هويتنا الحقيقية ومعنى

في الوقت الحاضر ، من الضروري في كثير من الأحيان جعل اسم لنفسك مهمًا ومهمًا للآخرين ونفسك. يبدو أن الناس يسعون جاهدين للحصول على الهوية والمعنى. لكن يسوع قال بالفعل ، "من يجد حياته سوف يخسرها ؛ ومن سيخسر حياته من أجلي سيجدها "(Mt 10، 39). ككنيسة ، لقد تعلمنا من هذه الحقيقة. منذ 2009 نسمي أنفسنا نعمة المناولة الدولية وهذا الاسم يشير إلى هويتنا الحقيقية ، التي يوجد مقرها في يسوع وليس فينا. دعونا نلقي نظرة فاحصة على هذا الاسم ومعرفة ما هو فيه.

نعمة (نعمة)

نعمة هي الكلمة الأولى في اسمنا لأنها تصف أفضل رحلتنا الفردية والمشتركة إلى الله في يسوع المسيح من خلال الروح القدس. "بالأحرى ، نعتقد أننا سوف ننال الخلاص بنعمة الرب يسوع ، تمامًا كما هي" (أعمال 15 ، 11). نحن "بدون ميزة من نعمته من خلال الفداء الذي تم من خلال المسيح يسوع" (روم 3 ، 24). بالنعمة وحدها ، يتيح لنا الله (من خلال المسيح) المشاركة في بره. يعلمنا الكتاب المقدس باستمرار أن رسالة الإيمان هي رسالة من نعمة الله (انظر كتاب أعمال الرسل 14 ، 3 ، 20 ، 24 ، 20 ، 32).

إن أساس علاقة الله بالإنسان كان دائمًا نعمة وحقيقة. بينما كان الشريعة تعبيراً عن هذه القيم ، وجدت نعمة الله نفسها تعبيراً كاملاً من خلال يسوع المسيح. بنعمة الله ، لا ننال الخلاص إلا يسوع المسيح وليس حفظ الشريعة. القانون الذي يلعن فيه كل إنسان ليس كلمة الله الأخيرة بالنسبة لنا. كلمته الأخيرة بالنسبة لنا هي يسوع. إنه الوحي التام والشخصي لنعمة الله وحقه اللذين أعطاهما بحرية للإنسانية.
إدانتنا بموجب القانون مبررة وعادلة. نحن لا نحقق السلوك الشرعي من أنفسنا ، لأن الله ليس أسيرًا لقوانينه وقوانينه. الله فينا يتصرف بحرية إلهية وفقًا لإرادته.

يتم تعريف إرادته بالنعمة والخلاص. كتب الرسول بولس ما يلي: "أنا لا أتخلص من نعمة الله ؛ لأنه عندما تأتي العدالة بموجب القانون ، مات المسيح عبثًا "(Gal 2، 21). يصف بولس نعمة الله بأنه البديل الوحيد الذي لا يريد التخلص منه. النعمة ليست شيئًا يمكن وزنه وقياسه والتصرف عليه. النعمة هي خير الله الحي ، من خلاله يتابع قلب الإنسان والعقل ويغيرهما.

في رسالته إلى الجماعة في روما ، كتب بولس أن الشيء الوحيد الذي نحاول تحقيقه من خلال جهودنا هو دفع الخطيئة ، وهي الموت بحد ذاته ، وهذه هي الأخبار السيئة. ولكن هناك أيضًا فكرة جيدة ، لأن "هبة الله هي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا" (Rom 6، 24). يسوع هو نعمة الله. إنه خلاص الله الذي أعطى لجميع الناس.

المجتمع (بالتواصل)

المجتمع هو الكلمة الثانية باسمنا لأننا ندخل في علاقة حقيقية مع الآب من خلال الابن بالتواصل مع الروح القدس. في المسيح لدينا شركة حقيقية مع الله ومع بعضنا البعض. صاغها جيمس تورانس على هذا النحو: "إن الإله الثلاثي يخلق الشركة بطريقة تجعلنا أناسًا حقيقيين فقط عندما نجد هويتنا في شركة معه ومع الآخرين" (From Worship Community and the Triune إله النعمة ، ص 74).

الآب والابن والروح القدس في شركة كاملة ، وقد صلّى يسوع لتلاميذه أن يشاركوا تلك العلاقة ويعكسوها في العالم (Joh 14 ، 20 ، 17 ، 23). يصف الرسول يوحنا هذا المجتمع بأنه جذر عميق في الحب. يصف هذا الحب العميق يوحنا بأنه الشركة الأبدية للآب والابن والروح القدس. العلاقة الحقيقية تعني العيش في شركة مع المسيح في حب الآب من خلال الروح القدس (1 ، Joh 4 ، 8).

كثيرا ما يقال إن كونك مسيحيا هو علاقة شخصية مع يسوع. يستخدم الكتاب المقدس العديد من التشبيهات لوصف هذه العلاقة. يتحدث المرء عن علاقة الرب بعبده. المشتقة من هذا ، ينبغي لنا أن نكرم واتباع ربنا يسوع المسيح. علاوة على ذلك ، قال يسوع لأتباعه ، "أنا لا أقول أنك خدام ؛ للخادم لا يعرف ماذا يفعل سيده. لكن قلت لك أنك أصدقاء. على كل ما سمعت به من أبي ، لقد عرفت لكم "(JN 15 ، 15). تتحدث صورة أخرى عن العلاقة بين الأب وأبنائه (Joh 1، 12-13). حتى صورة العريس وعروسه الموجودة بالفعل في العهد القديم تستخدم يسوع (جبل 9 ، 15) وبولس يكتب عن العلاقة بين الزوج والزوجة (Eph 5). يقول العبرانيون أننا كمسيحيين نحن أشقاء ليسوع (Hebr 2، 11). كل هذه الصور (العبد ، الصديق ، الطفل ، الزوج ، الأخت ، الأخ) تجسد فكرة مجتمع شخصي عميق وإيجابي. لكن كل هذه مجرد صور. إلهنا الثلاثي هو مصدر وحقيقة هذه العلاقة وهذا المجتمع. إنه مجتمع يشترك معنا بسخاء في صلاحه.

صلى يسوع لكي نكون معه في الأبد وأن نفرح بهذا الخير (Joh 17، 24). في هذه الصلاة ، دعانا للعيش كجزء من المجتمع فيما بيننا ومع الآب. عندما صعد يسوع إلى الجنة ، أخذنا نحن وأصدقاؤه إلى شركة مع الآب والروح القدس. يقول بولس أنه من خلال الروح القدس توجد طريقة نجلس بها بجانب المسيح وبحضور الآب (Eph 2، 6). قد نختبر بالفعل هذه الشركة مع الله ، على الرغم من أن ملء هذه العلاقة لن يصبح مرئيًا إلا عندما يعود المسيح ويثبت حكمه. لهذا السبب تعتبر الزمالة جزءًا لا يتجزأ من مجتمعنا الديني. تأسست هويتنا ، الآن وإلى الأبد ، في المسيح وفي الشركة التي يشاركها الله معنا كأب وابن وروح القدس.

الدولية (الدولية)

الدولية هي الكلمة الثالثة في اسمنا لأن كنيستنا مجتمع دولي للغاية. نصل إلى الناس عبر الحدود الثقافية واللغوية والوطنية المختلفة - نصل إلى الناس في جميع أنحاء العالم. على الرغم من أننا مجتمع صغير من الناحية الإحصائية ، هناك مجتمعات في كل ولاية أمريكية ، وكذلك كندا والمكسيك ومنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية وأوروبا وآسيا وأستراليا وأفريقيا وجزر المحيط الهادئ. لدينا أكثر من أعضاء 50.000 في أكثر من بلدان 70 التي وجدت منازل في أكثر من مجتمعات 900.

لقد جمعنا الله في هذا المجتمع الدولي. إنها نعمة أننا كبيرون بما فيه الكفاية للعمل معًا وصغيرًا بما يكفي لنكون شخصيين. في مجتمعنا ، يتم بناء الصداقات باستمرار عبر الحدود الوطنية والثقافية التي غالباً ما تقسم عالمنا وتبنيه وتنميه. هذا بالتأكيد علامة على نعمة الله!

ككنيسة ، من المهم لنا أن نعيش وننقل الإنجيل الذي وضعه الله في قلوبنا. حتى لتجربة ثراء نعمة الله وحبنا يدفعنا إلى نقل الأخبار السارة إلى أشخاص آخرين. نريد أن يدخل الآخرون في علاقة مع يسوع المسيح وأن يشاركوا في هذا الفرح. لا يمكننا الحفاظ على سر الإنجيل لأننا نريد من الجميع في العالم أن يختبروا نعمة الله وأن يصبحوا جزءًا من المجتمع الثلاثي. هذه هي الرسالة التي أعطانا الله إياها للمشاركة مع العالم.

جوزيف تكاش


قوات الدفاع الشعبيهويتنا الحقيقية ومعنى