نبيذ الزفاف

619 نبيذ الزفافيروي يوحنا ، تلميذ يسوع ، قصة مثيرة للاهتمام حدثت في بداية خدمة يسوع على الأرض. ساعد يسوع حفل زفاف للخروج من إحراج كبير بتحويل الماء إلى أفضل أنواع النبيذ. كنت أحب أن أجرب هذا النبيذ وأنا أتفق مع مارتن لوثر ، الذي قال: "البيرة هي عمل الإنسان ، ولكن الخمر من الله".

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر شيئًا عن نوع النبيذ الذي كان يدور في ذهن يسوع عندما حول الماء إلى نبيذ في حفل الزفاف ، فقد يكون "Vitis vinifera" ، وهو صنف يأتي منه معظم العنب المستخدم اليوم في النبيذ. سينتج. ينتج هذا النوع من النبيذ عنبًا يحتوي على قشرة سميكة وأحجار أكبر وعادة ما يكون أحلى من نبيذ المائدة الذي نعرفه.

أجد أنه من المدهش أن معجزة يسوع العلنية الأولى ، بتحويل الماء إلى نبيذ ، حدثت في الغالب في المجال الخاص ، دون أن يلاحظ معظم ضيوف حفل الزفاف. سمى يوحنا المعجزة ، وهي علامة أظهر بها يسوع مجده (يوحنا ٣:١٥) 2,11). لكن كيف فعل هذا؟ في شفاء الناس ، كشف يسوع عن سلطانه على مغفرة الخطايا. من خلال لعن شجرة التين ، أظهر أن الدينونة ستأتي على الهيكل. بالشفاء في يوم السبت ، كشف يسوع عن سلطته على السبت. بإقامته للناس من الأموات أظهر أنه هو القيامة والحياة. بإطعامه الآلاف ، كشف أنه خبز الحياة. في إعطائه بسخاء لعشاء زفاف في قانا ، أوضح يسوع أنه هو الشخص الذي يتمم بركات ملكوت الله العظيمة. «صنع يسوع آيات أخرى كثيرة أمام تلاميذه لم تكتب في هذا السفر. لكن هذه مكتوبة لتؤمن أن يسوع هو المسيح ابن الله ، وأنك ، لأنك تؤمن ، قد تكون لك حياة باسمه »(يوحنا 20,30: 31).

هذه المعجزة ذات أهمية كبيرة لأنها أعطت تلاميذ يسوع دليلاً في البداية على أنه حقًا كان ابن الله المتجسد الذي أُرسل لإنقاذ العالم.
بينما أفكر في هذه المعجزة ، أرى في ذهني كيف يحولنا يسوع إلى شيء أكثر تمجيدًا مما كنا سنكون عليه بدون عمله المعجز في حياتنا.

العرس لكانا

دعونا ننتقل الآن إلى إلقاء نظرة فاحصة على التاريخ. يبدأ حفل الزفاف في قانا ، وهي قرية صغيرة في الجليل. لا يبدو أن الموقع مهم كثيرًا - بل حقيقة أنه كان حفل زفاف. كانت حفلات الزفاف أكبر وأهم احتفالات اليهود - كانت أسابيع الاحتفالات بمثابة إشارة إلى المكانة الاجتماعية للعائلة الجديدة داخل المجتمع. كانت حفلات الزفاف مثل هذه الاحتفالات التي غالبًا ما يُشار إلى مأدبة الزفاف بشكل مجازي في وصف بركات العصر المسيحاني. استخدم يسوع نفسه هذه الصورة لوصف ملكوت الله في بعض أمثاله.

نفد النبيذ وأبلغت مريم يسوع ، فأجاب يسوع: "ما علاقة هذا بك وبني يا امرأة؟ لم تأت ساعتي بعد »(يوهانس 2,4 الكتاب المقدس زيوريخ). في هذه المرحلة ، يشير يوحنا إلى أن يسوع يسبق وقته إلى حد ما فيما يفعله. توقعت مريم من يسوع أن يفعل شيئًا لأنها وجهت الخدم أن يفعلوا ما أمرهم به. لا نعرف ما إذا كانت تفكر في حدوث معجزة أو الالتفاف القصير إلى أقرب سوق نبيذ.

طقوس الوضوء

يخبرنا يوحنا: "كان هناك ستة أباريق حجرية من الماء في الجوار ، مثل تلك التي يستخدمها اليهود للوضوء الموصوف. وتتراوح سعة الأباريق ما بين ثمانين ومائة وعشرين لتراً لكل منها »(يوهانس 2,6 ترجمة جنيف الجديدة). من أجل طقوس التطهير ، فضلوا الماء من الحاويات الحجرية على الأواني الخزفية المستخدمة بخلاف ذلك. يبدو أن هذا الجزء من القصة له أهمية كبيرة. كان يسوع على وشك تحويل الماء المخصص لطقوس الوضوء اليهودي إلى نبيذ. تخيل ما كان سيحدث لو أراد الضيوف غسل أيديهم مرة أخرى. كانوا سيبحثون عن أواني المياه ووجدوا كل واحدة منها مليئة بالنبيذ! لم يكن هناك ماء متبقي لطقوسها نفسها. وهكذا ، فإن التطهير الروحي للخطايا بدم يسوع حل محل الوضوء. قام يسوع بهذه الطقوس واستبدلها بشيء أفضل بكثير ، وهو نفسه. ثم قام الخدم بسحب بعض النبيذ وحمله إلى الوكيل ، الذي قال بعد ذلك للعريس ، "كل شخص يعطي الخمر الجيد أولاً ، وإذا كانوا في حالة سكر ، النبيذ الفقير. ولكنك منعت الخمر الجيد حتى الآن "(يوحنا 2,10).

لماذا تعتقد أن يوحنا سجل هذه الكلمات؟ كنصيحة للمآدب المستقبلية أو لإظهار أن يسوع يستطيع صنع نبيذ جيد؟ لا ، أعني بسبب معناها الرمزي. الخمر هو رمز لدمه الذي يسفك ، والذي يؤدي إلى مغفرة كل مذنب البشرية. كانت طقوس الوضوء مجرد ظل لأفضل ما سيأتي. جاء يسوع بشيء جديد وأفضل.

تنظيف المعبد

لتعميق هذا الموضوع ، يخبرنا يوحنا أدناه كيف طرد يسوع التجار من فناء الهيكل. يعيد القصة إلى سياق اليهودية: "اقترب فصح اليهود وصعد يسوع إلى أورشليم" (يوحنا) 2,13). وجد يسوع أناسًا في الهيكل يبيعون الحيوانات ويتبادلون الأموال هناك. كانت حيوانات قدمها المؤمنون كقرابين لمغفرة الخطايا والمال الذي استخدم لدفع ضرائب الهيكل. ربط يسوع بلاءً بسيطًا وطارد الجميع.

من المدهش أن شخصًا واحدًا كان قادرًا على مطاردة جميع التجار. أفترض أن التجار كانوا يعرفون أنهم لا ينتمون إلى هنا وأن العديد من عامة الناس لا يريدونهم هنا أيضًا. لقد طبق يسوع ما شعر به الناس بالفعل وعرف التجار أنهم أقل عددًا منهم. يصف جوزيفوس فلافيوس محاولات أخرى قام بها القادة اليهود لتغيير عادات المعبد. في هذه الحالات تصاعدت صيحات الاحتجاج بين الناس وتوقفت الجهود. لم يكن لدى يسوع أي شيء ضد بيع الناس للحيوانات لأغراض القرابين أو مبادلة الأموال بقرابين الهيكل. لم يقل شيئًا عن رسوم الصرف المفروضة عليها. ما استنكره هو ببساطة المكان الذي اختاره له: «لقد صنع بلاءً من الحبال وطردهم جميعًا إلى المعبد مع الأغنام والماشية وصب النقود على الصيارفة وطرق على الطاولات وتحدث إلى أولئك الذين بيع الحمام: احمل ذلك بعيدًا ولا تحوّل منزل والدي إلى متجر متعدد الأقسام! " (يوهانس 2,15-16). لقد حققوا تجارة مربحة من الإيمان.

لم يعتقل قادة الدين اليهود يسوع ، لقد علموا أن الناس وافقوا على ما فعله ، لكنهم سألوه ما الذي منحه الحق في التصرف على هذا النحو: «ما نوع العلامة التي تبين لنا أنه مسموح لك؟ لفعل هذا؟ أجاب يسوع وقال لهم انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه "(يوحنا ) 2,18-19).

لم يشرح لهم يسوع لماذا لم يكن الهيكل هو المكان المناسب لهذا النوع من النشاط. تحدث يسوع عن جسده الذي لم يعرفه قادة اليهود. لا شك أنهم اعتقدوا أن إجابته كانت سخيفة ، لكنهم لم يعتقلوه الآن. تظهر قيامة يسوع أنه كان مخولاً بتطهير الهيكل ، وقد أشارت كلماته بالفعل إلى تدمير وشيك له.

«فقال اليهود: هذا الهيكل بني في ست وأربعين سنة ، فهل تقيمونه في ثلاثة أيام؟ لكنه تحدث عن هيكل جسده. عندما قام من بين الأموات ، تذكر تلاميذه أنه قال هذا وآمنوا بالكتب المقدسة والكلمة التي قالها يسوع »(يوحنا) 2,20-22).

وضع يسوع حدًا لكل من ذبيحة الهيكل وطقوس التطهير ، وساعده القادة اليهود عن غير قصد بمحاولة تدميره جسديًا. ومع ذلك ، في غضون ثلاثة أيام ، كل شيء من الماء إلى النبيذ والنبيذ إلى دمه سيتحول رمزياً - ستصبح الطقوس الميتة جرعة الإيمان النهائية. أرفع كأسي لمجد يسوع ، لملكوت الله.

جوزيف تكاش