علاقة الله بشعبه

علاقة 431 الله مع شعبه لا يمكن تلخيص تاريخ إسرائيل إلا في كلمة فشل. يشار إلى علاقة الله بشعب إسرائيل في أسفار موسى على أنها عهد ، وهي علاقة يتم فيها قطع وعود الولاء والوعود. ومع ذلك ، وكما يُظهر الكتاب المقدس ، فقد كانت هناك حالات عديدة لفشل الإسرائيليين. لم يثقوا بالله وتذمروا من أفعال الله. يسود سلوكهم النموذجي المتمثل في عدم الثقة والعصيان تاريخ إسرائيل بأكمله.

إن أمانة الله هي أبرز ما في تاريخ شعب إسرائيل. نستمد ثقة كبيرة من هذا اليوم. بما أن الله لم يرفض شعبه حينها ، فلن يرفضنا حتى لو مررنا بأوقات الفشل. قد نشعر بالألم والمعاناة من الخيارات السيئة ، لكن لا داعي للخوف من أن الله لن يحبنا بعد الآن. هو دائما مخلص.

الوعد الأول: قائد

في زمن القضاة كانت إسرائيل في دائرة من العصيان - القهر - التوبة - التحرر. بعد وفاة القائد المعني ، بدأت الدورة من جديد. بعد عدة أحداث من هذا القبيل ، طلب الناس من النبي صموئيل ملكًا ، عائلة ملكية ، حتى يكون هناك دائمًا سليل لقيادة الجيل القادم. شرح الله لصموئيل: "لم يرفضوك لكنني لم أعود ملكًا عليهم. يفعلون بك كما كانوا يفعلون دائمًا منذ يوم إخراجهم من مصر حتى هذا اليوم تركوني وخدموا آلهة أخرى » (1 صم 8,7: 8). كان الله قائدهم غير المرئي ، لكن الناس لم يثقوا به. لذلك ، أعطاهم الله شخصًا ليكون وسيطًا يمكنه ، كممثل ، أن يحكم الناس نيابة عنه.

كان شاول الملك الأول فاشلاً لأنه لم يثق بالله. ثم مسح صموئيل داود ملكا. على الرغم من أن داود فشل في أسوأ الطرق في حياته ، إلا أن رغبته كانت موجهة أساسًا لعبادة الله وخدمته. بعد أن كان قادرًا إلى حد كبير على ضمان السلام والازدهار ، عرض على الله أن يبني له هيكلًا كبيرًا في القدس. يجب أن يكون هذا رمزًا للبقاء ، ليس فقط للأمة ولكن أيضًا لعبادة الإله الحقيقي.

قال الله في مسرحية عبرية بالكلمات: "لا يا داود ، لن تبني لي بيتاً. سيكون العكس: سأبني لك بيتًا ، بيت داود. ستكون مملكة تدوم إلى الأبد وسيبني أحد أحفادك المعبد لي » (2. سام 7,11-16 ، ملخص خاص). الله يستخدم صيغة العهد: "أريد أن أكون أباً ويجب أن يكون ابني" (الخامس 14). وعد بأن ملك داود سيستمر إلى الأبد (الخامس 16).

لكن حتى المعبد لم يدم إلى الأبد. انهارت مملكة داود - دينيا وعسكريا. ماذا حدث لوعد الله؟ تحققت الوعود لإسرائيل في يسوع. إنه محور علاقة الله مع شعبه. الأمن الذي يسعى إليه الناس لا يمكن العثور عليه إلا في شخص موجود بشكل دائم ومؤمن دائمًا. يشير تاريخ إسرائيل إلى شيء أكبر من إسرائيل ، ومع ذلك فهو أيضًا جزء من تاريخ إسرائيل.

الوعد الثاني: وجود الله

خلال الهجرة الصحراوية لشعب إسرائيل ، عاش الله في الخيمة: «لقد تحركت في خيمة كشقة» (2 صم 7,6). تم بناء هيكل سليمان كمسكن جديد لله و "مجد الرب ملأ بيت الله" (١ اخ ٢٨: ١٢). كان يجب أن يُفهم هذا بشكل رمزي ، لأن الناس يعرفون أن السماء وكل السماء لا تستطيع فهم الله (١ اخ ٢٨: ١٢).

وعد الله أن يسكن بين بني إسرائيل إلى الأبد إذا أطاعوه (1 ملوك 6,12: 13). ومع ذلك ، بما أنهم عصوا له ، قرر "أنه سيفعلهم من وجهه" (2 ملوك 24,3) ، أي أنه نقلهم إلى بلد آخر في الأسر. ولكن مرة أخرى ، بقي الله أمينًا ولم يرفض شعبه. وعد بأنه لن يمحو اسمها (الملوك الأول 2). سيأتون إلى التوبة ويسعون إلى القرب ، حتى في بلد أجنبي. لقد وعدهم الله أنه إذا عادوا إليه ، فسوف يعيدهم إلى بلادهم ، وهو ما يجب أن يعبر رمزياً عن استعادة العلاقة (تثنية 5: 30,1-5 ؛ نحميا 1,8،9).

الوعد الثالث: منزل أبدي

وعد الله داود: "وسأعطي شعبي إسرائيل مكانًا وسأغرسهم ، حتى يعيشوا هناك ، ولا يجب أن يخافوا بعد الآن ، ولا يجب أن يتلفه العنف بعد الآن كما كان من قبل" (١ اخ ٢٨: ١٢). هذا الوعد مذهل لأنه يظهر في كتاب كتب بعد نفي إسرائيل. إن تاريخ شعب إسرائيل يتجاوز تاريخهم - إنه وعد لم يتحقق حتى الآن. احتاجت الأمة إلى زعيم نزل من داود ولكنه أطول من داود. كانوا بحاجة إلى حضور الله ، الذي لن يرمز فقط في الهيكل ، بل سيكون حقيقة للجميع. لقد احتاجوا إلى بلد لن يدوم فيه السلام والازدهار فحسب ، بل سيغير العالم حتى لا يكون هناك قمع مرة أخرى. يشير تاريخ إسرائيل إلى واقع المستقبل. ولكن كان هناك أيضًا واقع في إسرائيل القديمة. لقد قطع الله عهداً مع إسرائيل وحافظ عليه بأمانة. كانوا شعبه حتى عندما كانوا عصاة. على الرغم من أن الكثير من الناس ابتعدوا عن الطريق الصحيح ، إلا أن هناك الكثير ممن ظلوا حازمين. على الرغم من أنهم ماتوا دون رؤية تحقيق ، إلا أنهم سيعيشون مرة أخرى لرؤية القائد ، والأرض ، والأفضل من ذلك كله ، مخلصهم وليكون لهم حياة أبدية في حضوره.

مايكل موريسون


قوات الدفاع الشعبيعلاقة الله بشعبه