ما هي قيادة المهمة الكبيرة؟

027 wkg bs command command

الإنجيل هو الخبر السار عن الفداء من خلال نعمة الله القائمة على الإيمان بيسوع المسيح. الرسالة هي أن المسيح مات من أجل خطايانا ، وأنه دفن ، وقام في اليوم الثالث بعد الكتاب المقدس ، ثم ظهر لتلاميذه. الإنجيل هو الخبر السار الذي يمكننا من دخول ملكوت الله من خلال عمل الخلاص ليسوع المسيح (1 كورنثوس 15,1: 5-5,31 ؛ أعمال 24,46:48 ؛ لوقا 3,16: 28,19-20 ؛ يوحنا 1,14:15 ؛ متى 8,12: 28,30-31 ؛ مرقس ؛ أعمال ؛).

كلمات يسوع لأتباعه بعد قيامته

تشير عبارة "أمر الإرسالية العظمى" عادةً إلى كلمات يسوع في متى 28,18: 20: "وصعد يسوع وقال لهم: لقد أعطيتني كل السلطة في السماء وعلى الأرض. لذلك اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم: عمدوا باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به. وها أنا معك كل يوم حتى نهاية العالم. »

كل القوة تعطى لي في الجنة وعلى الأرض

يسوع هو "رب الجميع" (كتاب أعمال الرسل ١٠:٣٦) وهو الأول في كل شيء (كولوسي 1,18 و). إذا شاركت الكنائس والمؤمنون في الإرسالية أو الكرازة ، أو أيا كان المصطلح ، وفعلوا ذلك بدون يسوع ، فهذا غير مجدٍ.

إن رسالة الأديان الأخرى لا تعترف بسيادته ، وبالتالي فهي لا تقوم بعمل الله. أي فرع من المسيحية لا يضع المسيح أولاً في ممارساته وتعاليمه ليس من عمل الله. قبل الصعود إلى الآب السماوي ، تنبأ يسوع: "... ستحصل على قوة الروح القدس الذي سيأتي عليك وستكون شهودًا لي" (أعمال الرسل 1,8). إن عمل الروح القدس في الرسالة هو قيادة المؤمنين ليشهدوا ليسوع المسيح.

الله يرسل

اكتسبت "الرسالة" في الأوساط المسيحية معاني متنوعة. في بعض الأحيان تشير إلى مبنى ، وأحيانًا إلى مهمة روحية في بلد أجنبي ، وأحيانًا إلى تأسيس كنائس جديدة ، وما إلى ذلك. في تاريخ الكنيسة ، كانت "الرسالة" مفهومًا لاهوتيًا لكيفية إرسال الله لابنه ، وكيف أن الأب و أرسل الابن الروح القدس.
الكلمة الإنجليزية "مهمة" لها أصل لاتيني. إنه يأتي من «missio» ، وهو ما يعني «أبعث». لذلك ، تشير المهمة إلى العمل الذي يتم إرسال شخص أو مجموعة إليه.
إن مفهوم "الإرسال" ضروري لعلم اللاهوت الكتابي لطبيعة الله. الله هو الله الذي يرسل. 

«من يجب أن أرسل؟ من يريد أن يكون رسولنا؟ " يسأل صوت الرب. أرسل الله موسى إلى فرعون وإيليا والأنبياء الآخرين إلى إسرائيل ، يوحنا المعمدان ، ليشهدوا لنور المسيح. (يوحنا 1,6،7) ، الذي أرسله بنفسه "الأب الحي" لخلاص العالم (يوحنا 4,34: 6,57).

يرسل الله ملائكته ليفعلوا مشيئته (تكوين 1: 24,7 ؛ متى 13,41 والعديد من الأماكن الأخرى) ويرسل روحه المقدس باسم الابن (يوحنا 14,26:15,26 ؛ 24,49 ؛ لوقا). الآب "سيرسل يسوع المسيح" في الوقت الذي يعود فيه كل شيء (أعمال 3,20: 21).

كما أرسل يسوع تلاميذه (متى 10,5) ، وأوضح أنه مثلما أرسله الآب إلى العالم ، أرسل يسوع ، المؤمنين ، إلى العالم (يوحنا 17,18). يرسل المسيح جميع المؤمنين. نحن في إرسالية لله وعلى هذا النحو نحن إرسالياته. لقد فهمت كنيسة العهد الجديد هذا بوضوح واضطلعت بعمل الآب كرسول له. سفر أعمال الرسل هو شهادة على العمل التبشيري حيث انتشر الإنجيل عبر العالم المعروف آنذاك. المؤمنون هم "سفراء المسيح" (2 كورنثوس 5,20) لتمثيله أمام جميع الشعوب.

كانت كنيسة العهد الجديد الكنيسة في مهمة. إحدى المشاكل في كنيسة اليوم هي أن رواد الكنيسة "يرون الرسالة كواحدة من وظائفها العديدة وليس مركزها المحدد" (موراي ، 2004: 135). غالبًا ما ينأون بأنفسهم عن البعثات عن طريق تفويض هذه المهمة إلى "الهيئات المتخصصة بدلاً من تجهيز جميع الأعضاء كمبشرين" (إبندا). بدلاً من إجابة إشعياء "أنا هنا ، أرسلني" (إشعياء 6,9) الجواب غير المعلن غالبًا هو: «ها أنا ذا! أرسل شخص آخر. »

نموذج العهد القديم

يرتبط عمل الله في العهد القديم بفكرة الجذب. ستندهش الشعوب الأخرى من الحدث المغناطيسي لتدخل الله لدرجة أنهم سعوا إلى "التذوق ورؤية كم هو لطيف الرب" (مزمور 34,8).

يتضمن النموذج دعوة "تعال" ، كما هو مبين في قصة سليمان وملكة سبأ. "وعندما سمعت ملكة سبأ عن سليمان ، جاءت ... إلى أورشليم ... وأجاب سليمان كل شيء ، ولم يكن هناك شيء مخفي عن الملك لم يكن ليخبره به ... وقال للملك: صحيح ما سمعته عن أفعالك وحكمتك في بلدي » (1 ملوك 10,1: 7). المفهوم الرئيسي في هذا التقرير هو جذب الناس إلى نقطة مركزية بحيث يمكن تفسير الحقيقة والإجابات. تمارس بعض الكنائس اليوم مثل هذا النموذج. إنه صالح جزئيًا ، ولكنه ليس نموذجًا كاملاً.

عادة لا تُرسل إسرائيل خارج حدودها لتشهد لمجد الله. "لم تكن مهمة الذهاب إلى الأمم والتبشير بالحقيقة المعلنة التي عهد بها إلى شعب الله" (بيترز 1972: 21). عندما أرسل الله يونان رسالة من الحافلات إلى سكان نينوى غير الإسرائيليين ، روعه يونان. مثل هذا النهج فريد من نوعه (اقرأ قصة هذه المهمة في كتاب يونان. وهي لا تزال مفيدة لنا اليوم).

نماذج العهد الجديد

"هذه هي بداية إنجيل يسوع المسيح ، ابن الله" - هكذا يحدد ماركوس ، المؤلف الأول للإنجيل ، سياق كنيسة العهد الجديد (مرقس 1,1). الأمر كله يتعلق بالإنجيل ، والأخبار السارة ، ويجب أن يكون للمسيحيين "شركة في الإنجيل". (فيلبي 1,5) يعني أنهم يعيشون ويشاركون بشرى الخلاص السارة في المسيح. إن مصطلح "الإنجيل" متجذر فيه - فكرة نشر الأخبار السارة ، وإعلان الخلاص للكافرين.

مثلما انجذب البعض أحيانًا إلى إسرائيل بسبب شهرتهم القصيرة العمر ، انجذب الكثير منهم إلى يسوع المسيح بسبب شهرتهم الشعبية وجاذبيتهم. «وسرعان ما انتشر خبره في جميع أنحاء دولة الجليل (مرقس 1,28). قال يسوع: "تعال إليّ" (متى ١١: ٢٨) و "اتبعني!" (متى 9,9 ،). نموذج الخلاص للقدوم والمتابعة لا يزال ساري المفعول. يسوع هو الذي لديه كلمات الحياة (يوحنا 6,68).

لماذا المهمة؟

يوضح مرقس أن يسوع "جاء إلى الجليل وبشر بإنجيل ملكوت الله" (مرقس 1,14). ملكوت الله ليس حصريا. أخبر يسوع تلاميذه أن "ملكوت الله مثل نسل الخردل الذي أخذه الإنسان وزرعه في حديقته. ونمت وأصبحت شجرة ، وسكنت طيور السماء في أغصانها » (لوقا 13,18: 19). الفكرة هي أن الشجرة كبيرة بما يكفي لجميع الطيور ، وليس نوعًا واحدًا فقط.

الكنيسة ليست حصرية ، كما كان التجمع في إسرائيل. إنه شامل ورسالة الإنجيل ليست لنا فقط. يجب أن نكون شهوده "إلى نهاية الأرض" (أعمال الرسل 1,8). "أرسل الله ابنه" لنا لكي نتبنى كأولاده من خلال الفداء (غلاطية 4,4). رحمة الله الفدائية بالمسيح ليست لنا وحدنا فقط "بل للعالم أجمع" (1 يوحنا 2,2). نحن أبناء الله نرسل إلى العالم كشهود على نعمته. تعني الرسالة أن الله يقول "نعم" للبشرية ، "نعم ، أنا هناك ونعم ، أريد أن أنقذك".

هذا الإرسال إلى العالم ليس مجرد مهمة يجب إنجازها. إنها علاقة بيسوع التي ترسلنا إلى مشاركة "صلاح الله الذي يؤدي إلى التوبة" مع الآخرين (رومية 2,4). إن حب المسيح الرحيم للأجواء فينا هو الذي يحفزنا على مشاركة إنجيل الحب مع الآخرين. «محبة المسيح تحثنا» (2 كورنثوس 5,14). تبدأ المهمة في المنزل. كل ما نقوم به مرتبط بعمل الله الذي "أرسل الروح إلى قلوبنا" (غلاطية 4,6). لقد أرسلنا من الله إلى أزواجنا وعائلاتنا وآبائنا وأصدقائنا وجيراننا وزملائنا في العمل والذين نلتقي بهم في الشارع إلى الجميع في كل مكان.

رأت الكنيسة الأولى غرضها في المشاركة في النظام العظيم. اعتبر بولس أولئك الذين ليس لديهم "كلمة الصليب" كأشخاص سيُفقدون إذا لم يكرز لهم بالإنجيل (1 كورنثوس 1,18). بغض النظر عما إذا كان الناس يستجيبون للإنجيل أم لا ، يجب أن يكون المؤمنون "عطر المسيح" أينما ذهبوا. (2 كورنثوس 2,15). بولس قلق للغاية لأن الناس يسمعون الإنجيل لدرجة أنه يعتبر انتشاره مسؤولية. يقول: «لأني لا أثني على أنني أبشر بالإنجيل. لأن علي القيام بذلك. وويل لي إذا لم أبشر بالإنجيل » (1 كورنثوس 9,16). يقترح أنه "مدين لليونانيين وغير اليونانيين ، والحكماء وغير الحكيمين ... للتبشير بالإنجيل" (رومية 1,14: 15).

لدى بولس الرغبة في القيام بعمل المسيح بدافع من الأمل ، "لأن محبة الله تُسكب في قلوبنا من خلال الروح القدس" (رومية 5,5). بالنسبة له ، إنه لشرف أن تكون رسولًا ، أي "المرسل" كما هو الحال بالنسبة لعمل المسيح. "المسيحية هي رسالة تبشيرية بطبيعتها أو تنفي سبب وجودها" ، أي الغرض منها كله (بوش 1991 ، 2000: 9).

الفرص

مثل العديد من المجتمعات اليوم ، كان العالم معاديًا للإنجيل في زمن أعمال الرسل. "ولكننا نبشر بالمسيح المصلوب ، ومضايقة لليهود ، وحمق للأمم" (1 كورنثوس 1,23).

لم تكن الرسالة المسيحية موضع ترحيب. المؤمنون ، مثل بولس ، "تعرضوا لضغوط شديدة من جميع الجهات ، ولكن من دون خوف ... كانوا خائفين ، لكنهم لم يستسلموا ... تعرضوا للاضطهاد ولكن لم يتم التخلي عنهم" (2 كورنثوس 4,8: 9). في بعض الأحيان ، أدارت مجموعات كاملة من المؤمنين ظهورهم للإنجيل (2 تيموثاوس 1,15).

لم يكن من السهل إرساله إلى العالم. عادة ما يوجد المسيحيون والكنائس في مكان ما "بين الخطر والفرصة" (بوش 1991 ، 2000: 1).
من خلال الاعتراف واغتنام الفرص ، بدأت الكنيسة تنمو في أعداد ونضج روحي. لم تكن خائفة من أن تكون مستفزة.

قاد الروح القدس المؤمنين في فرص الإنجيل. بدءًا من خطبة بطرس في أعمال الرسل 2 ، انتهز الروح الفرص للمسيح. هذه تُقارن بأبواب الإيمان (أعمال الرسل 14,27: 1 ؛ كورنثوس الأولى 16,9: 4,3 ؛ كولوسي).

بدأ الرجال والنساء في نشر الإنجيل بجرأة. أشخاص مثل فيليب في أعمال الرسل 8 وبولس وسيلا وتيموثي وأكيلا وبريزيلا في أعمال الرسل 18 عندما أسسوا الكنيسة في كورنثوس. كل ما فعله المؤمنون فعلوه "كمتعاونين في الإنجيل" (فيلبي 4,3).

مثلما أُرسل يسوع ليصبح أحدنا حتى يُخلص الناس ، أُرسل المؤمنون من أجل الإنجيل ليصبحوا كل شيء لمشاركة الأخبار السارة مع العالم كله. (1 كورنثوس 9,22).

ينتهي سفر أعمال الرسل بكيفية تحقيق بولس لأمر التبشير العظيم لماثيو 28: "لقد بشر بملكوت الله وعلمه بحرية من الرب يسوع المسيح" (أعمال الرسل 28,31). إنها مثال على كنيسة المستقبل - كنيسة في مهمة.

خاتمة

مهمة المهمة العظيمة هي مواصلة إعلان إنجيل المسيح. لقد أرسلنا جميعًا إلى العالم بواسطته ، تمامًا كما أرسل الآب المسيح. هذا يدل على كنيسة مليئة المؤمنين النشطين الذين يقومون بأعمال الآب.

جيمس هندرسون