السعادة اللحظية

عندما رأيت هذه الصيغة العلمية للسعادة في مقال في علم النفس اليوم ، ضحكت بصوت عالٍ:

على الرغم من أن هذه الصيغة السخيفة أنتجت سعادة مؤقتة ، إلا أنها لم تنتج فرحًا دائمًا. من فضلك لا تفهم هذا خطأ؛ أنا أستمتع بضحكة جيدة مثل أي شخص آخر. لهذا السبب أنا أقدر تصريح كارل بارث: "اضحك. هو أقرب شيء إلى نعمة الله. "على الرغم من أن السعادة والفرح يمكن أن تجعلنا نضحك ، إلا أن هناك فرقًا كبيرًا بين الاثنين. فرق شعرت به منذ سنوات عديدة عندما توفي والدي (صورتنا معًا على اليمين). بالطبع ، لم أكن سعيدًا بوفاة والدي ، لكنني شعرت بالارتياح والتشجيع بسبب فرحة معرفة أنه كان يختبر قريبًا جديدًا من الله في الأبدية. استمر التفكير في هذا الواقع المجيد وأعطاني الفرح. اعتمادًا على الترجمة ، يستخدم الكتاب المقدس كلمات السعادة والسعادة حوالي 30 مرة ، بينما يظهر الفرح والبهجة أكثر من 300 مرة. في العهد القديم ، تُستخدم الكلمة العبرية "سما" (تُرجمت للفرح والفرح والبهجة) لتغطية مجموعة واسعة من التجارب البشرية مثل الجنس والزواج وولادة الأطفال والحصاد والنصر وشرب الخمر (نشيد الأنشاد). 1,4 ؛ الأمثال 05,18؛ مزمور 113,9؛ اشعياء 9,3 والمزمور 104,15). في العهد الجديد ، تُستخدم الكلمة اليونانية "شارا" أساسًا للتعبير عن الفرح بعمل الله الفادي ، أي مجيء ابنه (لوقا). 2,10) وقيامة يسوع (لوقا 24,41). كما نقرأها في العهد الجديد ، نفهم أن كلمة فرح هي أكثر من شعور ؛ إنها صفة مميزة للمسيحي. الفرح هو جزء من الثمرة التي تنتجها الأعمال الداخلية للروح القدس.

نحن على دراية جيدة بالفرح الذي نجده في الأعمال الصالحة في أمثال الخراف الضال والعملة الضالة والإبن الضال5,2-24) انظر. من خلال استعادة ومصالحة ما "فقد" ، نرى هنا الشخصية الرئيسية التي تجسد الله الآب على أنه فرح. يعلمنا الكتاب المقدس أيضًا أن الفرح الحقيقي لا يتأثر بالظروف الخارجية مثل الألم والكرب والخسارة. يمكن للفرح أن يتبع الألم من أجل المسيح (كولوسي ٢:١٣) 1,24) يكون. حتى في مواجهة المعاناة الرهيبة والعار من الصلب ، يختبر يسوع فرحًا عظيمًا2,2).

بمعرفة حقيقة الأبدية ، وجد الكثير منا فرحًا حقيقيًا حتى عندما اضطررنا إلى توديع أحد أفراد أسرته. هذا صحيح لأن هناك علاقة لا تنفصم بين الحب والفرح. نرى هذا في كلمات يسوع وهو يلخص تعاليمه لتلاميذه: "أقول لكم كل هذه الأشياء لكي يكون فرحي ممتلئًا بكم ، وبهذا يكتمل فرحكم. وكذلك وصيتي: أحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم "(يوحنا 15,11-12). مثلما ننمو في محبة الله ، كذلك ينمو فرحنا. في الواقع ، عندما ننمو في المحبة ، ينمو فينا كل ثمر الروح القدس.

في رسالته إلى الكنيسة في فيلبي ، والتي كتبها بولس أثناء سجنه في روما ، يساعدنا على فهم الفرق بين السعادة والفرح. في هذه الرسالة استخدم كلمات الفرح والفرح والفرح 16 مرة. لقد زرت العديد من السجون ومراكز الاعتقال ، وعادة لن تجد أشخاصًا سعداء هناك. لكن بولس ، المقيّد في السجن ، شعر بالفرح دون أن يعرف ما إذا كان سيعيش أم سيموت. بسبب إيمانه بالمسيح ، كان بولس على استعداد لرؤية ظروفه من خلال عيون الإيمان من منظور مختلف تمامًا عما يراه معظم الناس. لاحظ ما قاله في رسالة فيلبي 1,12كتب -14:

"إخواني الأعزاء! أريدك أن تعلم أن اعتقالي لم يمنع انتشار الإنجيل. على العكس تماما! لقد أصبح من الواضح الآن لجميع حراستي هنا وكذلك للمشاركين الآخرين في المحاكمة أنني مسجون فقط لأنني أؤمن بالمسيح. بالإضافة إلى ذلك ، اكتسب العديد من المسيحيين شجاعة وثقة جديدة من خلال سجني. إنهم الآن يكرزون بكلمة الله بدون خوف وبدون خجل ".

جاءت هذه الكلمات القوية من الفرح الداخلي الذي اختبره بولس على الرغم من ظروفه. لقد عرف من هو في المسيح ومن كان المسيح فيه. في فيلبي 4,11-13 كتب:

"أنا لا أقول هذا للفت انتباهك إلى حاجتي. بعد كل شيء ، لقد تعلمت التعايش في جميع المواقف في الحياة. سواء كان لدي القليل أو الكثير ، فأنا على دراية بكليهما ، ولذا يمكنني التعامل مع كليهما: يمكن أن أكون ممتلئًا وأتضور جوعاً ؛ يمكن أن أكون في حاجة ويمكن أن يكون لدي بوفرة. يمكنني أن أفعل كل هذا من خلال المسيح الذي يمنحني القوة والقوة. "

يمكننا تلخيص الفرق بين السعادة والفرح بعدة طرق.

• السعادة مؤقتة ، دائمًا ما تكون لحظة فقط أو نتيجة لرضا قصير الأجل. الفرح أبدي وروحي ، وهو مفتاح لإدراك من هو الله وما فعله وما يفعله وما سيفعله.
• لأن السعادة تعتمد على العديد من العوامل. إنه سريع الزوال ، لا يزال يتعمق أو ينضج. يتطور الفرح أيضًا مع نمونا في علاقتنا مع الله ومع بعضنا البعض.
• تأتي السعادة من أحداث وملاحظات وأفعال زمنية وخارجية. يكمن الفرح فيك ويأتي من عمل الروح القدس.

لأن الله خلقنا لنتحد مع نفسه ، فلا شيء آخر يمكن أن يرضي أرواحنا ويجلب لنا الفرح الدائم. بالإيمان ، يسوع يعيش فينا ونحن فيه. لأننا لم نعد نعيش لأنفسنا ، يمكننا أن نفرح في جميع المواقف ، حتى في المعاناة (يعقوب 1,2) ، متحدًا مع يسوع الذي تألم من أجلنا. على الرغم من معاناته الشديدة في السجن ، كتب بولس في رسالة فيلبي 4,4: "افرحوا لأنك تنتمي ليسوع المسيح. وأريد أن أقولها مرة أخرى: افرحوا!"

دعانا يسوع إلى حياة بذل الذات من أجل الآخرين. في هذه الحياة هناك عبارة تبدو متناقضة: "من ينقذ حياته بأي ثمن يخسرها ، ومن بذل حياته من أجلي سيكسبها إلى الأبد" (متى 1).6,25). كبشر ، غالبًا ما نقضي ساعات أو أيام في التفكير قليلاً في مجد الله وحبه وقداسته. لكنني متأكد من أننا عندما نرى المسيح في مجده الكامل ، سنجمع رؤوسنا معًا ونقول ، "كيف كان بإمكاني أن أعطي الكثير من الاهتمام لأشياء أخرى؟"

نحن لا نرى المسيح بعد بوضوح كما نرغب. نحن نعيش في أحياء فقيرة ، إذا جاز التعبير ، ومن الصعب تخيل أماكن لم نزرها من قبل. نحن مشغولون جدًا بمحاولة النجاة من الأحياء الفقيرة لدخول مجد الله (انظر مقالتنا فرح الخلاص). يجعل فرح الأبدية من الممكن فهم معاناة هذه الحياة كفرص للحصول على النعمة ومعرفة الله والثقة فيه بشكل أعمق. نصل إلى تقدير أفراح الأبدية أكثر بعد صراعنا مع عبودية الخطيئة وكل صعوبات هذه الحياة. سنقدر أجسادنا الممجدة أكثر حتى بعد تجربة آلام أجسادنا الجسدية. أعتقد أن هذا هو سبب قول كارل بارث ، "الفرح هو أبسط أشكال الامتنان." يمكننا أن نشكر أن الفرح نشأ قبل يسوع. لقد مكنت يسوع من احتمال الصليب. وبالمثل ، فكان الفرح أيضًا أمامنا.

جوزيف تكاش
الرئيس جريس بالتواصل الدولية

لحظة السعادة لفرحة دائمة