قيامة وعودة يسوع المسيح

228 القيامة وعودة يسوع المسيح

In Apostelgeschichte 1,9 wird uns gesagt: «Und als er das gesagt hatte, wurde er zusehends aufgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg.» Ich möchte an dieser Stelle eine einfache Frage stellen: Warum? Warum wurde Jesus auf diese Art weggenommen? Aber bevor wir dazu kommen, lesen wir die nächsten drei Verse: «Und als sie ihm nachsahen, wie er gen Himmel fuhr, siehe, da standen bei ihnen zwei Männer in weissen Gewändern. Die sagten: Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg gen Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg, der heisst Ölberg und liegt nahe bei Jerusalem, einen Sabbatweg entfernt.»

يصف هذا المقطع شيئين: أن يسوع صعد إلى السماء وأنه سوف يأتي مرة أخرى. كلتا الحالتين مهمتان بالنسبة للإيمان المسيحي ، وبالتالي ترسختا ، على سبيل المثال ، في عقيدة الرسل. أولاً ، صعد يسوع إلى الجنة. يتم الاحتفال بيوم الصعود كل عام بعد أيام 40 من عيد الفصح ، ودائما يوم الخميس.

النقطة الثانية التي يصفها هذا المقطع هي أن يسوع سوف يأتي مرة أخرى بنفس الطريقة التي صعد بها. لهذا السبب ، أعتقد أن يسوع ترك هذا العالم أيضًا بطريقة مرئية.

Es wäre sehr einfach für Jesus gewesen, seinen Jüngern Bescheid zu geben, dass er zu seinem Vater geht und er wieder kommen würde. Im Anschluss daran wäre er einfach verschwunden, wie er es schon zuvor mehrmals getan hatte. Nur dass er dieses Maleachi nicht wieder gesehen werden würde. Mir fällt keine theologische Begründung dafür ein, dass Jesus die Erde so sichtbar verlassen hat, aber er tat es, um seinen Jüngern und somit auch uns, etwas zu lehren.

Indem er sichtbar in die Luft entschwand, verdeutlichte Jesus, dass er nicht nur verschwinden würde, sondern, dass er in den Himmel auffährt, um dort an der rechten Seite des Vaters für uns als ewiger Hohepriester zu vermitteln und ein gutes Wort einzulegen. Wie ein Autor sagte: «Er ist unser Vertreter im Himmel». Wir haben jemanden im Himmel, der versteht, wer wir sind, unsere Schwächen nachvollziehen kann und unsere Bedürfnisse kennt, weil er selbst ein Mensch ist. Selbst im Himmel ist er beides: ganz Mensch und ganz Gott.

حتى بعد الصعود ، يشار إليه كإنسان في الكتاب المقدس. عندما بشر بولس لسكان أثينا في أريوباجوس ، قال إن الله سيحكم على العالم من قبل رجل عينه وأن هذا الرجل هو يسوع المسيح. عندما كتب إلى تيموثاوس ، دعاه الرجل المسيح يسوع. إنه لا يزال رجلاً وما زال لديه جثة. قام جسده من بين الأموات وأخذوه إلى الجنة.

هذا يؤدي إلى السؤال عن أين جسده الآن؟ كيف يمكن لله ، الذي هو موجود في كل مكان ، وبالتالي لا يرتبط بالفضاء ، والمادة والوقت ، أن يكون له جسد في مكان معين؟ هل جسد يسوع المسيح في مكان ما في الكون؟ لا أعلم. لا أعرف كيف ظهر يسوع وراء الأبواب المغلقة وكيف يمكنه الصعود إلى الجنة ، بغض النظر عن الجاذبية. من الواضح أن القوانين الفيزيائية لا تنطبق على جسد يسوع المسيح. لا يزال الجسم ، ولكن ليس لديه القيود التي ننسبها إلى الجسم.

هذا لا يزال لا يجيب على سؤال عن مكان جسده الآن. إنه ليس الشيء الأكثر أهمية الذي يجب أن تقلق بشأنه! يجب أن نعرف أن يسوع في السماء ، لكن ليس مكان السماء. من الأهمية بمكان بالنسبة لنا أن نعرف ما يلي عن الجسد الروحي ليسوع - الطريقة التي يعمل بها يسوع بيننا هنا والآن على الأرض ، يفعلها من خلال الروح القدس.

عندما صعد يسوع إلى الجنة بجسده ، أوضح أنه سيظل رجلًا وإلهًا. هذا يؤكد لنا أنه هو الكاهن الأكبر الذي هو على دراية بضعفنا ، كما هو مكتوب باللغة العبرية. من خلال الصعود بشكل واضح إلى الجنة ، نحن مطمئنون مرة أخرى أنه لم يختف ببساطة ، ولكنه يواصل العمل ككاهننا ووسيطنا ووسيطنا.

سبب آخر

Meiner Meinung nach gibt es einen weiteren Grund dafür, weshalb Jesus sichtbar von uns gegangen ist. Er sagte seinen Jüngern in Johannes 16,7 folgendes: «Aber ich sage euch die Wahrheit: Es ist gut für euch, dass ich weggehe. Denn wenn ich nicht weggehe, kommt der Tröster nicht zu euch. Wenn ich aber gehe, will ich ihn zu euch senden.»

لا أعرف بالضبط السبب ، لكن يبدو أن يسوع كان عليه أن يصعد إلى السماء قبل أن يصادف عيد العنصرة. عندما رأى التلاميذ يسوع ينهض ، تلقوا الوعد ، استقبال الروح القدس ، لذلك لم يكن هناك حزن ، على الأقل لم يرد وصف في أعمال الرسل. لم يكن هناك حزن على أن الأيام الخوالي قد انتهت مع يسوع من اللحم والدم. لم يتم تجاهل الماضي ، ولكن المستقبل بتوقعات سعيدة في النظرة التي اتخذت. كان هناك فرح للأشياء الأعظم التي أعلنها يسوع ووعدها.

كما نقرأ في كتاب أعمال الرسل ، نجد مزاجًا متحمسًا بين أتباع 120. اجتمعوا وصلوا وخططوا للعمل الذي يجب القيام به. مع العلم أن لديهم مهمة ، اختاروا رسولًا جديدًا لإعادة بناء منصب يهوذا الإسخريوطي. لقد عرفوا أيضًا أنهم يحتاجون إلى اثني عشر رجلاً لتمثيل إسرائيل الجديدة التي خططت لبناء الله. كان لديهم اجتماع عمل لأن لديهم عمل للقيام به. لقد أعطاهم يسوع بالفعل مهمة الذهاب إلى العالم كشهود له. كان عليهم فقط الانتظار في القدس ، كما أخبرهم ، حتى امتلأوا بالسلطة من أعلى واستلموا المعزي الموعود به.

كان الافتراض أن يسوع كان لحظة تشويق: كان التلاميذ ينتظرون الخطوة التالية لتوسيع نشاطهم ، لأن يسوع وعدهم بأنهم سيفعلون أشياء أكبر بالروح القدس أكثر من يسوع نفسه. كان يسوع إذن هو الوعد بأشياء أعظم.

Jesus nannte den Heiligen Geist «einen anderen Tröster». Im Griechischen gibt es für «einen anderen» zwei Wörter. Einer bedeutet «etwas Gleiches» und der andere bedeutet «etwas Unterschiedliches». Jesus verwendete den Ausdruck «etwas Gleiches». Der Heilige Geist ist Jesus gleich. Der Geist ist eine persönliche Gegenwart Gottes und nicht nur eine übernatürliche Kraft.

الروح القدس يعيش ويعلم ويتحدث ويتخذ القرارات. الروح القدس هو شخص وشخص إلهي وجزء من الله ، والروح القدس يشبه يسوع إلى درجة أنه يمكننا التحدث عن يسوع الذي يعيش فينا وفي الكنيسة. قال يسوع أنه يبقى مع الشخص الذي يؤمن به ويعيشه ، وهذا هو بالضبط ما يفعله في شخص الروح القدس. ذهب يسوع بعيدا ، لكنه لم يتركنا وحدنا. لقد عاد من خلال الروح القدس الذي يعيش فينا ، لكنه سيعود أيضًا بطريقة جسدية ومرئية ، وأعتقد أن هذا هو بالضبط السبب الرئيسي لصعوده المرئي. لذلك نحن لا نحصل على فكرة ليقول أن يسوع موجود بالفعل في صورة الروح القدس ، ويجب ألا نتوقع منه أكثر مما نتوقعه بالفعل.

لا ، يوضح يسوع أن عودته لن تكون مهمة غير مرئية وسرية. سوف يحدث بوضوح. مرئيا مثل ضوء النهار وشروق الشمس. سيكون ذلك مرئيًا للجميع ، تمامًا كما كان يوم الصعود مرئيًا لأي شخص على جبل الزيتون منذ ما يقرب من 2000 عامًا.وهذه الحقيقة تعطينا الأمل في أننا يمكن أن نتوقع أكثر مما لدينا الآن أمامنا. الآن نرى الكثير من الضعف. الضعف فينا ، في كنيستنا وفي المسيحية ككل. نأمل أن تتغير الأمور للأفضل ، ولدينا وعد المسيح بأن يعود بطريقة دراماتيكية وأن يدخل ملكوت الله أكبر وأكبر مما نتخيل. لن يترك الأشياء كما هي الآن.

سيعود بنفس الطريقة التي صعد بها إلى الجنة: مرئية وجسدية. حتى التفاصيل التي لا أعتبرها مهمة بشكل خاص ستكون موجودة: السحب. تماماً كما صعد في السحب ، سيعود أيضًا في السحب. أنا لا أعرف ماذا تعني السحب ؛ يبدو أن الغيوم ترمز إلى الملائكة التي تمشي مع المسيح ، لكنها ربما كانت أيضًا غيومًا مادية. أذكر هذا بشكل هامشي فقط. الشيء المهم هو أن المسيح سيعود بطريقة مثيرة. ستكون هناك ومضات من الضوء والضوضاء الصاخبة وعلامات الشمس والقمر الهائلة ، وسيراها الجميع. سيكون بلا شك معروفًا ولن يستطيع أحد أن يقول إن هذا يحدث في مكان آخر. لا شك أن هذه الأحداث ستحدث في كل مكان في نفس الوقت ، وعندما يحدث ذلك ، يخبرنا بولس في 1. تسالونيكي ، سنصعد للقاء المسيح على السحب في الهواء. تُعرف هذه الممارسة باسم Rapture ولن تتم في الخفاء. ستكون نشوة عامة لأن الجميع يمكنهم رؤية المسيح يعود إلى الأرض. لذلك نصبح جزءًا من صعود يسوع ، تمامًا كما نحن أيضًا جزء من صلبه ودفنه وقيامته ، وسنقوم أيضًا بالصعود إلى الجنة لمقابلة الرب عند عودته ومعه سنعود إلى الأرض ،

هل تحدث فرقا؟

لا نعرف متى سيحدث كل هذا. هل لذلك تحدث فرقا في حياتنا؟ ينبغي أن يكون عليه. في 1. كورنثوس و 1. أخبر جون عن ذلك. دعنا 1. انظر John 3,2-3:

«Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen wie er ist. Und ein jeder, der solche Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich, wie auch jener rein ist.»

يواصل جون القول أن المؤمنين يستمعون إلى الله ولا يريدون أن يعيشوا حياة شريرة. هذا هو تأثير عملي لما نؤمن به. سيأتي يسوع مرة أخرى وسنكون مثله. هذا لا يعني أن جهودنا تنقذنا أو تغرق في ذنبنا ، لكننا نوافق على مشيئة الله ألا نخطئ.

الاستنتاج التوراتي الثاني هو في الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس في الفصل 15. بعد شرح عودة المسيح وقيامتنا إلى الخلود ، كتب بولس في v. 58:

«Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn.»

هناك عمل يجب علينا القيام به ، حيث كان على التلاميذ الأوائل القيام بالعمل في ذلك الوقت. كما أنه يعطينا المهمة التي أعطاها يسوع. لدينا مهمة للتبشير ونقل الأخبار الجيدة. لقد استلمنا الروح القدس من أجل ذلك ، حتى نتمكن من فعل ذلك ، فنحن لا نقف وننظر إلى السماء وننتظر المسيح. نحن أيضا لا نملك الكتاب المقدس في وقت محدد. يخبرنا الكتاب المقدس أننا يجب ألا نعرف المجيء الثاني ليسوع. بدلاً من ذلك ، لدينا الوعد بأن يسوع سيعود وأن ذلك يجب أن يكون كافياً بالنسبة لنا. هناك عمل للقيام به. نحن نتحدى كل ما لدينا لهذا العمل. لذلك يجب أن ننتقل إليها لأن العمل من أجل الرب ليس هباء.

مايكل موريسون