عقائد تاريخية

عقيدة 135

Ein Glaubensbekenntnis (Credo, von lat. «Ich glaube») ist eine zusammenfassende Formulierung von Glaubensinhalten. Es will wichtige Wahrheiten aufzählen, Lehraussagen klarstellen, Wahrheit von Irrtum trennen. Es ist meist so gehalten, dass es leicht auswendig gelernt werden kann. Eine Reihe von Stellen in der Bibel haben den Charakter von Glaubensbekenntnissen. So verwendet Jesus die Schema, basierend auf 5. Mose 6,4-9, als Glaubensbekenntnis. Paulus macht einfache, credo-artige Aussagen in 1. Korinther 8,6; 12,3 und 15,3-4. Auch 1. Timotheus 3,16 gibt ein Glaubensbekenntnis in stark gestraffter Form.

مع انتشار الكنيسة البدائية ، نشأت الحاجة إلى مهنة الإيمان الرسمية ، والتي أظهرت للمؤمنين أهم عقائد دينهم. يُطلق على عقيدة الرسل ذلك ، ليس لأن الرسل الأوائل كتبوه ، بل لأنه يلخص بشكل صحيح تعاليم الرسل. كان لآباء الكنيسة ترتليان وأوغسطين وغيرهم نسخًا مختلفة قليلاً عن عقيدة الرسل ؛ في النهاية ، تم اعتماد نص Pirminus (750).

كما نمت الكنيسة ، وكذلك فعلت البدع ، والمسيحيين في وقت مبكر اللازمة لتوضيح أين تكمن حدود إيمانهم. في أوائل 4. بدأ الخلاف حول ألوهية المسيح ، حتى قبل تعريف شريعة العهد الجديد. لتوضيح هذا السؤال ، جاء بناءً على طلب من الإمبراطور قسطنطين في عام الأساقفة 325 من جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية في نيقية معًا. إجماعهم كتبوه في عقيدة ما يسمى Nicaea. التقى 381 في القسطنطينية بمجمع سينودسي آخر تم فيه تمديد اعتراف Nicene المنقح قليلاً ببضع نقاط. يسمى هذا الإصدار Nicänikonstantinopolitanisches أو عقيدة Nicänisches قصيرة.

في القرن التالي ، اجتمع قادة الكنيسة في مدينة خلقيدون لمناقشة ، من بين أشياء أخرى ، الطبيعة الإلهية والإنسانية للمسيح. وجدوا صيغة ، في رأيهم ، كانت متوافقة مع الإنجيل ، والمذهب الرسولي ، والكتاب المقدس. ويسمى التعريف كريستولوجي من العقيق أو صيغة العقيق.

Leider können Glaubensbekenntnisse auch formelhaft, komplex, abstrakt sein und manchmal mit der «Heiligen Schrift» gleichgesetzt werden. Richtig eingesetzt, geben sie allerdings eine bündige Lehr- grundlage, hüten die richtige biblische Doktrin und schaffen einen Fokus für das kirchlich-gemeind- liche Leben. Folgende drei Glaubensbekenntnisse sind unter Christen weithin als biblisch und als Formulierung wahrer christlicher Orthodoxie Rechtgläubigkeit) anerkannt.


The Nicene Creed (381 AD)

نؤمن بإله واحد ، الآب ، عز وجل ، خالق السماء والأرض ، لكل ما هو مرئي وغير مرئي. وإلى الرب يسوع المسيح ، ابن الله الوحيد ، المولود من الآب قبل كل الأزمنة ، نور النور ، الإله الحقيقي للإله الحقيقي ، المولود ، غير المخلوق ، لوجود مع الآب ، الذي أصبحت من خلاله كل الأشياء ، من حولنا البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء ، وأخذ لحم الروح القدس ومريم العذراء والإنسان ، وكان مصلوبًا لنا تحت بيلاطس بونتيوس ، وعانى ودُفن ، ونهض في اليوم الثالث بعد الكتب المقدسة ، وذهب إلى السماء وإلى السماء يجلس يمينًا للآب وسيأتي مجدًا مرة أخرى ، ليدين الأحياء والأموات ، الذين لن تنتهي مملكتهم.
وإلى الروح القدس ، الرب ومانح الحياة ، الذي ينطلق من الآب ، الذي يعبد ويمجد مع الآب والابن ، الذي تكلم من خلال الأنبياء
لديها. إلى الكنيسة المقدسة والكاثوليكية [شاملة للجميع] والرسولية. نعترف بمعمودية مغفرة الخطايا. نحن ننتظر قيامة الموتى وحياة العالم المستقبلي. آمين.
(مقتبسة من JND Kelly ، اعترافات المسيحية القديمة ، Göttingen 1993)


رسل العقيدة (حول 700 n. Chr.)

أنا أؤمن بالله ، الآب ، عز وجل ، خالق السماء والأرض. ويسوع المسيح ، ابنه الوحيد ، ربنا ، الذي استقبله الروح القدس ، المولود من العذراء مريم ، عانى تحت بيلاطس بونتيوس ، المصلوب ، مات ومُدفن ، نزل إلى مملكة الموت ، وقام في الأموات في اليوم الثالث من الأموات ، صعد إلى السماء ، يجلس على يمين الله الآب. من هناك سيأتي ليحكم على الأحياء والأموات. أنا أؤمن بالروح القدس ، الكنيسة المسيحية المقدسة ، شركة القديسين ، مغفرة الخطايا ، قيامة الموتى والحياة الأبدية. آمين.


تعريف وحدة الله وطبيعة الإنسان في شخص المسيح
(مجلس خلقيدون ، 451 n. Chr.)

لذلك ، بعد الآباء القدامى ، نعلم جميعًا بالإجماع الاعتراف بربنا يسوع المسيح كإبن واحد. إنه كامل في الإله ، والشيء نفسه كامل في الإنسانية ، الإله الحقيقي والإنسان الحقيقي للروح والجسد العقلاني ، مع كون الآب (homooionion) للإله ويكون نفسه معنا كإنسانية ، في جميع النواحي مثلنا الخطيئة. قبل أوقات الآب المولود للإله ، ولكن في نهاية الأزمنة ، ولد في نفس الوقت ، من خلاصنا ومن أجل خلاصنا من مريم ، العذراء والدة الإله (theotokos) ، هو ، كواحد ونفس ، السيد المسيح ، الابن ، الأم ، غير المرتكبة ، غير المنقوصة ، غير المقسمة ، المعترف بها بشكل كامل في طبيعتين. في الوقت نفسه ، لا يتم إلغاء تنوع الطبيعة من أجل التوحيد ؛ بدلا من ذلك ، يتم الحفاظ على خصوصية كل من طبيعتين ويتصل الشخص والإقناع. [نحن نعترف به] ليس على أنه منقسم ومنقسم إلى شخصين ، ولكن كواحد ونفس الأب ، السكان الأصليين ، الله ، الشعارات ، الرب ، يسوع المسيح ، كما تنبأ الأنبياء عنه وهو نفسه ، يسوع المسيح ، وعلمنا لقد أتى إلينا رمز حامل [عقيدة نيقية]. (مقتبسة من الدين في التاريخ والحاضر ، بقلم Betz / Browning / Janowski / Jüngel، Tübingen 1999)


قوات الدفاع الشعبيالوثائق التاريخية للكنيسة المسيحية