الصدد ، الكتاب المقدس معصوم عن الخطأ وأساسي للكنيسة في جميع مسائل التعليم والحياة. كيف نعرف من هو يسوع وما علمه يسوع؟ كيف نعرف أن الإنجيل حقيقي أم خطأ؟ ما هو الأساس الموثوق للتدريس والحياة؟ الكتاب المقدس هو المدخل والمصدر المعصوم عن الخطأ لما تخبرنا إرادة الله أن نعرفه ونفعله. (2 تيموثاوس 3,15:17 - 2 ؛ 1,20 بطرس 21: 17,17 ؛ يوحنا)

شهادة ليسوع

ربما كنت قد رأيت تقارير صحفية عن "ندوة يسوع" ، وهي مجموعة من العلماء الذين يدعون أن يسوع لم يقل معظم الأشياء التي قالها بعد الكتاب المقدس. أو ربما سمعت عن علماء آخرين يدعون أن الكتاب المقدس عبارة عن مجموعة من التناقضات والأساطير.

كثير من المتعلمين يرفضون الكتاب المقدس. الآخرون ، المتعلمون على حد سواء ، يعتبرونهم وقائع موثوقة لما فعله الله وقال. إذا لم نتمكن من الوثوق بما يقوله الكتاب المقدس عن يسوع ، فلن يتبقى لدينا أي شيء تقريبا نعرفه عنه.

بدأت "ندوة يسوع" بفكرة مسبقة عما كان سيعلمه يسوع. لقد قبلوا فقط التصريحات التي تناسب هذه الصورة ورفضوا تلك التي لا توافق. هذا خلق عمليا يسوع في صورتك. هذا أمر مشكوك فيه للغاية من وجهة نظر علمية وحتى العديد من العلماء الليبراليين يختلفون مع "ندوة يسوع".

هل لدينا سبب وجيه للاعتقاد بأن الروايات الكتابية ليسوع موثوقة؟ نعم - لقد كُتبوا في غضون بضعة عقود بعد موت يسوع ، عندما كان شهود العيان لا يزالون على قيد الحياة. التلاميذ اليهود يحفظون في كثير من الأحيان كلمات المعلمين. لذلك من المحتمل جدًا أن يكون تلاميذ يسوع قد أصدروا تعاليم سيدهم بدقة كافية. ليس لدينا دليل على أنهم ابتكروا كلمات لحل المشكلات في الكنيسة المبكرة ، مثل قضية الختان. هذا يشير إلى أن رواياتهم تعكس بإخلاص ما علمه يسوع.

يمكننا أيضًا أن نفترض مستوى عال من الموثوقية في نقل المصادر النصية. لدينا مخطوطات من القرن الرابع وأجزاء أصغر من القرن الثاني. (تم إنشاء أقدم مخطوطة فيرجيل على قيد الحياة بعد 350 سنة من وفاة الشاعر ؛ في أفلاطون بعد 1300 سنة.) تظهر مقارنة المخطوطات أنه تم نسخ الكتاب المقدس بعناية وأن لدينا نصًا موثوقًا به للغاية.

يسوع: الشاهد الرئيسي للكتاب المقدس

في العديد من الأسئلة ، كان يسوع على استعداد للتشاجر مع الفريسيين ، ولكن في واحد ، على ما يبدو ، ليس في الاعتراف بالطبيعة الوحي للكتاب المقدس. غالبًا ما تبنى وجهات نظر مختلفة حول التفسيرات والتقاليد ، لكنه اتفق على ما يبدو مع الكهنة اليهود على أن الكتاب المقدس هو الأساس الموثوق للإيمان والعمل.

توقع يسوع أن تتم كل كلمة من الكتاب المقدس (متى 5,17: 18-14,49 ؛ مرقس). اقتبس من الكتب المقدسة لدعم تصريحاته الخاصة (متى 22,29:26,24 ؛ 26,31:10,34 ؛ ؛ يوحنا) ؛ قام بتوبيخ الناس لعدم قراءة الكتاب بما فيه الكفاية (متى 22,29:24,25 ؛ لوقا 5,39 ؛ يوحنا). لقد تحدث عن شعب وأحداث العهد القديم دون أي تلميح بسيط إلى أنهم لم يكونوا موجودين.

كانت سلطة الله وراء الكتاب المقدس. رد يسوع على إغراءات الشيطان: "إنه مكتوب" (متى 4,4-10). مجرد حقيقة أن شيئًا ما كتبه جعله موثوقًا بلا منازع ليسوع. كانت كلمات داود مستوحاة من الروح القدس (مرقس 12,36) ؛ نبوءة أعطتها "دانيال" (متى 24,15) لأن الله كان أصلهم الحقيقي.

في متى 19,4: 5-1 ، يقول يسوع أن الخالق قال في تكوين 2,24: "لذلك يترك الرجل أبًا وأمًا ويعلق على زوجته ، ويكون الاثنان جسداً واحداً". ومع ذلك ، فإن قصة الخلق لا تنسب هذه الكلمة إلى الله. يمكن أن ينسبه يسوع إلى الله ببساطة لأنه مكتوب. الافتراض الأساسي: المؤلف الفعلي للكتاب المقدس هو الله.

يتضح من جميع الأناجيل أن يسوع اعتبر الكتاب المقدس موثوقًا به وجديرًا بالثقة. صلى إلى من أراد أن يرجمه: "الكتاب المقدس لا يمكن كسره" (يوحنا 10:35). اعتبرها يسوع صحيحة تماما. حتى أنه دافع عن صحة وصايا العهد القديم بينما العهد القديم لا يزال ساري المفعول (متى 8,4 ؛ 23,23).

شهادة الرسل

مثل معلمهم ، اعتبر الرسل الكتاب المقدس موثوقًا. غالبًا ما يقتبسهم ، غالبًا لدعم وجهة نظر. يتم التعامل مع كلمات الكتاب المقدس على أنها كلمات الله. حتى أن الكتاب المقدس شخصية كالله الذي تحدث إلى إبراهيم وفرعون في الكلام اللفظي (رومية 9,17 ؛ غلاطية 3,8). إن ما كتبه داود وإشعيا وإرميا يتحدثه الله في الواقع ، وبالتالي فهو مؤكد (أعمال 1,16 ؛ 4,25 ؛ 13,35 ؛ 28,25 ؛ عبرانيين 1,6-10 ؛ 10,15). يفترض أن شريعة موسى تعكس عقل الله (1 كورنثوس 9,9). المؤلف الفعلي للكتاب هو الله (1 كورنثوس 6,16:9,25 ؛ رومية).

بولس يدعو الكتاب المقدس "ما قاله الله" (رومية 3,2). وبحسب بطرس ، لم يتكلم الأنبياء "بدافع الإرادة البشرية" ، ولكن مدفوعين بالروح القدس ، تكلم الناس باسم الله " (2 بطرس 1,21). إن الأنبياء لم يأتوا بها بأنفسهم - أعطاهم الله إياها ، فهو المؤلف الفعلي للكلمات. وكثيرا ما يكتبون: "وجاءت كلمة الرب ..." أو: "هكذا تكلم الرب ..."

كتب بولس إلى تيموثاوس: "لقد أدخل الله كل الكتاب المقدس وهو مفيد للتدريس ، للتوبة ، للتوبيخ ، لتعليم البر ..." (2 تيموثاوس 3,16 ، إلبيرفيلد الكتاب المقدس). ومع ذلك ، لا يمكننا قراءة أفكارنا الحديثة حول ما يعنيه "أنفاس الله" هنا. يجب أن نتذكر أن بولس كان يعني الترجمة السبعينية ، الترجمة اليونانية للكتب المقدسة العبرية (كان هذا هو الكتاب الذي عرفه تيموثاوس من الطفولة - الآية 15). استخدم بولس هذه الترجمة ككلمة الله ، دون أن يقول إنها نص مثالي.

على الرغم من التناقضات في الترجمة ، إلا أنه يتنفسه الله و "مفيد للتعليم في العدل" ويمكن أن يكون له أثر أن "رجل الله كامل ، مُرسَل إلى كل عمل صالح" (الأعداد 16-17).

سوء الفهم

إن كلمة الله الأصلية كاملة ويستطيع الله أن يتأكد من أن الناس يضعونها في الكلمات الصحيحة وأنهم يبقونها صحيحة (لإكمال الاتصال) يفهمونه بشكل صحيح. ومع ذلك ، فإن الله لم يفعل ذلك بالكامل وبشكل كامل. نسخنا بها أخطاء نحوية ونسخ (وهو أكثر أهمية بكثير) هناك أخطاء في تلقي الرسالة. يمنعنا "الضجيج" إلى حد ما من سماع الكلمة التي أدخلها بشكل صحيح. ومع ذلك ، يستخدم الله الكتاب المقدس للتحدث إلينا اليوم.

على الرغم من "الضجيج" ، على الرغم من الأخطاء البشرية التي تنزلق بيننا وبين الله ، فإن الكتاب المقدس يحقق غرضه: أن يخبرنا عن الخلاص والسلوك الصحيح. يحقق الله ما يريده بالكتاب المقدس: فهو يعطينا كلمته بوضوح كافٍ حتى نتمكن من تحقيق الخلاص وأن نختبر ما يطلبه منا.

البرنامج النصي يفي بهذا الغرض ، حتى في شكل مترجم. ومع ذلك ، فشلنا ، توقعنا منها أكثر مما هو غرض الله. إنه ليس كتابًا مدرسيًا لعلم الفلك والعلوم. إن أرقام الخط ليست دائمًا دقيقة رياضيا وفقًا لمعايير اليوم. يجب أن نلاحق الغرض العظيم من الكتاب المقدس وألا نتشبث بالتفاهات.

مثال: في كتاب أعمال الرسل ٢١: ١١ ، دخل أجابوس ليقول أن اليهود يُلزمون بولس ويسلمونه إلى الأمم. قد يفترض البعض أن أجابوس حدد من ربط بولس وماذا سيفعلون به. ولكن كما اتضح ، فقد خلص الوثنيون بولس وربطهم (ع 30-33).

هل هذا تناقض؟ نعم تقنيا. كانت النبوءة صحيحة من حيث المبدأ ، لكن ليس في التفاصيل. بالطبع ، عندما كتب هذا إلى أسفل ، كان من الممكن أن يزيح لوقا بسهولة النبوة ليناسب النتيجة ، لكنه لم يسعى للتستر على الاختلافات. لم يكن يتوقع من القراء أن يتوقعوا الدقة في مثل هذه التفاصيل. هذا يجب أن يحذرنا من توقع الدقة في كل تفاصيل الكتاب المقدس.

علينا أن ننظر إلى النقطة الرئيسية للرسالة. وبالمثل ، ارتكب بولس خطأ عندما كان 1. كتب كورنثوس 1,14 - خطأ قام بتصحيحه في الآية 16. تحتوي المحارف الملهمة على كل من الخطأ والتصحيح.

يقارن بعض الناس الكتاب المقدس مع يسوع. واحد هو كلمة الله في اللغة البشرية. والآخر هو كلمة الله المتجسد. لقد كان يسوع كاملاً بمعنى أنه كان بلا خطيئة ، لكن هذا لا يعني أنه لم يخطئ أبداً. عندما كان طفلاً ، حتى لو كان بالغًا ، فقد يكون قد ارتكب أخطاءًا نحوية وأخطاء نجار ، لكن هذه الأخطاء لم تكن خطايا. لم يمنعوا يسوع من تحقيق هدفه المتمثل في أن يكون ذبيحة بلا خطيئة من أجل خطايانا. وبالمثل ، فإن الأخطاء النحوية وغيرها من التفاهات ليست ضارة بمعنى الكتاب المقدس: أن تقودنا إلى خلاص المسيح.

دليل على الكتاب المقدس

لا أحد يستطيع أن يثبت أن محتوى الكتاب المقدس كله صحيح. قد تكون قادرًا على إثبات أن نبوءة معينة قد وصلت ، لكن لا يمكنك إثبات أن الكتاب المقدس بأكمله له نفس الصلاحية. إنها مسألة إيمان. نرى الدليل التاريخي على أن يسوع والرسل اعتبروا العهد القديم كلمة الله. يسوع الكتاب المقدس هو الوحيد الذي لدينا ؛ تستند الأفكار الأخرى إلى افتراضات ، وليس إلى أدلة جديدة. نحن نقبل تعليم يسوع بأن الروح القدس سيقود التلاميذ إلى حقيقة جديدة. نحن نقبل مطالبة بولس بالكتابة مع السلطة الإلهية. نحن نقبل أن يكشف لنا الكتاب المقدس عن من هو الله وكيف يمكننا الحصول على زمالة معه.

نحن نقبل شهادة تاريخ الكنيسة التي وجد المسيحيون عبر القرون أنها مفيدة للإيمان والحياة. يخبرنا هذا الكتاب من هو الله ، وما الذي فعله من أجلنا ، وكيف يجب أن نرد عليه. يخبرنا التقليد أيضًا بالكتب التي تنتمي إلى شريعة الكتاب المقدس. نعتمد على توجيه الله لعملية التقديس حتى تكون النتيجة إرادته.

تجربتنا الخاصة تتحدث عن حقيقة الكتاب المقدس. هذا الكتاب لا يخلط بين الكلمات ويظهر لنا خطايانا ؛ لكنه يوفر لنا أيضا نعمة وضمير طاهر. إنه لا يمنحنا القوة المعنوية من خلال القواعد والأوامر ، ولكن بطريقة غير متوقعة - من خلال النعمة ومن خلال الموت الرهيب لربنا.

يشهد الكتاب المقدس بالمحبة والفرح والسلام الذي يمكن أن نشعر به من خلال الإيمان - وهي مشاعر ، كما يقول الكتاب المقدس ، تتجاوز قدرتنا على النطق بها. يعطينا هذا الكتاب معنى وهدفًا في الحياة ، يخبرنا عن الخلق الإلهي والخلاص. لا يمكن إثبات هذه الجوانب من سلطة الكتاب المقدس للمتشككين ، لكنها تساعد في التحقق من صحة الكتاب المقدس ، الذي يخبرنا بالأشياء التي نواجهها.

الكتاب المقدس لا يجمل أبطاله ؛ هذا يساعدنا أيضًا على قبولهم بشكل موثوق. إنه يحكي عن نقاط الضعف البشرية في إبراهيم وموسى وداود وشعب إسرائيل والتلاميذ. الكتاب المقدس هو كلمة تشهد على كلمة أكثر موثوقية ، والكلمة المتجسدة ، والأخبار السارة عن نعمة الله.

الكتاب المقدس ليس تبسيطيا. انها لا تجعل من السهل. من ناحية ، يواصل العهد الجديد العهد القديم ومن ناحية أخرى ينفصل عنه. سيكون من الأسهل الاستغناء عن أحدهما أو الآخر تمامًا ، لكن الأمر يتطلب أكثر من ذلك الحصول على الاثنين. وبالمثل ، يتم تصوير يسوع كإنسان وإله في نفس الوقت ، وهو مزيج لا يريد أن يتناسب بشكل جيد مع الفكر العبري أو اليوناني أو الحديث. لم ينشأ هذا التعقيد بسبب الجهل بالمشاكل الفلسفية ، بل في تحدٍ لها.

الكتاب المقدس كتاب مليء بالتحديات ، ولا يمكن كتابته من قبل سكان الصحراء غير المتعلمين الذين أرادوا أن يكونوا مزيفين أو يعطون الهلوسة. قيامة يسوع تضيف وزنا للكتاب الذي يعلن عن مثل هذا الحدث الهائل. إنه يعطي وزناً إضافياً لشهادة التلاميذ حول من كان يسوع - ومنطق النصر غير المتوقع على الموت من خلال موت ابن الله.

يشكك الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا في تفكيرنا بالله وبأنفسنا وبالحياة والحق والباطل. إنها تتطلب الاحترام لأنها تعطينا حقائق لا يمكننا تحقيقها في أي مكان آخر. بالإضافة إلى جميع الاعتبارات النظرية ، فإن الكتاب المقدس "يبرر" نفسه قبل كل شيء في تطبيقه على حياتنا.

تدعم شهادة الكتاب المقدس والتقاليد والتجربة الشخصية والعقل عمومًا سلطة الكتاب المقدس. حقيقة أنها تتحدث عبر الحدود الثقافية ، وأنها تتعامل مع المواقف التي لم تكن موجودة في وقت كتابة هذا التقرير - وهذا أيضًا يشهد على سلطتها الدائمة. أفضل دليل على الكتاب المقدس للمؤمن ، مع ذلك ، هو أن الروح القدس ، بمساعدتهم ، يمكنه إحداث تغيير في القلب وتغيير الحياة بشكل أساسي.

مايكل موريسون


قواتالكتاب المقدس