الحكم الأخير

429 أحدث صحن

«المحكمة قادمة! الدينونة قادمة! توبوا الآن وإلا ستذهبون إلى الجحيم ». ربما سمعت مثل هذه الكلمات أو كلمات مشابهة من صراخ المبشرين. نيتها هي: قيادة الجمهور إلى الالتزام بيسوع من خلال الخوف. مثل هذه الكلمات تحريف الإنجيل. ربما لم يكن هذا بعيدًا عن صورة "الدينونة الأبدية" التي آمن بها العديد من المسيحيين برعب على مر القرون ، وخاصة في العصور الوسطى. يمكنك العثور على المنحوتات واللوحات التي تصور الصالحين يطفو إلى الجنة لمقابلة المسيح والأشرار الذين يتم جرهم إلى الجحيم بواسطة الشياطين القاسية. ومع ذلك ، فإن الدينونة الأخيرة هي جزء من عقيدة "الأشياء الأخيرة". - تعد هذه بعودة يسوع المسيح ، وقيامة الأبرار والأشرار ، ونهاية العالم الشرير الحالي ، والذي سيحل محله ملكوت الله المجيد.

قصد الله للبشرية

تبدأ القصة قبل خلق عالمنا. الله هو الآب والابن والروح في الجماعة ، ويعيش في حب وعطاء أبديين غير مشروطين. خطيتنا لم تفاجئ الله. حتى قبل أن يخلق الله البشرية ، كان يعلم أن ابن الله سيموت من أجل خطايا الإنسان. كان يعلم مسبقًا أننا سنفشل ، لكنه خلقنا لأنه كان يعرف بالفعل حلاً للمشكلة. خلق الله البشر على صورته: "لنجعل الناس مثلنا ، الذين يتسلطون على السمك في البحر وعلى الطيور تحت السماء وعلى الماشية وعلى كل الأرض وعلى كل دودة تزحف على الأرض. وخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه. وخلقهم ذكورا وإناثا »(1. موس 1,26-27).

على صورة الله ، خُلقنا لتكون لدينا علاقات حب تعكس محبة الله في الثالوث. يريدنا الله أن نعامل بعضنا البعض بمحبة وأن نعيش أيضًا في علاقة حب مع الله. الرؤية كوعد إلهي ، تم التعبير عنها في نهاية الكتاب المقدس ، هي أن الله سيعيش مع شعبه: «سمعت صوتًا عظيمًا من العرش قال: هوذا خيمة الله مع الناس! ويسكن معهم فيكونون شعبه ويكون هو الله معهم إلههم »(رؤيا 2).1,3).

لقد خلق الله البشر لأنه يريد أن يشاركنا حبه الأبدي وغير المشروط. المشكلة الوحيدة هي أننا نحن البشر لم نكن نرغب في أن نعيش في المحبة سواء لبعضنا البعض أو لله: "كلهم خطاة ويفتقرون إلى المجد الذي ينبغي أن يتمتعوا به أمام الله" (رومية رومية). 3,23).

لذلك صار ابن الله ، خالق البشرية ، إنسانًا ليحيا ويموت من أجل شعبه: «لأنه يوجد إله ووسيط بين الله والناس ، أي الرجل المسيح يسوع ، الذي بذل نفسه كرجل. فدية للجميع شهادته في الوقت المناسب »(1. تيموثاوس 2,5-6).

في نهاية العصر ، سيعود يسوع إلى الأرض كقاضي في الدينونة الأخيرة. "إن الآب لا يدين أحداً ، بل قد أعطى كل الدينونة للابن" (يوحنا ) 5,22). هل سيحزن يسوع لأن الناس يخطئون ويرفضونه؟ لا ، كان يعلم أن هذا سيحدث. منذ البداية كان لديه بالفعل خطة مع الله الآب لإعادتنا إلى العلاقة الصحيحة مع الله. خضع يسوع لخطة الله البارة عن الشر واختبر عواقب خطايانا على نفسه التي أدت إلى موته. لقد سكب حياته حتى تكون لنا فيه الحياة: "كان الله في المسيح وصالح العالم لنفسه ولم يحسب لهم خطاياهم وأثبت كلمة المصالحة بيننا" (2. كورنثوس 5,19).

لقد حُكم علينا ، نحن المسيحيين المؤمنين ، بالفعل ووجدنا مذنبين. لقد غُفِر لنا من خلال تضحية يسوع وتم تنشيطنا من خلال حياة يسوع المسيح من بين الأموات. لقد حُكم على يسوع وأدين في مكاننا باسمنا ، وحمل خطايانا وموتنا وأعطانا حياته ، علاقته الصحيحة مع الله ، حتى نعيش معه في شركة أبدية وفي محبة مقدسة.

في الدينونة الأخيرة ، لن يقدر الجميع ما فعله المسيح من أجلهم. سيعارض بعض الناس حكم يسوع بالذنب ويرفضون حق المسيح في أن يكون قاضيًا لهم وتضحيته. يسألون أنفسهم ، "هل كانت خطاياي بهذا السوء حقًا؟" وسيقاومون تكفير ذنبهم. ويقول آخرون: "ألا أستطيع أن أسدد ديوني دون أن أكون مدينًا ليسوع إلى الأبد؟" سيتم الكشف عن موقفك واستجابتك لنعمة الله في الدينونة الأخيرة.

الكلمة اليونانية التي تعني "دينونة" المستخدمة في فقرات العهد الجديد هي krisis ، والتي اشتُق منها مصطلح "أزمة". تشير الأزمة إلى وقت وموقف يتم فيه اتخاذ قرار لصالح شخص ما أو ضده. بهذا المعنى ، فإن الأزمة هي نقطة في حياة الشخص أو في العالم. وبشكل أكثر تحديدًا ، تشير الأزمة إلى نشاط الله أو المسيح كحاكم للعالم في يوم القيامة أو يوم القيامة ، أو يمكننا أن نقول بداية "الدينونة الأبدية". هذا ليس حكم إدانة قصير ، ولكنه عملية يمكن أن تستغرق وقتًا طويلاً وتتضمن أيضًا إمكانية التوبة.

في الواقع ، سيحكم الناس ويحكمون على أنفسهم بناءً على استجابتهم للقاضي يسوع المسيح. هل سيختارون طريق الحب والتواضع والنعمة والخير أم يفضلون الأنانية والعدل وتقرير المصير؟ هل تريد أن تعيش مع الله بشروطه أو في مكان آخر بشروطك الخاصة؟ في هذه الدينونة ، لا يعود فشل هؤلاء الناس إلى رفض الله لهم ، بل إلى رفضهم الله ودينونته بالنعمة في يسوع المسيح ومن خلاله.

يوم القرار

من خلال هذه النظرة العامة ، يمكننا الآن فحص آيات الحكم. إنه حدث خطير بالنسبة لجميع الناس: "لكني أقول لك أنه يجب على الناس تقديم تقرير في يوم القيامة عن كل كلمة لا قيمة لها ينطقون بها. من كلامك تتبرر ومن كلامك تدان »(متى 12,36-37).

لخص يسوع الدينونة القادمة فيما يتعلق بمصير الصديقين والأشرار: «لا تتعجب من هذا. ستأتي ساعة يسمع فيها جميع الذين في القبور صوته ، ويخرج الذين فعلوا الخير لقيامة الحياة ، ولكن الذين عملوا الشر لقيامة الدينونة "(يوحنّا). 5,28-29).

يجب فهم هذه الآيات في ضوء حقيقة كتابية أخرى. الكل عمل الشر وهو خاطئ. لا تشمل الدينونة ما فعله الناس فحسب ، بل تشمل أيضًا ما فعله يسوع من أجلهم. لقد دفع بالفعل الدين عن خطايا كل الناس.

الأغنام والماعز

وصف يسوع طبيعة الدينونة الأخيرة في شكل رمزي: "ولكن عندما يأتي ابن الإنسان في مجده ، وكل الملائكة معه ، فإنه سيجلس على عرش مجده ، وستجتمع جميع الشعوب من قبل. له. ويفصلهم عن بعضهم البعض كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء فيضع الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار "(متى 2).5,31-33).

سيسمع الخراف عن يمينه بركاتهم في الكلمات التالية: "تعالوا إلى هنا ، أيها المباركون من أبي ، ورثوا الملكوت المعد لكم منذ بداية العالم! »(الآية 34).

لماذا اختارها؟ "لأنني كنت جائعًا وأعطيتني شيئًا لأكله. كنت عطشانًا وأعطيتني شيئًا لأشربه. لقد كنت غريباً وأخذتني. لقد كنت عارياً وأنت ألبستني. كنت مريضا وقمت بزيارتي. لقد كنت في السجن وأتيت إلي »(الآيات 35-36).

وسيتم إخبار الماعز عن يساره أيضًا بمصيرهم: "ثم يقول أيضًا لمن هم على اليسار: ابتعدوا عني ، أيها الملعون ، إلى النار الأبدية المعدة للشيطان وملائكته!" (الآية 41).

لا يعطينا هذا المثل أي تفاصيل عن المحاكمة ونوع الحكم الذي ستصدره في "يوم القيامة". لا يوجد ذكر للمغفرة أو الإيمان في هذه الآيات. كانت الخراف غير مدركة أن يسوع كان متورطًا في ما كانوا يفعلونه. إن مساعدة المحتاجين أمر جيد ، لكنه ليس الشيء الوحيد المهم أو الذي يحدد الحكم النهائي. علّم المثل نقطتين جديدتين: القاضي هو ابن الإنسان ، يسوع المسيح نفسه ، يريد من الناس مساعدة المحتاجين بدلاً من تجاهلهم. الله لا يرفضنا نحن البشر ، بل يعطينا نعمة ، ولا سيما نعمة الغفران. ستكافأ الرحمة واللطف تجاه المحتاجين إلى الرحمة والنعمة في المستقبل بنعمة الله الخاصة بهم. "ولكنك ، بقلبك العنيد غير التائب ، اغضب على نفسك ليوم السخط وإعلان دينونة الله الصالحة" (رومية 2,5).

يشير بولس أيضًا إلى يوم الدينونة ، مشيرًا إليه على أنه "يوم غضب الله" الذي تُعلن فيه دينونته البارة: الشرف والحياة الخالدة. ولكن الغضب والغضب على الذين ينازعون ويعصون الحق ولكن يطيعون الظلم »(رومية). 2,6-8).

مرة أخرى ، لا يمكن اعتبار هذا وصفًا كاملاً للدينونة ، حيث أنه لا يوجد نعمة ولا إيمان مذكوران فيه. يقول إننا نتبرر ليس بأعمالنا بل بالإيمان. "ولكن لأننا نعلم أن الإنسان لا يُبرر بأعمال الناموس ، بل بالإيمان بيسوع المسيح ، فقد توصلنا أيضًا إلى الإيمان بالمسيح يسوع ، حتى نتبرر بالإيمان بالمسيح وليس بأعمال الناموس ؛ لانه لا احد بار باعمال الناموس "(غلاطية 2,16).

حسن السلوك حسن ، لكنه لا يمكن أن ينقذنا. لقد أُعلن أبرارنا ليس بسبب أفعالنا ، بل لأننا نقبل بر المسيح ونشترك فيه هكذا: «ولكن به أنت في المسيح يسوع الذي صار لنا حكمة بالله والبر والتقديس والفداء». (1. كورنثوس 1,30). لا تذكر معظم الآيات المتعلقة بالدينونة الأخيرة شيئًا عن نعمة الله ومحبته ، والتي تعد جزءًا أساسيًا من الإنجيل المسيحي.

معنى الحياة

عندما نفكر في الدينونة ، يجب أن نتذكر دائمًا أن الله خلقنا لغرض. يريدنا أن نعيش معه في شركة أبدية وفي علاقة وثيقة. "كما أن الناس مُقدَّر لهم أن يموتوا مرة واحدة ، ولكن بعد ذلك الدينونة: هكذا المسيح أيضًا قد ذُبِحَ مرة واحدة ليرفع خطايا الكثيرين ؛ في المرة الثانية ظهر ليس عن الخطيئة ، بل لخلاص الذين ينتظرونه »(عبرانيين ) 9,27-28).

أولئك الذين يثقون به ويبررون من خلال عمله الفدائي لا يحتاجون إلى الخوف من الدينونة. يؤكد يوحنا لقرائه: «بهذا تكملنا المحبة ، حتى نكون أحرارًا في الكلام يوم القيامة. لأنه كما هو ، نحن أيضًا في هذا العالم »(1. جون 4,17). أولئك الذين ينتمون إلى المسيح سيُكافأون.

غير المؤمنين الذين يرفضون التوبة ، ويغيرون حياتهم ، ويعترفون بأنهم بحاجة إلى رحمة ونعمة المسيح وحق الله في الحكم على الشر ، هم الأشرار ، وسيحصلون على دينونة مختلفة: «إذن السماء والأرض خلصوا الآن من أجل النار بالكلمة نفسها المحفوظة ليوم القيامة ولدينونة الفجار »(2. بيتروس 3,7).

الأشرار الذين لا يتوبون عن الدينونة سيختبرون الموت الثاني ولن يُعذَّبوا إلى الأبد. الله سيفعل شيئا ضد الشر. بمسامحتنا ، فهو لا يمسح فقط أفكارنا وكلماتنا وأفعالنا الشريرة وكأنها غير مهمة. لا ، لقد دفع الثمن من أجل وضع حد للشر وإنقاذنا من قوة الشر. لقد عانى وانتصر وانتصر على عواقب شرنا.

يوم الفداء

سيأتي وقت يفصل فيه الخير عن الشر ولن يعود الشر. بالنسبة للبعض ، سيكون الوقت الذي سيتعرضون فيه لأنانية ، متمردة ، وأشرار. بالنسبة للآخرين ، سيكون الوقت الذي سيخلصون فيه من الأشرار ومن الشر الموجود في الجميع - سيكون وقت الخلاص. لاحظ أن "الحكم" لا يعني بالضرورة "الحكم". بدلاً من ذلك ، فهذا يعني أن الخير والشر يتم فرزهما وتمييزهما بوضوح عن بعضهما البعض. يتم التعرف على الخير ، ويفصل عن السيئ ، ويتلف السيئ. يوم القيامة هو وقت الفداء ، كما تنص الكتب المقدسة الثلاثة التالية:

  • "لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم ، بل ليخلص به العالم" (يوحنا ) 3,17).
  • «من يريد أن يخلص كل الناس وأن يصلوا إلى معرفة الحق» (1. تيموثاوس 2,3-4).
  • «لا يبطئ الرب الوعد كما يعتبره البعض تأخيرًا. ولكن عليه أن يصبر عليك ولا يريد أن يضيع أحد إلا أن يجد الجميع التوبة (التوبة) »(2. بيتروس 2,9).

لا يحتاج الأشخاص المخلصون الذين تبرّروا من خلال عمله الفدائي أن يخافوا من الدينونة الأخيرة. أولئك الذين ينتمون إلى المسيح سيحصلون على مكافأتهم الأبدية. لكن الأشرار سيعانون الموت الأبدي.

أحداث يوم القيامة أو الدينونة الأبدية لا تتطابق مع ما قبله العديد من المسيحيين. تشير اللاهوتية الإصلاحية الراحلة ، شيرلي سي جوثري ، إلى أنه من الأفضل لنا إعادة تنظيم تفكيرنا حول حدث الأزمة هذا: أول ما يعتقده المسيحيون عندما يفكرون في نهاية التاريخ لا ينبغي أن يكون تخمينًا مخيفًا أو انتقاميًا. "الداخل" أو "الصعود" أو من سيكون "الخارج" أو "النزول إلى الأسفل". يجب أن يكون الفكر الممتع والمبهج أننا نستطيع أن نواجه الوقت بثقة عندما تسود إرادة الخالق والمصالح والفادي والمصلح مرة واحدة وإلى الأبد - عندما العدل على الظلم ، والحب على الكراهية ، واللامبالاة والجشع ، والسلام على العداء ، والإنسانية على الوحشية ، سينتصر ملكوت الله على قوى الظلام. لن يكون الدينونة الأخيرة ضد العالم ، بل لصالح العالم كله. "هذه بشرى سارة ليس فقط للمسيحيين ، ولكن أيضًا لجميع الناس!"

القاضي في الدينونة الأخيرة هو يسوع المسيح ، الذي مات من أجل الناس الذين سيدينهم. لقد دفع ثمن الخطيئة عن كل منهم وصحح الأمور. الذي يحكم على الصالحين والظالمين هو الذي بذل نفسه ليعيشوا إلى الأبد. لقد اتخذ يسوع بالفعل الدينونة على الخطيئة والخطيئة. يرغب القاضي الرحيم يسوع المسيح في أن تكون الحياة الأبدية لجميع الناس - وقد جعلها متاحة لكل الراغبين في التوبة والثقة به.

عندما تدرك عزيزي القارئ ما فعله يسوع من أجلك وتؤمن بيسوع ، يمكنك أن تتطلع إلى الدينونة بثقة وفرح ، مع العلم أن خلاصك مؤكد بيسوع المسيح. أولئك الذين لم تتح لهم الفرصة لسماع الإنجيل وقبول إيمان المسيح سيجدون أيضًا أن الله قد رتب لهم بالفعل. يجب أن تكون الدينونة الأخيرة هي وقت الفرح للجميع لأنها ستدخل مجد ملكوت الله الأبدي حيث لا يوجد سوى الحب والصلاح إلى الأبد.

بول كرول