سكب حياة المسيح

189 سكب حياة المسيح أود اليوم أن أشجعكم على الاستجابة للتحذيرات التي أعطاها بولس للكنيسة الفلبينية. لقد طلب منها أن تفعل شيئًا وسأوضح لك ما هو هذا الأمر وأطلب منك أن تقرر أن تفعل الشيء نفسه.

كان يسوع الله بالكامل والإنسان الكامل. يوجد كتاب آخر يتحدث عن فقدان ألوهيته في فيلبيين.

"لأن هذا الشعور هو فيكم ، والذي كان أيضًا في المسيح يسوع ، الذي عندما كان في صورة الله ، لم يكن يعتبره سرقة ليكون مثل الله ؛ لكنه نطق بنفسه ، واتخذ شكل خادم ، وصُنع مثل الرجل ، وفي مظهره الخارجي اخترع مثل الرجل ، خذل نفسه وأصبح مطيعاً للموت ، حتى الموت على الصليب. لهذا السبب رفعه الله فوق كل الكتل وأعطاه اسماً فوق كل الأسماء ، فبإسم يسوع ، جميع ركب أولئك الذين هم في السماء وعلى الأرض وتحت قوس الأرض وكل الألسنة يعترفون بذلك يسوع المسيح هو الرب لمجد الله ». (فيلبي 2,5،11).

أود أن أثير شيئين بهذه الآيات:

1. ماذا يقول بولس عن طبيعة يسوع.
2. لماذا يقول ذلك.

وبعد تحديد سبب شهادته عن طبيعة يسوع ، لدينا أيضًا قرارنا للعام المقبل. ومع ذلك ، يمكن بسهولة تفسير معنى الآيات 6-7 على أنه يعني أن يسوع قد تخلى عن ألوهيته كليًا أو جزئيًا بطريقة ما. لكن بولس لم يقل ذلك. دعونا نحلل هذه الآيات ونرى ما يقوله حقًا.

كان على شكل الله

السؤال: ماذا يعني من شخصية الله؟

الآيات 6-7 هي الآيات الوحيدة في العهد الجديد التي تحتوي على الكلمة اليونانية التي يستخدمها بول
يتم استخدام "الجشطالت" ، ولكن AT اليونانية تحتوي على الكلمة أربع مرات.
قضاة 8,18 "ثم قال لزبح وزلمونة: من هم الرجال الذين قتلتهم في تابور؟ قالوا: إنهم مثلك ، كل واحد منهم جميل مثل الأطفال الملكيين ».
 
أيوب 4,16 "وقف هناك ولم أتعرف على مظهره ، كان أمام عيناي صورة ، سمعت صوت هامس:"
أشعياء 44,13 «يمتد النجار بالمبادئ التوجيهية ، ويرسمها بالقلم ، ويعمل بها بسكاكين نحت ، ويرسمها بالبوصلة ؛ ويجعله يبدو كرجل ، مثل جمال شخص ، يعيش في منزل ».

دانيال 3,19 "غضب نبوخذنصر وتغير مظهر وجهه ضد صدراخ وميساخ وعبد نغو. وأمر بجعل الموقد أكثر حرارة من المعتاد سبع مرات ».
بول يعني [المصطلح] الذي يعني مجد المسيح وجلاله. كان يمتلك المجد والجلال وكل شارات الألوهية.

لتكون مساويا لله

يمكن العثور على أفضل استخدام مماثل للمساواة في يوهانس. يوحنا 5,18 "لذلك حاول اليهود الآن قتله أكثر لأنه لم يكسر السبت فحسب ، بل دعا الله أيضًا والده ، والذي جعله مساوياً لله".

ففكر بولس في المسيح الذي كان مساوياً لله. بمعنى آخر ، قال بولس أن يسوع كان يتمتع بجلالة الله الكاملة وكان بطبيعته الله. على المستوى الإنساني ، سيكون هذا مكافئًا للقول إن شخصًا ما كان لديه مظهر من أفراد العائلة المالكة وكان بالفعل عضوًا في العائلة المالكة.

نحن نعرف كل من يتصرف مثل فرد من العائلة المالكة ، لكنه ليس كذلك ، ونقرأ عن بعض أفراد العائلة المالكة الذين لا يتصرفون مثل فرد من العائلة المالكة. كان ليسوع "مظهر" وطبيعة اللاهوت.

صمد مثل السرقة

بمعنى آخر ، شيء يمكنك استخدامه لمصلحتك الخاصة. من السهل جدًا للأشخاص المتميزين استخدام وضعهم للحصول على مزايا شخصية. يعاملون بشكل تفضيلي. يقول بولس أنه على الرغم من أنه كان الله في الشكل والجوهر ، فإن يسوع ، كإنسان ، لم يستغل هذه الحقيقة. توضح الآيات 7-8 أن موقفه كان معارضًا تمامًا.

قام يسوع بتفكيك نفسه

ما الذي فقده؟ الجواب هو: لا شيء. كان الله تماما. الله لا يمكن أن يتوقف عن كونه الله ، ولا حتى لفترة من الوقت. لقد تخلى عن أي شيء من الصفات الإلهية أو القوى التي كانت لديه. قام بمعجزات. يمكنه قراءة الأفكار. اعتاد قوته. وفي التجلي أظهر مجده.

يمكن رؤية ما قصده بولس هنا من آية أخرى يستخدم فيها نفس الكلمة لـ "تلفظ".
1 كور. 9,15 «لكنني لم أستفد منها ؛ كما أنني لم أكتب هذا للاحتفاظ به معي. فضلت الموت بدلاً من ترك شخص ما يدمر شهرتي! »

"لقد تخلى عن كل امتيازاته" (GN1997-Übers.) ، «لم يصر على امتيازاته. لا ، لقد تنازل » (الأمل لجميع المترجمين). كإنسان ، لم يستخدم يسوع طبيعته الإلهية ولا قواه الإلهية لمصلحته الخاصة. لقد استخدمها للتبشير بالإنجيل ، لتعليم التلاميذ ، وما إلى ذلك - ولكن ليس لجعل حياته أسهل. وبعبارة أخرى ، لم يكن يستخدم قوته لمصلحته الخاصة.

  • الاختبار الثقيل في الصحراء.
  • عندما دعا لا النار من السماء لتدمير المدن غير ودية.
  • الصلب. (قال إنه كان بإمكانه استدعاء جيوش الملائكة في دفاعه.)

لقد تخلى طواعية عن جميع الفوائد التي كان يمكن أن يتمتع بها كإله من أجل المشاركة الكاملة في إنسانيتنا. دعنا نقرأ مرة أخرى الآيات 5-8 ، ونرى إلى أي مدى تبدو هذه النقطة واضحة الآن.

فيليب. 2,5،8-6 «لأن هذا الموقف فيكم ، والذي كان أيضا في المسيح يسوع ، 7 الذي ، عندما كان في شكل الله ، لم يتمسك مثل السرقة ليكون مثل الله ؛ 8 لكنه نطق بنفسه ، واتخذ شكل خادم ، وأصبح متساويا مع الرجل ، وفي مظهره كرجل ، تذلل وأصبح مطيعا حتى الموت حتى على الصليب ».

ثم يختتم بولس بالإشارة إلى أن الله أقام المسيح في نهاية المطاف فوق الجميع فيليب. 2,9
لهذا السبب رفعه الله فوق كل الجماهير وأعطاه اسما فوق كل الأسماء. لذلك باسم يسوع كل ركب أولئك الذين في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض وكل الألسنة يعترفون أن يسوع المسيح هو الرب لمجد الله الآب ».

لذلك هناك ثلاثة مستويات:

  • حقوق المسيح وامتيازاته كالله.

  • اختياره عدم ممارسة هذه الحقوق ، بل أن يكون خادماً.

  • زيادة في نهاية المطاف نتيجة لهذا النمط من الحياة.

الامتياز - الخدمة - الزيادة

السؤال الأكبر الآن هو سبب وجود هذه الآيات باللغة الفلبينية. بادئ ذي بدء ، يجب أن نتذكر أن فيلبيين هو رسالة مكتوبة إلى كنيسة خاصة في وقت خاص لسبب ما. لذلك ، ما يقوله بولس في 2,5-11 له علاقة بالغرض من الرسالة بأكملها.

الغرض من الرسالة

أولاً ، يجب أن نتذكر أنه عندما زار بولس فيلبي لأول مرة وبدأ الكنيسة هناك ، تم القبض على بولس (أعمال 16,11: 40). ومع ذلك ، كانت علاقته بالكنيسة دافئة للغاية منذ البداية. فيلبي 1,3: 5–4 "أشكر إلهي كثيرًا كما أفكر بك ، 5 من خلال التوسل بفرح في جميع الأوقات في صلاتي لكم جميعًا لزمالك في الإنجيل من اليوم الأول إلى الآن".

كتب هذه الرسالة من السجن في روما. فيلبي 1,7 "من الصواب أن أفكر فيكم جميعاً لأنني أحملكم في قلبي ، الذي تشاركونه جميعاً في النعمة ، في روابطي وفي الدفاع عن الإنجيل وتقويته معي. »
 
لكنه لا يشعر بالاكتئاب ولا بخيبة الأمل ، ولكنه سعيد إلى حد ما.
فيل 2,17،18-18 «ولكن إذا كان يجب أن يسكب مثل مشروب ذبيحة على الذبيحة والخدمة الكهنوتية لإيمانك ، فأنا سعيد وسعيد بكم جميعاً ؛ وبنفس الطريقة يجب أن تكون سعيداً وتفرح معي! »

حتى عندما كتب هذه الرسالة ، استمروا في دعمه بفارغ الصبر. فيليب. 4,15،18-16 «وأنتم فيليبيون تعلمون أيضًا أنه في بداية الإنجيل ، عندما غادرت مقدونيا ، لم تشاركني أي كنيسة في حساب الدخل والنفقات أكثر منك وحدك ؛ 17 نعم ، لقد أرسلتني مرة واحدة وحتى مرتين إلى سالونيك لتلبية احتياجاتي. 18 ليس لأنني أطلب الهدية ، لكني أريد أن تكون الثمرة وفيرة في حسابك. عندي كل شيء وفيرة. لقد تلقيت الرعاية الكاملة منذ تلقيت هديتك من Epaphroditus ، الضحية اللطيفة ، إرضاء الله ».

وبالتالي ، فإن لهجة الرسالة تعني علاقات وثيقة ، مجتمع مسيحي قوي من الحب والاستعداد للخدمة والمعاناة من أجل الإنجيل. ولكن هناك أيضا علامات على أن ليس كل شيء كما ينبغي.
فيل 1,27،XNUMX «لا تحيا سوى حياتك الجديرة بإنجيل المسيح ، حتى أسمع منك ، سواء أتيت وأراك غائب أم لا ، أنك حازم بروح واحدة وتحارب بالإجماع من أجل إيمان الإنجيل. »»
"عِش حياتك" - يوناني. التهذيب يعني الوفاء بالتزاماته كمواطن في المجتمع.

يشعر بول بالقلق ، لأنه يرى أنه في فيليبي مرة واحدة المواقف الواضحة للغاية من المجتمع والحب لها بعض التوترات. الخلاف الداخلي يهدد حب المجتمع ووحدته ومجتمعه.
فيلبي 2,14 "افعل كل شيء دون تذمر أو تردد".

فيليب. 4,2-3 «أستحضر Evodia وأحضّر Syntyche ليكون لذهن واحد في الرب.
3 وأطلب منك أيضًا ، يا زملائي المخلصين ، أن تعتني بمن قاتلوا معي من أجل هذا ، إلى جانب كليمنس وموظفي آخرين ، الذين توجد أسماؤهم في كتاب الحياة. »

باختصار ، واجه مجتمع المؤمنين مشاكل عندما أصبح بعضهم أنانيين ومتغطرسين.
فيليب. 2,1: 4-2 «الآن هناك تحذير في المسيح ، هناك تشجيع للمحبة ، وهناك شركة الروح ، والدفء والرحمة ، 3 اجعل فرحي كاملاً بكوني بعقل واحد ، والحب المتساوي لديهم ، بالإجماع واعية من واحد. 4 لا تفعل أي شيء انطلاقا من الأنانية أو الطموح الباطل ، ولكن في التواضع احترم بعضكما البعض أعلى منك. لا ينظر الجميع إلى نفسه ، فقط ينظرون إلى بعضهم البعض. »

نرى المشاكل التالية هنا:
1. هناك اشتباكات.
2. هناك صراعات على السلطة.
3. إنها طموحة.
4. مغرور بالإصرار على طرقهم الخاصة.
5. هذا يدل على تقييم ذاتي مبالغ فيه.
 
يهتمون في المقام الأول بمصالحهم الخاصة.

من السهل الوقوع في كل هذه الإعدادات. لقد رأيتهم في نفسي وفي الآخرين على مر السنين. من السهل أيضًا أن تعمى عن النفس أن هذه المواقف خاطئة بالنسبة للمسيحي. تبدو الآيات 5-11 بشكل أساسي على مثال يسوع ، لتخليص الهواء من كل الغطرسة وكل الأنانية التي يمكن أن تهاجمنا بسهولة.

يقول بولس: هل تعتقد أنك أفضل من الآخرين وتستحق الاحترام والشرف من الكنيسة؟ تأمل كم كان السيد المسيح العظيم والقوي حقًا. بول يقول: أنت لا تريد أن تقدم للآخرين ، لا تريد أن تخدم دون اعتراف ، أنت منزعج لأن الآخرين يراك كما أعطيت لك؟ فكر فيما كان المسيح مستعدًا للاستغناء عنه.

"في كتاب ويليام هيندريك الممتاز" الخروج من المقابلات [المقابلات في المخرج] ، يبلغ
عن دراسة قام بها حول الذين غادروا الكنيسة. يقف الكثير من "نمو الكنيسة" على الباب الأمامي للكنيسة ويسألون الناس عن سبب قدومهم. وبهذه الطريقة أردت أن تحاول تلبية "الحاجة المتصورة" للأشخاص الذين تريد تحقيقهم. لكن قلة ، إن وجدت ، تقف عند الباب الخلفي للسؤال عن سبب مغادرتهم. هذا ما فعله هندريكس ، ونتائج دراسته تستحق القراءة.

عندما قرأت تعليقات أولئك الذين غادروا ، اندهشت (بالإضافة إلى بعض التعليقات الثاقبة والمؤلمة إلى حد ما من بعض الأشخاص المدروسين الذين غادروا) بعض الأشياء التي توقعها البعض من الكنيسة. أرادوا كل أنواع الأشياء التي ليست ضرورية للكنيسة. كيف تحظى بالإعجاب ، والملاعبة ، وتوقع من الآخرين تلبية جميع احتياجاتهم دون أي التزام لتلبية احتياجات الآخرين ". (الحقيقة البسيطة ، يناير 2000 ، ص 23).

بول يشير الفيليبين للمسيح. يحثهم على أن يعيشوا حياتهم داخل المجتمع المسيحي كما فعل المسيح. إذا عاشوا هكذا ، فإن الله سوف يمجدهم كما فعلوا المسيح.

فيليب. 2,5-11
"لأن هذه الروح فيكم ، والتي كانت أيضًا في المسيح يسوع ، 6 الذي ، عندما كان في صورة الله ، لم يمسك مثل فريسة ليكون مثل الله ؛ 7 لكنه نطق بنفسه ، وأخذ شكل عبد ، وصنع مثل الرجل ، وفي مظهره الخارجي كإنسان ، 8 تذلل وأصبح مطيعاً للموت ، حتى الموت على الصليب. 9 لهذا السبب رفعه الله فوق كل الكتل وأعطاه اسما فوق كل اسم. 10 بحيث باسم يسوع كل ركب الذين في السماوات وعلى الارض وتحت الانحناء 11 وجميع الالسنة. أعترف أن يسوع المسيح هو الرب لمجد الله الآب ».

يدعي بولس التزامه الشخصي كمواطن في السماء إن إتمام (المملكة) يعني التعبير عن نفسك كما فعل يسوع وتولي دور الخادم. يجب على المرء ألا يستسلم فقط للحصول على النعمة ، ولكن أيضًا للمعاناة (1,5.7.29-30). فيليب. 1,29 "بالنسبة للمسيح ، فقد أعطيت نعمة ليس فقط للإيمان به ولكن أيضًا للمعاناة بسببه."
 
يجب أن تكون مستعدًا لخدمة الآخرين (2,17) "سكب" - أن يكون لديك موقف وأسلوب حياة مختلف عن قيم العالم (3,18-19). فيليب. 2,17 "ولكن إذا كان يجب أن يسكب لي مثل القذارة على الذبيحة والخدمة الكهنوتية لإيمانك ، فأنا سعيد وسعيد معكم جميعاً."
فيليب. 3,18،19-19 «لكثير من المشي ، كما قلت لك في كثير من الأحيان ، ولكن الآن أقول أيضا البكاء ، كأعداء صليب المسيح ؛ نهايتهم خربة ، وإلههم بطنهم ، ويفتخرون بخجلهم وحواسهم موجهة نحو الأرض. »

عليك أن تُظهر تواضعًا حقيقيًا حتى تفهم أن كونك "في المسيح" يعني أن تكون خادماً لأن المسيح أتى إلى العالم ليس كرب بل كخادم. تأتي الوحدة عندما نخدم الله من خلال الخدمة لبعضنا البعض .

هناك خطر من أن تشعر بالقلق الأناني بشأن مصالح الفرد على حساب الآخرين ، وكذلك تطوير الغطرسة الناجمة عن الفخر في وضع الفرد ، ومواهبه أو إنجازاته.

يكمن حل المشاكل في العلاقات الشخصية في موقف من المشاركة المتواضعة مع الآخرين. إن روح التضحية بالنفس هي تعبير عن محبة الحب الآخر الموضح في المسيح ، والذي كان "مطيعاً للموت ، نعم للموت"!

الخدم الحقيقيون يتخلون عن أنفسهم ، بولس يستخدم المسيح لشرح ذلك. كان لديه كل الحق في عدم اختيار طريق الخادم ، ولكن يمكنه المطالبة بوضعه الصحيح.

يخبرنا بولس أنه لا يوجد مجال لدين الرفاه الذي لا يمارس دور خادمه بجدية. لا يوجد أيضًا مجال للتقوى الذي لا ينبثق حتى من أجل مصلحة الآخرين.

استنتاج

نحن نعيش في مجتمع تهيمن عليه الأنانية ، مشبع بفلسفة "أنا أولاً" وشكلته المثل العليا للشركة من الكفاءة والنجاح. لكن هذه ليست قيم الكنيسة كما حددها المسيح وبولس. يجب أن يهدف جسد المسيح مرة أخرى إلى التواضع والوحدة والشركة المسيحية. يجب أن نخدم الآخرين ونرى أنها مسؤوليتنا الأساسية عن الحب الكامل من خلال العمل. إن الموقف تجاه المسيح ، مثل التواضع ، لا يتطلب حقوقًا أو حماية لمصالحه الخاصة ، ولكنه دائمًا على استعداد للخدمة.

جوزيف تكاش