كيف حال الله؟

017 كجم كجم الله الأب

وفقا للكتاب المقدس ، الله هو كائن إلهي في ثلاثة أشخاص أبديين ، متطابقين ولكن مختلفين - الأب والابن والروح القدس. إنه الإله الحقيقي الوحيد ، الأبدي ، الذي لا يتغير ، القاهر ، كلي العلم ، الموجود في كل مكان. إنه خالق السماء والأرض ، وهو صاحب الكون ومصدر الخلاص للإنسان. على الرغم من السمو ، فإن الله يتصرف مباشرة وشخصيا على الإنسان. الله هو الحب والخير لا حصر له (مارك 12,29، 1 1,17 تيموثي ؛. أفسس 4,6؛ .. ماثيو 28,19، 1 4,8 جون، 5,20، 2,11 تيتوس؛ يوحنا 16,27، 2 13,13 كورينثيانز ؛. 1 كورينثيانز 8,4-6).

"الله ، الآب ، هو أول شخص في الإله ، غير المؤهل ، الذي ولد الابن منه إلى الأبد ، ومنه ينطلق الروح القدس أبدًا من خلال الابن. الآب ، الذي خلق كل الأشياء المرئية وغير المنظورة من خلال الابن ، يرسل الابن للخلاص ، ويعطي الروح القدس لتجديدنا وقبولنا كأبناء الله "(يوحنا 1,1.14 ، 18 ، الرومان 15,6 -1,15 ؛ John 16 ؛ 3,16 ؛ 14,26 ؛ Roman 15,26-8,14 ؛ Acts 17).

هل خلقنا الله أم خلقنا الله؟

الله ليس دينيًا ، لطيفًا ، "واحد منا ، أمريكي ، رأسمالي" هو عنوان كتاب نُشر مؤخرًا. يناقش الأفكار الخاطئة عن الله.

من التمرينات المثيرة للاهتمام أن ندرس كيف شكل الله بناءنا من خلال عائلتنا وأصدقائنا ؛ من خلال الأدب والفن ؛ من خلال التلفزيون ووسائل الإعلام ؛ من خلال الأغاني والفولكلور ؛ حسب رغباتنا واحتياجاتنا ؛ وبطبيعة الحال ، من خلال التجارب الدينية والفلسفة الشعبية. الحقيقة هي أن الله ليس بناءً أو مفهوماً. الله ليس فكرة ، وليست فكرة مجردة عن عقلنا الذكي.

من منظور الكتاب المقدس ، كل شيء ، حتى أفكارنا وقدرتنا على تطوير الأفكار ، يأتي من الله الذي لم نخلقه ، أو الذين لم نتشكل شخصياتهم وسماتنا من قبلنا (Kol 1,16-17؛ Hebr 1,3)؛ الله الذي هو ببساطة الله. الله لا بداية ولا نهاية.

في البداية ، لم تكن هناك فكرة إنسانية عن الله ، ولكن في البداية (مرجع مؤقت يستخدمه الله لفهمنا المحدود) كان الله (1Mo 1,1 ، Joh 1,1). لم نخلق الله ، لكن الله خلقنا على صورته (1Mo 1,27). الله هو ، لذلك نحن. الإله الأبدي هو خالق كل الأشياء (Act 17,24-25) ؛ Jes 40,28 ، وما إلى ذلك) وفقط بإرادته جميع الأشياء موجودة.

العديد من الكتب تتكهن حول كيفية الله. مما لا شك فيه ، أننا يمكن أن نأتي بقائمة من الميزات والكلمات الرئيسية التي تصف نظرتنا إلى من هو الله وما يفعله. الهدف من هذه الدراسة ، مع ذلك ، هو ملاحظة كيفية وصف الله في الكتاب المقدس ومناقشة سبب أهمية هذه الأوصاف للمؤمن.

يصف الكتاب المقدس الخالق بأنه أبدي وغير مرئي وعلويssنهاية والله العظيم

الله موجود قبل خلقه (Ps 90,2) وهو "يعيش إلى الأبد" (Jes 57,15). "لم ير أحد من قبل الله" (Joh 1,18) ، وهو ليس جسديًا ، ولكن "الله روح" (Joh 4,24). لا يقتصر على الوقت والمكان ، ولا يتم إخفاء أي شيء عنه (Ps 139,1-12 ، 1Kon 8,27 ، Jer 23,24). إنه "يعرف كل الأشياء" (1Joh 3,20).

في 1. يعلن موسى 17,1 إلى إبراهيم ، "أنا الله العظيم" ، وفي الوحي 4,8 ، تعلن الكائنات الحية الأربعة ، "مقدس ، مقدس ، مقدس ، الله هو الرب ، العظيم الذي كان هنا ، ومن هناك ، ومن هناك ، ومن هناك يأتي ". "صوت الرب يأتي مع القوة ، صوت الرب مجيد" (Ps 29,4).

يرشد بولس تيموثاوس: "لكن الله ، الملك الأبدي ، الفاسد وغير المنظور ، الذي وحده هو الله ، يكون شرفًا ثمينًا للأبد! آمين "(1T في 1,17). يمكن العثور على أوصاف مماثلة للإله في الأدب الوثني وفي العديد من التقاليد الدينية غير المسيحية.

يقترح بولس أن تكون سيادة الله واضحة لأي شخص يفكر في عجائب الخلق. يكتب "من أجل" ، "كائن الله غير المرئي ، قوته الأبدية وإلهه ، معروف من خلال أعماله منذ إنشاء العالم" (Rom 1,20).
وجهة نظر بولس واضحة تمامًا: الناس "سقطوا عبثًا في أفكارهم (Rom 1,21) وخلقوا أديانهم وثنهم. كما أشار في كتاب أعمال الرسل 17,22-31 إلى أن الناس يمكن أن يكونوا في حيرة من أمرهم حول الطبيعة الإلهية.

هل هناك فرق نوعي بين الإله المسيحي والآلهة الأخرى؟
من وجهة نظر الكتاب المقدس ، فإن الأصنام والآلهة القديمة لليونانية والرومانية وبلاد ما بين النهرين وغيرها من الأساطير ، وأشياء العبادة في الحاضر والماضي ، ليست بأي حال من الأحوال الإلهية لأن "الرب إلهنا ، الرب وحده" (5Mo 6,4). لا إله إلا الله الحقيقي (2Mo 15,11 ؛ 1Kön 8,23 ؛ Ps 86,8 ؛ 95,3).

يشرح أشعيا أن الآلهة الأخرى "لا شيء" (Jes 41,24) ، ويؤكد بولس أن هؤلاء "الآلهة المزعومين" ليس لهم الألوهية لأنه "لا إله مثل" ، "إله واحد ، الأب منهم كل الأشياء "(1Kor 8,4-6). "لا لدينا جميعا الأب؟ ألم يخلقنا إله؟ "يسأل النبي ملاخي ببلاغة. انظر أيضا أفسس 4,6.

من المهم للمؤمن أن يقدر جلال الله وأن يكون في خوف من إله واحد. ومع ذلك ، هذا لا يكفي من تلقاء نفسها. "هوذا الله عظيم وغير مفهوم ، لا أحد يستطيع دراسة عدد سنواته" (Hi 36,26). أحد الاختلافات الملحوظة بين عبادة الإله التوراتي وعبادة الآلهة المزعومة هي أن الإله التوراتي يريدنا أن نعرفه تمامًا ، ويريد أيضًا أن يعرفنا شخصيًا وبشكل فردي. الله الآب لا يريد أن يتصل بنا من بعيد. إنه "قريب منا" وليس "إله بعيد" (Jer 23,23).

من هو الله

لذلك ، الله الذي صنعنا صورته هو واحد. التأثير الذي خلقناه في صورة الله هو إمكانية أن نكون مثله. لكن كيف حال الله؟ يكرس الكتاب المقدس مجالاً واسعاً لوحي من هو الله وكيف هو. دعونا نلقي نظرة على بعض مفاهيم الكتاب المقدس عن الله ، وسنرى كيف أن فهم كيف يكون الله ، يحفز الصفات الروحية ليتم تطويرها في المؤمن في علاقته مع الآخرين.

من المهم أن الكتاب المقدس لا يأمر المؤمنين أن يعكسوا صورة الله بمعنى العظمة والقدرة الكلية والكلية وما إلى ذلك. الله مقدس (Offb 6,10 ، 1Sam 2,2 ، Ps 78,4 ، 99,9 ، 111,9). الله مجيد في قداسة (2Mo 15,11). يعرّف اللاهوتيون كثيرون القداسة كحالة الوجود أو التفرد أو الترميز للأغراض الإلهية. القداسة هي مجموعة كاملة من الخصائص التي تحدد من هو الله والتي تميزه عن الآلهة الزائفة.

العبرانيين يخبرنا 2,14 أنه بدون قداسة ، "لن يرى أحد الرب" ؛ "... ولكن نظرًا لأن الشخص الذي اتصل بك مقدس ، يجب أن تكون أيضًا مقدسًا في كل تغيير" (1Pt 1,15-16 ؛ 3Mo 11,44). نحن "للمشاركة في قداسة" (Hebr 12,10). الله محبة ومليئة بالرحمة (1Joh 4,8 ، Ps 112,4 ، 145,8). المقطع أعلاه في 1. تقول رسالة يوحنا إن أولئك الذين يعرفون الله يمكن التعرف عليهم مع الآخرين من خلال تعاطفهم المشع ، لأن الله محبة. ازدهر الحب داخل الإله "قبل تأسيس العالم" (Joh 17,24) لأن الحب هو الطبيعة الأصيلة لله.

لأنه يُظهر الرحمة [الرحمة] ، يجب علينا أيضًا إظهار الرحمة لبعضنا البعض (1Pt 3,8 ، 7,9). الله رحيم ، رحيم ، متسامح (1Pt 2,3 ؛ 2Mo 34,6 ؛ Ps 86,15 ؛ 111,4 ؛ 116,5).

تعبير عن حب الله هو "صلاحه العظيم" (Kl 3,2). الله مستعد "أن يغفر ، إنه كريم ، رحيم ، صبور ولطف كبير" (نيه 9,17). "يا رب ، إلهنا ، رحمة وغفران. لأننا أصبحنا مرتدين "(دان 9,9).

"إله جميع النعمة" (1Pt 5,10) يتوقع أن يتم نشر غرايسه (2Kor 4,15) وأن يعكس المسيحيون نعمته ومغفرته في التعامل مع الآخرين (Eph 4,32). الله حسن (Lk 18,19 ؛ 1Chr 16,34 ؛ Ps 25,8 ؛ 34,8 ؛ 86,5 ؛ 145,9).

"كل المواهب الجيدة وكل المواهب تأتي من الأعلى ، من والد النور" (Yak 1,17).
إن استقبال صلاح الله هو استعداد للتوبة - "أم أنك تحتقر ثروات صلاحيته ... ألا تعلم أن صلاح الله يقودك إلى التوبة" (Rom 2,4)؟

يقول الله القادر على "فعل كل ما نطلبه أو فهمه" بفعالية (أفسس 3,20) للمؤمن "أن يفعل الخير لجميع الناس" ، لأن من يفعل الخير هو من الله (3Joh 11).

الله لنا (روم 8,31)

بالطبع ، الله أكبر بكثير مما يمكن أن تصفه اللغة المادية. "حجمه لا يمكن تفسيره" (Ps 145,3). كيف يمكننا التعرف عليه وتعكس صورته؟ كيف يمكن أن نحقق رغبته في أن نكون مقدسين ومحبين ومليئين بالرحمة ورحمة ورحمة ومغفرة وجيدة؟

الله ، "حيث لا يوجد تغيير ، ولا تغيير للضوء والظلام" (Yak 1,17) والذي لا تتغير شخصيته ونواياه المليئة بالنعمة (Mark 3,6) ، قد فتح الطريق أمامنا. هو لنا ، ويطالب بأن نصبح أولاده (1Joh 3,1).

العبرانيين يخبرنا 1,3 أن يسوع ، ابن الله الأزلي إلى الأبد ، هو انعكاس دقيق لكائن الله الداخلي - "صورة شخصه" (Hebr 1,3). إذا كنا بحاجة إلى صورة ملموسة للآب - فهو يسوع. إنه "صورة الله الخفي" (Kol 1,15).

قال السيد المسيح ، "لقد أعطاني والدي كل شيء ؛ ولا أحد يعرف الابن فقط الاب. ولا أحد يعرف الآب على أنه الابن فقط ومن يريد الابن الكشف عنه "(Mt 11,27).

Schlussاستنتاج

طريقة معرفة الله هي من خلال ابنه. يكشف الكتاب المقدس كيف يكون الله ، وهذا مهم للمؤمن لأننا خلقنا على صورة الله.

جيمس هندرسون