ملكوت الله (جزء 3)

حتى الآن ، في سياق هذه السلسلة ، نظرنا في مدى كون يسوع مركزًا في ملكوت الله وكيف هو حاليًا. في هذا الجزء ، سوف نرى كيف يعطي هذا المؤمنين مصدر أمل كبير.

دعونا نلقي نظرة على كلمات بولس المشجعة في رومية:
لأني مقتنع بأن زمن المعاناة هذا ليس مهماً للمجد الذي سيُكشف لنا. [...] الخلق يخضع للنفاذ - دون إرادته ، ولكن من قهره - ولكن للأمل ؛ لأن الخلق سوف يتحرر من عبودية العبور إلى الحرية المجيدة لأبناء الله. [...] لأننا أنقذنا ، ولكن الأمل. لكن الأمل الذي يراه المرء ليس هو الأمل. لأنه كيف يمكن أن نأمل في ما تراه؟ ولكن إذا كنا نأمل ما لا نراه ، فإننا ننتظر بصبر (روم 8 ، 18 ، 20-21 ، 24-25).

في مكان آخر ، كتب جون ما يلي:
حبيبي ، نحن أبناء الله بالفعل ، لكن لم يتضح بعد ما سنكون. لكننا نعرف أنه عندما يتم الكشف عنه ، سنكون مثله ؛ لأننا سنراه كما هو. وأي شخص لديه مثل هذا الأمل بالنسبة له ، ينظف نفسه ، وكذلك هذا نظيف (1 ، Joh 3 ، 2-3).

الرسالة المتعلقة بملكوت الله هي بطبيعتها رسالة أمل ؛ سواء من حيث أنفسنا وخلق الله ككل. لحسن الحظ أن الألم والمعاناة والرعب الذي نمر به في هذا الوقت الشرير من العالم سوف ينتهي. الشر ليس له مستقبل في ملكوت الله (Rev 21، 4). يسوع المسيح نفسه لا يقتصر على الكلمة الأولى ، ولكن أيضًا للكلمة الأخيرة. أو كما نقول بالعامية: لديه الكلمة الأخيرة. لذلك ليس لدينا ما يدعو للقلق حول كيف سينتهي كل شيء. نحن نعرف ذلك. يمكننا الاعتماد عليها. سوف يضع الله كل شيء في نصابه الصحيح ، وكل أولئك الذين هم على استعداد لتلقي الهدية بكل تواضع سيعرفون ويختبرون هذا اليوم. كل شيء ، كما نقول ، مختوم. ستأتي السماء الجديدة والأرض الجديدة مع يسوع المسيح كإله خالق من بين الأموات ، الرب والمخلص. سيتم تحقيق أهداف الله الأصلية. سوف يملأ مجده العالم كله بنوره وحياته وحبه ولطفه التام.

وسنكون مبررين ، أو نعتبر عادلين ، ولن ننخدع للبناء والعيش على هذا الأمل. يمكننا بالفعل الاستفادة منه جزئيًا من خلال عيش حياتنا على أمل انتصار المسيح على كل الشرور وفي قدرته على إعادة كل شيء. عندما نتصرف بناءً على أمل المجيء الذي لا مفر منه لملكوت الله بكل ما فيه من ملاء ، فإن هذا يؤثر على حياتنا اليومية وأخلاقياتنا الشخصية وكذلك على أخلاقياتنا الاجتماعية. إنه يؤثر على كيفية تعاملنا مع الشدائد والإغراء والمعاناة وحتى الاضطهاد بسبب أملنا في الله الحي. سوف يلهمنا أملنا في حمل الآخرين ، حتى يتغذوا هم أيضًا على الأمل الذي لا يعود إلينا ، بل على عمل الله الخالص. لذلك ، فإن إنجيل يسوع ليس مجرد رسالة يعلنها ، بل هو كشف عن هويته وما أنجزه ، ومن الذي نأمل أن ينجزه في عهده ، في مملكته ، في تحقيق غرضه النهائي. إن الإنجيل الكامل يتضمن الإشارة إلى عودة يسوع التي لا تُقهر وإتمام مملكته.

الأمل ، ولكن لا القدرة على التنبؤ

ومع ذلك ، فإن هذا الأمل في ملكوت الله القادم لا يعني أنه يمكننا التنبؤ بالطريقة المؤكدة والكمال. كيف يتصرف الله في هذا الوقت من العالم لا يمكن التنبؤ بها إلى حد كبير. ذلك لأن حكمة الله تعالى تتجاوز حدودنا. كلما أراد أن يفعل شيئًا ما من رحمته العظيمة ، مهما كان ، فإنه يأخذ كل الوقت والفضاء في الاعتبار. لا يمكننا فهم هذا. لم يستطع الله أن يشرح لنا ذلك ، حتى لو أراد ذلك. ولكن من الصحيح أيضًا أننا لسنا بحاجة إلى أي تفسيرات أخرى تتجاوز ما ينعكس في كلمات وأفعال يسوع المسيح. يبقى كما هو - بالأمس واليوم وإلى الأبد (Hebr 13، 8).

يعمل الله كما هو اليوم ، كما ظهر في طبيعة يسوع. في يوم من الأيام ، سنرى ذلك بوضوح في الماضي. كل ما يفعله الله سبحانه وتعالى يتزامن مع ما نسمعه ونرى عن الحياة الأرضية ليسوع. في أحد الأيام ، سوف ننظر إلى الوراء ونقول: أوه نعم ، الآن أدرك أنه عندما فعل الرب الثلاثي هذا أو ذاك ، تصرف وفقًا لطبيعته. يعكس عمله بوضوح خط يسوع في جميع جوانبه. يجب أن أعرف. يمكن أن أتخيل ذلك. كنت قد خمنت ذلك. هذا نموذجي جدا ليسوع. إنه يقود كل شيء من الموت إلى القيامة والصعود.

حتى في حياة يسوع الدنيوية ، فإن ما كان يفعله ويقوله لا يمكن التنبؤ به بالنسبة لأولئك الذين تعاملوا معه. كان من الصعب على التلاميذ مواكبة ذلك. على الرغم من أنه يُسمح لنا بالحكم بأثر رجعي ، إلا أن عهد يسوع ما زال على قدم وساق ، وبالتالي لا يسمح لنا بأثر رجعي بالتخطيط (ولا نحتاج) إلى أي تبصر يمكن التنبؤ به. ولكن يمكننا أن نتأكد من أنه ، وفقًا لطبيعته ، كإله ثلاثي ، سيتوافق الله مع شخصيته المحبة المقدسة.

قد يكون من الجيد أيضًا ملاحظة أن الشر لا يمكن التنبؤ به ومزاجه تمامًا ولا يتبع القواعد. هذا يجعلها جزئية على الأقل. وهكذا فإن تجربتنا ، التي نجعلها في هذا العصر الدنيوي ، الذي يقترب من نهايته ، تحمل مثل هذه السمات ، بقدر ما يميز الشر استدامة معينة. لكن الله يتصدى لمعاني الشر الفوضوية والمتقلبة ويضعها في النهاية في خدمته - مثل العمل القسري. لأن سبحانه وتعالى لا يسمح إلا بما يمكن تركه للخلاص ، لأنه في نهاية المطاف مع خلق سماء جديدة وأرض جديدة ، بفضل قوة قيامة المسيح للتغلب على الموت ، سيخضع كل شيء لحكمه.

يعتمد أملنا على طبيعة الله ، وعلى ما يسعى إليه ، وليس على التنبؤ كيف ومتى يتصرف. إنه انتصار المسيح الموعود بالخلاص الذي يمنح أولئك الذين يؤمنون ويأملون في مستقبل ملكوت الله الصبر والمعاناة الطويلة والاستقرار ، إلى جانب السلام. النهاية ليست سهلة ، وهي ليست في أيدينا. إنها جاهزة لنا في المسيح ، ولهذا السبب لا داعي للقلق في هذا العصر الحاضر ، الذي يقترب من نهايته. نعم ، نحن في بعض الأحيان نشعر بالحزن بالفعل ، ولكن ليس بدون أمل. نعم ، نعاني في بعض الأحيان ، ولكن على أمل أن يقوم الله سبحانه وتعالى بمسح كل شيء ولا يدع شيئًا يحدث ولا يمكن تركه بالكامل للخلاص. أساسا ، يمكن بالفعل أن يكون الخبير متمرسًا في شكل يسوع المسيح وخدمته. سيتم مسح جميع الدموع (Offb 7 ، 17 ، 21 ، 4).

المملكة هبة الله وعمله

إذا قرأنا العهد الجديد ، وبالتوازي مع ذلك ، العهد القديم المؤدي إليه ، يصبح من الواضح أن ملكوت الله ملكه ، موهبته وقوته - ليست ملكيتنا! كان إبراهيم في انتظار مدينة بانيها وصانعها هو الله (Hebr 11، 10). إنه ينتمي أولاً وقبل كل شيء إلى ابن الله الأبدي المتجسد. يراها يسوع كمملكتي (Joh 18، 36). يتحدث عن هذا باعتباره عمله ، وإنجازه. انه يجلبها هنا. هو يحفظه. عندما يعود ، سوف ينهي أعمال الخلاص. كيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك إذا كان هو الملك وأعطى عمله ، والمملكة جوهرها ، معناها ، واقعها! المملكة هي عمل الله وهديته للبشرية. لا يمكن قبول الهدية بطبيعتها. لا يمكن للمستلم كسب أو إنتاجه بنفسه. إذن ما هو نصيبنا؟ حتى هذه الصيغة تبدو جريئة بعض الشيء. ليس لنا دور في جعل ملكوت الله حقيقة. لكننا في الحقيقة حصلنا عليها ؛ سنتوقف في مملكته ، وحتى الآن ونحن نعيش على أمل الكمال ، سوف نختبر شيئًا من ثمار عهد المسيح. ومع ذلك ، لا يعني العهد الجديد في أي وقت من الأوقات أننا نبني المملكة أو ننشئها أو ننتجها. لسوء الحظ ، فإن هذه الصياغة تستخدم أكثر فأكثر في بعض المعتقدات المسيحية. هذا التفسير الخاطئ مضلل بشكل مخيف. ملكوت الله ليس عملنا ، نحن لا نساعد الله العظيم على إدراك مملكته الكاملة شيئًا فشيئًا. ومع ذلك ، ليس نحن الذين نضع آمالهم موضع التنفيذ أو يصبح حلمهم حقيقة!

إذا جعلت الناس يفعلون شيئًا لله من خلال الإيحاء بأنهم يعتمدون علينا ، فعادةً ما يتم استنفاد مثل هذا الدافع بعد فترة قصيرة وغالبًا ما يؤدي إلى الإرهاق أو الإحباط. لكن الجانب الأكثر ضررًا وخطورة لمثل هذا التمثيل للمسيح ومملكته هو أنه بهذه الطريقة تنقلب علاقة الله معنا تمامًا. وبالتالي يعتبر سبحانه وتعالى أن تعتمد علينا. مخبأة في الخلفية ، يلمح التلميح إلى أنه ببساطة لا يمكن أن يكون أكثر إخلاصًا منا. نصبح الممثلين الرئيسيين في تحقيق الله المثالي. إنه ببساطة يجعل إمبراطوريته ممكنة ومن ثم يساعدنا قدر المستطاع وبقدر ما تسمح جهودنا بتحقيقها. وفقًا لهذا الكاريكاتير ، لا يبقى الله سيادة أو نعمة حقيقية. يمكن أن تتوج فقط في العدالة أعمال ملهمة بفخر أو تؤدي إلى خيبة الأمل حتى التخلي عن الإيمان المسيحي.

يجب ألا يتم تصوير ملكوت الله على أنه مشروع أو عمل للإنسان ، بغض النظر عن الدافع أو الإدانة الأخلاقية التي قد تحفز شخصًا على القيام بذلك. مثل هذا النهج المضلل يشوه طبيعة علاقتنا مع الله ويشوه حجم عمل المسيح المكتمل. لأنه ، إذا كان الله لا يمكن أن يكون أكثر إخلاصًا مما نحن عليه ، فليس هناك حقًا نعمة فدية. لا يمكننا العودة إلى شكل من أشكال الإنقاذ الذاتي. لأنه لا يوجد أمل في ذلك.

من د. غاري ديدو


قوات الدفاع الشعبيملكوت الله (جزء 3)