الصعود والمجيء الثاني للمسيح

في كتاب أعمال الرسل 1,9 ، قيل لنا: "وعندما قال ذلك ، تم رفعه بسرعة ، وأخذته سحابة عن أعينهم." في الوقت نفسه ، يطرح سؤال بسيط: لماذا؟

لماذا صعد يسوع إلى الجنة بهذه الطريقة؟

قبل العودة إلى هذا السؤال ، دعنا ننتقل إلى الآيات الثلاثة التالية: وبينما كانوا لا يزالون ينظرون إلى المخلص المتلاشي ، ظهر رجلان يرتديان ملابس بيضاء بجانبهما: "أيها الرجال من الجليل" ، قالوا ، "ماذا هناك؟ وانظر الى السماء؟ هذا يسوع ، الذي أخذك إلى الجنة من قبلك ، سيعود كما رأيته يذهب إلى الجنة. ثم عادوا إلى القدس من الجبل ، الذي يُطلق عليه جبل الزيتون ، ويقع بالقرب من القدس ، وهو طريق السبت "(v. 10-12).

هذا المقطع يتعلق بنقطتين أساسيتين - يسوع سيذهب إلى الجنة ، وسيأتي مرة أخرى. كلاهما مهم في الإيمان المسيحي ، وكلاهما جزء من عقيدة الرسل. بادئ ذي بدء ، صعد يسوع إلى الجنة. يشار إلى هذا عادةً باسم رحلة المسيح في السماء ، وهي عطلة يتم الاحتفال بها سنويًا في يوم 40 يوم الخميس بعد عيد الفصح.

علاوة على ذلك ، يشير هذا الكتاب إلى أن يسوع سيعود - سيعود بنفس الطريقة التي صعد بها إلى الجنة. في رأيي ، تشير هذه النقطة الأخيرة إلى السبب الذي جعل يسوع يذهب إلى الجنة بشكل واضح للجميع - وبهذه الطريقة تم التأكيد على أنه سيعود إلى الجميع بشكل واضح.

كان من السهل عليه أن يعلم تلاميذه أنه سيعود إلى أبيه ويعود إلى الأرض يومًا ما - كان سيختفي ببساطة ، كما حدث في مناسبات أخرى ، لكن هذه المرة دون أن يُرى مرة أخرى ، سبب لاهوتي آخر يطفو إلى السماء غير معروف بالنسبة لي. أراد تعيين إشارة لتلاميذه ومن خلالهم ، لنقل رسالة محددة.

من خلال التلاشي بشكل واضح للجميع ، أوضح يسوع أنه لن يكون وحيدا من الأرض ، بل يجلس على يمين أبيه في السماء ليقف لنا ككاهن أبدي كبير. كما قال أحد المؤلفين ذات مرة ، يسوع هو "رجلنا في الجنة". في مملكة الجنة ، لدينا شخص يفهم من نحن ، ويعرف نقاط ضعفنا واحتياجاتنا ، لأنه إنسان نفسه. حتى في الجنة ، ما زال إنسانًا وإلهًا.

حتى بعد صعوده ، يصفه الكتاب المقدس بأنه إنسان. عندما بشر بولس بالأثينيين على أريوباجس ، قال إن الله سيحكم على العالم من قبل شخص يعينه ، وأنه كان يسوع المسيح. وعندما كتب تيموثاوس ، تحدث معه عن الإنسان يسوع المسيح. إنه لا يزال إنسانًا وبهذا لا يزال جسديًا. من جسده قام من بين الأموات وصعد جسديا إلى الجنة. الأمر الذي يقودنا إلى السؤال ، أين بالضبط تلك الهيئة الآن؟ كيف يمكن أن يوجد إله موجود في كل مكان ، لا إلهًا مكانيًا أو ماديًا ، في نفس الوقت موجودًا جسديًا في مكان معين؟

هل يحوم جسد يسوع في مكان ما في الفضاء؟ لا أعلم. كما أنني لا أعرف كيف يمكن أن يسير يسوع من خلال الأبواب المغلقة أو ينهض إلى قانون الجاذبية في الهواء. من الواضح أن القوانين الفيزيائية لا تنطبق على يسوع المسيح. لا يزال موجودًا جسديًا ، لكنه لا يكمن في تلك الحدود ، التي هي مشتركة بين الجسدية. هذا لا يزال لا يجيب على السؤال عن الوجود المحلي لجسد المسيح ، ولكن قد لا يكون شاغلنا الأكبر ، أليس كذلك؟

يجب أن نعرف أن يسوع في السماء ، لكن ليس في المكان بالضبط. من الأهم بالنسبة لنا معرفة الجسد الروحي للمسيح ، حيث يعمل يسوع حاليًا على الأرض داخل المجتمع الكنسي. وهو يفعل ذلك من خلال الروح القدس.

مع قيامته الجسدية ، أعطى يسوع علامة واضحة على أنه سيستمر في الوجود كإنسان وكذلك إله. لذلك نحن على يقين من أنه ككاهن كبير ، لديه فهم لضعفنا ، كما يطلق عليه في العبرانيين. عندما يكون الصعود مرئيًا للجميع ، يصبح هناك شيء واحد واضح: يسوع لم يتلاشى ببساطة - بدلاً من ذلك ، بصفته رئيس الكهنة والدفاع والوسيط ، يواصل خدمته بطريقة مختلفة فقط.

سبب آخر

أرى سببًا آخر وراء صعود يسوع إلى السماء جسديًا وإلى الأبد. وفقا لجون 16,7 ، قال يسوع لتلاميذه: "من الجيد بالنسبة لك أن أذهب بعيدا. لأنه إذا لم أذهب بعيدًا ، فلن يأتي المعزي إليك. لكن إذا ذهبت ، سأرسله إليك ".

لست متأكدًا من السبب ، لكن من الواضح أن صعود يسوع كان يجب أن يتقدم على عيد العنصرة. وعندما رأى التلاميذ يسوع يصعد إلى السماء ، كانوا متأكدين من مجيء الروح القدس الموعود.

وهكذا ، لم يكن هناك حزن ، على الأقل لم يرد ذكرها في أعمال الرسل. لم يكن أحد يشعر بالقلق من حقيقة أن الأيام الخوالي التي قضاها مع يسوع الحاضر جسديًا كانت تنتمي إلى الماضي. الوقت المشترك الماضي لم يكن مثاليًا أيضًا. بدلاً من ذلك ، نظر المرء بفرح إلى المستقبل ، الذي وعد بجلب المزيد من الأهمية ، كما وعد يسوع.

إذا اتبعنا كتاب أعمال الرسل ، نقرأ عن نشاط شاق بين إخوان 120. لقد اجتمعوا للصلاة والتخطيط للعمل الذي ينتظرهم. كانوا يعرفون أن لديهم مهمة لإنجازها ، و

لذلك اختاروا رسولًا ليقف في مكان يهوذا. كان من المعروف أنهم كانوا رسلًا في 12 نيابة عن إسرائيل الجديدة التي وضع الله سببها. لقد التقيا في اجتماع مشترك ؛ لأنه كان هناك الكثير ليقرره.

لقد أمرهم يسوع بالفعل أن يذهبوا كشهود له في جميع أنحاء العالم. لقد اضطروا فقط للانتظار في أورشليم ، كما أمرهم يسوع ، حتى منح السلطة الروحية ، حتى استلم المعزي الموعود به.

وهكذا أصبح صعود يسوع كأنه طبل دراماتيكي ، لحظة توتر تحسبا للشرارة الأولية التي ستنقل الرسل إلى مجالات آخذة في الاتساع في خدمتهم. كما وعدهم يسوع ، ينبغي عليهم أن ينجزوا أشياء أكبر بحكم الروح القدس أكثر من الرب نفسه ، وقد وعد صعود يسوع إلى يسوع بأن تحدث أشياء أكثر أهمية.

دعا يسوع الروح القدس "معزيًا آخر" (يوحنا 14,16) ؛ في اليونانية هناك الآن مصطلحين مختلفين عن "الآخرين". يعين أحدهم شيئًا مماثلاً ، والآخر مختلفًا ؛ من الواضح أن يسوع كان يعني شيئًا مشابهًا. الروح القدس يشبه يسوع. إنه يمثل وجودًا شخصيًا لله ، وليس مجرد حضور واحد
قوة خارقة للطبيعة. الروح القدس يعيش ويعلم ويتكلم. انه يتخذ القرارات. إنه شخص ، شخص إلهي ، وكجزء من الإله الواحد.

الروح القدس يشبه يسوع لدرجة أنه يمكننا أن نقول أن يسوع يعيش فينا ، يعيش في مجتمع الكنيسة. قال يسوع إنه سيأتي ويبقى مع المؤمنين - يسكنهم - وسيقوم بذلك في صورة الروح القدس. فذهب يسوع بعيدا ، لكنه لم يتركنا لأنفسنا ، بل عاد إلينا من خلال الروح القدس الساكن.

ولكن سيكون أيضًا ماديًا ومرئيًا للجميع ، وأعتقد أن هذا هو السبب الرئيسي وراء صعوده في نفس الشكل. لا ينبغي لنا أن نفترض أن يسوع كان هنا بالفعل على الأرض في صورة الروح القدس ، وبالتالي عاد بالفعل ، بحيث لا يوجد ما يمكن توقعه أكثر مما لدينا بالفعل.

لا ، يوضح يسوع أن عودته ليست سرية وغير مرئية. سيكون واضحا مثل ضوء النهار ، كما هو واضح مثل شروق الشمس. سيكون مرئيًا للجميع ، كما كان صعوده مرئيًا للجميع على جبل الزيتون قبل 2000 تقريبًا.

هذا يجعلنا نأمل أن نتوقع أكثر مما يحيط بنا الآن. في هذه اللحظة نرى الكثير من الضعف. نحن ندرك نقاط الضعف الخاصة بنا ، ونقاط الضعف في كنيستنا وضعف المسيحية ككل. من المؤكد أننا متحدون بالأمل في أن تتحول الأمور إلى الأفضل ، ويؤكد لنا المسيح أنه سيتدخل بشكل كبير في الواقع لإعطاء ملكوت الله قوة دافعة ذات أبعاد لا يمكن تصورها.

لن يترك الأشياء كما هي. سيعود كما رآه تلاميذه يختفون في السماء - جسديًا ومرئيًا للجميع. وهذا يشمل حتى التفاصيل التي لن أعلق عليها أهمية كبيرة حتى: السحب. يعد الكتاب المقدس بأن يسوع ، كما تم سحبه إلى السماء ، سيعود مرة أخرى ، يحمله السحب. لا أعرف ما هو المعنى الأعمق المتأصل فيها - ربما يرمزون إلى الملائكة الذين يظهرون مع المسيح ، لكن سيتم رؤيتهم أيضًا في شكلهم الأصلي. هذه النقطة هي بالتأكيد أقل أهمية.

ومع ذلك ، فإن الأمر الرئيسي في هذا هو العودة الدراماتيكية للمسيح نفسه ، وستكون مصحوبة بمضات من الضوء والأصوات الصماء والمظاهر الهائلة للشمس والقمر ، وسيتمكن أي شخص من مشاهدتها. سيكون لا مفر منه. لن يستطيع أحد أن يقول إنه حدث في المكان. عندما يعود المسيح ، سيتم إدراك هذا الحدث في كل مكان ، ولن يتم استجوابه من قبل أي شخص.

وعندما يتعلق الأمر بذلك ، فإننا ، مثل بول في 1. أداء تسالونيكي ، العالم وقع مع المسيح في الهواء. نتحدث في هذا السياق عن نشوة الطرب ، التي لن تحدث في الخفاء ، ولكنها ستكون مرئية للجميع في الأماكن العامة ؛ سوف يتبع الجميع عودة المسيح إلى الأرض. وهكذا نشارك في صعود يسوع وكذلك في صلبه وقبره وقيامته. نحن أيضًا سنصعد إلى السماء للقاء الرب العائدين ، ومن ثم سنعود أيضًا إلى الأرض.

هل تحدث فرقا؟

ومع ذلك ، لا نعرف متى سيحدث كل هذا. هل يغير شيئا فيما يتعلق بطريقة حياتنا؟ هذا ما ينبغي أن يكون. في 1. رسالة كورنثوس و 1. رسالة جون نجد تفسيرات عملية. هذا هو اسم 1. رسالة بولس الرسول يوحنا 3,2-3: "عزيزي ، نحن بالفعل أبناء الله ؛ لكن لم يتضح بعد ما سنكون. لكننا نعرف أنه عندما يتم الكشف عنه ، سنكون مثله ؛ لأننا سنراه كما هو. وكل من لديه مثل هذا الأمل فيه ينظف نفسه ، تماماً كما هو طاهر ".

ثم يذكر يوحنا أن المؤمنين يطيعون الله ؛ نحن لا نريد أن نعيش حياة شريرة. إن قناعتنا بأن يسوع سيعود وسوف نكون مثله له آثار عملية. يجعلنا نحاول أن نترك الخطايا وراءنا. هذا ، بدوره ، لا يعني أننا سوف ننقذ جهودنا أو أن سلوكنا السيئ سيدمرنا ؛ بدلاً من ذلك ، فهذا يعني أننا لا نسعى إلى الخطيئة.

يمكن العثور على تنفيذ الكتاب المقدس الثاني في 1. كورنثوس 15 في نهاية الفصل القيامة. وفقًا لبياناته المتعلقة بعودة المسيح وقيامتنا في الخلود ، يقول بولس في الآية 58: "لذلك يا إخوتي الأحباء ، كن حازماً ، لا يتزعزع ، ودائماً في عمل الرب ، مع العلم أن عملك لن يضيع في الرب ".

هكذا أمامنا يكمن العمل كما كان من قبل التلاميذ الأولى. المهمة التي أعطاها لهم يسوع في ذلك الوقت صالحة لنا أيضًا. لدينا إنجيل ، رسالة للإعلان ؛ ولدينا قوة الروح القدس لإنجاز هذه المهمة. لذلك هناك عمل أمامنا. لا نحتاج إلى الانتظار مكتوفي الأيدي في الهواء لانتظار عودة يسوع. بالمناسبة ، لا نحتاج أيضًا إلى البحث في الكتاب المقدس بحثًا عن أدلة تتعلق بالوقت الذي سيحدث فيه هذا بالضبط لأن الكتاب المقدس يشير إلينا بوضوح أنه ليس من حقنا أن نعرفه. بدلاً من ذلك ، لدينا الوعد بأنه سيأتي مرة أخرى ، وهذا يجب أن يكون كافياً بالنسبة لنا. هناك عمل أمامنا ، وعلينا أن نكرس أنفسنا لعمل الرب بكل قوتنا لأننا نعلم أن هذا العمل لم يذهب سدى.

مايكل موريسون


قوات الدفاع الشعبيالصعود والمجيء الثاني للمسيح