نعمة الله

نعمة 276

نعمة الله هي المنفعة غير المستحبة التي يرغب الله في منحها لكل مخلوقاته. وبمعنى أوسع ، تتجلى نعمة الله في كل عمل من أعمال الوحي الذاتي الإلهي. بالنعمة ، يتم إنسان وإنسان كامل من الخطية والموت من خلال يسوع المسيح ، ومن خلال النعمة ، يحصل الإنسان على القدرة على معرفة ومحبة الله ويسوع المسيح في فرح الخلاص الأبدي في العالم ملكوت الله. (Colossians 1,20 ، 1 ، John 2,1-2 ، Romans 8,19-21 ، 3,24 ، 5,2.15-17.21 ، John 1,12 ، Ephesians 2,8-9)

نعمة

وكتب بولس في غلاطيان إكسنومكس: "إذا جاء العدل بموجب القانون ، فقد مات المسيح عبثًا". البديل الوحيد ، كما يقول في نفس الآية ، هو "نعمة الله". نحن ننقذ بالنعمة ، وليس عن طريق الحفاظ على القانون.

هذه بدائل لا يمكن دمجها. نحن لا ننال الخلاص من خلال أعمال نعمة زائد ، ولكن بالرحمة وحدنا. يوضح بول أنه يتعين علينا اختيار واحد أو آخر. اختيار كليهما ليس خيارًا (Rom 11,6). "لأنه إذا اكتسب القانون الميراث ، فلن يُعطى بالوعد ؛ لكن الله أعطاه إبراهيم بحرية بوعد (Gal 3,18). لا يعتمد الخلاص على الناموس بل على نعمة الله.

"فقط إذا كان هناك قانون يمكن أن يعطي الحياة ، فهل ستخرج العدالة حقًا من القانون" (v. 21). لو كان هناك أي طريقة لكسب الحياة الأبدية من خلال حفظ الوصايا ، فإن الله قد أنقذنا بموجب القانون. لكن هذا لم يكن ممكنا. القانون لا يمكن أن ينقذ أي شخص.

الله يريدنا أن يكون لدينا أخلاق جيدة. إنه يريدنا أن نحب الآخرين وبالتالي نلتزم بالقانون. لكنه لا يريدنا أن نعتقد أن أعمالنا هي سبب للخلاص من أي وقت مضى. إن توفيره للنعمة يعني أنه كان يعرف دائمًا أننا لن نكون أبدًا "جيدًا بما يكفي" على الرغم من بذلنا قصارى جهدنا. إذا ساهمت أعمالنا في الخلاص ، فعندئذ سيكون لدينا شيء نفخر به. لكن الله قد صمم خطته للخلاص حتى لا نستطيع المطالبة بجدارة خلاصنا (Eph 2,8-9). لا يمكننا أبدا أن ندعي كسب أي شيء. لا يمكننا أبداً أن نقول إن الله مدين لنا بأي شيء.

هذا يمس جوهر الإيمان المسيحي ويجعل المسيحية فريدة من نوعها. تدعي الديانات الأخرى أن الناس يمكن أن يكونوا جيدين بما فيه الكفاية إذا حاولوا بجد بما فيه الكفاية. المسيحية تقول أننا لا نستطيع أن نكون جيدين بما فيه الكفاية. نحتاج نعمة

بمفردنا ، لن نكون جيدًا أبدًا بما فيه الكفاية ، لذلك لن تكون الأديان الأخرى جيدة بما يكفي. الطريقة الوحيدة للخلاص هي بنعمة الله. لا يمكننا أبدًا أن نستحق أن نعيش إلى الأبد ، وبالتالي فإن الطريقة الوحيدة التي يمكننا بها أن نحيا الحياة الأبدية هي أن الله أعطانا شيئًا لا نستحقه. هذا ما يريده بول عندما يستخدم كلمة النعمة. الخلاص هبة من الله ، شيء لا يمكننا كسبه أبدًا - ولا حتى عن طريق الحفاظ على وصايا آلاف السنين.

يسوع ونعمة

يكتب يوحنا ويستمر ، "لأن الناموس قد أُعطي من خلال موسى ،" لقد أتت النعمة والحقيقة من خلال يسوع المسيح "(يوحنا 1,17). رأى يوحنا تباينًا بين القانون والنعمة ، وبين ما نقوم به وما يُعطى لنا.

لكن يسوع لم يستخدم كلمة النعمة. لكن حياته كلها كانت مثالا على النعمة ، وأمثاله توضح النعمة. استخدم أحيانًا كلمة رحمة لوصف ما يعطينا الله. قال: "طوبى للرحماء ،" لأنهم سيحصلون على الرحمة "(Mt 5,7). مع هذا البيان ، أشار إلى أننا جميعا بحاجة إلى رحمة. وذكر أننا يجب أن نكون مثل الله في هذا الصدد. إذا كنا نقدر النعمة ، فسنقدم أيضًا رحمة لأشخاص آخرين.

في وقت لاحق ، عندما سُئل يسوع عن سبب تعامله مع الخطاة السيئين السمعة ، قال للناس ، "لكن اذهب وتعلم ماذا يعني ذلك: أرحمني الرحمة وليس التضحيات" (Mt 9,13 ، اقتباس من Hos 6,6 ). يهتم الله أكثر بإظهار الرحمة من كونه كمال في حفظ الوصايا.

نحن لا نريد أن يخطئ الناس. ولكن بما أن التجاوزات لا مفر منها ، فإن الرحمة ضرورية للغاية. وهذا ينطبق على علاقاتنا مع بعضنا البعض وعلاقتنا مع الله. الله يريدنا أن ندرك حاجتنا للرحمة ، وكذلك أن نظهر الرحمة لأشخاص آخرين. وضرب يسوع مثالاً على ذلك عندما أكل مع جامعي الضرائب وتحدث مع المذنبين - بسلوكه أظهر أن الله يريد التواصل معنا جميعًا. لقد اتخذ كل آثامنا وسامحنا أن يكون لدينا هذه الزمالة.

قال يسوع لمثل اثنين من المدينين ، أحدهما مدين بكمية هائلة ، والآخر ، مدين بمبلغ أقل بكثير. غفر السيد للخادم الذي تدين له كثيرًا ، لكن هذا العبد فشل في مسامحة العبد الذي أدين له أقل. كان السيد غاضبًا وقال: "ألا يجب أن تكون قد رحمتم خادمك ، كيف أشفق عليك؟" (Mt 18,33).

درس هذا المثل: يجب على كل واحد منا أن يرى أنفسنا كخادوم أول غُفر له مبلغ ضخم. نحن جميعًا لم نلب متطلبات القانون بطريق طويل ، لذا فإن الله يرحمنا - ويريد منا أن نظهر الرحمة أيضًا. بالطبع ، في مجال الرحمة والقانون على حد سواء ، أفعالنا لا ترقى إلى مستوى التوقعات ، لذلك يجب علينا أن نواصل الثقة في رحمة الله.

حكاية السامري الصالح تنتهي بدعوة للرحمة (Lk 10,37). كان العشار الذي دافع عن الرحمة هو الذي وقف أمام الله (Lk 18,13-14). تم قبول الابن الضال ، الذي أهدر ثروته ثم عاد إلى المنزل ، دون أن يفعل أي شيء "لكسبها" (Lk 15,20). لم تفعل أرملة ناين ولا ابنها أي شيء لكسب القيامة ؛ لقد فعل يسوع هذا بدافع الرحمة (Lk 7,11-15).

نعمة ربنا يسوع المسيح

خدمت معجزات يسوع في إخماد الاحتياجات المؤقتة. أصبح الناس الذين أكلوا أرغفة الخبز والأسماك جائعين مرة أخرى. الابن الذي تربى توفي في النهاية. لكن نعمة يسوع المسيح ستمنح لنا جميعًا من خلال أسمى أعمال النعمة الإلهية: موته الذبيحة على الصليب. بهذه الطريقة ، أعطى يسوع نفسه لنا - بعواقب أبدية ، وليس مجرد عواقب مؤقتة.

كما قال بطرس ، "بالأحرى ، نحن نؤمن بأننا ننال الخلاص بنعمة الرب يسوع" (أعمال 15,11). الإنجيل هو رسالة من نعمة الله (أعمال 14,3 ، 20,24 ، 32). لقد بررنا بالنعمة "من خلال الخلاص الذي تم من خلال يسوع المسيح" (Rom 3,24). ترتبط نعمة الله بتضحية يسوع على الصليب. مات يسوع من أجلنا ، من أجل خطايانا ، ونحن ننال الخلاص بسبب ما فعله على الصليب (v. 25). لدينا الخلاص من خلال دمه (Eph 1,7).

لكن نعمة الله تذهب أبعد من الغفران. يخبرنا لوقا أن نعمة الله كانت مع التلاميذ وهم يبشرون بالإنجيل (Act 4,33). فضل الله لهم من خلال منحهم المساعدة التي لا يستحقونها. لكن ألا يفعل آباء الإنسان الشيء نفسه؟ لا نعطي أطفالنا فقط إذا لم يفعلوا شيئًا لكسبه ، بل نعطيهم أيضًا هدايا لا يمكنهم كسبها. هذا جزء من الحب ويعكس طبيعة الله. نعمة الكرم.

عندما أرسل أعضاء الجماعة في أنطاكية بولس وبرنابا في رحلة تبشيرية ، أمروهما برحمة الله (أعمال 14,26 ، 15,40). بعبارة أخرى ، أمروهم بالعناية بالله والثقة في أن الله سيوفر للمسافرين وأنه سيعطيهم ما يحتاجون إليه. هذا جزء من نعمته.

المواهب الروحية هي أيضًا من أعمال النعمة. "لدينا هدايا مختلفة ،" يكتب بولس ، "بعد النعمة الممنوحة لنا" (رومان 12,6). "نعطى لكل واحد منا نعمة حسب مقياس هبة المسيح" (أفسس 4,7). "وخدم بعضكم بعضًا ، كل واحد منهم بالهدية التي تلقاها ، كحكام صالحين لكثير من نعمة الله" (1Pt 4,10).

شكر بول الله على المواهب الروحية التي منحها للمؤمنين (1Kor 1,4-5). لقد كان واثقا من أن نعمة الله بينهم ستكون وفيرة ، ومكنهم من زيادة كل عمل جيد (2Kor 9,8).

كل هدية جيدة هي هبة من الله ، نتيجة نعمة بدلاً من شيء نستحقه. لذلك يجب أن نكون ممتنين لأبسط النعم ، ولغناء الطيور ، ورائحة الزهور وضحك الأطفال. حتى الحياة ترف في حد ذاته ، وليس ضرورة.

تم تقديم خدمة بول الخاصة به بالنعمة (Rom 1,5، 15,15، 1Kor 3,10، Gal 2,9، Eph 3,7). كل ما فعله أراد أن يفعله وفقًا لنعمة الله (2Kor 1,12). كانت قوته وقدراته هدية النعمة (2Kor 12,9). إذا تمكن الله من إنقاذ أسوأ المذنبين واستخدامه (كما وصف بولس نفسه) ، فيمكنه بالتأكيد أن يغفر ويستخدم كل واحد منا. لا شيء يمكن أن يفصلنا عن حبه ، عن رغبته في أن يعطينا.

جوابنا على النعمة

كيف يجب أن نستجيب لنعمة الله؟ مع النعمة ، بالطبع. يجب أن نكون رحماء ، لأن الله مملوء بالرحمة (Lk 6,36). يجب أن نغفر للآخرين تمامًا كما تم تسامحنا. نحن نخدم الآخرين مثلما خدمنا. يجب أن نكون طيبين مع الآخرين من خلال إظهار حسن النية واللطف لهم.

يجب أن تكون كلماتنا مليئة بالنعمة (Kol 4,6). يجب أن نكون لطفاء وكريمين ، مسامحين وعطاء في الزواج ، العمل ، العمل ، الكنيسة ، الأصدقاء ، العائلة والغرباء.

وصف بولس أيضًا الكرم المالي بأنه عمل نعمة: "لكننا نعلن لكم ، أيها الإخوة الأعزاء ، نعمة الله التي أعطيت في كنائس مقدونيا. لأن فرحتهم كانت غزيرة عندما أثبتوا الكثير من المحن ، وعلى الرغم من أنهم فقراء للغاية ، فقد قدموا الكثير بكل بساطة. لأنني ، فيما يتعلق بي ، أشهد ، وحتى على صلاحياتهم التي قدموها عن طيب خاطر "(2Kor 8,1-3). لقد تلقوا الكثير وكانوا على استعداد لتقديم الكثير.

العطاء هو فعل النعمة (v. 6) والكرم - سواء من حيث الشؤون المالية أو الوقت أو الاحترام أو غير ذلك - وهي طريقة مناسبة لنا للرد على نعمة يسوع المسيح ، الذي هو نفسه من أجل ليعطينا بركاته وفيرة (V. 9).

جوزيف تكاش


قوات الدفاع الشعبينعمة الله