الله الابن

103 الله الابن

الله ، الابن ، هو الشخص الثاني للربوبية ، الذي يولده الأب إلى الأبد. هو كلمة وصورة الآب من خلاله ولله خلق الله كل شيء. لقد أرسل من قبل الآب يسوع المسيح ، الذي كشفه الله في الجسد ، ليعطينا الخلاص. استقبله الروح القدس ومولود من العذراء مريم ، وكان جميعهم الله وكل البشر ، وحدوا طبيعتين في شخص واحد. إنه ، ابن الله ورب الجميع ، يستحق الشرف والعبادة. كما تنبأ المخلص للبشرية ، مات من أجل خطايانا ، ونشأ جسديا من بين الأموات ، وصعد إلى الجنة ، حيث يتصرف كوسيط بين الإنسان والله. سيعود في المجد ليحكم جميع الأمم في مملكة الله كملك للملوك. (John 1,1.10.14، Colossians 1,15-16، Hebrews 1,3، John 3,16، Titus 2,13، Matthew 1,20، Acts 10,36، 1، Corinthians 15,3، 4، Hebrews 1,8، Revelation 19,16)

من هذا الرجل

سأل يسوع تلاميذه مسألة الهوية التي نريد أن نواجهها هنا: "من يقول الناس أن ابن الإنسان هو؟" أي سلطة لديه؟ لماذا يجب أن نثق به؟ يسوع المسيح هو في قلب الإيمان المسيحي. علينا أن نفهم أي نوع من شخص هو.

الإنسان جدا - وأكثر من ذلك

وُلد يسوع بالطريقة العادية ، ونشأ بشكل طبيعي ، وأصبح جائعًا وعطشًا ومتعبًا ، وكان يأكل ويشرب وينام. بدا طبيعيا ، وتحدث عامية ، ذهب العادي. كان لديه مشاعر: الرحمة ، الغضب ، الحيرة ، الحزن ، الخوف (Mt 9,36 ، Lk 7,9 ، Joh 11,38 ، Mt 26,37). صلى لله كما يجب على البشر القيام به. دعا نفسه إنسانًا ، وتم التعامل معه كإنسان. لقد كان إنسانًا.

لكنه كان شخصًا غير عادي لدرجة أنه بعد صعوده أنكر البعض إنسانيته (2Joh 7). لقد ظنوا أن يسوع مقدس لدرجة أنهم لم يتمكنوا من تصديق أنه كان له أي علاقة بالجسد والأوساخ والعرق والوظائف الهضمية وعيوب الجسد. ربما كان قد ظهر فقط كإنسان ، حيث تبدو الملائكة أحيانًا كإنسان ، دون أن يصبح إنسانًا بالفعل.

على النقيض من ذلك ، يوضح العهد الجديد أن يسوع كان إنسانياً بالمعنى الكامل للكلمة. أكد جون:
"وأصبحت الكلمة جسداً ..." (Joh 1,14). لم يكتف بل "ظهر" كاللحوم ولم يلبس "اللحوم" فقط. أصبح اللحم. يسوع المسيح "وصل الى الجسد" (1Joh. 4,2). يقول جون ، نحن نعرف ذلك لأننا رأيته ولأننا لمسته (1Joh 1,1-2).

وفقًا لبولس ، أصبح يسوع "مثل الإنسان" (Phil 2,7) ، "تم بموجب القانون" (Gal 4,4) ، "تحت ستار الجسد الخاطئ" (Rom 8,3). يجادل مؤلف العبرانيين ، الذي جاء لتخليص الإنسان ، أن يصبح إنسانيًا بشكل أساسي: "لأنه الآن أولاد الجسد والدم ، افترضه أيضًا ... لذلك كان عليه أن يصبح مثل كل شيء في إخوته" "(Hebr 2,14-17).

إن خلاصنا يقف ويسقط فيما إذا كان يسوع إنسانًا حقًا - وهو كذلك. إن دوره كمناصر لنا ، كاهننا الكبير ، يقف ويتحمل ما إذا كان قد عاش بالفعل الإنسانية (Hebr 4,15). حتى بعد قيامته ، كان يسوع له جسد وعظام (Joh 20,27، Lk 24,39). وقد بقي أيضًا إنسانًا في المجد السماوي (1Tim 2,5).

تتصرف مثل الله

"من هو؟" سأل الفريسيون وهم يشهدون يسوع يغفر الذنوب. "من يستطيع أن يغفر الخطايا إلا الله وحده؟" (Lk 5,21.) الخطيئة هي جريمة ضد الله ؛ كيف يمكن للرجل أن يتحدث عن الله ويقول أن خطاياك قد تم محوها؟ قالوا هذا تجديف. عرف يسوع كيف فكروا في الأمر ، وغفر الخطايا على أي حال. حتى أنه ألمح إلى أنه بلا خطيئة (Joh 8,46). وقدم بعض المطالبات مذهلة:

  • قال يسوع إنه سيجلس على يمين الله في السماء - ادعاء آخر شعر الكهنة اليهود أنه تجديف (جبل 26,63-65).
  • لقد ادعى أنه ابن الله - تجديف آخر ، كما قيل ، لأنه في تلك الثقافة كان من المفترض عمليا أن يكون الله (Joh 5,18 ، 19,7).
  • ادعى يسوع أنه في اتفاق تام مع الله حتى أنه فعل ما أراده الله (يوحنا 5,19).
  • ادعى أنه واحد مع الآب (Joh 10,30) ، والذي اعتبره الكهنة اليهود أيضًا تجديفيًا (Joh 10,33).
  • لقد ادعى أنه متواضع لدرجة أن كل من يراه يرى الآب (Joh 14,9، 1,18).
  • ادعى أنه قادر على إرسال روح الله (Joh 16,7).
  • ادعى أنه قادر على إرسال الملائكة (Mt 13,41).
  • كان يعلم أن الله هو قاضي العالم ، وفي الوقت نفسه ادعى أن الله قد أعطاه الحكم
    سلمت (Joh 5,22).
  • أثار المطالبة برفع الموتى ، بما في ذلك نفسه (Joh 5,21 ، 6,40 ، 10,18).
  • قال إن الحياة الأبدية للجميع تعتمد على العلاقة معه ، يسوع (جبل 7,22-23).
  • قال إن كلمات موسى لم تكن كافية (Mt 5,21-48).
  • دعا نفسه الرب على السبت - على شريعة الله! (Mt 12,8.)

لو كان الإنسان فقط ، فسيكون ذلك تعليمًا خاطئًا وخاطئًا. لكن يسوع دعم كلماته بأعمال مذهلة. "صدقني ، أنا في الآب والآب في داخلي ؛ إذا لم يكن كذلك ، فاصدقني من أجل الأعمال "(Joh 14,11). المعجزات لا تستطيع إجبار أي شخص على الإيمان ، لكنها يمكن أن تكون "دليل ظرفي" قوي.

لإظهار أنه كان لديه سلطة مسامحة الخطايا ، شفى يسوع مشلولاً (Lk 5، 17-26). تثبت معجزاته أن ما قاله عن نفسه صحيح. لديه أكثر من القوة البشرية لأنه أكثر من الإنسان. ادعاءات عن نفسه - في أي تجديف آخر - كانت تستند إلى الحقيقة في يسوع. يمكن أن يتكلم مثل الله ويتصرف مثل الله لأنه كان الله في الجسد.

صورته الذاتية

كان يسوع يدرك بوضوح هويته. في سن الثانية عشرة ، كان له علاقة خاصة مع أبيه السماوي (Lk 2,49). في معموديته سمع صوتًا من السماء يقول: أنت ابني العزيز (Lk 3,22). كان يعلم أن لديه مهمة لتحقيق (Lk 4,43 ، 9,22 ، 13,33 ، 22,37).

لكلمة بطرس ، "أنت المسيح ، ابن الله الحي" ، أجاب يسوع: "مبارك أنت ، يا سمعان ، ابن يونان ؛ لأن اللحم والدم لم يكشفا عن ذلك لك ، ولكن أبي في الجنة "(جبل 16 ، 16-17). كان يسوع ابن الله. لقد كان هو المسيح ، المسيا - الممسوح من الله في مهمة خاصة جدا.

عندما دعا اثنا عشر تلميذاً ، واحد لكل قبيلة إسرائيل ، لم يحسب نفسه بين الاثني عشر. وقف فوقهم لأنه وقف على كل إسرائيل. كان خالق وباني إسرائيل الجديدة. في العشاء الرباني ، كشف عن نفسه كأساس للعهد الجديد ، علاقة جديدة مع الله. لقد رأى نفسه كنقطة محورية لما فعله الله في العالم.

انقلب يسوع بجرأة ضد التقليد ، ضد القوانين ، ضد المعبد ، ضد السلطات الدينية. طلب من تلاميذه أن يتركوا كل شيء ويتبعوه ، ليضعوه أولاً في حياتهم ، للحفاظ على إخلاصه المطلق. لقد تحدث مع سلطة الله - وتحدث في نفس الوقت مع سلطته الخاصة.

لقد آمن يسوع أن نبوءات العهد القديم قد تحققت فيه. لقد كان الخادم المعذب الذي كان يموت للموت من أجل أن يخلص الناس من خطاياهم (Jes 53,4-5 و 12 ؛ Mt 26,24 ؛ Mk 9,12 ؛ Lk 22,37 ؛ 24 ، 46). كان أمير السلام ، الذي كان سينتقل على ظهر حمار في القدس (Sach 9,9- 10 ؛ Mt 21,1-9). لقد كان ابن الإنسان ، الذي يجب إعطاء كل القوة والسلطة له (Dan 7,13-14 ، Mt 26,64).

حياته السابقة

ادعى يسوع أنه عاش أمام إبراهيم ، وعبر عن هذا "الخلود" في صيغة كلاسيكية: "حقًا ، حقًا ، أقول لك ، قبل أن يصبح إبراهيم أنا" (يوحنا 8,58). مرة أخرى اعتقد الكهنة اليهود أن يسوع كان يجمع اللاهوت هنا وأراد أن يحجره (v. 59). في عبارة "أنا" يبدو 2. موسى 3,14 ، حيث كشف الله عن اسمه لموسى: "هكذا تقول لأبناء إسرائيل ، [لقد] ، لقد أرسلني إليكم" (ترجمة Elberfelder). يسوع يأخذ هذا الاسم لنفسه هنا.

يؤكد يسوع أنه "قبل أن يكون العالم" مشتركًا بالفعل مع الآب (Joh 17,5). يخبرنا جون أنه كان موجودا في بداية الوقت: كالكلمة (Joh 1,1). وأيضًا مع جون هو قراءة "كل الأشياء" مصنوعة من كلمة (Joh 1,3). كان الأب هو المخطط ، وكلمة الخالق ، الذي نفذ المخطط. يتم إنشاء كل شيء بواسطته وله (Kol 1,16، 1Kor 8,6). يقول العبرانيون 1,2 أنه من خلال الابن ، الله "صنع العالم".

في اللغة العبرية ، كما في كولوسي ، يقال أن الابن "يحمل" الكون ، وأنه "يصر" فيه (Hebr 1,3 ، Kol 1,17). يخبرنا كلاهما أنه "صورة الإله غير المرئي" (Kol 1,15) ، "تشبه طبيعته" (Hebr 1,3).

من هو يسوع؟ إنه إله أصبح جسداً. إنه خالق كل شيء ، أمير الحياة (أعمال 3,15). إنه يشبه الله تمامًا ، وله مجد مثل الله ، وله قوة مثل الله فقط. لا عجب أن توصل التلاميذ إلى استنتاج مفاده أنه إلهي ، الله في الجسد.

يستحق العبادة

لقد حدث تصور يسوع بطريقة خارقة للطبيعة (Mt 1,20 ؛ Lk 1,35). عاش دون أن يخطئ أبدًا (Hebr 4,15). لقد كان بلا خطأ ، بلا عيب (Hebr 7,26، 9,14). لم يرتكب أي خطيئة (1 Pt 2,22) ؛ فيه لم يكن خطيئة (1Joh 3,5) ؛ لم يعلم بأي خطيئة (2Kor 5,21). بغض النظر عن الإغراء القوي ، كان لدى يسوع دائمًا رغبة أقوى لطاعة الله. كانت مهمته القيام بإرادة الله (Hebr 10,7).

في عدة مناسبات ، عبادة الناس يسوع (جبل 14,33 ، 28,9 ، و 17 ، Joh 9,38). لا تعبد الملائكة (Offb 19,10) ، لكن يسوع سمح بذلك. نعم ، تعبد الملائكة أيضًا ابن الله (Hebr 1,6). تم توجيه بعض الصلوات مباشرة إلى يسوع (Apg 7,59-60 ، 2Kor 12,8 ، Offb 22,20).

يشيد العهد الجديد بحضور يسوع المسيح بشكل غير عادي ، مع الصيغ المخصصة عادة لله: "له أن يكون المجد إلى أبد الآبدين! آمين "(2T في 4,18 ؛
2Pt 3,18 ؛ Offb 1,6). يحمل أعلى لقب حاكم يمكن منحه على الإطلاق (Eph 1,20-21). إذا نسميه الله ، فهذا ليس مرتفعًا جدًا.

في الوحي ، يتلقى الله والحمل الثناء على قدم المساواة ، مما يدل على المساواة: "للذين يجلسون على العرش ، وللحمل يكونون المديح والمجد والشرف والقوة الأبدية!" (القس 5,13). يجب تكريم الابن وكذلك الأب (Joh 5,23). يسمى الله ويسوع على حد سواء ألفا وأوميغا ، بداية ونهاية كل شيء (Offb 1,8 و 17 ؛ 21,6 ؛ 22,13).

غالبًا ما يتم تناول مقاطع العهد القديم عن الله في العهد الجديد ويتم تطبيقها على يسوع المسيح. أحد أبرز هذه المقاطع هو العبادة: "لهذا السبب رفعه الله وأعطاه الاسم الذي هو فوق كل الأسماء ، باسم يسوع نفسه

أن تنحني أمام كل تلك الركبتين الموجودة في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض ، وأن تعترف بجميع الألسنة أن يسوع المسيح هو الرب ، لمجد الله الآب "(Phil 2,9-11 ، اقتباس من أشعيا 45,23) ، سيحصل يسوع على الشرف والاحترام ، وفقًا لإشعياء ، سيتلقى الله.

يقول أشعيا أنه لا يوجد سوى منقذ واحد - الله (Jes 43 ، 11 ، 45,21). ينص بولس بوضوح على أن الله هو المنقذ ، ولكن أيضًا أن يسوع هو المنقذ (Tit1,3 ، 2,10 ، و 13). هل هناك الآن المنقذ أو اثنين؟ استنتج المسيحيون الأوائل: الآب هو الله ويسوع هو الله ، ولكن يوجد إله واحد ، وبالتالي مخلص واحد فقط. الأب والابن هما في الأساس واحد (الله) ، لكنهما أشخاص مختلفان.

العديد من مقاطع العهد الجديد تدعو يسوع الله. جون 1,1: "الله كان الكلمة". الآية 18: "لم ير أحد من أي وقت مضى الله ؛ لقد أعلن لنا الأم ، الذي هو الله وهو في رحم الآب ، "يسوع هو شخص الله الذي يجعلنا نعرف الآب. بعد القيامة ، اعترف توماس يسوع على أنه الله: "أجاب توماس وقال له ، سيدي وإلهي!" (يو 20,28).

يقول بولس أن الأجداد كانوا عظيماً بسببهم "يأتي السيد المسيح بعد الجسد ، وهو الله الذي امتدحه إلى الأبد. آمين "(روم 9,5). في الرسالة الموجهة إلى العبرانيين ، يسمي الله نفسه اقتباس الابن "الله": "الله ، يدوم عرشك من الأبد إلى الأبد ..." (Hebr 1,8).

قال بولس: "لأنه فيه [المسيح] ، يملأ ملء الإله بأكمله جسديًا" (العقيد 2,9). يسوع المسيح هو الله بالكامل ولا يزال لديه "جسدية". إنه الصورة الدقيقة لله - الله ، صنع الجسد. إذا كان يسوع إنسانًا فقط ، فسيكون من الخطأ وضع ثقتنا فيه. لكن بما أنه إلهي ، فقد أمرنا أن نثق به. إنه جدير بالثقة دون قيد أو شرط لأنه الله.

بالنسبة إلينا ، فإن لاهوت يسوع له أهمية حيوية ، لأنه فقط عندما يكون إلهيًا ، يمكنه حقًا أن يكشف لنا الله (Joh 1,18، 14,9). إله واحد فقط يستطيع أن يغفر لنا خطايانا ويخلصنا ويصالحنا لله. شخص واحد فقط من الله يمكن أن يصبح موضوع إيماننا ، إلى الرب ، الذي لدينا إخلاص غير مقيد ، المخلص ، الذي نعبده في الغناء والصلاة.

حقا الإنسان ، حقا الله

كما يتضح من المراجع المذكورة ، يتم توزيع "صورة يسوع" للكتاب المقدس على أحجار الفسيفساء في جميع أنحاء العهد الجديد. الصورة ثابتة ، لكن لا يتم جمعها في مكان واحد. كان يجب أن تتكون الكنيسة الأصلية من لبنات البناء الحالية. من الوحي الكتابي استخلصت الاستنتاجات التالية:

  • يسوع ، ابن الله ، إلهي.
  • أصبح ابن الله بشريًا حقًا ، لكن الآب لم يفعل.
  • ابن الله والآب مختلفان ، ليسا مختلفين
  • لا يوجد سوى إله واحد.
  • الابن والآب شخصان في الله الواحد.

سجل مجلس نيقية (325 AD) ألوهية يسوع ، ابن الله ، وهويتها مع الآب (عقيدة نيقية). صرح مجلس خلقيدون (451 AD) كذلك بأنه إنسان أيضًا:

"[بعد الآباء القدامى ، نعلم جميعًا في انسجام تام أن ربنا يسوع المسيح لديه ابن واحد يعترف به ؛ نفس الشيء كامل في الألوهية ونفس الشيء كامل في الإنسانية ، نفس الله حقًا والإنسان الحقيقي ... قبل أن يولد الآب الإله بعد ... من مريم العذراء وعبد الله والدة (theotokos) [المولود] ، هو كواحد و نفسه ، المسيح ، الابن ، الأم ، غير المختلطين في طبيعتين ... بأي حال من الأحوال يتم إلغاء تنوع الطبيعة من أجل التوحيد ؛ بدلاً من ذلك ، يتم الحفاظ على خصوصية كل من طبيعتين ويتصل بشخص ... "

تمت إضافة الجزء الأخير لأن بعض الناس ادعوا أن طبيعة الله دفعت طبيعة يسوع الإنسانية إلى الخلفية بطريقة لم يعد فيها يسوع بشريًا. وادعى آخرون أن الطبيعتين قد انضمت إلى الطبيعة الثالثة ، بحيث يسوع ليس إلهيا ولا إنسانيا. لا ، إن الأدلة الكتابية تبين أن يسوع كان إنسانياً كاملاً وأن الله بالكامل. وهذا ما يجب أن تعلمه الكنيسة.

كيف يمكن أن يكون هذا؟

يعتمد خلاصنا على حقيقة أن يسوع كان ولا يزال ، إنسان وإله. لكن كيف يمكن أن يصبح ابن الله القدوس إنسانًا ، يتخذ شكل الجسد الشرير؟

السؤال الذي يطرح نفسه هو أساسًا أن الإنسان ، كما نراه الآن ، تالف. ولكن هذا ليس كيف خلقها الله. يسوع يبين لنا كيف يمكن للبشر أن يكون في الحقيقة ويجب أن يكون كذلك. أولاً ، يُظهر لنا شخصًا يعتمد تمامًا على الأب. لذلك يجب أن يكون مع الإنسانية.

علاوة على ذلك ، يوضح لنا ما هو الله قادر. إنه قادر على أن يصبح جزءًا من خليقته. يمكنه سد الفجوة بين غير المخلوق والمخلوق ، بين المقدس والخطاة. قد نعتقد أنه من المستحيل. إنه ممكن لله. يُظهر لنا يسوع أيضًا ماذا ستكون الإنسانية في الخلق الجديد. عندما يعود وننشأ ، سنبدو مثله (1Joh 3,2). سيكون لدينا جسد واحد ، مثل جسده المنقول (1Kor 15,42-49).

يسوع هو رائدنا ، ويوضح لنا أن الطريق إلى الله يؤدي إلى يسوع. لأنه إنسان ، يشعر بضعفنا ؛ لأنه هو الله ، يمكنه العمل من أجلنا في يمين الله. مع يسوع كمخلصنا ، يمكننا أن نثق في أن خلاصنا آمن.

مايكل موريسون


قوات الدفاع الشعبيالله الابن