الهيكل الإداري للكنيسة

هيكل قيادة 126 للكنيسة

رأس الكنيسة هو يسوع المسيح. يكشف للكنيسة إرادة الآب من خلال الروح القدس. من خلال الكتاب المقدس ، يعلم الروح القدس الكنيسة وتمكّنها من تلبية احتياجات الكنائس. تسعى كنيسة الله العالمية إلى اتباع إرشادات الروح القدس في رعاية كنائسها وفي تعيين كبار السن والشمامسة والشمامسة. (كولوسيانس 1,18 ، أفسس 1,15-23 ، جون 16,13-15 ، أفسس 4,11-16)

القيادة في الكنيسة

لأنه صحيح أن كل مسيحي لديه الروح القدس وأن الروح القدس يعلم كل واحد منا ، هل هناك أي توجيه في الكنيسة على الإطلاق؟ لا يمكن أن يكون أكثر مسيحية أن ننظر إلى أنفسنا كمجموعة من متساوين حيث الجميع قادر على أي دور؟

آيات الكتاب المقدس المختلفة ، مثل 1. يبدو أن John 2,27 يؤكد هذه الفكرة - ولكن فقط إذا تم إخراجها من السياق. على سبيل المثال ، عندما كتب يوحنا أن المسيحيين لا يحتاجون إلى أي أحد لتعليمهم ، هل كان يعني أنه لن يتم تعليمهم من قبله؟ هل قال ، لا تهتم بما أكتبه لأنك لا تحتاج لي أو لأي شخص آخر كمدرس؟ بالطبع لم يكن يعني ذلك.

لقد كتب يوحنا هذه الرسالة لأنه كان يجب تعليم هؤلاء الناس. وحذر قرائه من الغنوصية ، والموقف القائل بأن الخلاص من خلال المذاهب السرية يمكن تحقيقه. وقال إن حقائق المسيحية كانت معروفة بالفعل في الكنيسة. لن يحتاج المؤمنون إلى أي معرفة سرية إلى جانب ما قدمه الروح القدس بالفعل إلى الكنيسة. لم يقل يوحنا أنه يمكن للمسيحيين التصالح بدون قادة ومعلمين

كل مسيحي لديه مسؤوليات شخصية. يجب على الجميع الاعتقاد ، واتخاذ القرارات بشأن الطريقة التي ينبغي أن يعيش ، وتقرر ما يعتقد. لكن العهد الجديد يوضح أننا لسنا مجرد أفراد. نحن جزء من المجتمع. الكنيسة اختيارية بنفس المعنى حيث أن المسؤولية اختيارية. الله يتيح لنا اختيار تصرفاتنا. لكن هذا لا يعني أن كل خيار مفيد لنا على قدم المساواة ، أو أن الجميع متساوون مع إرادة الله.

هل يحتاج المسيحيون إلى المعلمين؟ يثبت العهد الجديد برمته أننا نحتاجه. تمتلك كنيسة أنطاكية المعلمين كأحد مواقع قيادتها (Act 13,1).

المعلمون هم إحدى المواهب التي يقدمها الروح القدس للكنيسة (1Kor 12,28 ، Eph 4,11). أطلق بولس نفسه على نفسه مدرسًا (1T in 2,7 ، عنوان 1,11). حتى بعد سنوات طويلة من الإيمان ، يحتاج المؤمنون إلى المعلمين (Hebr 5,12). حذر جيمس الجميع من أنه معلم (Jak 3,1). تشير ملاحظاته إلى أن الكنيسة عادة تضم أشخاصًا يدرسون.

يحتاج المسيحيون إلى تعليم سليم في حقائق الإيمان. يعلم الله أننا ننمو بمعدلات مختلفة وأن لدينا نقاط القوة لدينا في مجالات مختلفة. إنه يعرف ذلك ، لأنه في المقام الأول هو الذي أعطانا هذه القوة. لا يعطي الجميع نفس الهدايا (1Kor 12). يوزعهم أكثر من ذلك بكثير حتى نعمل معًا من أجل الصالح العام ، ومساعدة بعضنا البعض بدلاً من الفصل والاضطهاد في شؤونهم (1Kor 12,7).

يتمتع المسيحيون الموهوبون بقدرة أكبر على إظهار الرحمة ، والبعض الآخر بسبب التمييز الروحي ، والبعض الآخر للخدمة البدنية ، والبعض الآخر للحث أو التنسيق أو التدريس. جميع المسيحيين لديهم نفس القيمة ، ولكن المساواة لا تعني أن تكون متطابقة. لدينا قدرات مختلفة ، وعلى الرغم من أنها كلها مهمة ، إلا أنها ليست جميعها متماثلة. كأولاد لله ، ورثة للخلاص ، نحن متساوون. لكن ليس لدينا جميعًا نفس الوظيفة في الكنيسة. الله يستخدم الناس ولا يوزع مواهبه حسب رغبته ، حسب توقعات الإنسان.

وهكذا ، يستخدم الله المعلمين في الكنيسة ، والأشخاص القادرين على مساعدة الآخرين على التعلم. نعم ، أعترف أننا كمنظمة دنيوية ، لا نختار دائمًا الأكثر موهبة وأعترف أيضًا أن المعلمين يرتكبون أخطاء في بعض الأحيان. لكن هذا لا يبطل الشهادة الواضحة للعهد الجديد التي تشير إلى أن كنيسة الله تضم في الحقيقة معلمين ، وهذا الدور الذي يمكن أن نتوقعه في مجتمع المؤمنين.

على الرغم من أننا لا ندير خدمتنا الخاصة التي تسمى "المعلم" ، إلا أننا نتوقع أن يكون المعلمون مدرسين في الكنيسة ، إلا أننا نتوقع من القساوسة أن يعلموا (1T في 3,2 ، 2 Tim 2,2). في أفسس 4,11 ، يلخص بول القساوسة والمعلمين في مجموعة من خلال الإشارة إليها نحويًا على أنها تحمل هذا الدور مسؤوليات مزدوجة: التغذية والتعليم.

التسلسل الهرمي؟

العهد الجديد لا يتطلب من الكنيسة أن يكون لها تسلسل هرمي خاص للقيادة. كان للكنيسة القدس رسل وشيوخ. كان للكنيسة في أنطاكية أنبياء ومعلمون (Act 15,1، 13,1). تدعو بعض مقاطع العهد الجديد كبار الزعماء ، والبعض الآخر يسميهم الحراس أو الأساقفة ، والبعض الآخر يسميهم الشياطين (Apg 14,23 ، Tit 1,6-7 ، Phil 1,1 ، 1T في 3,2 ، Hebr 13,17). يبدو أن هذه كلمات مختلفة لنفس المهمة.

لا يصف العهد الجديد تسلسل هرمي مفصل للرسل من خلال الأنبياء ، والكرازة ، والقساوسة ، والشيوخ ، والشمامسة ، والأعضاء العاديين. لن تكون كلمة "انتهى" هي الأفضل على أي حال ، لأن هذه كلها وظائف خدمة تم إنشاؤها لمساعدة الكنيسة. ومع ذلك ، فإن العهد الجديد يشجع الناس على إطاعة قادة الكنيسة للعمل مع قادتهم (Hebr 13,17). لا الطاعة الأعمى مناسبة ولا تشكك أو مقاومة شديدة.

يصف بولس تسلسلًا هرميًا بسيطًا عندما يخبر تيموثاوس بتعيين كبار السن في الكنائس. كرسول ، مؤسس الكنيسة ، ومعلمه ، كان بولس فوق تيموثي ، وكان تيموثي نفسه لديه سلطة تقرير من يجب أن يكون شيخًا أو شماسًا. لكن هذا وصف لأفسس ، وليس وصفة طبية لجميع منظمات الكنيسة في المستقبل. لا نرى أي جهد لربط كل كنيسة بالقدس أو أنطاكية أو روما. كان ذلك غير عملي على أي حال في القرن الأول.

ماذا يمكن أن يقال عن الكنيسة اليوم؟ يمكننا أن نقول أن الله يتوقع أن يكون للكنيسة قادة ، لكنه لا يحدد كيفية استدعاء هؤلاء القادة أو كيف ينبغي تنظيمهم. لقد ترك هذه التفاصيل مفتوحة للحكم في الظروف المتغيرة التي تقع فيها الكنيسة. يجب أن يكون لدينا قادة في المجتمعات المحلية. ولكن لا يهم ما يطلق عليه: قد يكون القس بيرس ، إلدر إد ، القس باستون ، أو خادم الكنيسة سام مقبولاً على حد سواء.

في كنيسة الله في جميع أنحاء العالم ، نظرًا للظروف التي نجدها ، نستخدم نموذجًا يمكن تسميته نموذج الحكم "الأسقفية" (الكلمة الأسقفية تأتي من الكلمة اليونانية الخاصة بالمراقب Episkopos ، والتي تُترجم أحيانًا على أنها أسقف). نعتقد أن هذه هي أفضل طريقة لمجتمعاتنا للحصول على تعليم واستقرار جيدين. إن نموذج الحكم الأسقفي الخاص بنا يعاني من مشاكله بالإضافة إلى النماذج الأخرى ، لأنه حتى الأشخاص الذين يعتمدون عليهم جميعًا لا يخطئون. نعتقد أنه في ظل ظروفنا التاريخية والجغرافية ، فإن أسلوبنا التنظيمي يمكن أن يخدم أعضائنا بشكل أفضل من نموذج الحكم المطلق أو المشيخي.

(ضع في اعتبارك أن جميع نماذج قيادة الكنيسة ، سواء كانت متطابقة أو المشيخية أو الأسقفية ، يمكن أن تتخذ أشكالًا مختلفة.) يختلف شكلنا في الحكم الأسقفي بشكل كبير عن الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية أو الكنيسة الأنجليكانية أو الأسقفية أو الرومانية الكاثوليكية أو الرومانية الكاثوليكية الكنائس اللوثرية).

رئيس الكنيسة هو يسوع المسيح ، وينبغي على جميع قادة الكنيسة السعي لتحقيق إرادتهم في كل شيء ، في حياتهم الشخصية وكذلك في حياة الكنائس. يجب أن يكون الزعماء مسيحيين في عملهم ، أي أنه يجب عليهم السعي لمساعدة الآخرين ، وليس لصالح أنفسهم. الكنيسة المحلية ليست مجموعة عمل تساعد القس في القيام بوظيفته. بدلاً من ذلك ، يعمل القس كداعم لمساعدة الأعضاء في عملهم - عمل الإنجيل ، العمل الذي يجب عليهم القيام به من أجل يسوع.

شيوخ وزعماء روحيون

يقارن بولس الكنيسة بجسد له العديد من الأعضاء المختلفين. إن وحدته ليست وحدة مساواة بل تعاون لإله مشترك ولغرض مشترك. للأعضاء المختلفين نقاط قوة مختلفة ويجب أن نستخدمها لصالح الجميع (1Kor 12,7).

عادة ، تعيّن كنيسة الله في جميع أنحاء العالم شيوخًا من الذكور والإناث للعمل كقادة رعاة. كما أنه يعين القادة من الذكور والإناث (الذين قد يطلق عليهم أيضًا الشمامسة والشماس) بالوكالة.

ما هو الفرق بين "التنسيق" و "التمكين"؟ بشكل عام ، الرسامة عامة ودائمة. التوكيل الرسمي يمكن أن يكون خاصًا وكذلك عامًا ويمكن إلغاؤه بسهولة. التراخيص أقل رسمية ولا يمكن تجديدها أو نقلها تلقائيًا. حتى الرسامة يمكن إبطالها ، لكن هذا يحدث فقط في حالات استثنائية.

في كنيسة الله العالمية ، ليس لدينا وصف شامل وموحد لأي قيادة كنيسة. غالبا ما يخدم الشيوخ كقساوسة في الكنائس (كبير القس أو المساعد). معظم الوعظ والتدريس ، ولكن ليس كل شيء. بعض المتخصصين في الإدارة. يخدم الجميع تحت إشراف رئيس القس (المشرف أو الأسقفية للكنيسة) وفقًا لقدراته.

يعكس قادة وزارات الكنيسة تنوعًا أكبر ، حيث يعتمد الجميع (نأمل) على قدرته على تلبية احتياجات المجتمع. قد يصرح القس الرئيسي لهؤلاء القادة بشروط مؤقتة أو غير محددة.

يبدو القساوسة أشبه بموصلات الأوركسترا. لا يمكنهم إجبار أي شخص على لعب الهراوة ، لكن يمكن أن يكون مفيدًا وتنسيقيًا. ستقوم المجموعة ككل بعمل أفضل بكثير حيث يلتقط اللاعبون الشخصيات التي حصلوا عليها. في مجتمعنا الديني ، لا يمكن للأعضاء فصل قساهم. يتم اختيار القساوسة وفصلهم على المستوى الإقليمي ، بما في ذلك إدارة الكنيسة في الولايات المتحدة ، بالتعاون مع كبار السن المحليين.

ماذا لو كان العضو يعتقد أن القس غير كفء أم أنه يضلل الخراف؟ هذا هو المكان الذي يلعب فيه حكمنا الأسقفي. يجب أولاً مناقشة مسائل التدريس أو القيادة مع القس ، ثم مع زعيم رعوي (القس أو Episkopos القس في المنطقة).

مثلما تحتاج الكنائس إلى القادة والمدرسين المحليين ، يحتاج القساوسة أيضًا إلى القادة والمدرسين. لذلك ، نعتقد أن مقر كنيسة الله العالمية يلعب دورًا مهمًا في خدمة مجتمعاتنا. نسعى جاهدين للعمل كمصدر للتعليم والأفكار والتشجيع والإشراف والتنسيق. بالتأكيد لسنا مثاليين ، لكننا نرى فيه الرسالة التي أعطيت لنا. هذا هو بالضبط ما نهدف إليه.

يجب أن تكون عيوننا على يسوع. لديه عمل من أجلنا وقد تم بالفعل الكثير من العمل. دعنا نمدحه على صبره وعلى هباته وعلى العمل الذي يسهم في نمونا.

جوزيف تكاش


قوات الدفاع الشعبيالهيكل الإداري للكنيسة