نبيذ الزفاف

619 نبيذ الزفاف يروي يوحنا ، تلميذ يسوع ، قصة مثيرة للاهتمام حدثت في بداية خدمة يسوع على الأرض. ساعد يسوع حفل زفاف للخروج من إحراج كبير بتحويل الماء إلى أفضل أنواع النبيذ. كنت أحب أن أجرب هذا النبيذ وأنا أتفق مع مارتن لوثر ، الذي قال: "البيرة هي عمل الإنسان ، ولكن الخمر من الله".

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر شيئًا عن نوع النبيذ الذي كان يدور في ذهن يسوع عندما حول الماء إلى نبيذ في حفل الزفاف ، فقد يكون "Vitis vinifera" ، وهو صنف يأتي منه معظم العنب المستخدم اليوم في النبيذ. سينتج. ينتج هذا النوع من النبيذ عنبًا يحتوي على قشرة سميكة وأحجار أكبر وعادة ما يكون أحلى من نبيذ المائدة الذي نعرفه.

أجد أنه من المدهش أن معجزة يسوع العلنية الأولى لتحويل الماء إلى نبيذ حدثت في الغالب في المجال الخاص ، دون أن يلاحظ معظم ضيوف حفل الزفاف أي شيء. سمى يوحنا المعجزة ، وهي علامة أظهر بها يسوع مجده (يوحنا 2,11). لكن بأي طريقة فعل هذا؟ في شفاء الناس ، كشف يسوع عن سلطانه على مغفرة الخطايا. من خلال لعن شجرة التين ، أظهر أن الدينونة ستأتي على الهيكل. بالشفاء في يوم السبت ، كشف يسوع عن سلطانه على السبت. بإقامته للناس من الأموات أظهر أنه هو القيامة والحياة. بإطعامه الآلاف ، كشف أنه خبز الحياة. في إعطائه بسخاء لعشاء زفاف في قانا ، أوضح يسوع أنه هو الشخص الذي يتمم بركات ملكوت الله العظيمة. «صنع يسوع آيات أخرى كثيرة أمام تلاميذه لم تكتب في هذا السفر. ولكن هذه مكتوبة لتؤمن أن يسوع هو المسيح ابن الله ، وأنك ، لأنك تؤمن ، قد تكون لك حياة باسمه » (يوحنا 20,30: 31).

هذه المعجزة ذات أهمية كبيرة لأنها أعطت تلاميذ يسوع دليلاً في البداية على أنه حقًا كان ابن الله المتجسد الذي أُرسل لإنقاذ العالم.
بينما أفكر في هذه المعجزة ، أرى في ذهني كيف يحولنا يسوع إلى شيء أكثر تمجيدًا مما كنا سنكون عليه بدون عمله المعجز في حياتنا.

العرس لكانا

دعونا ننتقل الآن إلى إلقاء نظرة فاحصة على التاريخ. يبدأ حفل الزفاف في قانا ، وهي قرية صغيرة في الجليل. لا يبدو أن الموقع مهم كثيرًا - بل حقيقة أنه كان حفل زفاف. كانت حفلات الزفاف أكبر وأهم احتفالات اليهود - كانت أسابيع الاحتفالات بمثابة إشارة إلى المكانة الاجتماعية للعائلة الجديدة داخل المجتمع. كانت حفلات الزفاف مثل هذه الاحتفالات التي غالبًا ما يُشار إلى مأدبة الزفاف بشكل مجازي في وصف بركات العصر المسيحاني. استخدم يسوع نفسه هذه الصورة لوصف ملكوت الله في بعض أمثاله.

نفد النبيذ وأبلغت مريم يسوع ، فأجاب يسوع: "ما علاقة هذا بك وبني يا امرأة؟ ساعتي لم تأت بعد » (يوحنا 2,4 ZB). في هذه المرحلة ، يشير يوحنا إلى أن يسوع يسبق وقته إلى حد ما فيما يفعله. توقعت مريم من يسوع أن يفعل شيئًا لأنها وجهت الخدم أن يفعلوا ما أمرهم به. لا نعرف ما إذا كانت تفكر في حدوث معجزة أو الالتفاف القصير إلى أقرب سوق نبيذ.

طقوس الوضوء

يخبرنا يوحنا: "كانت هناك ستة أباريق ماء حجرية ، كتلك التي يستخدمها اليهود للوضوء ، واقفة في الجوار. الأباريق يتسع كل منها بين ثمانين ومائة وعشرين لتراً » (ترجمة جون 2,6 نيو جنيف). لممارسات التنظيف الخاصة بهم ، فضلوا الماء من الحاويات الحجرية بدلاً من الأوعية الخزفية المستخدمة. يبدو أن هذا الجزء من التاريخ له أهمية كبيرة. كان يسوع على وشك تحويل بعض الماء إلى خمر لطقوس الوضوء عند اليهود. تخيل ما كان سيحدث لو أراد الضيوف غسل أيديهم مرة أخرى. كانوا سيبحثون عن أوعية المياه ليجدوا كل واحدة مليئة بالنبيذ! لن يكون هناك المزيد من الماء لطقوسهم نفسها. وهكذا ، حل الغسل الروحي للخطايا بدم يسوع محل غسل الطقوس. قام يسوع بهذه الطقوس واستبدلها بشيء أفضل بكثير - هو نفسه. ثم أخذ الخدم بعض الخمر وحملوه إلى متعهد الطعام ، الذي قال بعد ذلك للعريس: "كل شخص يعطي الخمر الجيد أولاً ، وعندما يشرب الخدم ، يقل ؛ لكنك منعت الخمر الجيد حتى الآن » (يوحنا 2,10).

لماذا تعتقد أن يوحنا سجل هذه الكلمات؟ كنصيحة للمآدب المستقبلية أو لإظهار أن يسوع يستطيع صنع نبيذ جيد؟ لا ، أعني بسبب معناها الرمزي. الخمر هو رمز لدمه الذي يسفك ، والذي يؤدي إلى مغفرة كل مذنب البشرية. كانت طقوس الوضوء مجرد ظل لأفضل ما سيأتي. جاء يسوع بشيء جديد وأفضل.

تنظيف المعبد

لتعميق هذا الموضوع ، يخبرنا يوحنا أدناه كيف طرد يسوع التجار من الفناء الأمامي للمعبد. يعيد القصة إلى سياق اليهودية: "كان فصح اليهود قريبًا ، وصعد يسوع إلى أورشليم" (يوحنا 2,13). وجد يسوع أناسًا في الهيكل يبيعون الحيوانات ويتبادلون الأموال هناك. لقد كانت حيوانات قدمها المؤمنون كقرابين لمغفرة الخطايا والمال الذي استخدم لدفع ضرائب الهيكل. ربط يسوع بلاءً بسيطًا وطرد الجميع.

من المدهش أن شخصًا واحدًا كان قادرًا على مطاردة جميع التجار. أفترض أن التجار كانوا يعرفون أنهم لا ينتمون إلى هنا وأن العديد من عامة الناس لا يريدونهم هنا أيضًا. لقد طبق يسوع ما شعر به الناس بالفعل وعرف التجار أنهم فاق عددهم عددهم. يصف جوزيفوس فلافيوس محاولات أخرى قام بها القادة اليهود لتغيير عادات المعبد. في هذه الحالات تصاعدت مثل هذه الصرخة بين الناس وتوقفت الجهود. لم يكن ليسوع أي شيء ضد الناس الذين يبيعون الحيوانات لتقديم الذبائح أو مبادلة الأموال بتقدمة الهيكل. لم يقل شيئًا عن رسوم الصرف المفروضة عليها. ما استنكره هو ببساطة المكان الذي اختاره له: «لقد صنع بلاءً من الحبال وطردهم جميعًا إلى المعبد مع الأغنام والماشية وصب المال على الصيارفة وطرق الطاولات وتحدث إلى أولئك الذين بيع الحمام: احمل ذلك بعيدًا ولا تحوّل منزل والدي إلى متجر متعدد الأقسام! " (يوحنا 2,15: 16). لقد قاموا بعمل مربح من الإيمان.

لم يعتقل زعماء الدين اليهود يسوع ، لقد علموا أن الناس وافقوا على ما فعله ، لكنهم سألوه ما الذي منحه الحق في التصرف على هذا النحو: «ما نوع العلامة التي تبين لنا أنه مسموح لك القيام بذلك؟ ؟ أجاب يسوع وقال لهم انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه " (يوحنا 2,18: 19).

لم يشرح لهم يسوع لماذا لم يكن الهيكل هو المكان المناسب لهذا النوع من النشاط. تحدث يسوع عن جسده الذي لم يعرفه قادة اليهود. لا شك أنهم اعتقدوا أن إجابته كانت سخيفة ، لكنهم لم يعتقلوه الآن. تظهر قيامة يسوع أنه كان مخولاً بتطهير الهيكل ، وقد أشارت كلماته بالفعل إلى تدمير وشيك له.

«فقال اليهود: بني هذا الهيكل في ست وأربعين سنة ، فهل تقيمونه في ثلاثة أيام؟ لكنه تحدث عن هيكل جسده. عندما قام من بين الأموات ، تذكر تلاميذه أنه قال هذه الأشياء وآمنوا بالكتب المقدسة والكلمة التي قالها يسوع » (يوحنا 2,20: 22).

وضع يسوع حدًا لكل من ذبيحة الهيكل وطقوس التطهير ، وساعده القادة اليهود عن غير قصد بمحاولة تدميره جسديًا. ومع ذلك ، في غضون ثلاثة أيام ، كل شيء من الماء إلى النبيذ والنبيذ إلى دمه سيتحول رمزياً - ستصبح الطقوس الميتة جرعة الإيمان النهائية. أرفع كأسي لمجد يسوع ، لملكوت الله.

جوزيف تكاش