ما هي الكنيسة؟

023 wkg bs church

الكنيسة ، جسد المسيح ، هي جماعة جميع الذين يؤمنون بيسوع المسيح والذين يسكنهم الروح القدس. إن مهمة الكنيسة هي أن تبشر بالإنجيل ، وأن تعلم كل ما أمر به المسيح ، وأن يعمد ، ويرعى القطيع. في تحقيق هذه المهمة ، تأخذ الكنيسة ، مسترشدة بالروح القدس ، الكتاب المقدس كمرشد وتسترشد باستمرار بيسوع المسيح ، رأسها الحي. (١ كورنثوس ١٢: ١٣ ؛ رومية ٨: ٩ ؛ متى ٢٨: ١٩- ٢٠ ؛ كولوسي ١: ١٨ ؛ افسس ١: ٢٢).

الكنيسة كتجمع مقدس

«... الكنيسة لا تنشأ بجمع من الناس الذين يشتركون في نفس الآراء ، ولكن من خلال الدعوة الإلهية [التجمع] ...» (بارت ، 1958: 136). وفقًا لمنظور حديث ، يتحدث المرء عن الكنيسة عندما يلتقي أشخاص لديهم معتقدات مماثلة للعبادة والتعليم. ومع ذلك ، هذا ليس من منظور الكتاب المقدس.

قال المسيح أنه سيبني كنيسته وأن أبواب الجحيم لن تطغى عليها (متى 16,16-18). إنها ليست كنيسة الإنسان ، لكنها كنيسة المسيح "كنيسة الله الحي" (1 تيموثاوس 3,15) والكنائس المحلية هي "كنائس المسيح". (رومية 16,16).

لذلك الكنيسة تحقق غاية إلهية. إن شاء الله أننا "لا يجب أن نترك رعايانا كما يفعل البعض". (عبرانيين 10,25). الكنيسة ليست اختيارية ، كما قد يعتقد البعض. إن شاء الله أن يجتمع المسيحيون.

المصطلح اليوناني للكنيسة ، والذي يتوافق أيضًا مع الأسماء العبرية للتجميع ، هو ekklesia ، ويشير إلى مجموعة من الأشخاص الذين تم استدعاؤهم لغرض معين. لقد شارك الله دائمًا في خلق مجتمعات المؤمنين. الله هو الذي يجمع الناس في الكنيسة.

في العهد الجديد ، تُستخدم عبارة أبرشية أو أبرشية للإشارة إلى أبرشيات المنزل كما نسميها اليوم (رومية 16,5 ؛ 1 كورنثوس 16,19 ؛ فيلبي 2) ، المجتمعات الحضرية (رومية 16,23:2 ؛ 1,1 كورنثوس 2: 1,1 ؛ تسالونيكي) ، المجتمعات التي تمتد على كامل المنطقة (أعمال 9,31:1 ؛ كورنثوس الأولى 16,19:1,2 ؛ غلاطية) ، وأيضًا لوصف جماعة المؤمنين بأكملها في العالم المعروف.

الكنيسة تعني المشاركة في جماعة الآب والابن والروح القدس. المسيحيون في مجتمع ابنه (1 كورنثوس 1,9) ، الروح القدس (فيلبي 2,1) مع الاب (1 يوحنا 1,3) دعا حتى عندما نسير على ضوء المسيح "لدينا شركة مع بعضنا البعض" (1 يوحنا 1,7).

أولئك الذين يقبلون المسيح حريصون على "الحفاظ على الوحدة في الروح من خلال رابطة السلام" (أفسس 4,3). على الرغم من وجود تنوع بين المؤمنين ، فإن تعاونهم أقوى من أي اختلافات. تم التأكيد على هذه الرسالة من خلال أحد أهم الاستعارات المستخدمة للكنيسة: أن الكنيسة هي "جسد المسيح". (رومية 12,5 ؛ كورنثوس الأولى 1 ؛ 10,16 ؛ أفسس 12,17 ؛ 3,6 ؛ كولوسي 5,30).

جاء التلاميذ الأصليون من خلفيات مختلفة وربما لم يشعروا بأنهم ينجذبون بشكل طبيعي إلى الزمالة مع بعضهم البعض. الله يدعو المؤمنين من جميع مناحى الحياة إلى العمل الروحي.

المؤمنون هم "أعضاء" داخل المجتمع العالمي أو العالمي للكنيسة (1 كورنثوس 12,27:12,5 ؛ رومية) ، وهذه الفردية لا يجب أن تهدد وحدتنا ، لأن "كلنا عمدنا في جسد واحد بروح واحدة" (1 كورنثوس 12,13).

ولكن المؤمنين المطيعون لا يتسببون في الانقسام من خلال المشاحنات والإصرار بعناد على وجهة نظرهم. بدلا من ذلك ، فإنهم يشيدون بكل عضو بحيث "لا يوجد تقسيم في الجسم" ، ولكن "الأعضاء يهتمون ببعضهم البعض بنفس الطريقة" (1 كورنثوس 12,25).

"الكنيسة ... كائن حي يتقاسم نفس الحياة - حياة المسيح (Jinkins 2001: 219).
يقارن بولس الكنيسة أيضًا "بمكان سكن الله في الروح". يقول أن المؤمنين "متشابكون" في مبنى "ينمو إلى هيكل مقدس في الرب" (أفسس 2,19: 22). في 1 كورنثوس 3,16:2 و 6,16 كورنثوس يشير أيضًا إلى فكرة أن الكنيسة هي هيكل الله. وبالمثل ، يقارن بطرس الكنيسة بـ "بيت روحي" يشكل فيه المؤمنون "كهنوتًا ملكيًا ، شعبًا مقدسًا". (١ بطرس ٢.٥.٩) .العائلة استعارة للكنيسة

منذ البداية ، غالبًا ما يشار إلى الكنيسة وعملت كنوع من الأسرة الروحية. يطلق على المؤمنين "الإخوة" و "الأخوات" (رومية 16,1: 1 ؛ كورنثوس الأولى 7,15:1 ؛ تيموثاوس الأولى 5,1: 2-2,15 ؛ يعقوب).

إن الخطيئة تفصلنا عن قصد الله بالنسبة لنا ، وكل واحد منا ، من الناحية الروحية ، يصبح وحيدًا ويتيميًا. إن شاء الله "أن تعود بالوحدة" (مزمور 68,7) لجلب أولئك المنفردين روحيا إلى جماعة الكنيسة ، التي هي "بيت الله". (أفسس 2,19).
في هذه "الأسرة [عائلة] الإيمان (غلاطية 6,10) ، يمكن تغذية المؤمنين في بيئة آمنة وتحويلها إلى صورة المسيح بسبب الكنيسة ، التي ترتبط أيضًا بالقدس (مدينة السلام) الموجودة هناك (انظر أيضًا رؤيا 21,10) ، "كلنا أمهات" (غلاطية 4,26).

عروس المسيح

صورة جميلة من الكتاب المقدس تتحدث عن الكنيسة كعروس المسيح. يلمح إليها بالرموز في الكتب المقدسة المختلفة ، بما في ذلك أغنية الأغاني. مقطع رئيسي هو Song of Songs 2,10: 16 ، حيث يقول عشيق العروس أن وقت الشتاء انتهى والآن حان وقت الغناء والفرح (انظر أيضًا عبرانيين 2,12) ، وأيضًا حيث تقول العروس: "صديقي لي وأنا له" (سانت 2,16). تنتمي الكنيسة بشكل فردي وجماعي إلى المسيح وهو ينتمي إلى الكنيسة.

المسيح هو العريس الذي "أحب الكنيسة واستسلم لنفسها" لتكون "كنيسة مجيدة وليست بها بقع أو تجاعيد أو أي شيء من هذا القبيل" (أفسس 5,27). هذه العلاقة ، كما يقول بولس ، "هي سر عظيم ، لكنني أشير بها إلى المسيح والكنيسة" (أفسس 5,32).

تناول جون هذا الموضوع في سفر الرؤيا. يتزوج المسيح المنتصر ، حمل الله ، العروس ، الكنيسة (رؤيا ١٩: ٦- ٩ ؛ ٢١: ٩- ١٠) ، وهم معا يعلنون كلمات الحياة (رؤيا 21,17).

هناك استعارات وصور إضافية تستخدم لوصف الكنيسة. الكنيسة هي القطيع الذي يحتاج إلى رعاة يهتمون بهم على غرار المسيح (1 بطرس 5,1: 4) ؛ إنه حقل حيث يحتاج العمال إلى الزراعة والمياه (1 كورنثوس 3,6: 9) ؛ الكنيسة وأعضائها مثل الكروم على كرمة (يوحنا 15,5) ؛ الكنيسة مثل شجرة زيتون (رومية 11,17: 24).

كتعبير عن مملكة الله الحالية والمستقبلية ، تشبه الكنيسة بذرة الخردل التي تنمو إلى شجرة تجد فيها طيور السماء ملجأ (لوقا 13,18: 19) ؛ ومثل الخميرة التي تشق طريقها عبر عجينة العالم (لوقا 13,21) ، إلخ. الكنيسة هي رسالة

منذ البداية ، دعا الله أشخاصًا معينين للقيام بعمله على الأرض. أرسل إبراهيم وموسى والأنبياء. أرسل يوحنا المعمدان لتمهيد الطريق ليسوع المسيح. ثم أرسل المسيح نفسه لخلاصنا. كما أرسل روحه المقدسة لتأسيس كنيسته كأداة للإنجيل. الكنيسة ترسل أيضا إلى العالم. عمل الإنجيل هذا أساسي ويفي بكلمات المسيح التي أرسل بها أتباعه إلى العالم لمواصلة العمل الذي بدأه (يوحنا 17,18: 21). هذا معنى «الإرسالية»: أن يرسلها الله لتحقيق غرضها.

إن الكنيسة ليست غاية في حد ذاتها ولا يجب أن توجد لنفسها فقط. هذا يمكن رؤيته في العهد الجديد ، في أعمال الرسل. طوال فترة الكتاب ، كان انتشار الإنجيل من خلال الوعظ وإنشاء الكنائس نشاطًا رئيسيًا (أعمال 6,7: 9,31 ؛ 14,21:18,1 ؛ 11:1 ؛ 3,6 ؛ كورنثوس الأولى إلخ).

يشير بولس إلى الكنائس والمسيحيين المحددين الذين يشاركون في "جماعة الإنجيل" (فيلبي 1,5). تقاتل معه من أجل الإنجيل (أفسس 4,3).
كانت الكنيسة في أنطاكية هي التي أرسلها بولس وبرنابا في رحلاتهما التبشيرية (أعمال 13,1: 3).

أصبحت الرعية في ثيسالونيكي «نموذجاً لكل المؤمنين في مقدونيا وأخاجا». ومنهم "كلمة الرب لم تأت فقط في مقدونيا وأخايا ، بل في سائر الأماكن". لقد تجاوز إيمانهم بالله حدودهم (2 تسالونيكي 1,7: 8).

أنشطة الكنيسة

يكتب بولس أن تيموثاوس يجب أن يعرف كيف يتصرف "في بيت الله ، أي كنيسة الإله الحي ، عمود وأساس الحق" (1 تيموثاوس 3,15).
في بعض الأحيان يمكن للناس أن يشعروا بأن فهمهم للحق هو أكثر صحة من فهم الكنيسة الذي تلقوه من الله. هل هذا على الأرجح إذا تذكرنا أن الكنيسة هي "أساس الحق"؟ الكنيسة هي المكان الذي تُثبت فيه الحقيقة من خلال تعليم الكلمة (يوحنا 17,17).

تعكس "امتلاء" يسوع المسيح ، رأسها الحي ، "الذي يحقق الكل في الكل" (أفسس 1,22: 23) ، تشارك كنيسة العهد الجديد في أعمال الخدمة (كتاب أعمال الرسل ٦: ١ـ ٦ ؛ يعقوب ١: ١٧ ، إلخ) إلى الزمالة (أعمال الرسل 2,44: 45-12 ؛ يهوذا إلخ) ، في تنفيذ أوامر الكنيسة (أعمال 2,41 ؛ 18,8 ؛ 22,16 ؛ كورنثوس الأولى 1-10,16 ؛ 17) وفي العشق (أعمال الرسل 2,46: 47-4,16 ؛ كولوسي ، إلخ.).

شاركت الكنائس في مساعدة بعضها البعض ، كما يتضح من المساعدة المقدمة للكنيسة في القدس في وقت يعاني من نقص في الغذاء (1 كورنثوس 16,1: 3). تظهر نظرة فاحصة على رسائل الرسول بولس أن الأبرشيات تواصلت وكانت متصلة. لا توجد كنيسة في عزلة.

تكشف دراسة حياة الكنيسة في العهد الجديد عن نمط مساءلة الكنيسة أمام سلطة الكنيسة. كانت كل جماعة مسؤولة عن سلطة الكنيسة خارج هيكلها الرعوي أو الإداري المباشر. يمكن ملاحظة أن كنيسة العهد الجديد كانت جماعة من المجتمعات المحلية متماسكة من خلال المساءلة الجماعية لتقليد الإيمان بالمسيح الذي علمه الرسل. (2 تسالونيكي 3,6: 2 ؛ 4,13 كورنثوس).

استنتاج

الكنيسة هي جسد المسيح وتتكون من جميع الذين يعترف بهم الله كأعضاء في "كنيسة القديسين" (1 كورنثوس 14,33). وهذا مهم للمؤمن لأن المشاركة المجتمعية هي الوسيلة التي يحفظنا بها الآب ويغذينا حتى يعود يسوع المسيح.

جيمس هندرسون