الفقر والكرم

420 الفقر والكرم في رسالة بولس الثانية إلى كورنثوس ، قدم سردا ممتازا لكيفية تأثير هدية الفرح الرائعة على حياة المؤمنين بطريقة عملية. "لكننا نعلن لكم ، أيها الإخوة ، نعمة الله المعطاة في مجتمعات مقدونيا" (2 كور 8,1). لم يقدم بولس تقريرًا ثانويًا فحسب ، بل أراد أن يستجيب الأخوة والأخوات كورنثوس لنعمة الله بطريقة مشابهة للكنيسة في تسالونيكي. أراد أن يعطيهم إجابة صحيحة ومثمرة على كرم الله. يلاحظ بول أن المقدونيين كانوا "يعانون بشدة" و "فقراء للغاية" - ولكن كان لديهم أيضًا "فرح شديد" (خامسا 2). لم يأت فرحتها من إنجيل الصحة والازدهار. فرحتهم الكبيرة لم تأت من امتلاك الكثير من المال والبضائع ، ولكن على الرغم من حقيقة أن لديهم القليل جدا!

يظهر رد فعلها شيئًا "من العالم الآخر" ، شيئًا خارقًا ، شيئًا يتجاوز تمامًا العالم الطبيعي للإنسانية الأنانية ، شيء لا يمكن تفسيره بقيم هذا العالم: "لأن فرحتها كانت غزيرة عندما أثبتت نفسها من خلال الكثير من الضيق وعلى الرغم من أنهم فقراء للغاية ، فقد أعطوا الكثير بكل بساطة » (خامسا 2). إنه لأمر مدهش! اجمع بين الفقر والفرح وما الذي تحصل عليه؟ عطاء وفير! لم تكن هذه نسبة العطاء. "لأنه بأقصى ما أستطيع أن أشهد ، وحتى أنهم قدموا طواعية عن سلطاتهم" (خامسا 3). أعطوا أكثر من "معقول". لقد قدموا القرابين. حسنًا ، كما لو أن ذلك لم يكن كافيًا ، "لقد طلبنا بكثير من الإقناع أن يتمكنوا من المساعدة في النعم وتواصل الخدمة للقديسين". (خامسا 4). في فقرهم ، طلبوا من بول فرصة لإعطاء أكثر مما هو معقول!

هذه هي الطريقة التي عملت بها نعمة الله في المؤمنين في مقدونيا. لقد كانت شهادة على إيمانها العظيم بيسوع المسيح. لقد كانت شهادة على حبهم الذي منحهم روحًا لأشخاص آخرين - شهادة أراد بولس من أهل كورنثوس أن يعرفوها ويقلدوها. كما أنه شيء بالنسبة لنا اليوم إذا استطعنا السماح للروح القدس بالعمل دون عوائق فينا.

أولا الرب

لماذا فعل المقدونيون شيئًا "خارج هذا العالم"؟ يقول بولس: "... لكنهم أعطوا أنفسهم ، أولاً للرب ثم لنا ، حسب إرادة الله" (خامسا 5). فعلوا ذلك في خدمة الرب. كانت تضحياتهم أولاً من أجل الرب. لقد كان عمل نعمة ، وعمل الله في حياتهم واكتشفوا أنهم سعداء للقيام بذلك. في الرد على الروح القدس فيهم ، عرفوا ، آمنوا وتصرفوا بهذه الطريقة لأن الحياة لا تقاس بوفرة الأشياء المادية.

إذا قرأنا في هذا الفصل ، يمكننا أن نرى أن بولس أراد من كورنثوس أن يفعلوا نفس الشيء: "لذلك أقنعنا تيتوس بأنه ، كما بدأ من قبل ، يقوم الآن بهذه البركة بينك تمامًا. ولكن بما أنك غني في كل شيء ، في الإيمان والكلام والمعرفة وفي كل الحماس والمحبة التي أيقظناها فيك ، فامنحها بوفرة مع هذه الفائدة » (ع 6-7).

كورنثوس قد تفاخروا بثروتهم الروحية. كان لديهم الكثير ليعطوه ، لكنهم لم يعطوه! أراد بول منهم أن يتفوقوا في سخاء ، لأن هذا تعبير عن الحب الإلهي ، والحب هو أهم شيء.

ومع ذلك ، يعلم بولس أنه بغض النظر عن مقدار ما يمكن أن يقدمه الشخص ، فلا فائدة منه إذا كان الموقف مستاءً بدلاً من سخاء (1 كور 13,3). لذلك لا يريد أن يخيف الكورنثيين ، وأن يكون مترددًا في منحهم ، لكنه يريد الضغط عليهم قليلاً لأن سلوك كورنثيانز كان أقل من التوقعات وكان يجب إخبارهم أن هذا هو الحال. «لا أقول ذلك كطلب ؛ ولكن لأن الآخرين حريصون جدًا ، أتحقق أيضًا من حبك إذا كان من النوع المناسب » (2 كور 8,8).

يسوع ، منظم ضربات القلب لدينا

لم يتم العثور على رجال الدين الحقيقيين في الأشياء التي تفاخر بها كورنثوس - يتم قياسها بالمعايير المثالية ليسوع المسيح الذي بذل حياته للجميع. لذلك يقدم بولس موقف يسوع المسيح كدليل لاهوتي على الكرم الذي أراد أن يراه في الكنيسة في كورنثوس: «لأنك تعرف نعمة ربنا يسوع المسيح: على الرغم من أنه غني ، أصبح فقيرًا من أجلك ، حتى تتمكن من سيجعل فقره غنيًا » (خامسا 9).

الثروات التي يشير إليها بولس ليست ثروات مادية. كنوزنا أكبر بلا حدود من الكنوز المادية. هم في الجنة ، محفوظة لنا. لكن حتى الآن يمكننا بالفعل تذوق تلك الثروات الأبدية ، إذا سمحنا للروح القدس بالعمل فينا.

في الوقت الحالي ، يمر شعب الله المؤمن بتجارب ، حتى الفقر - ​​وحتى الآن ، لأن يسوع يعيش فينا ، يمكننا أن نكون أغنياء بالكرم. يمكننا تجاوز أنفسنا في العطاء. يمكننا أن نتجاوز الحد الأدنى ، لأنه حتى الآن فرحنا بالمسيح يمكن أن يفيض لمساعدة الآخرين.

يمكن أن يقال الكثير عن مثال يسوع ، الذي تحدث غالبًا عن الاستخدام الصحيح للثروة. يلخصه بولس في هذا القسم على أنه "فقر". كان يسوع على استعداد أن يجعل نفسه فقيرًا من أجلنا. إذا اتبعناه ، فإننا مدعوون أيضًا للتخلي عن أشياء هذا العالم ، والعيش وفقًا لقيم أخرى ، وخدمته من خلال خدمة الآخرين.

الفرح والكرم

واصل بولس مناشدته لكورنثوس: «وفي ذلك أقول رأيي ؛ لأن هذا مفيد لك ، الذي بدأته العام الماضي ليس فقط بالقيام به ، ولكن أيضًا بالراغبين. الآن ، ومع ذلك ، افعل أيضًا ما تميل إلى تحقيقه وفقًا لما لديك » (ع 10-11).

"لأنه إذا كانت هناك نية حسنة" - إذا كان هناك موقف من الكرم - "فمرحباً به وفقاً لما يمتلكه المرء وليس ما ليس لديه" (خامسا 12). لم يطلب بولس من كورنثوس تقديم ما قدمه المقدونيون. لقد قدم المقدونيون ثروتهم بالفعل ؛ طلب بولس فقط من كورنثوس أن يعطوا حسب قدرتهم - ولكن الشيء الرئيسي هو أنه أراد أن يكون العطاء السخي شيئًا طوعيًا.

يتابع بولس بعض النصائح في الفصل 9: "لأنني أعلم بحسن نواياك ، وأنا أثني عليك من أولئك من مقدونيا ، عندما أقول: أتشايا كانت جاهزة العام الماضي! ومثالك حفز أكثر » (خامسا 2).

تماماً كما استخدم بولس مثال المقدونيين لتحريض الكورنثيين على الكرم ، فقد استخدم سابقًا مثال كورنثوس لتحفيز المقدونيين ، على ما يبدو بنجاح كبير. لقد كان المقدونيون كرماء لدرجة أن بول أدرك أن أهل كورنثوس يمكنهم أن يفعلوا أكثر مما فعلوا من قبل. لكنه تباهى في مقدونيا بأن أهل كورنثوس كانوا كرماء. الآن أراد كورينثيانز أن ينهيها. يريد أن يحض مرة أخرى. إنه يريد ممارسة بعض الضغوط ، لكنه يريد أن يتم إعطاء الضحية طواعية.

«لكني أرسلت الإخوة حتى لا يفسد افتخارنا عليك في هذه القطعة ، حتى تكون مستعدًا ، كما قلت لك ، ليس إذا جاءوا من مقدونيا معي ويجدونك غير مستعد لن نقول: أنت ستخجل بهذه الثقة. لذا فقد اعتبرت الآن أنه من الضروري حث الأخوة على التقدم إليك من أجل إنهاء البركة التي أعلنتها لتكون جاهزة كهدية نعمة وليست بخل » (ع 3-5).

ثم هناك آية سمعناها مرات عديدة. "الجميع ، كما في ذهنه ، ليس مع التردد أو الإكراه ؛ لأن الله يحب المعطي السعيد » (خامسا 7). هذه السعادة لا تعني الوفرة أو الضحك - إنها تعني أننا نستمتع بتقاسم خيراتنا مع الآخرين لأن المسيح فينا. العطاء يجعلنا نشعر بالرضا. يعمل الحب والنعمة في قلوبنا بطريقة تجعل حياة العطاء تدريجياً فرحة أكبر لنا.

أكبر نعمة

يتحدث بولس أيضًا في هذا القسم عن المكافآت. إذا قدمنا ​​بحرية وسخاء ، فسيعطينا الله أيضًا. لا يخشى بولس أن يذكر أهل كورنثوس بما يلي: «لكن الله قادر على التأكد من أن كل النعمة وفيرة بينكم ، بحيث تكونون دائمًا راضين تمامًا عن كل شيء ولا تزالون غنيين لكل عمل جيد» (خامسا 8).

يعد بولس بأن الله سيكون كريمًا لنا. في بعض الأحيان يعطينا الله أشياء مادية ، لكن هذه ليست النقطة التي يتحدث عنها بولس. يتحدث عن النعمة - وليس نعمة الغفران (نتلقى هذه النعمة الرائعة من خلال الإيمان بالمسيح ، وليس من خلال أعمال الكرم) - يتحدث بولس عن أنواع أخرى من النعمة التي يمكن أن يمنحها الله.

إذا أعطى الله نعمة إضافية للكنائس في مقدونيا ، فقد كان لديهم أموال أقل من ذي قبل - ولكن فرحة أكثر بكثير! أي شخص عاقل ، إذا كان عليها أن تختار ، يفضل الفقر مع الفرح من الثروة دون الفرح. الفرح هو أكبر نعمة ، والله يعطينا نعمة أكبر. حتى أن بعض المسيحيين يحصلون على الاثنين - لكن عليهم أيضًا مسؤولية استخدام كليهما لخدمة الآخرين.

ثم يقتبس بولس من العهد القديم: "انتشر وأعطى للفقراء" (خامسا 9). ما نوع الهدايا التي يتحدث عنها؟ "بره يبقى إلى الأبد". هبة العدالة تفوقهم جميعاً. هبة الظهور بمظهر الله الصالحين - هذه الهبة التي تدوم إلى الأبد.

الله يكافئ القلب الكريم

"ولكن من يعطي البذور للزارع والخبز من أجل الطعام ، سيعطيك البذور ويتكاثر ويجعله يزرع ثمار برك" (خامسا 10). تُظهر لنا هذه العبارة الأخيرة حول حصاد العدالة أن بولس يستخدم الصور. لا يعد ببذور حرفية ، لكنه يقول إن الله يكافئ الناس الكرماء. يعطيهم أنه يمكنهم أن يقدموا أكثر.

سيعطي أكثر للشخص الذي يستخدم مواهب الله للخدمة. في بعض الأحيان يعود بنفس الطريقة ، الحبوب بالحبوب ، المال بالمال ، لكن ليس دائمًا. في بعض الأحيان يباركنا في مقابل تقديم الهدى بفرح لا يُحصى. انه يعطي دائما الأفضل.

قال بولس أن كورنثوس سيكون لديهم كل ما يحتاجونه. ولأي غرض؟ حتى يكونوا "أغنياء مع كل عمل صالح". يقول الشيء نفسه في الآية 12: "لأن خدمة هذه المجموعة لا تعالج النقص في القديسين فقط ، فهي تعمل بوفرة في حقيقة أن الكثيرين يشكرون الله". يمكننا أن نقول إن عطاءات الله تأتي بشروط. يجب أن نستخدمها ، لا نخفيها في خزانة.

يجب على الأغنياء أن يصبحوا أغنياء في الأعمال الصالحة. "أوصي الأغنياء في هذا العالم أنه لا ينبغي لهم أن يفتخروا ، ولا يأملوا في الثروة الغامضة ، ولكن في سبيل الله الذي يقدم لنا كل شيء لنستمتع بها أنهم يقومون بعمل جيد ، ويثقون في الأعمال الجيدة ، مثل العطاء ، ويكونوا مساعدين » (1 تيم 6,17 ، 18).

الحياة الحقيقية

ما هي مكافأة هذا السلوك غير المعتاد ، بالنسبة للأشخاص الذين لا يرتبطون بالثروة كشيء يجب التمسك به ولكنهم يتخلون عنه طوعًا؟ "بهذه الطريقة يجمعون الكنز كسبب وجيه للمستقبل حتى يتمكنوا من الحياة الحقيقية" (خامسا 19). إذا وثقنا بالله ، فإننا سنأخذ حياة حقيقية.

الأصدقاء ، الإيمان ليس حياة سهلة. لا يعدنا العهد الجديد بحياة مريحة. إنه يوفر أكثر من مليون 1 بلا حدود: 1 لاستثماراتنا - لكن يمكن أن يشمل بعض الضحايا المهمين في هذه الحياة المؤقتة.

ومع ذلك هناك مكافآت كبيرة في هذه الحياة أيضًا. يعطي الله نعمة غنية في الطريق (وبحكمته اللامتناهية) كيف يعرف أنه الأفضل بالنسبة لنا. في تجاربنا وبركاتنا ، يمكننا أن نؤتمن عليه حياتنا. يمكننا أن نعهد إليه بكل شيء ، وإذا فعلنا ذلك ، فإن حياتنا ستكون شهادة إيمان.

الله يحبنا كثيرا لدرجة أنه أرسل ابنه ليموت من أجلنا حتى عندما كنا خطاة وأعداء. بما أن الله قد أظهر لنا بالفعل مثل هذا الحب ، يمكننا أن نثق به بثقة لرعاية لنا ، من أجل خيرنا على المدى الطويل ، الآن بعد أن أصبحنا أطفاله وأصدقائه. لا داعي للقلق بشأن كسب أموالنا.

حصاد الشكر

دعونا نرجع إلى 2 كورنثوس 9 ونلاحظ ما يعلمه بولس لأهل كورنثوس عن كرمهم المادي والمادي. "لذلك ستكون غنياً في كل شيء ، لتستسلم بكل بساطة تعمل من خلال شكرنا لله. لأن خدمة هذه المجموعة لا تعالج فقط نقص القديسين ، ولكن أيضًا تجعل الكثير من الحمد لله » (ع 11-12).

يذكر بولس كورنثوس أن كرمهم ليس مجرد جهد إنساني - بل له نتائج لاهوتية. سيشكر الناس الله على ذلك لأنهم يفهمون أن الله يعمل من خلال الناس. يضعه الله على أولئك الذين يعطون على قلوبهم. هكذا يتم عمل الله. "من أجل هذه الخدمة المخلصة ، يسبحون الله على طاعتك لإنجيل المسيح وبساطة شركتكم معهم ومع الجميع" (خامسا 13). هناك العديد من النقاط البارزة في هذه النقطة. أولاً ، استطاع الكورنثيون إثبات أنفسهم من خلال أفعالهم. أظهروا في أفعالهم أن إيمانهم حقيقي. ثانياً ، الكرم لا يؤدي فقط إلى الشكر ، ولكن أيضًا إلى شكر الله. إنها طريقة للعبادة. ثالثًا ، يتطلب قبول إنجيل النعمة أيضًا بعض الطاعة ، وهذه الطاعة تنطوي على مشاركة الموارد المادية.

إعطاء للإنجيل

كتب بولس عن العطاء السخي في سياق الجهود المبذولة لتخفيف المجاعة. لكن المبدأ نفسه ينطبق على التجمعات المالية التي لدينا اليوم في الكنيسة لدعم الإنجيل ووزارة الكنيسة. نواصل دعم عمل مهم. إنها تتيح للعمال الذين يبشرون بالإنجيل أن يكسبوا عيشهم من الإنجيل وكذلك يمكننا توزيع الموارد.

ما زال الله يكافئ الكرم. لا يزال يعد كنوز في السماء وملذات أبدية. لا يزال الإنجيل يطالبون بمواردنا المالية. لا يزال موقفنا من المال يعكس إيماننا بما يفعله الله الآن وإلى الأبد. لا يزال الناس يشكرون الله ويحمدونه على التضحيات التي نأتي بها اليوم.

نتلقى بركات من الأموال التي نعطيها للكنيسة - التبرعات تساعدنا على دفع الإيجار لقاعة اجتماعات ، للرعاية الرعوية ، للمنشورات. لكن تبرعاتنا تساعد الآخرين على توفير أدب آخر ، لتوفير مكان يتعرف فيه الناس على مجتمع المؤمنين الذين يحبون الخطاة ؛ إنفاق المال على مجموعة من المؤمنين الذين يخلقون مناخًا يحافظون عليه ، حيث يمكن للزوار الجدد أن يتعلموا الخلاص.

أنت تعرف هؤلاء الناس ليس (بعد) ، لكنهم سيكونون ممتنين لك - أو على الأقل الحمد لله على تضحياتك الحية. إنه بالفعل عمل مهم. أهم شيء يمكننا القيام به في هذه الحياة بعد قبول المسيح كمخلص لنا هو مساعدة ملكوت الله على النمو ، وإحداث فرق من خلال السماح لله بالعمل في حياتنا.

أود أن أختتم بكلمات بولس في الآيات 14-15: «وفي صلاتهم لك يشتاقون لك بفضل نعمة الله الوفير. ولكن الحمد لله على هديته التي لا توصف! »

جوزيف تكاش


قوات الدفاع الشعبيالفقر والكرم