ما هي الكنيسة؟

023 wkg bs church

الكنيسة ، جسد المسيح ، هي جماعة جميع الذين يؤمنون بيسوع المسيح والذين يسكنهم الروح القدس. إن مهمة الكنيسة هي أن تبشر بالإنجيل ، وأن تعلم كل ما أمر به المسيح ، وأن يعمد ، ويرعى القطيع. في تحقيق هذه المهمة ، تأخذ الكنيسة ، مسترشدة بالروح القدس ، الكتاب المقدس كمرشد وتسترشد باستمرار بيسوع المسيح ، رأسها الحي (1 كورنثوس 12,13:8,9 ؛ رومية 28,19 ؛ متى 20: 1,18-1,22 ؛ كولوسي ؛ أفسس).

الكنيسة كتجمع مقدس

"... الكنيسة لا تنشأ بجمع من الناس الذين يتشاركون نفس الآراء ، ولكن من خلال دعوة إلهية [مجلس] ..." (بارت ، 1958: 136). وفقًا لمنظور حديث ، يتحدث المرء عن الكنيسة عندما يلتقي أشخاص لديهم معتقدات مماثلة للعبادة والتعليم. ومع ذلك ، هذا ليس من منظور الكتاب المقدس.

قال المسيح أنه سيبني كنيسته وأن أبواب الجحيم لن تطغى عليها (متى 16,16: 18). إنها ليست كنيسة الإنسان ، لكنها كنيسة المسيح "كنيسة الله الحي" (1 تيموثاوس 3,15) والكنائس المحلية هي "كنائس المسيح" (رومية 16,16).

لذلك الكنيسة تحقق غاية إلهية. إنها مشيئة الله أننا "لا يجب أن نترك رعايانا كما يميل البعض للقيام بها" (العبرانيين 10,25). الكنيسة ليست اختيارية ، كما قد يعتقد البعض. إن شاء الله أن يجتمع المسيحيون.

المصطلح اليوناني للكنيسة ، والذي يتوافق أيضًا مع الأسماء العبرية للتجميع ، هو ekklesia ، ويشير إلى مجموعة من الأشخاص الذين تم استدعاؤهم لغرض معين. لقد شارك الله دائمًا في خلق مجتمعات المؤمنين. الله هو الذي يجمع الناس في الكنيسة.

في العهد الجديد ، تُستخدم عبارة أبرشية أو أبرشية للإشارة إلى أبرشيات المنزل كما نسميها اليوم (رومية 16,5 ؛ 1 كورنثوس 16,19:2 ؛ فيلبي) ، المجتمعات الحضرية (رومية 16,23:2 ؛ 1,1 كورنثوس 2: 1,1 ؛. تسالونيكي) ، بلديات تمتد على كامل المنطقة (أعمال 9,31 ؛ 1 كورنثوس 16,19:1,2 ؛ غلاطية) ، وأيضًا لوصف جماعة المؤمنين بأسرها في العالم المعروف

الكنيسة تعني المشاركة في جماعة الآب والابن والروح القدس. المسيحيون هم في مجتمع ابنه (كورنثوس الأولى 1: 1,9) ، الروح القدس (فيلبي 2,1) مع الأب (1 يوحنا 1,3) حتى عندما نسير على ضوء المسيح "لدينا شركة" (1 يوحنا 1,7 ،).

أولئك الذين يقبلون المسيح حريصون على "الحفاظ على الوحدة في الروح من خلال رباط السلام" (أفسس 4,3). على الرغم من وجود تنوع بين المؤمنين ، فإن تعاونهم أقوى من أي اختلافات. تم التأكيد على هذه الرسالة من خلال أحد أهم الاستعارات المستخدمة للكنيسة: أن الكنيسة هي "جسد المسيح" (رومية 12,5 ؛ 1 كورنثوس 10,16:12,17 ؛ 3,6 ؛ أفسس 5,30 ؛ 1,18 ؛ كولوسي).

جاء التلاميذ الأصليون من خلفيات مختلفة وربما لم يشعروا بأنهم ينجذبون بشكل طبيعي إلى الزمالة مع بعضهم البعض. الله يدعو المؤمنين من جميع مناحى الحياة إلى العمل الروحي.

المؤمنون هم "أعضاء" في المجتمع العالمي أو العالمي للكنيسة (1 كورنثوس 12,27:12,5 ؛ رومية) ، ولا يجب أن تهدد هذه الفردية وحدتنا ، لأن "كلنا عمدنا في جسد واحد بروح واحدة" (كورنثوس الثانية 1:12,13).

ولكن المؤمنين المطيعون لا يتسببون في الانقسام من خلال المشاحنات والإصرار بعناد على وجهة نظرهم. بدلاً من ذلك ، فإنهم يشيدون بكل عضو ، بحيث "لا يوجد تقسيم في الجسم" ، ولكن "الأعضاء يعتنون ببعضهم البعض بنفس الطريقة" (كورنثوس الثانية 1:12,25).

"الكنيسة ... كائن حي يتقاسم نفس الحياة - حياة المسيح (جنكينز 2001: 219).
يقارن بولس الكنيسة أيضًا "بمكان سكن الله في الروح". يقول أن المؤمنين "متشابكون" في مبنى "ينمو إلى هيكل مقدس في الرب" (أفسس 2,19: 22). في 1 كورنثوس 3,16:2 و 6,16 كورنثوس يشير أيضًا إلى فكرة أن الكنيسة هي هيكل الله. وبالمثل ، يقارن بطرس الكنيسة بـ "بيت روحاني" يشكل فيه المؤمنون "كهنوتًا ملكيًا وشعبًا مقدسًا" (1. بطرس 2,5.9،XNUMX،XNUMX) .العائلة استعارة للكنيسة

منذ البداية ، غالبًا ما يشار إلى الكنيسة وعملت كنوع من الأسرة الروحية. يطلق على المؤمنين "إخوة" و "أخوات" (رومية 16,1 ؛ 1 كورنثوس 7,15 ؛ 1 تيموثاوس 5,1: 2-2,15 ؛ يعقوب).

إن الخطيئة تفصلنا عن قصد الله بالنسبة لنا ، وكل واحد منا ، من الناحية الروحية ، يصبح وحيدًا ويتيميًا. إن شاء الله أن "يعود بالوحدة إلى الوطن" (مزمور 68,7) لإحضار أولئك المنفرين روحياً إلى جماعة الكنيسة ، التي هي "بيت الله" (أفسس 2,19).
في هذه "الأسرة [الأسرة] من الإيمان (Galatians 6,10) ، يمكن تغذية المؤمنين في بيئة آمنة وتحويلها إلى صورة المسيح لأن الكنيسة ، التي ترتبط أيضًا بالقدس (مدينة السلام) الموجودة هناك (أنظر أيضاً رؤيا 21,10) "كلنا أمهات" (غلاطية 4,26).

عروس المسيح

صورة جميلة من الكتاب المقدس تتحدث عن الكنيسة كعروس المسيح. يلمح إليها بالرموز في الكتب المقدسة المختلفة ، بما في ذلك أغنية الأغاني. مقطع رئيسي هو أغنية الأغاني 2,10: 16 ، حيث يخبر الحبيب العروس أن وقت الشتاء انتهى والآن حان وقت الغناء والاستمتاع (انظر أيضًا عبرانيين 2,12) ، وأيضًا حيث تقول العروس: "صديقي لي وأنا له" (سانت 2,16). تنتمي الكنيسة بشكل فردي وجماعي إلى المسيح وهو ينتمي إلى الكنيسة.

المسيح هو العريس الذي "أحب الكنيسة وتبرع بها" لتكون "كنيسة مجيدة وليست بها بقع أو تجاعيد أو أي شيء من هذا القبيل" (أفسس 5,27). هذه العلاقة ، كما يقول بولس ، "هي سر عظيم ، لكنني أشير بها إلى المسيح والكنيسة" (أفسس 5,32).

تناول جون هذا الموضوع في سفر الرؤيا. يتزوج المسيح المنتصر ، حمل الله ، العروس ، الكنيسة (إيحاء 19,6: 9-21,9 ؛ 10) ويعلنون معًا كلمات الحياة (الوحي 21,17).

هناك استعارات وصور إضافية تستخدم لوصف الكنيسة. الكنيسة هي القطيع الذي يحتاج إلى رعاة مهتمين يتبعون نموذج المسيح (1 بطرس 5,1: 4) ؛ إنه حقل حيث يحتاج العمال إلى الزراعة والمياه (كورنثوس الأولى 1: 3,6-9) ؛ الكنيسة وأعضائها مثل الكروم في كرمة (يوحنا 15,5) ؛ الكنيسة مثل شجرة الزيتون (رومية 11,17: 24).

كتعبير عن مملكة الله الحالية والمستقبلية ، تشبه الكنيسة بذرة الخردل التي تنمو إلى شجرة تجد فيها طيور السماء ملجأ (لوقا 13,18: 19) ؛ ومثل الخميرة التي تشق طريقها عبر عجينة العالم (إنجيل لوقا ١٣: ٢١) ، إلخ. الكنيسة كمهمة

منذ البداية ، دعا الله أشخاصًا معينين للقيام بعمله على الأرض. أرسل إبراهيم وموسى والأنبياء. أرسل يوحنا المعمدان لتمهيد الطريق ليسوع المسيح. ثم أرسل المسيح نفسه لخلاصنا. كما أرسل روحه المقدسة لتأسيس كنيسته كأداة للإنجيل. الكنيسة ترسل أيضا إلى العالم. عمل الإنجيل هذا أساسي ويفي بكلمات المسيح التي أرسل بها أتباعه إلى العالم لمواصلة العمل الذي بدأه (يوحنا 17,18: 21). هذا معنى «الإرسالية»: أن يرسلها الله لتحقيق غرضها.

إن الكنيسة ليست غاية في حد ذاتها ولا يجب أن توجد لنفسها فقط. هذا يمكن رؤيته في العهد الجديد ، في أعمال الرسل. طوال فترة الكتاب ، كان انتشار الإنجيل من خلال الوعظ وإنشاء الكنائس نشاطًا رئيسيًا (كتاب أعمال الرسل ٦: ٧ ؛ 6,7 ؛ 9,31 ؛ 14,21-18,1 ؛ كورنثوس الأولى 11: 1 ، إلخ.).

يشير بولس إلى الجماعات والمسيحيين المحددين الذين يشاركون في "جماعة الإنجيل" (فيلبي 1,5). يقاتلون معه من أجل الإنجيل (أفسس 4,3).
كانت الكنيسة في أنطاكية هي التي أرسلها بولس وبرنابا في رحلاتهما التبشيرية (أعمال الرسل 13,1: 3).

أصبحت الرعية في ثيسالونيكي «نموذجاً لكل المؤمنين في مقدونيا وأخاجا». ومنهم "كلمة الرب لم تأت فقط في مقدونيا وأخايا ، بل في سائر الأماكن". تجاوز إيمانهم بالله حدودهم الخاصة (2 تسالونيكي 1,7: 8).

أنشطة الكنيسة

يكتب بولس أن تيموثاوس يجب أن يعرف كيف يتصرف "في بيت الله ، أي كنيسة الإله الحي ، عمود وأساس للحقيقة" (1 تيموثاوس 3,15).
في بعض الأحيان يمكن للناس أن يشعروا بأن فهمهم للحق هو أكثر صحة من فهم الكنيسة الذي تلقوه من الله. هل هذا على الأرجح إذا تذكرنا أن الكنيسة هي "أساس الحق"؟ الكنيسة هي حيث تنشأ الحقيقة من خلال تعليم الكلمة (يوحنا 17,17).

تعكس "ملء" يسوع المسيح ، رأسها الحي ، "الذي يحقق كل شيء في الكل" (تشارك أفسس 1,22: 23) ، كنيسة العهد الجديد في أعمال الخدمة (كتاب أعمال الرسل ٦: ١ـ ٦ ؛ جيمس 6,1 وما إلى ذلك) ، إلى المجتمع (أعمال الرسل 2,44: 45- 12 ؛ يهوذا وما إلى ذلك) ، في تنفيذ أوامر الكنيسة (أعمال الرسل 2,41:18,8 ؛ 22,16 ؛ 1 ؛ كورنثوس الأولى 10,16: 17-11,26 ؛) والعبادة (كتاب أعمال الرسل ٢: ٤٦ـ ٤٧ ؛ كولوسي 2,46:47 ، إلخ.).

شاركت الكنائس في مساعدة بعضها البعض ، كما يتضح من المساعدة المقدمة للكنيسة في القدس في وقت نقص الغذاء (كورنثوس الأولى 1: 16,1-3). تظهر نظرة فاحصة على رسائل الرسول بولس أن الأبرشيات تواصلت وكانت متصلة. لا توجد كنيسة في عزلة.

تكشف دراسة حياة الكنيسة في العهد الجديد عن نمط مساءلة الكنيسة أمام سلطة الكنيسة. كانت كل جماعة مسؤولة عن سلطة الكنيسة خارج هيكلها الرعوي أو الإداري المباشر. يمكن ملاحظة أن كنيسة العهد الجديد كانت جماعة من الكنائس المحلية متماسكة معًا من خلال المساءلة الجماعية لتقليد الإيمان بالمسيح الذي علمه الرسل (٢ - تسالونيكي ٣-٦ ؛ 2 كورنثوس 3,6:2).

استنتاج

الكنيسة هي جسد المسيح وتتكون من جميع الذين يعترف بهم الله كأعضاء في "كنائس القديسين" (1 كورنثوس 14,33). وهذا مهم للمؤمن لأن المشاركة المجتمعية هي الوسيلة التي يحفظنا بها الآب ويغذينا حتى يعود يسوع المسيح.

جيمس هندرسون