Taufe

معمودية 123

إن معمودية الماء هي علامة على توبة المؤمن ، وهي علامة على أنه يقبل يسوع المسيح كرب ومخلص هو المشاركة في موت وقيامة يسوع المسيح. يشير المعمودية "بالروح القدس والنار" إلى عمل الروح المتجدد وتنقيته. تمارس كنيسة الله العالمية المعمودية من خلال الغمر. (متى 28,19:2,38 ؛ أعمال 6,4:5 ؛ رومية 3,16: 1-12,13 ؛ لوقا 1:1,3 ؛ كورنثوس الأولى 9:3,16 ؛ بطرس الأولى ؛ متى)

المعمودية - رمزا للإنجيل

كانت الطقوس جزءًا بارزًا من عبادة العهد القديم ، وكانت هناك طقوس سنوية وشهرية ويومية. كانت هناك طقوس عند الولادة وطقوس عند الموت ، وكانت هناك طقوس للتضحية والتطهير والإدخال. كان الإيمان متورطا ، لكنه لم يكن بارزا.

على النقيض من ذلك ، فإن العهد الجديد لديه طقوسان أساسيان فقط: المعمودية وعشاء الرب - ولا توجد تعليمات مفصلة لتنفيذها.

لماذا هذين؟ لماذا يجب أن يكون هناك أي طقوس على الإطلاق في دين حيث الإيمان في المقدمة؟

أعتقد أن السبب الرئيسي هو أن السر والمعمودية يرمزان إلى إنجيل يسوع. يكررون العناصر الأساسية لإيماننا. لنلقِ نظرة على كيفية تطبيق هذا على المعمودية.

صور من الانجيل

كيف ترمز المعمودية إلى الحقائق المركزية للإنجيل؟ كتب الرسول بولس: «أم أنك لا تعلم أن كل ما عمدنا في المسيح يسوع قد عمد في موته؟ لذا نحن مدفونون معه من خلال المعمودية حتى الموت ، حتى ، مثل المسيح الذي قام من الأموات بمجد الآب ، يمكننا أيضًا أن نسير في حياة جديدة. لأنه إذا ارتبطنا به وأصبحنا مثله في وفاته ، سنكون مثله في القيامة » (رومية 6,3: 5).

يقول بولس أن المعمودية تمثل اتحادنا مع المسيح في موته ودفنه وقيامته. هذه هي النقاط الأساسية للإنجيل (1 كورنثوس 15,3: 4). خلاصنا يعتمد على موته وقيامته. غفراننا - التطهير من خطايانا - يعتمد على موته. حياتنا المسيحية ومستقبلنا يعتمد على حياته القيامة.

ترمز المعمودية إلى موت نفسنا القديمة - تم صلب الإنسان مع المسيح - ودفن مع المسيح في المعمودية (رومية 6,8 ؛ غلاطية 2,20 ؛ 6,14 ؛ كولوسي 2,12.20). إنه يرمز إلى علاقتنا بيسوع المسيح - فنحن نشكل مجتمع المصير معه. نحن نقبل أن موته حدث "لنا" ، "من أجل خطايانا". نعترف بأننا قد أخطأنا ، وأننا نميل إلى الخطيئة ، وأننا خطاة نحتاج إلى مخلص. نعترف أننا بحاجة إلى التطهير وأن هذا التطهير يتم من خلال موت يسوع المسيح. المعمودية هي إحدى الطرق التي نعترف من خلالها أن يسوع المسيح هو الرب والفادي.

قام مع المسيح

ترمز المعمودية إلى أخبار أفضل - في المعمودية نشأنا مع المسيح حتى نتمكن من العيش معه (أفسس 2,5-6 ؛ كولوسي 2,12-13.31). لدينا حياة جديدة فيه ونحن مدعوون للعيش بطريقة جديدة في الحياة ، معه كرب يقودنا ويخرجنا من طرقنا الخاطئة إلى طرق عادلة ومحبة. بهذه الطريقة نرمز إلى التوبة ، وتغيير طريقة حياتنا ، وأيضاً حقيقة أننا لا نستطيع إحداث هذا التغيير بأنفسنا - يحدث من خلال قوة المسيح القائم الذي يعيش فينا. نحن نتطابق مع المسيح في قيامته ليس فقط من أجل المستقبل ، ولكن أيضًا من أجل الحياة هنا واليوم. هذا جزء من الرمزية.

لم يكن يسوع مخترع طقوس المعمودية. تطورت داخل اليهودية واستخدمها يوحنا المعمدان كطقوس لتمثيل الندم ، مع تنقية المياه التي ترمز. واصل يسوع هذه الممارسة وبعد موته وقيامته استخدموا التلاميذ أيضًا. إنه يوضح بشكل كبير حقيقة أن لدينا أساسًا جديدًا لحياتنا وأساسًا جديدًا لعلاقتنا مع الله.

نظرًا لأننا غُفِرنا وتطهرنا بموت المسيح ، أدرك بولس أن المعمودية تعني موته ومشاركتنا في موته. كان بولس ملهمًا أيضًا بإضافة علاقة بقيامة يسوع. بينما نرتفع من ماء المعمودية ، نرمز القيامة إلى حياة جديدة - حياة في المسيح ، نعيش فيها.

كتب بطرس أيضًا أن المعمودية تنقذنا "من خلال قيامة يسوع المسيح" (1 بطرس 3,21). المعمودية في حد ذاتها لا تنقذنا. نحن ننقذ بنعمة الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح. لا يمكن أن ينقذنا الماء. المعمودية تنقذنا فقط بمعنى أننا "نطلب من الله ضميرًا واضحًا". إنه تمثيل واضح لدورنا نحو الله وإيماننا بالمسيح والغفران والحياة الجديدة.

عمد في الجسم

نحن لا نتعمد فقط ليسوع المسيح ، ولكن أيضًا في جسده ، الكنيسة. "لأننا جميعًا عمدنا في جسد واحد بروح واحدة ..." (1 كورنثوس 12,13). هذا يعني أنه لا يمكن لأي شخص أن يعمد نفسه - وهذا يجب أن يتم داخل المجتمع المسيحي. لا يوجد مسيحيون سريون ، أناس يؤمنون بالمسيح ، لكن لا أحد يعرف عنه. إن النمط الكتابي هو الاعتراف بالمسيح أمام الآخرين ، والاعتراف علنا ​​بيسوع كرب.

المعمودية هي إحدى الطرق التي يمكن من خلالها معرفة المسيح التي من خلالها يمكن لجميع أصدقاء المعمدين أن يختبروا الالتزام. يمكن أن تكون هذه مناسبة سعيدة حيث تغني الكنيسة الأغاني وترحب بالشخص في الكنيسة. أو يمكن أن يكون احتفالًا أصغر فيه شيخًا (أو ممثل آخر مفوض للكنيسة) يرحب بالمؤمن الجديد ويكرر معنى الفعل ويشجع المعمودية في حياته الجديدة في المسيح.

المعمودية هي في الأساس طقوس تعبر عن أن أحدًا قد تائب عن خطاياه ، قبل المسيح كخلاص ، وبدأ في النمو روحيا - أنه بالفعل مسيحي بالفعل. تتم المعمودية عادةً عندما يتعهد شخص ما ، لكن يمكن القيام بها لاحقًا.

المراهقين والأطفال

بعد أن يأتي شخص ما إلى الإيمان بالمسيح ، يصبح هو أو هي موضع تساؤل حول المعمودية. يمكن أن يكون هذا عندما يكون الشخص كبير السن أو صغير السن. قد يعبر الشاب عن إيمانه بطريقة مختلفة عن الشخص الأكبر سناً ، لكن لا يزال بإمكان الشباب الإيمان.

هل يمكن لبعضهم تغيير رأيهم والابتعاد عن الإيمان؟ ربما ، ولكن هذا يمكن أن يحدث أيضا للمؤمنين البالغين. هل اتضح أن بعض تحويلات الطفولة هذه لم تكن حقيقية؟ ربما ، ولكن هذا يحدث للبالغين أيضا. إذا تاب الشخص ولديه إيمان بالمسيح وكذلك راعٍ يمكنه أن يحكم ، فعندئذ يمكن تعميد هذا الشخص. ومع ذلك ، فليس من ممارستنا تعميد القاصرين دون موافقة والديهم أو الوصي القانوني. إذا كان والدا الوالد يعارضان المعمودية ، فإن الطفل الذي يؤمن بيسوع ليس أقل مسيحيًا لأنه يجب أن ينتظر حتى يكبر حتى يعتمد.

بواسطة الغمر

إنها ممارستنا المعمودية في كنيسة الله العالمية عن طريق الانغماس. نعتقد أنه كان أكثر الممارسات المحتملة في اليهودية في القرن الأول وفي الكنيسة الأولى. نعتقد أن الانغماس التام يرمز إلى الموت والدفن أفضل من الرش. ومع ذلك ، فإننا لا نجعل طريقة المعمودية قضية لتقسيم المسيحيين.

الشيء المهم هو أن الشخص يترك الحياة القديمة للخطيئة ويؤمن بالمسيح ربه ومخلصه. لتعزيز تشبيه الموت ، يمكننا أن نقول أن الرجل العجوز مات مع المسيح ، سواء تم دفن الجسد بشكل صحيح أم لا. تم ترميز التنظيف ، حتى لو لم يتم تقديم الجنازة. الحياة القديمة ماتت والحياة الجديدة هناك.

لا يعتمد الخلاص على طريقة المعمودية بالضبط (لا يعطينا الكتاب المقدس الكثير من التفاصيل حول العملية على أي حال) ، ولا عن الكلمات الدقيقة ، كما لو كانت الكلمات بحد ذاتها لها تأثيرات سحرية. يعتمد الخلاص على المسيح ، وليس على عمق الماء المعمودي. المسيحي الذي تعمد بالرش أو السكب لا يزال مسيحيا. نحن لا نطلب المعمودية مرة أخرى إلا إذا رأى شخص ما ذلك مناسبًا. إذا كانت ثمرة الحياة المسيحية - لإعطاء مثال واحد فقط - موجودة منذ 20 عامًا ، فلا داعي للجدل حول صحة حفل أقيم قبل 20 عامًا. تقوم المسيحية على الإيمان ، وليس على أداء طقوس.

معموديه الرضيع

ليس من ممارستنا تعميد الأطفال أو الأطفال الذين لا يزالون صغارًا للتعبير عن معتقداتهم لأننا نعتبر المعمودية تعبيرًا عن الإيمان ولا يتم إنقاذ أي إيمان من قبل والديهم. ومع ذلك ، فإننا لا ندين كما unchristian أولئك الذين يمارسون معمودية الرضع. اسمحوا لي أن أتناول بإيجاز الحجتين الأكثر شيوعًا لمعمودية الأطفال.

أولاً ، تخبرنا الكتب مثل أعمال الرسل 10,44:11,44 ؛ 16,15 و 16,34 تم تعميد منازل [عائلات] بأكملها ، وتضمنت الأسر عادةً الرضع في القرن الأول. من المحتمل أن هذه الأسر المعينة لم يكن لديها أطفال صغار ، لكنني أعتقد أن التفسير الأفضل هو الانتباه إلى أعمال الرسل 18,8 و التي يبدو أن أسرًا بأكملها أصبحت تؤمن بالمسيح. لا أعتقد أن الأطفال لديهم إيمان حقيقي ، ولا الأطفال يتحدثون بألسنة (ع 44-46). ربما تم تعميد المنزل بالكامل بنفس الطريقة التي آمن بها أفراد الأسرة بالمسيح. هذا يعني أن كل من كبروا بما يكفي لتصدقوا أنهم عمدوا أيضًا.

الحجة الثانية التي تستخدم في بعض الأحيان لدعم معمودية الأطفال هي مفهوم الحنق. في العهد القديم ، تم تضمين الأطفال في العهد ، وكانت طقوس التضمين في العهد هي الختان الذي تم على الرضع. العهد الجديد هو عهد أفضل مع وعود أفضل ، لذا يجب بالتأكيد إدراج الأطفال تلقائيًا وتمييزهم في وقت مبكر مع طقوس مرور العهد الجديد ، المعمودية. ومع ذلك ، فإن هذه الحجة لا تعترف بالفرق بين الاتحاد القديم والجديد. جاء شخص ما إلى العهد القديم عن طريق النسب ، ولكن في العهد الجديد لا يمكن لأي شخص الدخول إلا بالتوبة والإيمان. نحن لا نعتقد أن كل سليل مسيحي ، حتى للجيل الثالث والرابع ، سيؤمنون بالمسيح تلقائيًا! كل إنسان يجب أن يأتي إلى الإيمان.

كان هناك جدل حول الطريقة الصحيحة للتعميد وعمر المعمدين لعدة قرون ، ويمكن أن تكون الحجج أكثر تعقيدًا بكثير مما أشرت إليه في الفقرات السابقة السابقة. يمكن قول المزيد حول ذلك ، لكن هذا ليس ضروريًا في هذا الوقت.

في بعض الأحيان ، يرغب الشخص الذي تعمد كرضيع في أن يصبح عضواً في كنيسة الله العالمية. هل نعتقد أنه من الضروري تعميد هذا الشخص؟ أعتقد أنه يجب تقرير كل حالة على حدة ، بناءً على تفضيل الشخص وفهمه للمعمودية. إذا كان الشخص قد وصل مؤخرًا إلى نقطة الإيمان والتفاني ، فمن المحتمل أن يكون من المناسب تعميده. في مثل هذه الحالات ، فإن المعمودية ستوضح للشخص ما هي الخطوة الحاسمة للإيمان.

إذا عمدت الطفلة في طفولتها وعاشت لسنوات كمسيحية بالغة ثمارها جيدًا ، فلن نحتاج إلى الإصرار على تعميدها. بالطبع ، إذا طلبوا ذلك ، نود ذلك ، لكن ليس علينا أن نتجادل حول الطقوس التي تم القيام بها قبل عقود عندما كانت الفاكهة المسيحية مرئية بالفعل. يمكننا ببساطة أن نمدح بنعمة الله. الشخص مسيحي ، بغض النظر عما إذا كان قد تم تنفيذ الحفل بشكل صحيح.

المشاركة في العشاء الرباني

لأسباب مماثلة ، يُسمح لنا بالاحتفال بعشاء الرب مع أناس لم يتم تعميدهم بنفس الطريقة التي اعتدنا عليها. المعيار هو الإيمان. إذا كان لكلانا الإيمان بيسوع المسيح ، فإننا متحدون معه ، فقد تم تعميدنا في جسده بطريقة أو بأخرى ، ويمكننا المشاركة في الخبز والنبيذ. يمكننا أيضًا أخذ السر معهم إذا كانت لديهم مفاهيم خاطئة حول ما يحدث للخبز والنبيذ. (أليس لدينا جميعا مفاهيم خاطئة عن بعض الأشياء؟)

لا ينبغي أن ننخدع بالحجج حول التفاصيل. إن إيماننا وممارستنا ، كبار السن بما يكفي للإيمان بالمسيح ، يجب أن نتعمد بالغمر. نريد أيضًا أن نظهر الإحسان لأولئك الذين لديهم معتقدات مختلفة. آمل أن تكون هذه البيانات كافية لتوضيح نهجنا.

دعونا نركز على الصورة الأكبر التي يعطينا الرسول بولس: المعمودية ترمز إلى ذاتنا القديمة التي تموت مع المسيح ؛ تغسل خطايانا وتعيش حياتنا الجديدة في المسيح وفي كنيسته. المعمودية هي تعبير عن التوبة والإيمان - تذكير بأننا ننال الخلاص من خلال موت وحياة يسوع المسيح. تمثل المعمودية الإنجيل في صورة مصغرة - حقائق الإيمان المركزية التي يتم إعادة تخيلها في كل مرة يبدأ فيها الإنسان الحياة المسيحية.

جوزيف تكاش


قوات الدفاع الشعبيTaufe