يسوع - الحكمة في شخص!

456 يسوع الحكمةIm Alter von zwölf Jahren verblüffte Jesus die Gesetzeslehrer im Tempel zu Jerusalem, indem er mit ihnen einen theologischen Dialog führte. Jeder von ihnen wunderte sich über seine Einsicht und Antworten. Lukas schliesst seine Schilderung mit folgenden Worten: «Und Jesus nahm zu an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menschen» (لوقا 2,52). Was er lehrte, zeugte von seiner Weisheit. «Amos Sabbat sprach er in der Synagoge und viele, die ihn hörten, waren sehr verwundert. Sie fragten einander, wo hat er das her? Was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist? Und erst die Wunder, die durch ihn geschehen!» (Markus 6,2 Gute Nachricht Bibel). Jesus lehrte oft unter Einbeziehung von Gleichnissen. Das im Neuen Testament verwendete griechische Wort für «Gleichnis» ist eine Übersetzung des hebräischen Begriffs für «Spruch». Jesus war nicht nur ein Lehrer weiser Worte, er führte auch während seines Wirkens auf Erden ein Leben gemäss dem Buch der Sprüche Salomos.

في هذا الكتاب نواجه ثلاثة أنواع مختلفة من الحكمة. هناك حكمة الله. الأب السماوي كلي العلم. ثانياً ، هناك حكمة بين الرجال. هذا هو الخضوع لحكمة الله وتحقيق الأهداف المحددة بحكمته. هناك شكل آخر من أشكال الحكمة التي نقرأها في كتاب سفر الأمثال.

بالتأكيد لقد لاحظت أن الحكمة غالبًا ما يتم تجسيدها. تلتقي بنا في Proverbs 1,20-24 في شكل نسائي وتدعونا بصوت عالٍ في الشارع للاستماع إليها بانتباه. في مكان آخر من كتاب الأمثال ، تقدم إدعاءات لا تثار إلا من قبل الله أو لأجله. أقوال كثيرة تتوافق مع آيات في إنجيل يوحنا. أدناه مجموعة صغيرة:

  • Im Anfang war das Wort, und es war bei Gott (Johannes 1,1),
  • Der Herr hat die Weisheit schon im Anfang seiner Wege gehabt (Sprüche 8,22-23),
  • Das Wort war bei Gott (Johannes 1,1),
  • Die Weisheit war bei Gott (Sprüche 8,30),
  • Das Wort war Mit-Schöpfer (Johannes 1,1-3),
  • Die Weisheit war Mit-Schöpfer (Sprüche 3,19),
  • Christus ist das Leben (Johannes 11,25),
  • Weisheit bringt Leben hervor (الأمثال 3,16).

Erkennen Sie, was das bedeutet? Jesus war nicht nur selbst weise und lehrte Weisheit. Er ist die Weisheit! Paulus gibt einen weiteren Beleg dafür: «Für die hingegen, die Gott berufen hat, Juden wie Nichtjuden, erweist sich Christus als Gottes Kraft und Gottes Weisheit» (1 Kor 1,24 Neue Genfer Übersetzung). So stossen wir im Buch der Sprüche Salomos nicht nur auf die Weisheit Gottes – wir begegnen der Weisheit, die Gott ist.

Die Botschaft wird noch besser. Jesus ist nicht allein Weisheit, er ist auch in uns und wir sind in ihm (Johannes 14,20; 1. Johannes 4,15). Es geht um einen innigen Bund, der uns mit dem dreieinigen Gott verbindet, und nicht darum, dass wir versuchen, weise wie Jesus zu sein. Jesus Christus selbst lebt in uns und durch uns (غلاطية 2,20). Er befähigt uns, weise zu sein. Er ist in unserem innersten Ich nicht allein als Kraft allgegenwärtig, sondern auch als Weisheit. Jesus fordert uns auf, uns seiner uns innewohnenden Weisheit in jeder Situation zu bedienen, in der wir uns wiederfinden.

الحكمة الخالدة

Das ist schwer zu begreifen, aber erstaunlicherweise kann uns eine Tasse heissen Tees helfen, dies besser zu verstehen. Zur Teezubereitung hängen wir einen Teebeutel in eine Tasse und giessen kochend heisses Wasser darüber. Wir warten bis der Tee richtig angebraut ist. Während dieser Zeit vermischen sich die beiden Komponenten. Früher pflegte man zu sagen: «Ich bereite einen Aufguss», was den sich vollziehenden Prozess perfekt wiedergibt. Ein «Guss» stellt die Verbindung zu einer Einheit dar. Wenn Sie den Tee trinken, nehmen Sie tatsächlich nicht die Teeblätter selbst zu sich; die verbleiben im Beutel. Sie trinken «Tee-Wasser», das geschmacksneutrale Wasser, das sich mit den geschmacksintensiven Teeblättern verbunden hat und in dieser Form von Ihnen genossen werden kann.

في العهد مع المسيح ، لا نأخذ شكله المادي أكثر من الماء لا يأخذ شكل أوراق الشاي. لا يقبل يسوع هويتنا ، بل يربط حياتنا الإنسانية بحياته الأبدية التي لا تنضب ، حتى نشهد للعالم بطريقتنا في الحياة. نحن متحدون مع يسوع المسيح ، مما يعني أن الحكمة الأبدية التي لا حدود لها توحدنا.

Der Kolosserbrief offenbart uns, «In Jesus liegen verborgen alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis» (كولوسي 2,3). Verborgen heisst nicht, dass sie versteckt gehalten werden, sondern vielmehr, dass sie als Schatz verstaut sind. Gott hat den Deckel der Schatztruhe geöffnet und ermuntert uns, uns doch unseren Bedürfnissen entsprechend zu bedienen. Es ist alles da. Die Schätze der Weisheit stehen für uns bereit. Manche Menschen sind hingegen ständig auf der Suche nach Neuem und pilgern von einem Kult oder einer Erfahrung zur nächsten, um so die Schätze der Weisheit zu finden, welche die Welt bereithält. Jesus aber hält alle Schätze bereit. Wir bedürfen nur seiner allein. Ohne ihn sind wir Narren. Alles ruht in ihm. Glauben Sie dies. Nehmen Sie es für sich in Anspruch! Empfangen Sie diese unschätzbare Wahrheit und nehmen Sie die Weisheit kraft des Heiligen Geistes an und in sich auf und werden so weise.

Ja, Jesus wurde dem Neuen wie dem Alten Testament gerecht. In ihm erfüllten sich das Gesetz, die Propheten und die Schriften (die Weisheit). Er ist die Weisheit der Heiligen Schrift.

بواسطة غوردون جرين


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