ما هي قيادة المهمة الكبيرة؟

الإنجيل هو الأخبار السارة عن الخلاص بنعمة الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح. إنها الرسالة التي مفادها أن المسيح مات من أجل خطايانا ، وأنه دفن حسب الكتب المقدسة ، وقام في اليوم الثالث ، ثم ظهر لتلاميذه. الإنجيل هو الخبر السار بأنه يمكننا دخول ملكوت الله من خلال عمل يسوع المسيح الخلاصي (1. كورنثوس 15,1-5 ؛ اعمال الرسل 5,31؛ لوقا 24,46-48 ؛ يوحنا 3,16؛ ماثيو 28,19-20 ؛ ماركوس 1,14-15 ؛ اعمال الرسل 8,12؛ 28,30-31).

كلمات يسوع لأتباعه بعد قيامته

عادة ما تشير عبارة "التفويض العظيم" إلى كلمات يسوع في متى 28,1820- فجاء يسوع وقال لهم دُفع لي كل سلطان في السماء وعلى الارض. لذلك اذهب وتلمذ جميع الأمم: عمدهم باسم الآب والابن والروح القدس ، وعلّمهم أن يطيعوا كل ما أوصيتكم به. وها انا معك دائما الى اقصى العالم ".

كل القوة تعطى لي في الجنة وعلى الأرض

يسوع هو "رب على الكل" (أعمال الرسل ٢:١٣) 10,36) وهو الأول في كل شيء (كولوسي 1,18 F.). عندما تنخرط الكنائس والمؤمنون في الإرسالية أو الكرازة أو أيًا كان المصطلح الشائع ، ويفعلون ذلك بدون يسوع ، فإن ذلك يكون بلا جدوى.

لا تعترف إرساليات الأديان الأخرى بسيادته ، وبالتالي فهي لا تقوم بعمل الله. أي فرع من فروع المسيحية لا يضع المسيح أولاً في ممارساته وتعاليمه ليس من عمل الله. قبل صعوده إلى الآب السماوي ، تنبأ يسوع: "... تنال قوة عندما يحل عليك الروح القدس ، وتكونون لي شهودًا" (أعمال الرسل). 1,8). عمل الروح القدس في الرسالة هو قيادة المؤمنين ليشهدوا ليسوع المسيح.

الله يرسل

في الأوساط المسيحية ، اكتسبت "الرسالة" مجموعة متنوعة من المعاني. في بعض الأحيان يشير إلى مبنى ، وأحيانًا إلى وزارة في بلد أجنبي ، وأحيانًا إلى زرع كنائس جديدة ، وما إلى ذلك. أرسل الابن الروح القدس.
الكلمة الإنجليزية "مهمة" لها جذر لاتيني. إنها تأتي من "missio" والتي تعني "أنا أرسل". لذلك ، تشير المهمة إلى العمل الذي يتم إرسال شخص ما أو مجموعة للقيام به.
إن مفهوم "الإرسال" أساسي في لاهوت الكتاب المقدس عن طبيعة الله. الله هو الذي يرسل. 

"من الذي يجب أن أرسله؟ من يريد أن يكون رسولنا؟ " يسأل صوت الرب. أرسل الله موسى لفرعون وإيليا والأنبياء الآخرين إلى إسرائيل ، ويوحنا المعمدان ليشهدوا لنور المسيح (يوحنا). 1,6-7) ، الذي أرسله "الآب الحي" لخلاص العالم (يو 4,34; 6,57).

يرسل الله ملائكته لعمل مشيئته (1. موسى 24,7؛ ماثيو 13,41 والعديد من المقاطع الأخرى) ، ويرسل روحه القدوس باسم الابن (يوحنا 14,26؛ 15,26؛ لوقا 24,49). سوف "يرسل الآب يسوع المسيح" في الوقت الذي يسترد فيه كل شيء "(أعمال الرسل ٦:١٣) 3,20-21).

كما أرسل يسوع تلاميذه (متى ) 10,5) ، وأوضح أنه مثلما أرسله الآب إلى العالم ، كذلك هو ، يسوع ، يرسل مؤمنين إلى العالم (يوحنا 17,18). جميع المؤمنين أرسلهم المسيح. نحن في مهمة من أجل الله ، وعلى هذا النحو نحن مرسلين له. لقد فهمت كنيسة العهد الجديد ذلك بوضوح ونفذت عمل الآب كسفراء له. إن سفر أعمال الرسل هو شهادة العمل التبشيري حيث انتشر الإنجيل في جميع أنحاء العالم المعروف. يُدعى المؤمنون "سفراء المسيح" (2. كورنثوس 5,20) أرسلوا لتمثيله أمام كل الشعوب.

كانت كنيسة العهد الجديد هي الكنيسة التبشيرية. إحدى المشاكل التي تواجه الكنيسة اليوم هي أن رواد الكنيسة "يرون الرسالة كواحدة من وظائفها العديدة وليس كمركز محدد لها" (موراي ، 2004: 135). غالبًا ما ينأون بأنفسهم عن الرسالة من خلال تفويض هذه المهمة إلى "هيئات متخصصة بدلاً من تجهيز جميع الأعضاء كمبشرين" (المرجع نفسه). بدلاً من إجابة إشعياء ، "هأنذا أرسلني" (إشعياء 6,9) الجواب غير المعلن غالبًا هو: "أنا هنا! أرسل شخصًا آخر ".

نموذج العهد القديم

يرتبط عمل الله في العهد القديم بفكرة الجاذبية. ستندهش الأمم الأخرى من الحدث الجذاب لتدخل الله لدرجة أنهم سوف يجاهدون "لكي يتذوقوا ويروا مدى صلاح الرب" (مزمور 34,8).

يتضمن النموذج نداء "تعال" كما هو موضح في قصة سليمان وملكة سبأ. "ولما سمعت ملكة سبأ بخبر سليمان ، أتت ... إلى أورشليم ... وأجابها سليمان بكل شيء ، ولم يخف عن الملك شيء لم يخبرها به ... الملك: صحيح ما سمعته في أرضي من أعمالك ومن حكمتك "(1 ملوك 10,1-7). في هذا التقرير ، المفهوم الأساسي هو جذب الناس إلى نقطة مركزية بحيث يمكن توضيح الحقيقة والأجوبة. تمارس بعض الكنائس اليوم مثل هذا النموذج. لها بعض الصلاحية ، لكنها ليست نموذجًا كاملاً.

عادة ، لا يتم إرسال إسرائيل خارج حدودها لتشهد لمجد الله. "لم يُكلف بالذهاب إلى الأمم وإعلان الحقيقة الموحاة لشعب الله" (بيترز 1972: 21). عندما أراد الله من يونان أن يرسل رسالة توبة إلى سكان نينوى غير الإسرائيليين ، أصيب يونان بالرعب. مثل هذا النهج فريد من نوعه (اقرأ قصة هذه الرسالة في سفر يونان ، فهي لا تزال مفيدة لنا اليوم).

نماذج العهد الجديد

"هذه بداية إنجيل يسوع المسيح ، ابن الله" - هكذا يؤسس مرقس ، المؤلف الأول للإنجيل ، سياق كنيسة العهد الجديد (مرقس). 1,1). الأمر كله يتعلق بالإنجيل ، والبشارة ، ويجب أن يكون للمسيحيين "شركة في الإنجيل" (فيلبي 1,5) ، بمعنى أنهم يعيشون ويشاركون بشرى الخلاص في المسيح. مصطلح "الإنجيل" متجذر في هذا - فكرة نشر البشارة ، إعلان الخلاص لغير المؤمنين.

مثلما انجذب البعض أحيانًا إلى إسرائيل بسبب شهرتها التي لم تدم طويلاً ، كذلك ، على النقيض من ذلك ، انجذب الكثيرون إلى يسوع المسيح بسبب شهرته الشعبية وجاذبيته. "وللوقت انتشر الخبر عنه في كل أرض الجليل (مرقس ١٥:٢٣) 1,28). قال يسوع: "تعالوا إليّ" (متى ) 11,28) ، و "اتبعني" (متى 9,9). نموذج الخلاص من المجيء والاتباع لا يزال ساري المفعول. إن يسوع هو من عنده كلام الحياة (يوحنا ٣:١٥) 6,68).

لماذا المهمة؟

يوضح مرقس أن يسوع "جاء إلى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله" (مرقس ٢:١٣) 1,14). ملكوت الله ليس حصريا. قال يسوع لتلاميذه أن "ملكوت الله هو مثل حبة خردل ، أخذها رجل وزرعها في بستانه. ونمت وصارت شجرة ، وسكنت طيور السماء في أغصانها "(لوقا 1 قور3,18-19). الفكرة هي أن الشجرة كبيرة بما يكفي لجميع الطيور وليس لنوع واحد فقط.

الكنيسة ليست حصرية مثل المصلين في إسرائيل. إنه شامل ، ورسالة الإنجيل ليست لنا فقط. علينا أن نكون شهوداً له "إلى أقاصي الأرض" (أعمال الرسل ٣:٢٥) 1,8). "أرسل الله ابنه" لكي نتبنى كأولاد له من خلال الفداء (غلاطية ٦:١٣) 4,4). إن رحمة الله الفادية بالمسيح ليست لنا وحدنا "بل للعالم أجمع" (1. جون 2,2). نحن أبناء الله أُرسِلنا إلى العالم كشهود على نعمته. الرسالة تعني أن الله يقول "نعم" للبشرية ، "نعم أنا هنا ونعم أريد أن أخلصك."

هذا الإرسال إلى العالم ليس مجرد مهمة يجب إنجازها. إنها علاقة مع يسوع الذي يرسلنا لنشارك الآخرين "في صلاح الله الذي يؤدي إلى التوبة" (رومية 2,4). إن محبة المسيح الحنونة داخلنا هي التي تحفزنا على مشاركة إنجيل الحب مع الآخرين. "حب المسيح يفرض علينا" (2. كورنثوس 5,14). تبدأ المهمة في المنزل. كل ما نقوم به مرتبط بعمل الله ، الذي "أرسل الروح في قلوبنا" (غلاطية 4,6). لقد أرسلنا الله إلى أزواجنا وعائلاتنا وآبائنا وأصدقائنا وجيراننا وزملائنا في العمل ومن نلتقي بهم في الشارع ، الجميع في كل مكان.

رأت الكنيسة الأولى أن هدفها هو المشاركة في الإرسالية العظمى. نظر بولس إلى أولئك الذين ليس لديهم "كلمة الصليب" على أنهم أناس سيهلكون ما لم يُكرز لهم بالإنجيل (1. كورنثوس 1,18). بغض النظر عما إذا كان الناس يستجيبون للإنجيل أم لا ، يجب أن يكون المؤمنون "تذوق المسيح" أينما ذهبوا (2. كورنثوس 2,15). يهتم بولس بشدة بسماع الناس للإنجيل لدرجة أنه يرى أن نشرها مسؤولية. يقول: "لأني في الكرازة بالإنجيل لا ينبغي أن أفتخر. لأنه لا بد لي من القيام بذلك. وويل لي إن لم أبشر! "(1. كورنثوس 9,16). ويشير إلى أنه "مدين لليونانيين وغير اليونانيين والحكماء وغير الحكماء .... ليكرز بالإنجيل" (رومية 1,14-15).

يرغب بولس في القيام بعمل المسيح من موقف الامتنان المملوء بالرجاء ، "لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا من خلال الروح القدس" (رومية 5,5). بالنسبة له ، من امتياز النعمة أن يكون رسولًا ، أي شخص "مُرسَل" ، كما نحن جميعًا ، لنقوم بعمل المسيح. "المسيحية إرسالية بطبيعتها أو تنكر سبب وجودها" ، أي هدفها بالكامل (Bosch 1991 ، 2000: 9).

الفرص

مثل العديد من المجتمعات اليوم ، كان العالم في وقت أعمال الرسل معاديًا للإنجيل. "لكننا نكرز بالمسيح مصلوبًا ، حجر عثرة لليهود وحماقة للأمم" (1. كورنثوس 1,23).

لم تكن الرسالة المسيحية موضع ترحيب. المؤمنون ، مثل بولس ، "تعرضوا لضغوط شديدة من كل جانب ، لكنهم لم يخافوا ... كانوا خائفين ، لكنهم لم ييأسوا ... تعرضوا للاضطهاد ، لكنهم لم يهجروا" (2. كورنثوس 4,8-9). في بعض الأحيان ، أدارت مجموعات كاملة من المؤمنين ظهورهم للإنجيل (2. تيموثاوس 1,15).

لم يكن من السهل أن ترسل إلى العالم. عادة ، يوجد المسيحيون والكنائس في مكان ما "بين الخطر والفرصة" (Bosch 1991 ، 2000: 1).
من خلال الاعتراف واغتنام الفرص ، بدأت الكنيسة تنمو في أعداد ونضج روحي. لم تكن خائفة من أن تكون مستفزة.

قاد الروح القدس المؤمنين إلى فرص الإنجيل. بداية من عظة بطرس في أعمال الرسل 2 ، اغتنم الروح فرصًا للمسيح. وتشبه هذه أبواب الإيمان (أعمال الرسل ١ كورنثوس ١٣:٢٥)4,27; 1. كورنثوس 16,9؛ كولوسي 4,3).

بدأ الرجال والنساء يشاركون الإنجيل بجرأة. أناس مثل فيليب في أعمال الرسل 8 وبولس وسيلا وتيموثي وأكيلا وبريسكلا في أعمال الرسل 18 عندما زرعوا الكنيسة في كورنثوس. أياً كان ما فعله المؤمنون ، فإنهم فعلوه "كعملاء في الإنجيل" (فيلبي ٤:١٣) 4,3).

تمامًا كما أُرسل يسوع ليصبح واحدًا منا حتى يخلص الناس ، كذلك أُرسل المؤمنون من أجل الإنجيل "ليصبحوا كل شيء للجميع" ، لمشاركة الأخبار السارة مع العالم بأسره (1. كورنثوس 9,22).

ينتهي سفر أعمال الرسل بإتمام بولس المهمة العظيمة في متى 28: "لقد بشر بملكوت الله وعلم عن الرب يسوع المسيح بكل جرأة" (أعمال الرسل 2).8,31). إنه يقدم مثالاً لكنيسة المستقبل - كنيسة في مهمة.

خاتمة

مهمة المهمة العظيمة هي مواصلة إعلان إنجيل المسيح. لقد أرسلنا جميعًا إلى العالم بواسطته ، تمامًا كما أرسل الآب المسيح. هذا يدل على كنيسة مليئة المؤمنين النشطين الذين يقومون بأعمال الآب.

جيمس هندرسون