نعمة الله

نعمة 276 النعمة هي الكلمة الأولى في اسمنا لأنها أفضل وصف لرحلتنا الفردية والمشتركة إلى الله في يسوع المسيح من خلال الروح القدس. "بل نؤمن بأن نعمة الرب يسوع سوف ننال الخلاص كما سيفعلون" (أعمال 15 ، 11). نحن "لا نستحق المستقيم من نعمته بالفداء بالمسيح يسوع" (رومية 3:24). بالنعمة وحدها يتركنا الله (من خلال المسيح) يشترك في بره. يعلمنا الكتاب المقدس باستمرار أن رسالة الإيمان هي رسالة عن نعمة الله (أعمال 14,3 ؛ 20,24 ؛ 20,32).

إن أساس علاقة الله بالإنسان كان دائمًا نعمة وحقيقة. بينما كان الشريعة تعبيراً عن هذه القيم ، وجدت نعمة الله نفسها تعبيراً كاملاً من خلال يسوع المسيح. بنعمة الله ، لا ننال الخلاص إلا يسوع المسيح وليس حفظ الشريعة. القانون الذي يلعن فيه كل إنسان ليس كلمة الله الأخيرة بالنسبة لنا. كلمته الأخيرة بالنسبة لنا هي يسوع. إنه الوحي التام والشخصي لنعمة الله وحقه اللذين أعطاهما بحرية للإنسانية.

إن إدانتنا بموجب القانون لها ما يبررها وعادلة. لا نحصل على سلوك شرعي من أنفسنا لأن الله ليس أسيرًا لقوانينه وقوانينه الخاصة. الله فينا يعمل في الحرية الإلهية حسب إرادته. يتم تعريف إرادته بالنعمة والفداء. كتب الرسول بولس ما يلي: «أنا لا أرمي نعمة الله ؛ لأنه إذا جاء البر بالناموس ، مات المسيح عبثا " (غلاطية 2: 21). يصف بولس نعمة الله بأنها البديل الوحيد الذي لا يريد أن يتخلص منه. النعمة ليست شيئًا يتم وزنه وقياسه ويمكن المتاجرة به. النعمة هي صلاح الله الحي الذي يسعى من خلاله إلى قلب الإنسان وعقله ويغيرهما. كتب بولس في رسالته إلى الكنيسة في روما أن الشيء الوحيد الذي نحاول تحقيقه من خلال جهودنا هو دفع أجر الخطيئة ، أي الموت نفسه ، وهذه هي الأخبار السيئة. لكن هناك أيضًا خيرًا خاصًا ، لأن "عطية الله هي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا" (رومية 6:24). يسوع هو نعمة الله. إن فداء الله هو الذي أُفرج عنه لجميع الناس.