ما هي رسالة يسوع المسيح؟

019 wkg bs إنجيل يسوع المسيح

الإنجيل هو الخبر السار عن الفداء من خلال نعمة الله القائمة على الإيمان بيسوع المسيح. الرسالة هي أن المسيح مات من أجل خطايانا ، وأنه دفن ، وقام في اليوم الثالث بعد الكتاب المقدس ، ثم ظهر لتلاميذه. الإنجيل هو الخبر السار الذي يمكننا من دخول ملكوت الله من خلال عمل خلاص يسوع المسيح (كورنثوس الأولى 1: 15,1-5 ؛ أعمال 5,31 ؛ لوقا 24,46-48 ؛ يوحنا 3,16:28,19 ؛ متى 20: 1,14-15 ؛ مارك 8,12،28,30-31 ؛ أعمال الرسل ؛).

ما هي رسالة يسوع المسيح؟

قال يسوع أن الكلمات التي تكلم بها هي كلمات حياة (جون 6,63). "تعاليمه" جاءت من الله الآب (يوحنا 3,34 ؛ 7,16 ؛ 14,10) ، وتمنى أن تعيش كلماته في المؤمن.

يوحنا ، الذي نجا من الرسل الآخرين ، كان لديه ما يلي ليقوله عن تعاليم يسوع: "من يتجاوز ، ولا يبقى في تعليم المسيح ، ليس له الله. من بقي في هذا التدريس فلديه أب وابن »(2 يوحنا 9 ،).

قال يسوع "ولكن ماذا تسمونني يا رب ، ولا تفعل ما أقول لكم"لوقا 6,46). كيف يمكن للمسيحي أن يدعي الاستسلام لحكم المسيح بينما يتجاهل كلماته؟ بالنسبة للمسيحي ، فإن الطاعة موجهة لربنا يسوع المسيح وإنجيله (2 كورنثوس 10,5 ؛ 2 تسالونيكي 1,8،XNUMX).

الخطبة على الجبل

في عظة الجبل (ماثيو 5,1 7,29 ؛ إنجيل لوقا ٦: ٢٠ ٤٩) يبدأ المسيح بشرح المواقف الروحية التي يجب على أتباعه أن يتبنوها بسهولة. الفقراء الروحيون الذين يتأثرون ببؤس الآخرين لدرجة أنهم ينوحون ؛ الودعاء الذين يجوعون ويعطشون للعدالة ، والرحوم الذين هم طاهرون القلب ، وصانعي السلام الذين يضطهدون من أجل العدالة - هؤلاء الناس أغنياء روحياً ومباركون ، هم "ملح الأرض" ويمجدون الآب في السماء (متى 5,1: 16).

ثم قارن يسوع كل تعليمات العهد (ما "يقال للمسنين") بما يقوله لمن يؤمن به ("لكنني أقول لك"). لاحظ التعبيرات المقارنة في متى 5,21: 22-27 ، 28-31 ، 32-38 ، 39-43 ، 44.

قدم هذه المقارنة بقوله أنه لم يأت لخرق القانون ، ولكن لتحقيقه (ماثيو 5,17). كما نوقش في دراسة الكتاب المقدس 3 ، يستخدم ماثيو كلمة "تحقق" بطريقة نبوية ، وليس بمعنى "التمسك" أو "الملاحظة". إذا لم يكن يسوع قد نفذ كل رسالة صغيرة وكل نقطة من الوعود المسيانية ، فعندئذ سيكون احتيالًا. كل ما كتب في الشريعة والأنبياء والكتب المقدسة المتعلقة بالمسيح كان عليه أن يجد تحقيقًا نبويًا في المسيح (لوقا 24,44).

إن أقوال يسوع بالنسبة لنا ضرورية. في متى 5,19 يتحدث عن "هذه الوصايا" - "هذه" تتعلق بما كان على وشك تعليمه ، على عكس "تلك" التي تتعلق بالوصايا التي تم تحديدها من قبل.

همه هو مركز إيمان وطاعة المسيحي. باستخدام المقارنات ، أمر يسوع أتباعه بإطاعة خطبه بدلاً من إلحاق جوانب من ناموس موسى إما أنها غير كافية (تعاليم موسى عن القتل أو الزنا أو الطلاق في متى 5,21: 32) أو غير ذات صلة (تعليم موسى عن الشتائم في متى 5,33: 37) ، أو ضد وجهة نظره الأخلاقية (تعليم موسى عن العدل والسلوك تجاه الأعداء في متى 5,38: 48).

في متى 6 يقود ربنا ، الذي "يصيغ الشكل والمضمون وفي النهاية هدف إيماننا" (Jinkins 2001: 98) ، واصلت تمييز المسيحية عن التدين.

الرحمة الحقيقية [الخيرية] لا تُبدي حسناتها لتلقي الثناء ، لكنها تخدم بإيثار (متى 6,1: 4). الصلاة والصوم ليسا على غرار صور عامة للتقوى ، ولكن من خلال موقف متواضع وإلهي (متى 6,5: 18). ما نريده أو نكتسبه ليس الهدف ولا الاهتمام بالحياة العادلة. المهم هو السعي إلى البر الذي بدأ المسيح في وصفه في الفصل السابق (متى 6,19: 34).

الخطبة تنتهي بشكل قاطع في متى 7. يجب على المسيحيين ألا يحكموا على الآخرين بالحكم عليهم لأنهم خطاة أيضًا (متى 7,1: 6). يريد الله أبانا أن يباركنا بالمواهب الحسنة والنية الكامنة وراء خطاباته للمسنين والأنبياء هي أننا يجب أن نعامل الآخرين كما نود أن نعامل (متى 7,7: 12).

إن حياة ملكوت الله هي أن تفعل مشيئة الأب (متى 7,13: 23) ، مما يعني أننا نستمع إلى كلمات المسيح ونفعلها (ماثيو 7,24 ؛ 17,5).

إن بناء إيمانك على شيء آخر غير خطاباتك يشبه بناء منزل على رمال سينهار عندما تأتي العاصفة. الإيمان القائم على خطابات المسيح يشبه المنزل المبني على الصخر ، على أساس متين يمكنه تحمل تجارب الزمن (متى 7,24: 27).

كان هذا التدريس صادمًا للجمهور (متى 7,28: 29) لأن قانون العهد القديم كان يُنظر إليه على أنه الأساس الذي بنى عليه الفريسيون برهم. يقول المسيح أن أتباعه يجب أن يذهبوا أبعد وأن يبنوا إيمانهم عليه وحده (ماثيو 5,20). المسيح ، ليس القانون ، هو الصخرة التي غنى عنها موسى (5 مو 32,4 ؛ مزمور 18,2 ؛ 1 كورنثوس 10,4). «لأن الناموس أعطى موسى. أصبحت النعمة والحق بيسوع المسيح »(يوحنا 1,17).

يجب أن تكون ولدت مرة أخرى

بدلا من زيادة شريعة موسى ، ما الحاخامات (معلمو الدين اليهود) ، علم يسوع شيئا مختلفا مثل ابن الله. تحدى خيال الجمهور وسلطة معلميهم.

ذهب إلى حد الإعلان: "إنك تنظر في الكتب لأنك تعتقد أن لديك حياة أبدية فيها ؛ وهي التي تشهد بي. لكنك لا تريد أن تأتي إلي أن لديك حياة »(يوحنا 5,39: 40). التفسير الصحيح للعهدين القديم والجديد لا يجلب الحياة الأبدية ، على الرغم من أنها مستوحاة حتى نتمكن من فهم الخلاص والتعبير عن إيماننا (كما نوقش في الدراسة 1). علينا أن نأتي إلى يسوع لننال الحياة الأبدية.

لا يوجد مصدر آخر للخلاص. يسوع هو "الطريق والحق والحياة" (جون 14,6). لا يوجد طريق للأب إلا من خلال الابن. يتعلق الخلاص بحقيقة أننا نأتي إلى الشخص المعروف باسم يسوع المسيح.

كيف نصل الى يسوع؟ في يوحنا 3 ، أتى نيقوديموس إلى يسوع ليلاً لتعلم المزيد عن تعاليمه. ذهل نيقوديموس عندما قال له يسوع: "عليك أن تولد ثانية" (جون 3,7). "كيف هذا ممكن؟" سأل نيقوديموس ، "هل يمكن أن تلدنا أمنا مرة أخرى؟"

تحدث يسوع عن تحول روحي ، ولادة أبعاد خارقة ، ولدت من "فوق" ، وهي ترجمة مكملة للكلمة اليونانية "مرة أخرى" في هذا القسم. "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد حتى لا يضيع كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3,16). تابع يسوع بالكلمات: "من يسمع كلامي ويؤمن بمن أرسلني فله حياة أبدية" (يوحنا 5,24).

إنها حقيقة إيمان. قال يوحنا المعمدان أن الشخص "الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية" (يوحنا 3,36). الإيمان بالمسيح هو نقطة البداية "ألا تولد من جديد من بذور عابرة ولكن غير قابلة للتلف (1. بطرس 1,23) ، بداية الخلاص.

الإيمان بالمسيح يعني الافتراض أن يسوع هو "المسيح ، ابن الله الحي" (متى 16,16:9,18 ؛ لوقا 20: ​​8,37 ؛ كتاب أعمال الرسل ٨:٣٧) ، الذي "له كلمات الحياة الأبدية" (يوحنا 6,68: 69).

الإيمان بالمسيح هو افتراض أن يسوع هو الله الذي

  • أصبح الجسد وعاش بيننا (يوحنا 1,14).
  • صُلب لنا أنه "بنعمة الله عليه أن يتذوق الموت للجميع" (عبرانيين 2,9).
  • "مات من أجل الجميع ، لكي لا يعيش أولئك الذين يعيشون هناك ، بل أولئك الذين ماتوا وقاموا من أجلهم" (كورنثوس الثانية 2:5,15).
  • «مات الخطيئة لكل ملاخي» (رومية 6,10) و "التي لنا فيها الفداء ، أي مغفرة الخطايا" (كولوسي 1,14).
  • «مات وعاد إلى الحياة وهو سيد الموتى والأحياء» (رومية 14,9).
  • "من على يمين الله صعد إلى السماء ، والملائكة والأقوياء والأقوياء خاضعون له" (1 بطرس 3,22).
  • "تم رفعه إلى الجنة" و "سيأتي مرة أخرى" لأنه "صعد إلى الجنة" (أعمال الرسل 1,11).
  • "سيحكم على الأحياء والأموات في ظهوره ومملكته" (2 تيموثاوس 4,1).
  • "سيعود إلى الأرض لاستقبال المؤمنين" (يوحنا 14,1 4).

بقبول يسوع المسيح في الإيمان كما كشف عن نفسه ، فإننا "نولد ثانية".

توبوا وكن معمودين

أعلن يوحنا المعمدان: "توبوا وآمنوا بالإنجيل" (مارك 1,15)! علم يسوع أنه ، ابن الله وابن الإنسان ، "له سلطة أن يغفر الخطايا على الأرض" (مارك 2,10 ؛ ماثيو 9,6). كان ذلك هو الإنجيل الذي أرسله الله لابنه لخلاص العالم.

تم تضمين التوبة [التوبة] في هذه الرسالة عن الخلاص: "لقد جئت لأدعو الخطاة وليس الصالحين" (ماثيو 9,13). مع كل ارتباك يشرح بولس: "لا يوجد أحد عادل ، ولا حتى واحد" (رومية 3,10). كلنا خطاة يدعو المسيح إلى التوبة.

التوبة هي دعوة للعودة إلى الله. يتحدث الكتاب المقدس ، والبشرية في حالة من العزلة من الله. مثل الابن في قصة الابن الضال في Luke 15 ، ابتعد الرجال والنساء عن الله. وبالمثل ، كما هو موضح في هذه القصة ، فإن الآب حريص على أن نعود إليه. لترك الآب - وهذا هو بداية الخطيئة. سيتم التعامل مع قضايا الخطيئة والمساءلة المسيحية في دراسة مستقبلية للكتاب المقدس.

الطريقة الوحيدة للعودة إلى الأب هي من خلال الابن. قال يسوع: «لقد أعطاني أبي كل شيء. ولا أحد يعرف الابن إلا الأب ؛ ولا أحد يعرف الأب باعتباره الابن فقط والذي يريد الابن الكشف عنه »(متى 11,28). لذلك فإن بداية التوبة هي أننا نبتعد عن مسارات الخلاص الأخرى المعترف بها ونلجأ إلى يسوع.

يشهد حفل المعمودية على الاعتراف بيسوع كمخلص ورب وملك قادم. يعلمنا المسيح أن تلاميذه يجب أن يعتمدوا "باسم الآب والابن والروح القدس". المعمودية هي تعبير خارجي عن التزام داخلي باتباع يسوع.

في متى 28,20 ، تابع يسوع: "... علمهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به. وها أنا معكم كل يوم حتى نهاية العالم ». يتبع التدريس في معظم أمثلة العهد الجديد المعمودية. لاحظ أن يسوع ذكر بوضوح أنه ترك لنا وصايا ، كما هو موضح في عظة الجبل.

التوبة تستمر في حياة المؤمن وهو يقترب من المسيح أكثر فأكثر. وكما يقول المسيح ، سيكون معنا دائمًا. لكن كيف؟ كيف يمكن أن يكون يسوع معنا وكيف يمكن أن يحدث ندم حقيقي؟ سيتم تناول هذه الأسئلة في الدراسة التالية.

استنتاج

أوضح يسوع أن كلماته هي كلمات الحياة وأنها تؤثر على المؤمن بإخباره عن طريق الخلاص.

جيمس هندرسون