من هو يسوع المسيح؟

018 wkg bs ابن يسوع المسيح

الله الابن هو الشخص الثاني من اللاهوت ، الذي خلقه الأب منذ زمن بعيد. إنه كلمة الآب ومثاله - من خلاله ومن أجله خلق الله كل شيء. أُرسلت من الآب كما أن يسوع المسيح ، الله ، أُعلن في الجسد لتمكيننا من تحقيق الخلاص. استقبله الروح القدس وولد من مريم العذراء - كان كل الله وكل البشر ، وحد طبيعتين في شخص واحد. هو ، ابن الله ورب كل شيء ، جدير بالشرف والعبادة. بصفته المخلص النبوي للبشرية ، مات من أجل خطايانا ، ونهض من الجسد وصعد إلى السماء ، حيث يعمل كوسيط بين الإنسان والله. سيعود في المجد ليحكم جميع الأمم في ملكوت الله كملك للملوك (يوحنا 1,1.10.14 ؛ كولوسي 1,15-16 ؛ عبرانيين 1,3 ؛ يوحنا 3,16 ؛ تيطس 2,13 ؛ متى 1,20 ؛ أعمال 10,36 ؛ كورنثوس الأولى 1-15,3 ؛ عبرانيين 4 ؛ رؤيا 1,8:19,16).

المسيحية عن المسيح

"إن المسيحية في جوهرها ليست نظامًا جميلًا ومعقدًا مثل البوذية ، أو مدونة أخلاقية شاملة مثل الإسلام ، أو مجموعة رائعة من الطقوس ، كما أظهرت بعض الكنائس. إن نقطة البداية الحاسمة لأي نقاش حول هذا الموضوع هي حقيقة أن "المسيحية" - كما توحي الكلمة - تدور حول شخص واحد هو يسوع المسيح. (ديكسون 1999: 11).

كانت المسيحية ، رغم اعتبارها في الأصل طائفة يهودية ، مختلفة عن اليهودية. كان اليهود يؤمنون بالله ، لكن معظمهم لا يقبلون أن يسوع هو المسيح. مجموعة أخرى يُشار إليها في العهد الجديد ، وهي مجموعة وثنية "تخشى الله" ، وينتمي إليها كرنيليوس (أعمال 10,2) ، كان لديهم أيضًا إيمان بالله ، ولكن مرة أخرى ، لم يقبل الجميع يسوع على أنه المسيح.

«إن شخص يسوع المسيح هو محور اللاهوت المسيحي. بينما يمكن تعريف "اللاهوت" على أنه "الحديث عن الله" ، فإن "اللاهوت المسيحي" يعطي دور المسيح دورًا مركزيًا » (مكجراث 1997: 322).

«المسيحية ليست مجموعة من الاكتفاء الذاتي أو الأفكار القائمة بذاتها ؛ إنه يقدم إجابة مستمرة للأسئلة التي تطرحها حياة وموت وقيامة يسوع المسيح. المسيحية دين تاريخي نشأ رداً على سلسلة محددة من الأحداث التي تركز على يسوع المسيح ».

لا توجد مسيحية بدون يسوع المسيح. من كان هذا المسيح ما كان خاصاً به لدرجة أن الشيطان أراد تدميره وقمع قصة ولادته (رؤيا 12,4: 5-2,1 ؛ متى 18)؟ ماذا عن الذي جعل تلاميذه جريئين لدرجة أنهم اتهموا بقلب العالم رأساً على عقب؟ 

الله يأتي إلينا من خلال المسيح

انتهت الدراسة الأخيرة بالتأكيد على أنه لا يمكننا معرفة الله إلا من خلال يسوع المسيح (متى 11,27) ، وهو الانعكاس الحقيقي لوجود الله الداخلي (عبرانيين 1,3). فقط من خلال يسوع يمكننا أن نعرف كيف يكون الله لأن يسوع وحده هو صورة الآب الموحى بها (كولوسي 1,15).

توضح الأناجيل أن الله دخل البعد البشري من خلال شخص يسوع المسيح. كتب الرسول يوحنا: "في البدء كانت الكلمة والكلمة عند الله والله الكلمة" (يوحنا 1,1). تم تحديد الكلمة على أنها يسوع "الذي أصبح جسداً وسكن بيننا" (يوحنا 1,14).

يسوع ، الكلمة ، هو الشخص الثاني من اللاهوت ، حيث "يسكن ملء الإلهية" (كولوسي 2,9). كان يسوع إنسانًا وإلهًا ، ابن الإنسان وابن الله. «لأن الله يسر أن كل وفرة فيه» (كولوسي 1,19) «ومن امتلائها كلنا نعمة نعمة». (يوحنا 1,16).

"المسيح يسوع ، الذي كان في صورة إلهية ، لم يعتبره سرقة لتكون مساوية لله ، لكنه تذلل نفسه وافترض شكل خادم ، تم الاعتراف به كبشر وعلى ما يبدو معترف به كبشر" (فيلبي 2,5: 7). يشرح هذا القسم أن يسوع حرر نفسه من صلاحيات اللاهوت وأصبح أحدنا حتى "أولئك الذين يؤمنون باسمه لهم الحق في أن يصبحوا أبناء الله" (يوحنا 1,12). نحن أنفسنا نؤمن بأننا نواجه شخصياً وتاريخياً وأخروياً مع ألوهية الله في إنسانية هذا الشخص المعين يسوع الناصري. (Jinkins 2001: 98).

عندما نلتقي بيسوع ، نلتقي بالله. يقول يسوع: "إن عرفتني ، عرفت الآب أيضًا" (يوحنا 8,19).

يسوع المسيح هو خالق كل الأشياء وحافظ عليها

بخصوص "الكلمة" ، يشرح لنا يوحنا أنه "في البداية كان مع الله. كل الأشياء مصنوعة بنفس الشيء ، وبدون نفس الشيء ، لا شيء يصنع » (يوحنا 1,2: 3).

يتابع بولس هذه الفكرة: "... به وله خلق كل شيء". (كولوسي 1,16). تتحدث الرسالة إلى العبرانيين أيضًا عن "يسوع الذي كان أقل قليلاً من الملائكة" (أي أصبح إنسانًا) "لمن تكون كل الأشياء ومن خلالها كل الأشياء" (عبرانيين 2,9: 10). يسوع المسيح "فوق كل شيء وفيه كل شيء" (كولوسي 1,17). "يحمل كل شيء بكلامه القوي" (عبرانيين 1,3).

لم يفهم القادة اليهود طبيعته الإلهية. قال لهم يسوع: "لقد بدأت من الله" و "قبل أن أصبح إبراهيم أنا" (يوحنا 8,42.58). أشارت "أنا" إلى الاسم الذي استخدمه الله لنفسه عندما تحدث إلى موسى (خروج 2: 3,14) ، وسعى الفريسيون والمحامون لاحقًا إلى تجميده بسبب التجديف لأنه ادعى أنه إلهي (يوحنا 8,59).

يسوع هو ابن الله

كتب يوحنا عن يسوع: "رأينا مجده ، مجد الابن الوحيد للآب ، المليء بالنعمة والحق" (يوحنا 1,14). كان يسوع الابن الوحيد للأب.

عندما تعمد يسوع ، دعاه الله: "أنت ابني العزيز ، أنا مسرور منك" (مرقس 1,11: 3,22 ؛ لوقا).

عندما تلقى بطرس ويوحنا رؤية لملكوت الله ، اعتبر بطرس أن يسوع على نفس مستوى موسى وإيليا. لم يدرك أن المسيح "يستحق شرفًا أكثر من موسى" (عبرانيين 3,3) وأن هناك من هو أعظم من الأنبياء وقف في وسطهم. ثم جاء صوت من السماء وصرخ: «هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. يجب أن تسمع ذلك! " (متى 17,5 ،). لأن يسوع هو ابن الله ، يجب أن نسمع أيضًا ما يجب أن يقوله.

كان هذا هو المقطع المركزي في إعلان الرسل وهم ينشرون بشرى الخلاص في المسيح. لاحظ أعمال الرسل 9,20 ، حيث جاء عن شاول قبل أن يُعرف باسم بولس: "وفي الحال بشر يسوع في المجامع أنه ابن الله". يسوع "تأسس حسب الروح القدس ، كابن الله بقوة خلال قيامة الأموات (رومية 1,4).

تضحي ذبيحة ابن الله بالمؤمنين ليخلصوا. "لأن الله أحب العالم أنه بذل ابنه الوحيد حتى لا يضيع كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3,16). "الأب أرسل الابن كمخلص للعالم" (1 يوحنا 4,14).

يسوع هو الرب والملك

عند ميلاد المسيح أعلن الملاك الرسالة التالية إلى الرعاة: "لأن المخلص ولد لكم اليوم ، وهو المسيح الرب في مدينة داود" (لوقا 2,11).

كانت مهمة يوحنا المعمدان "لتحضير طريق الرب" (مرقس ١-١-٤ ؛ يوحنا ٣-١- ٦).

في ملاحظاته الاستهلالية في رسائل مختلفة ، أشار بول وجيمس وبيتر وجون إلى "الرب يسوع المسيح". (1 كورنثوس 1,2: 3-2 ؛ 2,2 كورنثوس 1,2: 1,1 ؛ أفسس 1: 1,3 ؛ يعقوب 2: 3 ؛ بطرس ؛ يوحنا ؛ إلخ.)

يشير مصطلح الرب إلى السيادة على جميع جوانب إيمان المؤمن وحياته الروحية. الوحي 19,16 يذكرنا أن كلمة الله ، يسوع المسيح ،

«ملك الملوك ورب الأرباب»

هو.

في كتابه دعوة إلى اللاهوت (دعوة لعلم اللاهوت) اللاهوتي الحديث مايكل جنكينز يضعها على هذا النحو: «ادعائه لنا مطلق وشامل. نحن ننتمي بإخلاص ، الجسد والروح ، في الحياة والموت للرب يسوع المسيح » (2001: 122).

يسوع هو المسيح المتنبأ به ، المخلص

في دانيال 9,25 يعلن الله أن المسيح الأمير سيأتي ليخلص شعبه. المسيح يعني "الممسوح" بالعبرية. أدرك أندرو ، أحد أتباع يسوع الأوائل ، أنه هو والتلاميذ الآخرون "وجدوا المسيح" في يسوع ، الذي يترجم من اليونانية إلى "المسيح". (الممسوح) مستنسخ (يوحنا 1,41).

تحدثت العديد من نبوءات العهد القديم عن مجيء المخلص. في روايته عن ولادة المسيح ، غالبًا ما يتحدث ماثيو بالتفصيل عن كيفية تحقيق هذه النبوءات عن المسيح في حياة ابن الله وعمله ، الذي استقبله الروح القدس بأعجوبة في عذراء تدعى مريم ودعت يسوع عندما أصبح إنسانًا أصبح ما يعنيه المنقذ. "ولكن كل هذا حدث حتى يتحقق ما قاله الرب من خلال النبي (متى 1,22 ،).

كتب لوقا: «كل ما كتبه يجب أن يتحقق في ناموس موسى والأنبياء والمزامير». (لوقا 24,44). كان عليه أن يفي بالتنبؤات المسيانية. يشهد الإنجيليون الآخرون أن يسوع هو المسيح (مرقس 8,29 ، لوقا 2,11 ، 4,41 ، 9,20 ، يوحنا 6,69 ، 20,31).

علم المسيحيون الأوائل أن "المسيح يجب أن يعاني وأن يكون أول من قام من بين الأموات وأعلن النور لشعبه وللأمم" (أعمال الرسل 26,23). بكلمات أخرى ، أن يسوع هو "مخلص العالم حقًا" (يوحنا 4,42).

يعود يسوع في الرحمة والحكم

بالنسبة للمسيحي ، فإن القصة بأكملها تؤدي وتتدفق بعيدًا عن أحداث حياة المسيح. قصة حياته أمر أساسي لإيماننا.

لكن هذه القصة لم تنته بعد. يستمر من وقت العهد الجديد إلى الأبد. يشرح الكتاب المقدس أن يسوع يعيش حياته فينا ، وكيف سيناقش هذا في درس لاحق.

سيعود يسوع أيضًا (يوحنا 14,1: 3-1,11 ؛ أعمال الرسل 2:4,13 ؛ 18 تسالونيكي 2: 3,10-13 ؛ بطرس الثانية ، إلخ). يعود ليس للتعامل مع الخطيئة (لقد فعل ذلك بالفعل من خلال تضحيته) ، ولكن من أجل الخلاص (عب 9,28). في "عرش النعمة" (عبرانيين 4,16) "سيدين العالم بالبر" (أعمال 17,31). لكن حقوقنا المدنية في الجنة. من أين نتوقع المخلص الرب يسوع المسيح " (فيلبي 3,20).

استنتاج

يكشف الكتاب المقدس عن يسوع كما صنعت الكلمة الجسد ، ابن الله ، الرب ، الملك ، المسيا ، مخلص العالم ، الذي سيأتي مرة ثانية لإظهار الرحمة وأيضًا للحكم. إنه أساسي للإيمان المسيحي لأنه بدون المسيح لا توجد المسيحية. علينا أن نسمع ما لديه ليقول لنا.

جيمس هندرسون