مزمور 9 و 10: الثناء والتماس

ترتبط المزامير 9 و 10. في العبرية ، تبدأ كل آية من الاثنين تقريبًا بحرف لاحق في الأبجدية العبرية. بالإضافة إلى ذلك ، تؤكد كلا المزامير على وفيات الإنسان (9 ، 20 ؛ 10 ، 18) وكلاهما يذكر الوثنيين (9 ، 5 ، 15 ، 17 ؛ 19-20 ، 10 ، 16). في السبعينية ، كلتا المزامير مدرجة كواحدة.

في مزمور 9 ، يشيد ديفيد بالله لإظهاره عدالة في اختصاص العالم ، ولأنه قاضٍ حقيقي ودائم يمكن لهؤلاء الذين ابتليت به ظلما أن يلقيوا ثقتهم.

الحمد: إعلان العدالة

مزمور شنومكس-شنومكس
قائد الكورال. المعوث لبين. مزمور. من داود. سأحمد [أنت] ، يا رب ، من كل قلبي ، سأروي كل عجائبك. فيك أريد أن أبتهج وأفرح ، أريد أن أغني عن اسمك ، الأعظم ، بينما يتراجع أعدائي أمامك ويسقطون ويموتون. لانك اجريت عدلي ودعوي. انت على العرش قاضي عادل. وبخت الأمم ، وأعطيت الأشرار ، ومحت أسماءهم إلى أبد الآبدين. انتهى العدو محطم الى الابد. لقد دمرتم المدن ومحت ذاكرتهم. الرب جلس الى الدهر. اقام عرشه للقضاء. وهو سيدين العالم بالعدل ويدين الامم بالعدل. أما بالنسبة للمظلوم فهو وليمة عظيمة وليمة عظيمة في أوقات الضيق. ثق في من يعرف اسمك ؛ لانك لم تترك طالبك يا رب. رنموا للرب الساكن في صهيون نادوا بين الشعوب اعماله. لان من يتقصى عن الدم فقد فكر فيهم. لم ينس صراخ البائسين. يُنسب هذا المزمور إلى داود وسيُنشد على أنغام الموت من أجل الابن ، كما نقرأ في الترجمات الأخرى. ومع ذلك ، ما يعنيه هذا بالضبط غير مؤكد. في الآيات 1-3 ، يسبح داود الله بحرارة ، ويخبر عن معجزاته ويفرح به ليكون سعيدًا ويمدحه. يتساءل (الكلمة العبرية تعني شيئًا غير عادي) غالبًا ما تستخدم في المزامير عند الحديث عن أعمال الرب. تم وصف سبب مديح داود في الآيات 4 إلى 6. الله بار (الخامس) من خلال الوقوف مع ديفيد. أعداءه يتراجعون (خامسا 4) وقتلوا (خامسا 6) وحتى تم إبادة الشعوب (الخامس عشر 15 ؛ 17 ؛ 19-20). مثل هذا الوصف يصور انحطاطه ، ولن يتم الاحتفاظ حتى بأسماء الشعوب الوثنية. لن تكون الذاكرة وذاكرتهم موجودة (خامسا 7). كل هذا يحدث لأنه ، حسب داود ، الله إله عادل وحقيقي ويتحدث عن عرشه في دينونة الأرض. (V. 8f). يطبق داود أيضًا هذه الحقيقة والبر على الناس الذين عانوا من الظلم. أولئك الذين تعرضوا للاضطهاد والتجاهل والإساءة من قبل البشر يتم تربيتهم مرة أخرى من قبل القاضي العادل. الرب هو حمايتهم ودرعهم في أوقات الحاجة. بما أن الكلمة العبرية للجوء تستخدم مرتين في الآية 9 ، يمكن للمرء أن يفترض أن الأمن والحماية سيكونان ذا أهمية كبيرة. بمعرفة سلامة الله وأمنه ، يمكننا أن نثق به. الآيات تنتهي بتحذير للناس ، وخاصة أولئك الذين لا ينساهم الله (خامسا 13). يطلب منهم أن يمدحوا الله (V2) وأقول ما فعله لها (خامسا 12).

الصلاة: مساعدة للمضطرب

مزمور شنومكس-شنومكس
اسمح لي يا رب! انظر إلى بؤسي من جانب من يكرهونهم ، ارفعني من أبواب الموت: لأقول كل مدحكم على أبواب ابنة صهيون ، وأفرح بخلاصكم. غرقت الأمم في الحفرة التي صنعوها ؛ في الشبكة التي خبأوها ، اشتعلت أقدامهم. لقد أعلن الرب نفسه ، وقد مارس الحكم: لقد أصبح الأشرار متشابكين في عمل يديه. Higgajon. أتمنى أن تتحول جميع الأمم التي تنسى الله إلى الجحيم. لأنه لا ينسى الفقراء إلى الأبد ، لا يزال الأمل البائس يضيع إلى الأبد. قم يا رب ، هذا الرجل ليس لديه قوة! قد يتم الحكم على الأمم أمام وجهك! ضع الخوف عليهم يا رب! قد تدرك الدول أنهم بشر!

بمعرفة خلاص الله ، دعا داود الله إلى التكلم معه في معاناته وإعطائه سبباً للمديح. يسأل الله أن يلاحظ أنه يلاحقه أعداؤه (خامسا 14). وفي خطر الموت دعا الله ليخلصه من أبواب الموت (خامسا 14 ؛ قارن أيوب 38 ، 17 ؛ مزمور 107 ، 18 ، إشعياء 38 ، 10). إذا تم خلاصه ، فإنه سيبلغ جميع الناس بعظمة الله ومجده ويكون سعيدًا في أبواب صهيون (خامسا 15).

تعززت صلاة داود بثقته العميقة بالله. في الأعداد 16-18 ، يتحدث داود عن دعوة الله لتدمير الناس الظالمين. ربما تمت كتابة الآية 16 أثناء انتظار تدمير العدو. إذا كان الأمر كذلك ، فقد كان ديفيد ينتظر أن يسقط الخصوم في حفرهم. لكن بر الرب معروف في كل مكان ، لأن الشر الذي يوزعه الظالم يقع عليهم. يتناقض مصير الأشرار مع مصير الفقراء (ع 18-19). لن يضيع أمالك ، ولكن سيتم تحقيقه. أولئك الذين يرفضون ويتجاهلون الله لا أمل لهم. مزمور 9 ينتهي بالصلاة ليقوم الله ويهيمن ويسود. مثل هذا الحكم سيجعل الأمم تدرك أنهم بشر ولا يمكنهم قمع أولئك الذين يثقون بالله.

في هذا المزمور ، يواصل ديفيد صلاته من المزمور 9 عن طريق مطالبة الله بعدم الانتظار لفترة أطول مع ولايته القضائية. ووصف القوة الساحقة للأشرار ضد الله وضد البشر ثم يناضل مع الله للوقوف والانتقام من الفقراء من خلال تدمير الأشرار.

وصف الأشرار

مزمور شنومكس-شنومكس
لماذا يا رب ، هل تقف بعيدًا ، تختبئ في أوقات المحنة؟ في الفخر ، يضطهد الأشرار البائسين. لقد استولوا عليها من الهجمات التي ابتكروها. لامتدح الملحد بسبب رغبة روحه. والتجديف البغيض ، يحتقر الرب. الملحد [الفكر] مغرور: وقال انه لن يحقق. إنه ليس إلهًا! كلها أفكاره. طرقه ناجحة في كل وقت. عالية تصل هي الأطباق الخاصة بك ، بعيدا عنه. جميع خصومه - ضربهم. يتحدث في قلبه: لن أتردد ، من الجنس إلى الجنس دون أي ضائقة. فمه مليء بالشتائم المليئة بالخداع والاضطهاد. تحت لسانه المشقة والشر. يجلس في كمين من الساحات ، في إخفاء أنه يقتل الأبرياء. عيناه نظرة خاطفة بعد الرجل الفقير. يتربص في مخبأ كأنه أسد في غابة ؛ يتربص للقبض على البائس. يمسك البائسة بسحبه إلى شبكته. انه يحطم ، يجلس أسفل. وسقوط الفقراء من قبل [سلطات] الأقوياء. يتكلم في قلبه: لقد نسي الله ، وأخفى وجهه ، وقال إنه لا يرى إلى الأبد!

الجزء الأول من هذا المزمور هو وصف للقوة الشريرة للإله. في البداية يشكو الكاتب (ربما ديفيد) مع الله الذي يبدو غير مبال باحتياجات الفقراء. يسأل لماذا لا يبدو الله في هذا الظلم. السؤال لماذا هو تمثيل واضح لكيفية شعور المضطهدين عندما يدعون إلى الله. لاحظ هذه العلاقة النزيهة والمفتوحة بين داود والله.

ثم في الأعداد 2-7 يشرح داود طبيعة الخصوم. مليئة بالفخر والمعنويات العالية والجشع (خامسا 2) الطاعون الشرير الضعيف ويتكلم الله بكلمات فاحشة. إن الإنسان الشرير مليء بالفخر والكرم ولا يعطي أي مساحة لله ووصاياه. مثل هذا الشخص متأكد من أنه لن يبتعد عن شره. وهو يعتقد أنه يستطيع الاستمرار في ذلك دون عائق (خامسا 5) ولا تعاني من مشقة (خامسا 6). إن كلماته خاطئة ومدمرة وتسبب المشقة والأذى (خامسا 7).

في الآيات 8-11 ، يصف ديفيد الشر على أنه أشخاص يتربصون في السر وكيف يهاجم الأسد ضحاياه العزل ، ويسحبونهم مثل الصياد في شبكتهم. تذكرنا صور الأسود والصيادين بحساب الأشخاص الذين ينتظرون لمهاجمة شخص ما. يتم تدمير الضحايا من قبل الشر ولأن الله لا يأتي على الفور لإنقاذ ، الأشرار مقتنعون بأن الله لا يهتم بهم أو يعتني بهم.

طلب القصاص

مزمور شنومكس-شنومكس
قم يا رب اللهم ارفع يدك لا تنسى البائسة! لماذا قد يحتقر الله الملحد ، ويتكلم في قلبه: "أنت لن تحقق؟" لقد رأيت ذلك ، بالنسبة لك ، نظرتم إلى المشقة والحزن لتأخذها في يديك. أنت تتركها للفقراء ، الأبوس ؛ أنت مساعد كسر ذراع الالهة والشر! احذر من إلهه أنك [لا] تجد [المزيد]! الرب ملك الى الابد. اختفت هي دول من بلده. لقد سمعت رغبة الوديع. أنت تقوي قلبك ، وليكن أذنيك متيقظين لحق اليتيم والمظلوم ، في المستقبل ، لن يبتعد أحد عن الأرض.
في صلاة صادقة من أجل الانتقام والانتقام ، يدعو داود الله إلى الوقوف (9 ، 20) ومساعدة العاجزين (10، 9). أحد أسباب هذا الطلب هو أنه لا يجب السماح للأشرار بازدراء الله والاعتقاد بأنهم يمكن أن يفلتوا منه. يجب أن يتحرك الرب ليجيب لأن الضعيف يثق بالله أن يرى حاجته وألمه وأن يكون مساعده (خامسا 14). يسأل كاتب المزمور على وجه التحديد عن تدمير الملحد (خامسا 15). هنا ، أيضًا ، الوصف تصويري للغاية: كسر ذراعك حتى لا يكون لديك أي قوة. إذا كان الله يعاقب الأشرار بهذه الطريقة فعليهم أن يجيبوا عن أفعالهم. لم يعد ديفيد قادراً على القول بأن الله لا يهتم بالمظلومين والقواعد تحت الأشرار.

في الأعداد 16-18 ، ينتهي المزمور بيقين داود من أن الله سمعه في صلاته. كما في مزمور 9 ، يشرح حكم الله ، على الرغم من كل الظروف (الخامس 9 ، 7). أولئك الذين يقفون في طريقه سوف يموتون (الخامس 9 ، 3 ؛ 9 ، 5 ؛ 9 ، 15). كان داود على يقين من أن الله سوف يسمع ويدافع عن أذكار وصراخ المظلومين ، حتى أن الأشرار هم من البشر فقط (9 ، 20) لم يعد لهم سلطة عليهم.

ملخص

يضع داود قلبه لله. إنه لا يخاف أن يخبره عن مخاوفه وشكوكه ، ولا حتى عن شكوكه الإلهية. من خلال القيام بذلك ، يتم تذكيره أن الله مخلص وعادل وأن الموقف الذي لا يبدو أن الله موجود فيه هو مؤقت فقط. انها لقطة. سيعرف الله باسم من هو: الشخص الذي يهتم ويدافع عن الضعفاء ويتحدث عن العدالة إلى الأشرار.

إنها نعمة عظيمة أن نسجل هذه الصلوات ، لأننا أيضًا قد يكون لدينا مثل هذه المشاعر. تساعدنا المزامير على التعبير عنها والتعامل معها. إنهم يساعدوننا على تذكر إلهنا المؤمن مرة أخرى. امنحه الثناء واحضر أمنياتها وشوقها.

بواسطة تيد جونستون


قوات الدفاع الشعبيمزمور 9 و 10: الثناء والتماس