سكب حياة المسيح

أود اليوم أن أشجعكم على الاستجابة للتحذيرات التي أعطاها بولس للكنيسة الفلبينية. لقد طلب منها أن تفعل شيئًا وسأوضح لك ما هو هذا الأمر وأطلب منك أن تقرر أن تفعل الشيء نفسه.

كان يسوع الله بالكامل والإنسان الكامل. يوجد كتاب آخر يتحدث عن فقدان ألوهيته في فيلبيين.

"لأن هذه الشخصية تكون فيك ، التي كانت أيضًا في المسيح يسوع ، الذي ، عندما كان في صورة الله ، لم يتمسك مثل السرقة ليكون مثل الله ؛ لكنه أفرغ نفسه ، واتخذ صورة خادم وصُنع مثل الإنسان ، واخترع مثل الرجل في مظهره الخارجي ، وتواضع نفسه وأصبح مطيعًا حتى الموت ، وحتى الموت على الصليب. لهذا رفعه الله فوق كل الجموع وأعطاه اسمًا فوق كل الأسماء ، بحيث باسم يسوع جميع ركب من هم في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض تنحني وكل لسان أن يعترف بيسوع المسيح. هو الرب لمجد الله »(فيلبي ). 2,5-11).

أود أن أثير شيئين بهذه الآيات:

1. ماذا يقول بولس عن طبيعة يسوع.
2. لماذا يقول ذلك.

وبعد تحديد سبب شهادته عن طبيعة يسوع ، لدينا أيضًا قرارنا للعام المقبل. ومع ذلك ، يمكن بسهولة تفسير معنى الآيات 6-7 على أنه يعني أن يسوع قد تخلى عن ألوهيته كليًا أو جزئيًا بطريقة ما. لكن بولس لم يقل ذلك. دعونا نحلل هذه الآيات ونرى ما يقوله حقًا.

كان على شكل الله

السؤال: ماذا يعني من شخصية الله؟

الآيات 6-7 هي الآيات الوحيدة في العهد الجديد التي تحتوي على الكلمة اليونانية التي يستخدمها بول
تم استخدام "Gestalt" ، لكن الكلمة اليونانية OT تحتوي على الكلمة أربع مرات.
ريختر 8,18 فقال لزباخ وصلمناع كيف كانا الرجال الذين قتلتهم في تابور. قالوا: كانوا مثلك ، كل واحد منهم جميل مثل أبناء الملك ".
 
وظيفة 4,16 "لقد وقف هناك ولم أتعرف على مظهره ، كان هناك شخصية أمام عيني ، سمعت صوتًا يهمس:"
إشعياء 44,13 "النحات يمد الخط التوجيهي ، يرسمه بقلم رصاص ، يصنعه بالسكاكين المحفورة ويميزه ببوصلة ؛ وهو يجعله مثل صورة الرجل ، مثل جمال الرجل ، أن يسكن في منزل ".

دانيال 3,19 "امتلأ نبوخذنصر بالغضب وتغير مظهر وجهه نحو شدرخ وميشخ وعبد نغو. وأمر بجعل الفرن أسخن سبع مرات من المعتاد ".
بول يعني [المصطلح] الذي يعني مجد المسيح وجلاله. كان يمتلك المجد والجلال وكل شارات الألوهية.

لتكون مساويا لله

تم العثور على أفضل استخدام قابل للمقارنة للمساواة في جون. جوه. 5,18 "لذلك سعى اليهود الآن أكثر لقتله ، لأنه لم يقطع يوم السبت فحسب ، بل دعا الله أيضًا أبوه ، وبذلك جعل نفسه مساويًا لله."

ففكر بولس في المسيح الذي كان مساوياً لله. بمعنى آخر ، قال بولس أن يسوع كان يتمتع بجلالة الله الكاملة وكان بطبيعته الله. على المستوى الإنساني ، سيكون هذا مكافئًا للقول إن شخصًا ما كان لديه مظهر من أفراد العائلة المالكة وكان بالفعل عضوًا في العائلة المالكة.

نعلم جميعًا أشخاصًا يتصرفون مثل الملوك لكنهم ليسوا كذلك ، ونقرأ عن أفراد معينين من العائلات المالكة الذين لا يتصرفون مثل الملوك. كان ليسوع "مظهر" وجوهر الألوهية.

صمد مثل السرقة

بمعنى آخر ، شيء يمكنك استخدامه لمصلحتك الخاصة. من السهل جدًا للأشخاص المتميزين استخدام وضعهم للحصول على مزايا شخصية. يعاملون بشكل تفضيلي. يقول بولس أنه على الرغم من أنه كان الله في الشكل والجوهر ، فإن يسوع ، كإنسان ، لم يستغل هذه الحقيقة. توضح الآيات 7-8 أن موقفه كان معارضًا تمامًا.

قام يسوع بتفكيك نفسه

ما الذي فقده؟ الجواب هو: لا شيء. كان الله تماما. الله لا يمكن أن يتوقف عن كونه الله ، ولا حتى لفترة من الوقت. لقد تخلى عن أي شيء من الصفات الإلهية أو القوى التي كانت لديه. قام بمعجزات. يمكنه قراءة الأفكار. اعتاد قوته. وفي التجلي أظهر مجده.

ما قصده بولس هنا يمكن رؤيته من آية أخرى يستخدم فيها نفس الكلمة لكلمة "فارغ".
1. كو. 9,15 "لكنني لم أستعملها [هذه الحقوق] ؛ لم أكتب هذا من أجل الاحتفاظ به على هذا النحو معي. أفضل الموت على أن تدمر شهرتي! "

"لقد تنازل عن جميع صلاحياته" (GN1997 Trans.) ، "لم يصر على صلاحياته. لا ، لقد تخلى عنها "(الأمل للجميع). كإنسان ، لم يستخدم يسوع طبيعته الإلهية أو قواه الإلهية لمصلحته الخاصة. لقد استخدمهم للكرازة بالإنجيل ، وتدريب التلاميذ ، وما إلى ذلك - لكنه لم يجعل حياته أسهل. بمعنى آخر ، لم يستخدم سلطته لمصلحته الخاصة.

• الاختبار الثقيل في الصحراء.
• عندما دعا لا النار من السماء لتدمير المدن غير ودية.
• الصلب. (قال إنه كان بإمكانه استدعاء جيوش من الملائكة دفاعًا عنه).

لقد تخلى طواعية عن جميع الفوائد التي كان يمكن أن يتمتع بها كإله من أجل المشاركة الكاملة في إنسانيتنا. دعنا نقرأ مرة أخرى الآيات 5-8 ، ونرى إلى أي مدى تبدو هذه النقطة واضحة الآن.

فيليب. 2,5-8 "لأَنَّ هَذَا الْفَكْرَ فِيَكَ الَّذِي كَانَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضًا 6 الَّذِي لِكَيْ لَكُمْ مُشِبَّهِ اللَّهِ لَمْ يَتَعَلَّقُوا بِالسُرْقِ لِكَيْ يَسُوَّا اللَّهُ. 7 ولكنه أفرغ نفسه ، متخذًا صورة عبد ، ومتماثلًا للناس ، ووجد في المظهر الخارجي كإنسان ، 8 وتواضع نفسه وأطاع حتى الموت ، حتى الموت على الصليب.

ثم يختتم بولس بملاحظة أن الله قد رفع المسيح أخيرًا فوق كل البشر. فيليب. 2,9
"لذلك رفعه الله على كل الجماهير وأعطاه اسمًا فوق كل الأسماء. أنه باسم يسوع يجب أن تنحني كل ركبة في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض ، ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو الرب لمجد الله الآب ".

لذلك هناك ثلاثة مستويات:

• حقوق المسيح وامتيازاته كالله.

• اختياره عدم ممارسة هذه الحقوق ، بل أن يكون خادماً.

• زيادة في نهاية المطاف نتيجة لهذا النمط من الحياة.

الامتياز - الخدمة - الزيادة

الآن السؤال الأكبر هو لماذا هذه الآيات في فيليبي؟ علينا أولاً أن نتذكر أن رسالة فيليبي هي رسالة مكتوبة إلى كنيسة خاصة في وقت خاص لأسباب محددة. لذلك ، ما قاله بولس في 2,5-11 يقول تتعلق بالغرض من الحرف بأكمله.

الغرض من الرسالة

أولاً ، يجب أن نتذكر أنه عندما زار بولس فيلبي لأول مرة وأسس الكنيسة هناك ، تم إلقاء القبض عليه (أعمال الرسل 1 ديسمبر.6,11-40). ومع ذلك ، كانت علاقته بالكنيسة دافئة جدًا منذ البداية. فيلبي 1,3-5 "أشكر إلهي كلما أفكر فيك ، 4 دائمًا في كل صلاة من أجلكم جميعًا ، مع شفاعة سعيدة 5 لشركتك في الإنجيل من اليوم الأول حتى الآن."

إنه يكتب هذه الرسالة من السجن في روما. فيلبي 1,7 "من الصواب أن أفكر فيكم جميعًا ، لأن لديكم في قلبي ، أنتم جميعًا الذين يشاركون في النعمة في كل من روابطي وفي الدفاع عن الإنجيل وتأكيده معي".
 
لكنه لا يشعر بالاكتئاب ولا بخيبة الأمل ، ولكنه سعيد إلى حد ما.
فيل. 2,17-18 "ولكن حتى لو سُكبت مثل القربان على الذبيحة والخدمة الكهنوتية لإيمانك ، فأنا أفرح وأفرح معكم جميعًا. 18 هكذا انتم ايضا تفرحون وتفرحون معي.

حتى عندما كتب هذه الرسالة ، استمروا في التحمس الشديد لدعمهم. فيليب. 4,15-18 "وأنتم في فيلبي تعلمون أيضًا أنه في بداية [الكرازة] بالإنجيل ، عندما انطلقت من مقدونيا ، لم تشاركني أي جماعة في حساب الإيصالات والنفقات إلا أنت وحدك ؛ 16 حتى في تسالونيكي أرسلت لي مرة أو مرتين شيئا لسد حاجاتي. 17 لا أشتاق إلى الهبة ، لكنني أشتاق إلى أن يكون الثمر وفيرًا في حسابك. 18 لدي كل شيء ولدي الكثير. أنا أعول بالكامل منذ أن تلقيت هديتك من أبفرودتس ، وهي تقدمة سارة مقبولة عند الله ".

وبالتالي ، فإن لهجة الرسالة تعني علاقات وثيقة ، مجتمع مسيحي قوي من الحب والاستعداد للخدمة والمعاناة من أجل الإنجيل. ولكن هناك أيضا علامات على أن ليس كل شيء كما ينبغي.
فيل. 1,27 "عِش حياتك التي تستحق إنجيل المسيح فقط ، حتى إذا جئت وشاهدتك أو غابت ، فإني أسمع عنك ، واقفًا في روح واحد ، مجاهدًا باتفاق واحد من أجل إيمان الإنجيل".
"عِش حياتك" - يوناني. الأدب يعني الوفاء بالتزامات الفرد كمواطن في المجتمع.

يشعر بول بالقلق ، لأنه يرى أنه في فيليبي مرة واحدة المواقف الواضحة للغاية من المجتمع والحب لها بعض التوترات. الخلاف الداخلي يهدد حب المجتمع ووحدته ومجتمعه.
فيلبي 2,14 "افعلوا كل شيء دون تذمر أو تردد".

فيليب. 4,2-3 "أنا أنصح Evodia وأنصح Syntyche بأن تكون ذات عقل واحد في الرب.
3 وأنا أسألك أيضًا ، أيها العبد المخلص ، أن تعتني بأولئك الذين قاتلوا معي من أجل هذا ، إلى جانب كليمنس وزملائي الآخرين ، الذين وردت أسماؤهم في سفر الحياة. "

باختصار ، واجه مجتمع المؤمنين مشاكل عندما أصبح بعضهم أنانيين ومتغطرسين.
فيليب. 2,1-4 "إذا كان هناك [بينكم] تحذير في المسيح ، إذا كان هناك تأكيد للمحبة ، إذا كانت هناك شركة مع الروح ، إذا كان هناك حنان ورأفة ، 2 فاجعل فرحي ممتلئًا ، بكوني من عقل واحد ، ولديك مثل الحب من عقل واحد واضعة في اعتبارها شيء واحد. 3 لا تفعل شيئًا من منطلق الأنانية أو الطموح الباطل ، لكن بتواضع اعتبر بعضنا بعضًا أعلى من الذات.

نرى المشاكل التالية هنا:
1. هناك اشتباكات.
2. هناك صراعات على السلطة.
3. انت طموح.
4. إنهم مغرورون بالإصرار على طرقهم الخاصة.
5. هذا يدل على تقييم ذاتي مرتفع بشكل مبالغ فيه.
 
يهتمون في المقام الأول بمصالحهم الخاصة.

من السهل الوقوع في كل هذه الإعدادات. لقد رأيتهم في نفسي وفي الآخرين على مر السنين. من السهل أيضًا أن تعمى عن النفس أن هذه المواقف خاطئة بالنسبة للمسيحي. تبدو الآيات 5-11 بشكل أساسي على مثال يسوع ، لتخليص الهواء من كل الغطرسة وكل الأنانية التي يمكن أن تهاجمنا بسهولة.

يقول بولس: هل تعتقد أنك أفضل من الآخرين وتستحق الاحترام والشرف من الكنيسة؟ تأمل كم كان السيد المسيح العظيم والقوي حقًا. بول يقول: أنت لا تريد أن تقدم للآخرين ، لا تريد أن تخدم دون اعتراف ، أنت منزعج لأن الآخرين يراك كما أعطيت لك؟ فكر فيما كان المسيح مستعدًا للاستغناء عنه.

"في كتاب ويليام هيندريك الممتاز" الخروج من المقابلات [المقابلات في المخرج] ، يبلغ
عن دراسة قام بها حول الذين غادروا الكنيسة. يقف الكثير من "نمو الكنيسة" على الباب الأمامي للكنيسة ويسألون الناس عن سبب قدومهم. وبهذه الطريقة أردت أن تحاول تلبية "الحاجة المتصورة" للأشخاص الذين تريد تحقيقهم. لكن قلة ، إن وجدت ، تقف عند الباب الخلفي للسؤال عن سبب مغادرتهم. هذا ما فعله هندريكس ، ونتائج دراسته تستحق القراءة.

عندما قرأت التعليقات من أولئك الذين غادروا ، اندهشت (إلى جانب بعض التعليقات الثاقبة للغاية والمؤلمة من بعض الأشخاص المفكرين الذين غادروا) ما توقعه بعض الناس من الكنيسة. لقد أرادوا كل أنواع الأشياء التي ليست ضرورية للكنيسة. مثل الإعجاب ، وتلقي "الحضن" وتوقع أن يلبي الآخرون جميع احتياجاتهم دون أي التزام من جانب المرء لتلبية احتياجات الآخرين "(The Plain Truth ، كانون الثاني (يناير) 2000 ، 23).

بول يشير الفيليبين للمسيح. يحثهم على أن يعيشوا حياتهم داخل المجتمع المسيحي كما فعل المسيح. إذا عاشوا هكذا ، فإن الله سوف يمجدهم كما فعلوا المسيح.

فيليب. 2,5-11
"لأن هذا الفكر يكون فيكم ، الذي كان أيضًا في المسيح يسوع ، 6 الذي لكونه على شبه الله لم يتمسّك بمثال الله غنيمة. 7 ولكنه أفرغ نفسه ، متخذًا صورة عبد ، ومتماثلًا للناس ، ووجد في المظهر الخارجي كإنسان ، 8 تواضع نفسه وأطاع حتى الموت ، حتى الموت على الصليب. 9 لذلك رفعه الله أيضًا على كل شيء وأعطاه اسمًا فوق كل اسم ، 10 حتى تنحني كل ركبة باسم يسوع ، 11 ويعترف كل لسان في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض أن يسوع المسيح هو. يا رب لمجد الله الآب. "

يدعي بولس أن الوفاء بالتزامه الشخصي كمواطن للملكوت السماوي هو التعبير عن نفسه كما فعل يسوع وقبول دور الخادم. يجب على المرء أن يعطي نفسه ليس فقط لينال النعمة ولكن أيضًا لكي يتألم (1,57.29-30). فيليب. 1,29 "لأنك قد أُعطيت نعمة من جهة المسيح ، ليس فقط لتؤمن به ، بل أيضًا أن تتألم من أجله".
 
يجب أن يكون المرء مستعدًا لخدمة الآخرين (2,17) أن "يُسكب" - أن يكون لديك موقف وأسلوب حياة مختلفان عن قيم العالم (3,18-19). فيليب. 2,17 "على الرغم من أنني يجب أن أسكب مثل الإراقة على الذبيحة والخدمة الكهنوتية لإيمانك ، إلا أنني أبتهج وأفرح معكم جميعًا".
فيليب. 3,18-19 "لأن كثيرين يمشون كما أخبرتك مرارًا ، ولكني الآن أقول أبكي كأعداء لصليب المسيح. 19 نهايتهم الهلاك الههم بطنهم يفتخرون بخزيهم وعقولهم في الارض.

يتطلب الأمر تواضعًا حقيقيًا لفهم أن كونك "في المسيح" يعني أن تكون خادمًا ، لأن المسيح جاء إلى العالم ليس كرب بل كخادم ، وتأتي الوحدة من خدمة الله من خلال خدمة بعضنا لبعض.

هناك خطر من أن تشعر بالقلق الأناني بشأن مصالح الفرد على حساب الآخرين ، وكذلك تطوير الغطرسة الناجمة عن الفخر في وضع الفرد ، ومواهبه أو إنجازاته.

يكمن حل المشاكل في العلاقات الشخصية في موقف من المشاركة المتواضعة مع الآخرين. إن روح التضحية بالنفس هي تعبير عن محبة الحب الآخر الموضح في المسيح ، والذي كان "مطيعاً للموت ، نعم للموت"!

الخدم الحقيقيون يتخلون عن أنفسهم ، بولس يستخدم المسيح لشرح ذلك. كان لديه كل الحق في عدم اختيار طريق الخادم ، ولكن يمكنه المطالبة بوضعه الصحيح.

يخبرنا بولس أنه لا يوجد مجال لدين الرفاه الذي لا يمارس دور خادمه بجدية. لا يوجد أيضًا مجال للتقوى الذي لا ينبثق حتى من أجل مصلحة الآخرين.

استنتاج

نحن نعيش في مجتمع تهيمن عليه المصلحة الذاتية ، تتخلله فلسفة "أنا أولًا" وتشكله المثل العليا للشركة للكفاءة والنجاح. لكن هذه ليست قيم الكنيسة كما حددها المسيح وبولس. يجب أن يهدف جسد المسيح مرة أخرى إلى التواضع والوحدة والشركة المسيحية. يجب أن نخدم الآخرين ونجعل من مسؤوليتنا الأساسية أن نكمل الحب من خلال الأفعال. موقف المسيح ، مثل التواضع ، لا يتطلب حقوقًا أو حماية لمصالح المرء ، ولكنه مستعد دائمًا للخدمة.

جوزيف تكاش