Audio
الله: ثلاثة آلهة؟
هل يقول مذهب الثالوث أن هناك ثلاثة آلهة؟
يفترض البعض خطأً أن عقيدة الثالوث [عقيدة الثالوث] تعلم أن ثلاثة آلهة موجودة عندما تستخدم مصطلح "الأشخاص". يقولون هذا: إذا كان الله الآب حقًا "شخصًا" فهو إله في ذاته (لأنه يتمتع بصفات الألوهية). كان يعتبر "إلهاً". يمكن قول الشيء نفسه عن الابن والروح القدس. ومن ثم سيكون هناك ثلاثة آلهة منفصلة.
هذه فكرة خاطئة شائعة عن الفكر الثالوثي. في الواقع ، من المؤكد أن عقيدة الثالوث لن توحي بأن كلًا من الآب أو الابن أو الروح القدس يملأ جوهر الله في ذاته. يجب ألا نخلط بين الإيمان بالثالوث والثالوث. ما يقوله الثالوث عن الله هو أن الله واحد من حيث الطبيعة ، لكنه ثلاثة من حيث الفروق الداخلية لتلك الطبيعة. وصفها العالم المسيحي إيمري بانكروفت على النحو التالي في كتاب اللاهوت المسيحي ، ص ٨٧-٨٨:
"دير فاتر هكذا ليس الله. لأن الله ليس فقط الآب بل الابن والروح القدس. يشير المصطلح الأب إلى هذا التمييز الشخصي في الطبيعة الإلهية ، التي وفقًا لذلك يرتبط الله بالابن ، ومن خلال الابن والروح القدس بالنسبة للكنيسة.
الابن هكذا ليس الله. لان الله ليس ابنا فحسب بل ابانا وروح القدس. يميز الابن هذا التمييز في الطبيعة الإلهية ، التي يرتبط بها الله بالأب ويرسلها الآب لتخليص العالم ، ويرسل مع الآب الروح القدس.
الروح القدس هكذا ليس الله. لأن الله ليس فقط الروح القدس ، ولكن أيضًا الأب والابن. يميز الروح القدس هذا التمييز في الطبيعة الإلهية ، التي وفقًا لذلك يرتبط الله بالأب والابن ويرسلهم لإنجاز أعمال تجديد الشريفة وتقديس الكنيسة ".
عندما نحاول فهم عقيدة الثالوث ، علينا أن نكون حذرين بشأن كيفية استخدامنا لفهم كلمة "الله". على سبيل المثال ، مهما قال العهد الجديد عن وحدة الله ، فإنه يحدث فرقًا أيضًا بين يسوع المسيح والله الآب. في هذه المرحلة ، الصيغة المذكورة أعلاه من Bancroft مفيدة. لكي نكون دقيقين ، يجب أن نتحدث عن "الله ، الآب" ، "الله ، الابن" ، و "الله ، الروح القدس" ، عندما نشير إلى أي أقنوم أو "شخص" من الإله.
من المشروع بالتأكيد الحديث عن "القيود" أو استخدام المقارنات أو محاولة شرح طبيعة الله. هذه المشكلة مفهومة جيدًا من قبل العلماء المسيحيين. في مقالته ، The Point of Trinitarian Theology ، 1988 Toronto Journal of Theology ، يناقش روجر هايت ، الأستاذ في مدرسة تورنتو للاهوت ، هذا القيد. يعترف صراحةً ببعض المشاكل في لاهوت الثالوث ، لكنه يشرح أيضًا كيف أن الثالوث هو تفسير قوي لطبيعة الله - بقدر ما يمكننا كبشر محدود فهم تلك الطبيعة.
ميلارد إريكسون ، عالم لاهوت وأستاذ لاهوت محترم للغاية ، يعترف أيضًا بهذا القيد. في كتابه "الله في ثلاثة أقانيم" ، يشير في الصفحة 258 إلى اعتراف عالم آخر بـ "الجهل" وإلى اعترافه:
"[ستيفن] ديفيس درس التصريحات المعاصرة السائدة [للثالوث] ومن خلال إدراكهم أنهم لا يحققون ما يدعون تحقيقه ، فقد كان صادقًا في إدراكه أنه يشعر أنه يتعامل مع لغز. ، من المحتمل أنه كان أكثر صدقًا من كثيرين منا الذين ، عندما يتعرضون لضغوط شديدة ، عليهم أن يعترفوا أننا لا نعرف حقًا كيف يكون الله واحدًا وبأي طرق مختلفة هو ثلاثة. "
هل نفهم حقًا كيف يمكن أن يكون الله واحدًا وثلاثة في نفس الوقت؟ بالطبع لا. ليس لدينا معرفة تجريبية بالله كما هو. ليس فقط تجربتنا محدودة ، ولكن أيضًا لغتنا. استخدام كلمة "الأشخاص" بدلاً من أقواس الله هو حل وسط. نحتاج إلى كلمة تؤكد على الطبيعة الشخصية لإلهنا وتحتوي بطريقة ما على مفهوم الاختلاف. لسوء الحظ ، تتضمن كلمة "شخص" أيضًا فكرة الانفصال عند تطبيقها على الأشخاص. يفهم أتباع عقيدة الثالوث أن الله لا يتألف من نوع من الأشخاص كما هو الحال مع مجموعة من الناس. ولكن ما هو شخص من "الطبيعة الإلهية؟" ليس لدينا إجابة. نستخدم كلمة "شخص" لكل أقنوم الله ، لأنها كلمة شخصية ، وقبل كل شيء ، لأن الله كائن شخصي في تعامله معنا.
إذا رفض المرء لاهوت الثالوث ، فلا يوجد لديه تفسير يحفظ وحدة الله - وهو مطلب توراتي مطلق. لهذا السبب صاغ المسيحيون هذه العقيدة. لقد قبلوا حقيقة أن الله واحد. لكنهم أرادوا أيضًا شرح أن يسوع المسيح موصوف أيضًا في الكتاب المقدس من حيث الألوهية. تماما كما ينطبق على الروح القدس. تم تطوير عقيدة الثالوث بنية دقيقة للتفسير ، وكذلك تصريح الكلمات والأفكار البشرية ، كيف يمكن أن يكون الله واحدًا وثلاثة في نفس الوقت.
تفسيرات أخرى لطبيعة الله أنتجت على مر القرون. مثال على ذلك الآرية. تؤكد هذه النظرية أن الابن كان كائنًا مخلوقًا ، بحيث يمكن الحفاظ على وحدة الله. لسوء الحظ ، كان استنتاج آريوس معيبًا بشكل أساسي لأن الابن لا يمكن أن يكون كائنًا مخلوقًا ولا يزال الله. جميع النظريات التي تم طرحها لشرح طبيعة الله من حيث الوحي من الابن والروح القدس لم تثبت فقط أنها ناقصة ، ولكنها خاطئة مميتة. هذا هو السبب في أن عقيدة الثالوث قد بقيت على مدى قرون كتفسير لطبيعة الله ، والتي تحافظ على حقيقة الشهادة التوراتية.
بول كرول
