كيف حال الله؟

017 كجم كجم الله الأب

بحسب شهادة الكتاب المقدّس ، إن الله كائن إلهي في ثلاثة أشخاص أبديين ، متطابقين لكن مختلفين - الأب والابن والروح القدس. إنه الإله الحقيقي الوحيد ، الأبدي ، الذي لا يتغير ، كلي القدرة ، كلي العلم ، كلي الوجود. إنه خالق السماء والأرض ، وصاحب الكون ومصدر الخلاص للإنسان. على الرغم من أنه متعال ، يعمل الله بشكل مباشر وشخصي على الناس. الله محبة وصلاح لا نهائي (مرقس 12,29:1 ؛ 1,17 تيموثاوس 4,6:28,19 ؛ أفسس 1: 4,8 ؛ متى 5,20:2,11 ؛ 16,27 يوحنا 2: 13,13 ؛ 1:8,4 ؛ تيطس 6 ؛ يوحنا ؛ كورنثوس. كورنثوس).

«الله ، الآب ، هو أول شخص من اللاهوت ، الشخص الذي لا أصل له ، الذي ولد منه الابن منذ زمن بعيد ، والذي ينبع منه الروح القدس إلى الأبد من خلال الابن. الآب ، الذي خلق كل شيء مرئي وغير مرئي من خلال الابن ، يرسل الابن حتى نتمكن من تحقيق الخلاص ويعطي الروح القدس لتجديدنا وقبولنا كأبناء لله » (يوحنا 1,1.14 ، 18 ؛ رومية 15,6 ؛ كولوسي 1,15-16 ؛ يوحنا 3,16 ؛ 14,26 ؛ 15,26 ؛ رومية 8,14-17 ؛ أعمال 17,28).

هل خلقنا الله أم خلقنا الله؟

الله ليس متدينًا ، لطيف ، "واحد منا ، أمريكي ، رأسمالي" هو عنوان كتاب تم نشره مؤخرًا. يناقش المفاهيم الخاطئة عن الله.

إنه تمرين ممتع أن نختبر كيف شكل الله بنياتنا من خلال عائلتنا وأصدقائنا ؛ من خلال الأدب ومن خلال الفن ؛ من خلال التلفزيون ووسائل الإعلام ؛ من خلال الأغاني والفولكلور. من خلال رغباتنا واحتياجاتنا ؛ وبالطبع من خلال التجارب الدينية والفلسفة الشعبية. الحقيقة هي أن الله ليس بناء ولا مفهوم. الله ليس فكرة ، وليس مفهومًا مجردًا لعقلنا الذكي.

من منظور الكتاب المقدس ، يأتي كل شيء ، حتى أفكارنا وقدرتنا على تطوير أفكار لم يخلقها الله أو لم نقم بتشكيل صفاتها وخصائصها (كولوسي 1,16-17 ؛ عبرانيين 1,3) ؛ الإله الذي هو ببساطة إله. الله ليس له بداية أو نهاية.

في البداية لم يكن هناك تصور بشري عن الله ، بل كان هناك في البداية (مرجع زمني يستخدمه الله لفهمنا المحدود) الله (تكوين 1 ؛ يوحنا 1,1). لم نخلق الله ، لكن الله خلقنا على صورته (تكوين 1:1,27). لذلك نحن الله. الله الأزلي هو خالق كل شيء (أعمال الرسل 17,24: 25-40,28) ؛ إشعياء ، وما إلى ذلك) وفقط بإرادته كل الأشياء موجودة.

العديد من الكتب تتكهن حول كيفية الله. مما لا شك فيه ، أننا يمكن أن نأتي بقائمة من الميزات والكلمات الرئيسية التي تصف نظرتنا إلى من هو الله وما يفعله. الهدف من هذه الدراسة ، مع ذلك ، هو ملاحظة كيفية وصف الله في الكتاب المقدس ومناقشة سبب أهمية هذه الأوصاف للمؤمن.

يصف الكتاب المقدس الخالق بأنه أبدي وغير مرئي وعلويssنهاية والله العظيم

الله قبل خلقه (مزمور 90,2) ويعيش الى الابد. (إشعياء 57,15). «لم يره أحد أبداً من قبل» (يوحنا 1,18) ، وهو ليس جسديًا ، ولكن "الله روح" (يوحنا 4,24). لا يقتصر على الزمان والمكان ، ولا شيء مخفي عنه (مزمور 139,1: 12-1 ؛ 8,27 ملوك 23,24 ، إرميا). إنه "يعرف كل شيء" (1 يوحنا 3,20).

في تكوين 1: 17,1 يعلن الله لإبراهيم: "أنا الله القدير" ، وفي رؤيا 4,8 يعلن الأربعة الأحياء: "قدوس قدوس ، قدوس ، الله هو الرب القدير الذي كان هناك ومن هناك ومن سيأتي ». «صوت الرب قوي وصوت الرب رائع» (مزمور 29,4).

يوجه بولس الرسول إلى تيموثاوس: "أما الله ، الملك الأبدي ، الذي لا يفنى ولا يرى ، وهو الله وحده ، فكن له الشرف والحمد إلى الأبد! آمين" (1 تيموثاوس 1,17). يمكن العثور على أوصاف مماثلة للإله في الأدب الوثني وفي العديد من التقاليد الدينية غير المسيحية.

يقترح بولس أن سيادة الله يجب أن تكون واضحة للجميع عندما ينظر المرء إلى معجزات الخلق. ويكتب: "لأن" كيان الله غير المرئي ، قوته الإلهية وقدرة الله قد شوهدت من أعماله منذ خلق العالم ". (رومية 1,20).
وجهة نظر بولس واضحة إلى حد ما: لقد سقط الناس في الفراغ في أفكارهم (رومية 1,21: 17,22) وخلقوا دياناتهم وعبادة الأصنام. ويشير أيضًا في أعمال الرسل 31 إلى أنه يمكن الخلط بين الناس حول الطبيعة الإلهية.

هل هناك فرق نوعي بين الإله المسيحي والآلهة الأخرى؟ 
من منظور الكتاب المقدس ، الأصنام ، الآلهة القديمة من اليونانية والرومانية وبلاد ما بين النهرين والأساطير الأخرى ، وأغراض العبادة في الحاضر والماضي ، ليست بأي حال من الأحوال إلهية لأن "الرب ، إلهنا ، الرب وحده" (تثنية 5: 6,4). لا إله إلا الله الحق (خروج 2:15,11 ؛ 1 ملوك 8,23:86,8 ؛ مزمور 95,3 ؛،XNUMX).

يشرح إشعياء أن الآلهة الأخرى "لا شيء" (إشعياء 41,24) ، ويؤكد بولس أن هذه "الآلهة المزعومة" ليس لها ألوهية لأنه "لا إله إلا الله" ، إله الآب منهم كل الأشياء. (1 كورنثوس 8,4: 6). «أليس لدينا أب؟ ألم يخلقنا الله؟ » يسأل النبي ملاخي بلاغيا. انظر أيضًا أفسس 4,6.

من المهم أن يقدر المؤمن عظمة الله وأن يكون مرعباً من الله الواحد. ومع ذلك ، هذا لا يكفي في حد ذاته. "انظر ، الله أكبر وغير مفهوم ، لا يمكن لأحد أن يبحث في عدد سنواته" (أيوب 36,26). الاختلاف الملحوظ بين عبادة إله التوراة وعبادة ما يسمى بالآلهة هو أن إله التوراة يريد منا أن نعرفه جيدًا ، ويريد أيضًا أن يعرفنا شخصيًا وفرديًا. الله الآب لا يريد أن يتصل بنا من بعيد. إنه "قريب منا" وليس "إلهًا بعيدًا" (ارميا 23,23).

من هو الله

ومن ثم فإن الله الذي خلقنا على صورته واحد. أحد الآثار المترتبة على كوننا على صورة الله هو إمكانية أن نكون مثله. لكن ماذا يشبه الله؟ يخصص الكتاب المقدس مساحة كبيرة لإعلان من هو الله وما هو. دعونا نفحص بعض المفاهيم الكتابية عن الله ، وسنرى كيف أن فهم ما يشبه الله يحفز الصفات الروحية التي يجب أن تتطور لدى المؤمن في علاقته بالآخرين.

من الجدير بالذكر أن الكتاب المقدس لا يأمر المؤمن بأن يعكس صورة الله من حيث العظمة ، والقدرة المطلقة ، والمعرفة المطلقة ، إلخ. الله قدوس (رؤيا 6,10:1 ؛ 2,2 صموئيل 78,4: 99,9 ؛ مزمور 111,9 ؛ ؛). الله مجيد في قداسته (تكوين 2:15,11). يعرّف العديد من اللاهوتيين القداسة على أنها حالة الانفصال أو التكريس لأغراض إلهية. القداسة هي مجموعة كاملة من الصفات التي تحدد من هو الله وتميزه عن الآلهة الكاذبة.

تخبرنا عبرانيين 2,14 أنه بدون القداسة "لن يرى أحد الرب" ؛ «... ولكن كما أن من اتصل بك مقدسًا ، يجب أن تكون أيضًا مقدسًا في كل تغيير لك» (1 بطرس 1,15-16 ؛ لاويين 3). يجب علينا "نصيب قداسته" (عبرانيين 12,10). الله محبة ومليء رحمة (1 يوحنا 4,8: 112,4 ؛ مزمور 145,8: 1 ؛). تقول الفقرة السابقة في رسالة يوحنا الأولى أن أولئك الذين يعرفون الله يمكن التعرف عليهم من خلال اهتمامهم الشديد بالآخرين لأن الله محبة. ازدهر الحب داخل الإله "قبل تأسيس العالم" (يوحنا 17,24) لأن المحبة هي طبيعة الله المتأصلة.

ولأنه يظهر الرحمة [الرحمة] ، علينا أيضًا أن نرحم بعضنا البعض (1 بطرس 3,8: 7,9 ، زكريا). الله رحيم رحيم غفور (1 بطرس 2,3: 2 ؛ خروج 34,6 ؛ مزمور 86,15 ؛ 111,4 ؛ 116,5).  

تعبير عن محبة الله «صلاحه العظيم» (Cl 3,2،XNUMX). الله جاهز «ليغفر ، رحيم ، رحيم ، صبور ، ولطف كبير» (نحميا 9,17). «ولكن معكم يا رب إلهنا رحمة وغفران. لأننا أصبحنا مرتدين » (دانيال 9,9).

"إله النعمة" (1 بطرس 5,10) يتوقع أن تنتشر نعمته (2 كورنثوس 4,15) ، وأن المسيحيين يعكسون نعمته وغفرانه في التعامل مع الآخرين (أفسس 4,32). الله خير (لوقا 18,19 ؛ 1Chr: 16,34 ؛ مزمور 25,8 ؛ 34,8 ؛ 86,5 ؛ 145,9).

"كل الهدايا الجيدة وكل الكمال تأتي من فوق ، من أب النور" (جيمس 1,17).
إن قبول صلاح الله هو إعداد للتوبة - «أم أنك تحتقر ثراء صلاحه ... ألا تعلم أن صلاح الله يقودك إلى التوبة» (رومية 2,4)؟

الإله القادر على "بذل الوفرة بما يتجاوز أي شيء نطلبه أو نفهمه" (أفسس 3,20) يقول للمؤمن أن "يفعل الخير لجميع الناس" لأن من يفعل الخير هو من الله (3 يوحنا 11).

الله لنا (رومية 8,31)

بالطبع ، الله أكثر بكثير مما يمكن أن تصفه اللغة الفيزيائية. «حجمه غير قابل للبحث» (مزمور 145,3). كيف نتعرف عليه ونعكس صورته؟ كيف يمكننا أن نحقق رغبته في أن نكون قديسين ومحبين ورأوفين ورحماء ومسامحين وصالحين؟

اللَّهُ الَّذِينَ لَمْ يَتَغَيَّرْ وَلاَ تَغْيِيرٌ مِنْ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ » (يعقوب ١: ١٧) ولا يتغير طابعها وغرضها المليء بالنعمة (تايمز 3,6) فتح لنا الطريق. إنه لنا ويريدنا أن نكون أولاده (1 يوحنا 3,1).

تخبرنا عبرانيين 1,3 أن يسوع ، ابن الله ، المخلوق إلى الأبد ، هو انعكاس دقيق لوجود الله الداخلي - "صورة شخصه". (عبرانيين 1,3). إذا كنا بحاجة إلى صورة ملموسة للآب - يسوع هو. إنه "صورة الإله الخفي" (كولوسي 1,15).

قال المسيح: «لقد أعطاني أبي كل شيء. ولا أحد يعرف الابن إلا الأب ؛ ولا أحد يعرف الأب باعتباره الابن فقط والذي يريد الابن أن يكشف له » (متى 11,27 ،).

Schlussاستنتاج

الطريق إلى معرفة الله من خلال ابنه. يكشف الكتاب المقدس ما هو شكل الله ، وهذا مهم للمؤمن لأننا مخلوقين على صورة الله.

جيمس هندرسون