نعمة الله

نعمة 276

نعمة الله هي النعمة التي لا يستحقها الله على استعداد لمنح كل خليقته. بالمعنى الأوسع ، يتم التعبير عن نعمة الله في كل عمل من وحي الذات الإلهي. بفضل النعمة ، تم خلاص الإنسان والكون كله من الخطيئة والموت بيسوع المسيح ، وبفضل النعمة ، يتمتع الإنسان بالقدرة على الوصول إلى الله ويسوع المسيح يعلم ويحب ويدخل في فرح الخلاص الأبدي في ملكوت الله. (كولوسي 1,20 ؛ 1 يوحنا 2,1-2 ؛ رومية 8,19-21 ؛ 3,24 ؛ 5,2.15-17.21 ؛ يوحنا 1,12 ؛ أفسس 2,8-9 ؛ تيتوس 3,7)

نعمة

كتب بولس في غلاطية 2,21 "لأنه إذا جاء البر من خلال القانون ، مات المسيح عبثا". البديل الوحيد ، كما يقول في نفس الآية ، هو "نعمة الله". نحن نخلص بالنعمة ، وليس بالحفاظ على القانون.

هذه بدائل لا يمكن دمجها. نحن لا ننقذ بالنعمة الزائدة ، ولكن فقط بالنعمة. يوضح بولس أنه يجب علينا اختيار أحدهما. اختيار كليهما ليس خيارًا (رومية 11,6). "لأنه إذا تم الحصول على الميراث بموجب القانون ، فلن يتم الوعد به ؛ لكن الله أعطاها لإبراهيم بالوعد (غلاطية 3,18). الخلاص لا يعتمد على القانون ، بل على نعمة الله.

"لأنه فقط إذا كان هناك قانون يمكن أن يجلب الحياة ، هل ستأتي العدالة حقًا من القانون" (خامسا 21). إذا كانت هناك طريقة للحصول على الحياة الأبدية من خلال حفظ الوصايا ، لكان الله قد أنقذنا من خلال القانون. لكن ذلك لم يكن ممكنا. لا يمكن للقانون إنقاذ أي شخص.

يريدنا الله أن نتصرف بشكل جيد. يريدنا أن نحب الآخرين وبذلك نفي بالقانون. لكنه لا يريدنا أن نعتقد أن أعمالنا هي سبب لخلاصنا. يعني تقديمه للنعمة أنه كان يعرف دائمًا أننا لن نكون "جيدين بما فيه الكفاية" على الرغم من أفضل جهودنا. إذا ساهمت أعمالنا في الخلاص ، فسيكون لدينا شيء نفتخر به. لكن الله صمم خطته للخلاص حتى لا نطالب باستحقاق خلاصنا (أفسس 2,8: 9). لا يمكننا أبدا أن ندعي أن نكسب أي شيء. لا يمكننا أن نقول إن الله مدين لنا بأي شيء.

هذا يمس جوهر الإيمان المسيحي ويجعل المسيحية فريدة من نوعها. تدعي الديانات الأخرى أن الناس يمكن أن يكونوا جيدين بما فيه الكفاية إذا حاولوا بجد بما فيه الكفاية. المسيحية تقول أننا لا نستطيع أن نكون جيدين بما فيه الكفاية. نحتاج نعمة

بمفردنا ، لن نكون جيدًا أبدًا بما فيه الكفاية ، لذلك لن تكون الأديان الأخرى جيدة بما يكفي. الطريقة الوحيدة للخلاص هي بنعمة الله. لا يمكننا أبدًا أن نستحق أن نعيش إلى الأبد ، وبالتالي فإن الطريقة الوحيدة التي يمكننا بها أن نحيا الحياة الأبدية هي أن الله أعطانا شيئًا لا نستحقه. هذا ما يريده بول عندما يستخدم كلمة النعمة. الخلاص هبة من الله ، شيء لا يمكننا كسبه أبدًا - ولا حتى عن طريق الحفاظ على وصايا آلاف السنين.

يسوع ونعمة

يكتب يوحنا: "لأن الناموس مُنِح من خلال موسى" ، ويتابع: "النعمة والحق جاءا بيسوع المسيح". (يوحنا 1,17). رأى يوحنا تباينًا بين القانون والنعمة ، بين ما نقوم به وما يُعطى لنا.

لكن يسوع لم يستخدم كلمة نعمة. لكن حياته كلها كانت مثالاً للنعمة وأمثاله توضح النعمة. كان يستخدم في بعض الأحيان كلمة رحمة لوصف ما أعطانا إياه الله. قال "طوبى للرحماء ، لأنهم يرحمون" (متى 5,7 ،). بهذا البيان ، أشار إلى أننا جميعًا بحاجة إلى الرحمة. وذكر أنه ينبغي أن نكون مثل الله في هذا الصدد. إذا كنا نقدر النعمة ، فسوف نظهر الرحمة لأناس آخرين.

لاحقًا ، عندما سُئل يسوع عن سبب تعامله مع الخطاة سيئي السمعة ، قال للناس: "ولكن اذهب إلى هناك وتعلم ماذا يعني ذلك: أحب الرحمة وليس التضحية" (متى 9,13:6,6 ، اقتباس من هوشع،XNUMX). يهتم الله بإظهار الرحمة أكثر من كونه من الكماليين في حفظ الوصايا.

نحن لا نريد أن يخطئ الناس. ولكن بما أن التجاوزات لا مفر منها ، فإن الرحمة ضرورية للغاية. وهذا ينطبق على علاقاتنا مع بعضنا البعض وعلاقتنا مع الله. الله يريدنا أن ندرك حاجتنا للرحمة ، وكذلك أن نظهر الرحمة لأشخاص آخرين. وضرب يسوع مثالاً على ذلك عندما أكل مع جامعي الضرائب وتحدث مع المذنبين - بسلوكه أظهر أن الله يريد التواصل معنا جميعًا. لقد اتخذ كل آثامنا وسامحنا أن يكون لدينا هذه الزمالة.

قال يسوع لمثل اثنين من المدينين ، أحدهما يدين بمبلغ هائل والآخر يدين بمبلغ أصغر بكثير. السيد غفر للعبد الذي يدين له بالكثير ، لكن هذا العبد فشل في أن يغفر للعبد العبد الذي كان يدين له أقل. كان السيد غاضبًا وقال: "ألا يجب أن تشفق على خادمك لأنني أشفق عليك؟" (متى 18,33 ،).

درس هذا المثل: يجب على كل واحد منا أن يرى أنفسنا كخادوم أول غُفر له مبلغ ضخم. نحن جميعًا لم نلب متطلبات القانون بطريق طويل ، لذا فإن الله يرحمنا - ويريد منا أن نظهر الرحمة أيضًا. بالطبع ، في مجال الرحمة والقانون على حد سواء ، أفعالنا لا ترقى إلى مستوى التوقعات ، لذلك يجب علينا أن نواصل الثقة في رحمة الله.

مثل السامري الصالح ينتهي بدعوة إلى الرحمة (لوقا 10,37). جامع الضرائب الذي كان يستجدي الرحمة هو الذي كان مبرراً أمام الله (لوقا 18,13: 14). تم قبول الابن الضال الذي أهدر ثروته ثم عاد إلى المنزل دون أن يفعل أي شيء "لكسبها" (لوقا 15,20). لم تفعل أرملة ناين ولا ابنها أي شيء يستحقان القيامة. لقد فعلها يسوع بدافع الرحمة (لوقا 7,11: 15).

نعمة ربنا يسوع المسيح

خدمت معجزات يسوع في إخماد الاحتياجات المؤقتة. أصبح الناس الذين أكلوا أرغفة الخبز والأسماك جائعين مرة أخرى. الابن الذي تربى توفي في النهاية. لكن نعمة يسوع المسيح ستمنح لنا جميعًا من خلال أسمى أعمال النعمة الإلهية: موته الذبيحة على الصليب. بهذه الطريقة ، أعطى يسوع نفسه لنا - بعواقب أبدية ، وليس مجرد عواقب مؤقتة.

كما قال بطرس: "نؤمن بالأحرى نعمة الرب يسوع". (أعمال الرسل 15,11). إنجيل رسالة نعمة الله (أعمال 14,3 ؛ 20,24. 32). سنكون بالنعمة "من خلال الفداء الذي جاء بيسوع المسيح" (رومية 3,24) مبرر. ترتبط نعمة الله بتضحية يسوع على الصليب. مات يسوع من أجلنا ، من أجل خطايانا ، ونحن مخلصون بسبب ما فعله على الصليب (خامسا 25). لدينا الفداء من خلال دمه (أفسس 1,7).

لكن نعمة الله تتجاوز المغفرة. يخبرنا لوقا أن نعمة الله كانت مع التلاميذ عندما بشروا بالإنجيل (أعمال الرسل 4,33). أظهر الله لهم فضل بإعطائهم المساعدة التي لا يستحقونها. لكن ألا يفعل الآباء البشر الشيء نفسه؟ نحن لا نعطي أطفالنا فقط عندما لا يفعلون شيئًا يستحقونه ، بل نعطيهم أيضًا هدايا لا يستحقونها. إنها جزء من الحب وتعكس طبيعة الله. النعمة كرم.

عندما أرسل رعايا أنطاكية بولس وبرنابا في رحلة تبشيرية ، أمروهم بنعمة الله (أعمال الرسل 14,26:15,40 ؛). وبعبارة أخرى ، أمروهم برعاية الله ، واثقين من أن الله سيعتني بالمسافرين وأنه سيعطيهم ما يحتاجون إليه. هذا جزء من نعمته.

المواهب الروحية هي أيضًا عمل نعمة. يكتب بولس "لدينا هدايا مختلفة ، حسب النعمة المعطاة لنا" (رومية 12,6). «لكن كل واحد منا يعطي نعمة حسب هبة المسيح» (أفسس 4,7). "وخدموا بعضهم بعضا ، كل منهم بالهدية التي تلقاها ، كحكام صالحين من نعمة الله العديدة" (1 بطرس 4,10).

شكر بولس الله على المواهب الروحية التي وهب بها المؤمنين بغنى (1 كورنثوس 1,4: 5). كان واثقا من أن نعمة الله ستكون وفيرة بينهم وتمكنهم من زيادة أكثر في أي عمل جيد (2 كورنثوس 9,8).

كل هدية جيدة هي هبة من الله ، نتيجة نعمة بدلاً من شيء نستحقه. لذلك يجب أن نكون ممتنين لأبسط النعم ، ولغناء الطيور ، ورائحة الزهور وضحك الأطفال. حتى الحياة ترف في حد ذاته ، وليس ضرورة.

أعطيت خدمة بولس له بالنعمة (رومية 1,5 ؛ 15,15 ؛ 1 كورنثوس 3,10 ؛ غلاطية 2,9 ؛ أفسس 3,7). كل ما فعله أراد أن يفعله بنعمة الله (2 كورنثوس 1,12). كانت قوته وقدراته هدية نعمة (2 كورنثوس 12,9). إذا استطاع الله أن يخلص ويستخدم أسوأ الخطاة (هكذا وصف بولس نفسه) ، يمكنه بالتأكيد أن يغفر لكل منا ويستخدمنا. لا شيء يمكن أن يفصلنا عن حبه ، رغبته في إعطائنا الهدايا.

جوابنا على النعمة

كيف نرد على نعمة الله؟ مع النعمة بالطبع. يجب أن نكون رحيمين ، مثلما أن الله مليء بالرحمة (لوقا 6,36). يجب أن نغفر للآخرين ، تمامًا كما غفر لنا. يجب أن نخدم الآخرين مثلما تم خدمتنا. يجب أن نكون لطفاء مع الآخرين من خلال إظهار حسن النية واللطف.

يجب أن تكون كلماتنا مليئة بالنعمة (كولوسي 4,6). يجب أن نكون طيبين ولطيفين ، متسامحين ومغفرة للزواج ، في العمل ، في العمل ، في الكنيسة ، تجاه الأصدقاء والعائلة والغرباء.

كما وصف بولس الكرم المالي بأنه عمل نعمة: «لكننا نعلن لكم أيها الإخوة نعمة الله المعطاة في مجتمعات مقدونيا. لأن فرحتهم كانت غزيرة عندما تمت تجربتهم من خلال الكثير من الآلام ، وعلى الرغم من أنهم فقراء للغاية ، فقد أعطوا الكثير بكل بساطة. لأنه وفقًا لقوتي ، أشهد ، وقد أعطوا حتى عن طيب خاطر قوتهم » (2 كورنثوس 8,1: 3). لقد تلقوا الكثير وكانوا مستعدين لاحقًا لتقديم الكثير.

العطاء فعل نعمة (خامسا 6) والكرم - سواء من حيث الموارد المالية أو الوقت أو الاحترام أو غير ذلك - وهي طريقة مناسبة لنا للرد على نعمة يسوع المسيح الذي قدم نفسه لنا حتى نتمكن من أن نكون وافرين قد يكون مباركا (خامسا 9).

جوزيف تكاش


قواتنعمة الله