رحمة للجميع

209 رحمة للجميععندما في يوم الحداد ، على 14. سبتمبر 2001 ، تجمع الناس في الكنائس في جميع أنحاء أمريكا وبلدان أخرى ، جاءوا لسماع كلمات الراحة والتشجيع والأمل. ومع ذلك ، نشر عدد من قادة الكنيسة المسيحية المحافظة عن غير قصد رسالة تغذي اليأس واليأس والخوف ، على عكس نيتهم ​​في إعطاء الأمل للأمة الحزينة. بالنسبة لأولئك الذين فقدوا أحباءهم في الهجوم ، أقاربهم أو أصدقاؤهم الذين لم يتعرفوا على المسيح بعد. كثير من المسيحيين الأصوليين والإنجيليين مقتنعون بأن أي شخص يموت دون أن يؤمن بيسوع المسيح ، فقط لأنه لم يسمع عن المسيح أبدًا ، سيذهب إلى الجحيم بعد الموت ، ويعاني عذابًا لا يوصف - من يد الله ، الذي يقوده نفس المسيحيين مثل إله المحبة والرحمة والرحمة في الفم. "الله يحبك" ، يبدو أن البعض منا يقول للمسيحيين ، ولكن بعد ذلك تأتي المطبوعة الجميلة: "إذا كنت لا تتحدث قبل وفاة صلاة التوبة الأساسية ، فإن ربي والمخلص الرحيم سوف يعذبكما إلى الأبد".

خبر جيد

إنجيل يسوع المسيح هو خبر سار (euangélion اليوناني = أخبار سعيدة ، رسالة الخلاص) ، مع التركيز على "الخير". إنها وستظل أسعد الرسائل ، للجميع على الإطلاق. إنها ليست أخبارًا سارة فقط للقلة التي تعرفت على المسيح قبل الموت ؛ إنها نبأ سار لكل المخلوقات - لكل البشر دون استثناء ، حتى أولئك الذين ماتوا دون أن يسمعوا عن المسيح.

يسوع المسيح هو التضحية التكفيرية ليس فقط من أجل خطايا المسيحيين ولكن للعالم أجمع (1Joh 2,2). الخالق هو أيضًا المصلح لإبداعه (Kol 1,15-20). ما إذا كان الناس يعرفون هذه الحقيقة قبل موتهم لا يعتمد على محتوى الحقيقة الخاصة بهم. هذا يعتمد فقط على يسوع المسيح ، وليس على الفعل البشري أو أي ردود فعل بشرية.

يقول يسوع ، "لأن الله أحب العالم لدرجة أنه أعطى ابنه الوحيد ، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3,16 ، جميع الاقتباسات المنقحة لترجمة لوثر ، الطبعة الوحدوية) ، الله هو الذي أحب العالم ، والله الذي أعطى ابنه ؛ وأعطاها لتخليص ما أحب - العالم. من يؤمن بالابن الذي أرسله الله ، سيدخل في الحياة الأبدية (أفضل: "إلى حياة العصر الآتي").

مع عدم وجود مقطع لفظي هنا يجب أن يأتي هذا الاعتقاد قبل الموت الجسدي. لا: تنص الآية على أن المؤمنين "لا يضيعون" ، وبما أن المؤمنين يموتون ، فمن الواضح أن "الضياع" و "الموت" ليسا متماثلين. الإيمان يمنع الناس من الضياع ولكن ليس من الموت. إن الضياع الذي يتحدث به يسوع ، المترجم من أبولومي اليوناني ، يدل على الموت الروحي ، وليس الموت الجسدي. يتعلق الأمر بالتدمير النهائي والقضاء والاختفاء دون أي أثر. إن من يؤمن بيسوع لن يجد مثل هذه النهاية التي لا رجعة فيها ، ولكنه سيدخل في حياة (عصر) الأجيال القادمة.

سيأتي البعض إلى الحياة في العصر القادم ، إلى الحياة في العالم حتى أثناء حياتهم ، كمشاة على الأرض. لكنهم لا يمثلون سوى أقلية صغيرة من "العالم" (الكون) الذي أحبه الله لدرجة أنه أرسل ابنه لإنقاذهم. ماذا عن البقية؟ هذه الآية لا تقول أن الله لا يستطيع أو لن ينقذ أولئك الذين يموتون جسدياً دون الإيمان.

فكرة أن الموت الجسدي يعيق قدرة الله مرة واحدة وإلى الأبد لإنقاذ شخص ما أو جلب شخص ما إلى الإيمان بيسوع المسيح هو تفسير إنساني ؛ لا يوجد شيء من هذا القبيل في الكتاب المقدس. بدلاً من ذلك ، قيل لنا: الإنسان يموت ، ثم يأتي الحكم (Hebr 9,27). إن القاضي ، الذي نريد دائمًا أن نتذكره ، سوف يشكر الله ، ليس سوى يسوع ، حمل الله المذبوح الذي مات من أجل خطايا الإنسان. أن يغير كل شيء.

الخالق والمصالحة

من أين تأتي فكرة أن الله يمكن أن ينقذ الأحياء فقط ، وليس الموتى؟ تغلب على الموت ، أليس كذلك؟ قام من بين الأموات ، أليس كذلك؟ الله لا يكره العالم. هو يحبها. وقال انه لم يخلق الرجل للجحيم. جاء السيد المسيح في ذلك الوقت لإنقاذ العالم ، وليس للحكم عليه (Joh 3,17).

على 16. في سبتمبر / أيلول ، الأحد بعد الهجمات ، أخبر مدرس مسيحي صفه المدرسي يوم الأحد: إن الله مثالي في الكراهية كما هو الحال في الحب ، ويشرح سبب وجود جهنم بجانب الجنة. إن الازدواجية (فكرة أن الخير والشر هما قوتان متعارضتان بنفس القدر في الكون) هي بدعة. ألم يلاحظ أنه يحول الثنائيّة إلى الله من خلال فرض إله يحمل ويجسد توتّر الكراهية الكاملة - الحب الكامل؟

الله مستقيم ، وكل المذنبين يتم الحكم عليهم وإدانتهم ، لكن الإنجيل ، الأخبار السارة ، يفتحنا على السر الذي جعل الله في المسيح قد أخذ على عاتقه هذه الخطيئة والحكم نيابة عنا! في الواقع ، الجحيم حقيقي ورهيب. لكن هذا الجحيم الرهيب على وجه التحديد مخصص للأشرار الذي عانى منه يسوع نيابة عن الإنسانية (2Kor 5,21، Mt 27,46، Gal 3,13).

تمت معاقبة جميع الرجال (الرومانية 6,23) ، لكن الله يعطينا حياة أبدية في المسيح (نفس الآية). لهذا السبب يسمى هذا: نعمة. في الفصل السابق ، وضع بولس الأمر على هذا النحو: "لكن الأمر ليس كذلك في الهدية كما في الخطية. لأنه عندما مات من خلال خطيئة الواحد ، مات الكثيرون [كثيرون ، أي كل شيء ؛ لا يوجد أحد لا يتحمل ذنب آدم) ، فكم من نعمة الله وهبته التي منحها الكثيرون للكثيرين بنعمة الرجل الوحيد يسوع المسيح "(Rom 5,15).

يقول بولس: بقدر العقوبة التي ارتكبتها خطايانا ، وهي قاسية للغاية (الحكم في الجحيم) ، فهو يعود وراء النعمة وهبة النعمة في المسيح. وبعبارة أخرى ، فإن كلمة المصالحة في المسيح هي كلمة الله التي لا تضاهى من اللعين في آدم - لقد غرق الآخر تمامًا ("كم أكثر"). لهذا السبب يستطيع بول مساعدتنا في 2. يقول كورنثوس 5,19: "في المسيح ،" الله [توفق] العالم [الجميع ، "العديد من الرومان 5,15] مع أنفسهم ولم يتوقعوا ذنوبهم [...]"

بالعودة إلى أصدقاء وأحباء أولئك الذين ماتوا دون اعتناق الإيمان بالمسيح: هل يعطيهم الإنجيل أي أمل ، أي تشجيع ، فيما يتعلق بمصير موتاهم الأعزاء؟ في الحقيقة ، في إنجيل يوحنا ، يقول يسوع في خطاب شفهي ، "وأنا ، عندما تمجد من الأرض ، سأجذب الجميع إلي" (يوحنا 12,32). هذه أخبار جيدة ، حقيقة الإنجيل. لم يحدد يسوع جدولًا زمنيًا ، لكنه أعلن أنه يريد جذب الجميع ، وليس فقط القليل ممن تمكنوا من مقابلته قبل وفاتهم ، بل الجميع تمامًا.

لا عجب أن بولس كتب للمسيحيين في مدينة كولوسي أن الله "مسرور" ، مانع منكم ، "مسرور" أنه من خلال المسيح "تصالح كل شيء معه ، سواء كان على الأرض أو في الجنة ، وصنع السلام من خلاله الدم على الصليب "(كول 1,20). هذا خبر جيد. إنها ، كما يقول يسوع ، أخبار سارة للعالم بأسره ، وليس فقط لدائرة محدودة من المختارين.

يريد بول أن يُخبر قرائه بأن يسوع ، ابن الله الذي قام من بين الأموات ، ليس مؤسسًا دينيًا جديدًا مثيرًا للاهتمام مع بعض الأفكار اللاهوتية الجديدة. يخبرهم بولس أن يسوع ليس سوى خالق وحفظ كل شيء (الآية 16-17) ، وأكثر من ذلك: إنه طريق الله لتعويض كل ما كان موجودًا في العالم تمامًا منذ بداية التاريخ فشل (الآية 20)! في المسيح ، كما يقول بولس ، يتخذ الله الخطوة النهائية للوفاء بجميع الوعود التي قطعت لإسرائيل - يعد بأنه في يوم من الأيام سوف يغفر كل الذنوب في فعل نعمة خالص وشامل وعالمي ، ويجعل كل شيء جديدًا (انظر كتاب أعمال الرسل 13,32) -33 ؛ 3,20-21 ؛ Jes 43,19 ؛ Offb21,5 ؛ Rom 8,19-21).

فقط المسيحي

"لكن المسيحيين هم فقط المقصود للخلاص" ، يعوي الأصوليون. بالتأكيد ، هذا صحيح. لكن من هم "المسيحيون"؟ هل هو فقط أولئك الذين الببغاء موحدة الصلاة والتوبة الصلاة؟ هل هو فقط عمد بالغمر؟ هل هم فقط من ينتمون إلى "الكنيسة الحقيقية"؟ فقط أولئك الذين يكسبون الغفران من خلال كاهن مُرتب حسب الأصول؟ فقط أولئك الذين توقفوا عن الخطيئة؟ (هل فعلت ذلك ، وليس أنا؟) فقط أولئك الذين يقابلون يسوع قبل أن يموتوا؟ أم أن يسوع نفسه - الذي وضعه الله في يده المثقوبة - اتخذ القرار في النهاية من ينتمي إلى دائرة أولئك الذين يرحمهم؟ وبمجرد وصوله إليه ، يقرر من الذي غزا الموت ومن يمكنه التخلي عن الحياة الأبدية لمن يريد ، وكذلك عندما يحضر شخص ما إلى الإيمان ، أو نلتقي بالمدافعين عن الدين الصحيح عن الدين الحقيقي. ، هذا القرار في مكانه؟
أصبح كل مسيحي في مرحلة ما مسيحيًا أي الروح القدس. ومع ذلك ، يبدو أن الموقف الأصولي هو أنه من المستحيل على الله إقناع شخص ما بالإيمان بعد وفاته. لكن انتظر - يسوع هو الذي يرفع الموتى. وهو الشخص الذي يضحي بالكفارة ، ليس من أجل خطايانا فحسب ، بل من أجل العالم أجمع (1Joh 2,2).

فجوة كبيرة

"لكن حكاية لعازر" ، سيعارض الكثيرون. "ألا يقول أبراهام إنه يوجد بين جانبيه وجانب الرجل الغني فجوة كبيرة غير قابلة للكسر؟" (انظر Lk 16,19-31.)

لم يرغب يسوع في فهم هذا المثل باعتباره سردًا مصورًا للحياة بعد الموت. كم من المسيحيين يصفون السماء بأنها "حضن إبراهيم" ، وهو المكان الذي لا يوجد فيه يسوع في أي مكان يمكن رؤيته؟ المثل هو رسالة إلى الطبقة المميزة لليهودية في القرن الأول ، وليست صورة للحياة بعد القيامة. قبل أن نقرأ أكثر مما كتبه يسوع ، دعنا نقارن ما يكتب بولس في رومية 11,32.

الرجل الغني في المثل لا يزال غير مكتمل. لا يزال يرى نفسه في المرتبة والطبقة أعلى من لازاروس. ما زال يرى في لازاروس شخصًا آخر لخدمته. ربما يكون هناك ما يبرر افتراض أن عدم إيمان الأغنياء المستمر هو الذي جعل الفجوة غير قابلة للكسر وليس ضرورة كونية تعسفية. تذكر ، يسوع نفسه ، وهو الوحيد الذي يغلق الفجوة غير القابلة للكسر بين حالة المصالحة الخاطئة مع الله. يؤكد يسوع على هذه النقطة ، هذا التصريح للمثل - أن الخلاص لا يأتي إلا من خلال الإيمان به - عندما يقول: "إذا لم يستمعوا إلى موسى والأنبياء ، فلن يتم إقناعهم إذا قام شخص ما من بين الأموات" (Lk 16,31).

لقد وضع الله في اعتباره أن يقود الناس إلى الخلاص ، وليس لتعذيبهم. يسوع هو مصالحة ، وصدق أو لا تصدق ، يقوم بعمله بشكل جيد. إنه منقذ العالم (Joh 3,17) ، وليس منقذ جزء بسيط من العالم. "لأن الله أحب هذا العالم" (الآية 16) - وليس مجرد رجل من الألف. الله له طرق ، وطرقه أعلى من طرقنا.

في عظة الجبل ، يقول يسوع ، "أحب أعدائك" (Mt 5,43). من الآمن أن نفترض أنه أحب أعدائه. أم أن يعتقد أن يسوع يكره أعداءه ، لكنه يتطلب منا أن نحب أعداء المرء ، وأن كراهيته تقدم التفسير بوجود جهنم؟ سيكون ذلك صعب المنال. يدعونا يسوع إلى حب العدو لأنه يمتلكهم أيضًا. "ايها الآب اغفر لهم. لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون! "كانت شفاعته لأولئك الذين صلبوه (Lk 23,34).

بالتأكيد ، أولئك الذين يرفضون نعمة يسوع حتى بعد مقابلتهم سيحصدون في النهاية مكافآت غبائهم. بالنسبة لأولئك الذين يرفضون الحضور إلى وجبة Lamb ، لا يوجد مكان سوى الظلام الشديد (أحد التعبيرات المجازية التي يستخدمها يسوع لوصف حالة الغربة من الله ، الإلهي ، انظر Matthew 22,13 ، 25,30).

رحمة للجميع

في رومية (11,32) ، أدلى بول بتصريح مدهش ، "لأن الله قد شمل الجميع في العصيان ، وأنه قد يرحم الجميع." في الواقع ، فإن الكلمة اليونانية الأصلية تحدد الكل ، وليس البعض ، ولكن الكل. الكل مذنبون ، والرحمة مبينة للجميع في المسيح ، سواء أحبوا ذلك أم لا ؛ سواء قبلوا ذلك أم لا. سواء كانوا تجربة ذلك قبل الموت أم لا.

ما الذي يمكن للمرء أن يقوله عن هذا الوحي أكثر مما يقوله بولس في الآيات التالية: "يا له من عمق للثروة سواء من الحكمة ومعرفة الله! كيف غير مفهومة هي أطباقه وغير مفهومة طرقه! لمن عرف معنى الرب أم من كان مستشاره؟ أو من أعطاه شيئًا من قبل ، على الله أن يدفع له المال؟ بسببه ومن خلاله وله كل الأشياء. له يكون المجد الى الابد! آمين "(آية 33-36).

نعم ، إن طرقه غير مفهومة إلى درجة أن الكثيرين منا مسيحيين ببساطة لا يمكنهم تصديق أن الإنجيل يمكن أن يكون جيدًا. ويبدو أن البعض منا يعرف فكرة الله جيدًا إلى درجة أننا نعرف أن أي شخص ليس مسيحيًا في الموت يذهب مباشرة إلى الجحيم. بولس ، من ناحية أخرى ، يريد أن يوضح أن المدى الذي لا يوصف للنعمة الإلهية لا يمكن فهمه بكل بساطة - لغز لا يكشف عن نفسه إلا في المسيح: في المسيح ، فعل الله شيئًا يتجاوز أفق المعرفة الإنساني.

يخبرنا بولس في رسالته إلى المسيحيين في أفسس أن الله قصد هذا منذ البداية (Eph 1,9-10). كان السبب الأعمق لدعوة إبراهيم ، لانتخاب إسرائيل وديفيد ، للعهود (3,5-6). ينقذ الله أيضًا "الغرباء" وغير الإسرائيليين (2,12). حتى أنه ينقذ الملحد (Rom 5,6). بالمعنى الحرفي ، هو حقا جذب الجميع لنفسه (Joh 12,32). على مر التاريخ ، كان ابن الله "في الخلفية" منذ البداية ، حيث قام بعمله التعويضي المتمثل في التوفيق بين جميع الأشياء مع الله (Kol 1,15-20). نعمة الله لها منطقها الخاص ، وهو المنطق الذي يبدو في كثير من الأحيان غير منطقي للناس المتدينين.

الطريقة الوحيدة للخلاص

باختصار ، يسوع هو السبيل الوحيد للخلاص ، وهو يجذب الجميع على الإطلاق - بطريقته الخاصة ، في زمانه. قد يكون من المفيد الإشارة إلى حقيقة أن العقل البشري لا يستطيع إدراكه فعليًا ، فلا يمكن لأحد أن يوجد في أي مكان في الكون على الإطلاق إلا في المسيح ، لأنه ، كما يقول بولس ، لا يوجد شيء لم يخلقه ولا يوجد فيه. (Kol 1,15-17). الأشخاص الذين يرفضونه في النهاية يفعلون ذلك في تحد لحبه ؛ ليس يسوع يرفضهم (هو لا - يحبهم ، مات من أجلهم وغفر لهم) ، لكنهم يرفضونه.

وضع CS Lewis الأمر على هذا النحو: "في النهاية ، هناك نوعان فقط من الناس: أولئك الذين يقولون لله ، سيتم إرادتك" ، وأولئك الذين يقول الله لهم في النهاية أن إرادتك قد تمت. كل من في الجحيم اختار هذا المصير بنفسه. بدون هذا تقرير المصير ، لن يكون هناك جحيم. لن تفوتك أي روح تكافح بجدية ودائمة من أجل الفرح. الذي يسعى ، من يجد. سيتم فتح أي شخص يطرق "(الطلاق العظيم ، 9 ، الفصل). (1)

الأبطال في الجحيم؟

كمسيحيين عن معنى 11. سمعت الوعظ من سبتمبر من رجال الاطفاء البطولية ورجال الشرطة الذين ضحوا بحياتهم في محاولة لإنقاذ الناس من مركز التجارة العالمي حرق. كيف يتفق على أن المسيحيين يطلقون على هؤلاء الإنقاذ الأبطال ويشيدون بتضحياتهم ، لكنهم يعلنون أنهم إذا لم يعترفوا بأنفسهم للمسيح قبل موتهم ، فسوف يعذبون الآن في الجحيم؟

يوضح الإنجيل أن هناك أملاً لكل الذين ماتوا في مركز التجارة العالمي دون اعتراف مسبق من السيد المسيح. إنه الرب القائم الذي سيلتقون به بعد الموت ، وهو القاضي - هو الذي يحمل ثقوب الظفر في يديه - مستعدًا أبدًا لاحتضان واستقبال جميع مخلوقاته التي تأتي إليه. لقد غفر لهم حتى قبل ولادتهم (Eph 1,4 و Rom 5,6 و 10). يتم هذا الجزء ، حتى بالنسبة لنا الذين نعتقد الآن. بالنسبة لأولئك الذين يأتون قبل يسوع ، كل ما تبقى هو وضع تيجانهم أمام العرش وقبول هديته. البعض قد لا تفعل ذلك. ربما يكونوا متجذرين في حب الذات والكراهية للآخرين بحيث يرون الرب القائم على أنه عدوهم. هذه ليست أكثر من عار ، إنها كارثة ذات أبعاد كونية ، لأنه ليس عدوها. لأنه يحبها ، على أي حال. لأنه يريد أن يجمعها بين ذراعيه مثل الدجاجة يفرخهم إذا سمحوا له بذلك.

ومع ذلك ، إذا كنا نعتقد رومان 14,11 وفيليب 2,10 ، يمكننا أن نفترض أن الغالبية العظمى من الناس الذين لقوا حتفهم في هذا الهجوم الإرهابي سوف يندفع لحسن الحظ إلى أحضان يسوع ، مثل الأطفال في أحضان والديهم.

يسوع ينقذ

"ينقذ يسوع" ، يكتب المسيحيون على ملصقاتهم وملصقاتهم. الحق. هو يفعل ذلك. وهو مبتدئ الخلاص وينتهي ؛ إنه أصل وهدف كل الخلق ، لجميع المخلوقات ، حتى الموتى. الله لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم ، كما يقول يسوع. أرسله لإنقاذ العالم (Joh 3,16-17).

بغض النظر عما يقوله البعض ، يريد الله دائمًا إنقاذ جميع البشر (1T في 2,4 ، 2Pt 3,9) ، وليس فقط عدد قليل. وما زلت بحاجة إلى معرفته - فهو لا يستسلم أبدًا. انه لا يتوقف أبدا عن المحبة. إنه لا يتوقف أبداً عن أن يكون كما كان ، وسيظل دائماً للرجال - خالقهم ومصلحهم. لا أحد يسقط عبر الشبكة. لم يتم إنشاء أي شخص للذهاب إلى الجحيم. إذا ذهب أي شخص إلى الجحيم - في الزاوية الصغيرة الشريرة التي لا معنى لها في أي مكان من عالم الأبدية - فهذا فقط لأنه يرفض بعناد قبول النعمة التي خلقها الله له. وليس لأن الله يكره (لا). ليس لأن الله انتقامي (ليس هو). ولكن لأنه يكره 1) ملكوت الله ويرفض نعمته ، و 2) لأن الله لا يريد أن يفسد فرحة الآخرين.

رسالة إيجابية

الإنجيل هو رسالة أمل للجميع على الإطلاق. لا يتعين على الدعاة المسيحيين التعامل مع تهديدات الجحيم لإجبار الناس على اعتناق المسيح. يمكنك فقط قول الحقيقة والخبر السار: "الله يحبك. انه ليس غاضبا معك. لقد مات يسوع من أجلك لأنك آثم والله يحبك لدرجة أنه أنقذك من كل ما يدمرك. ثم لماذا تريد أن تستمر في الحياة كما لو أنه لا يوجد شيء آخر غير العالم الخطير ، القاسي ، الذي لا يمكن التنبؤ به والذي لا يرحم لديك؟ لماذا لا تأتي وتبدأ لتجربة محبة الله وتذوق بركات مملكته؟ أنت تنتمي إليه بالفعل. لقد صرف بالفعل خطاياك. سوف يحول حزنك إلى فرح. سوف يعطيك سلامًا داخليًا لأنك لم تعرفه أبدًا. سوف يجلب معنى والتوجه في حياتك. سوف يساعدك على تحسين علاقاتك. سوف يعطيك الراحة. ثق به. إنه في انتظارك ".

الرسالة جيدة جدًا لدرجة أنها تنبثق منا تمامًا. في رومية ، كتب 5,10-11 بول ، "لأنه إذا كنا قد توفقنا مع الله بموت ابنه ، عندما كنا ما زلنا أعداء ، فكم سيخلصنا في حياته أكثر ، الآن بعد أن تصالحنا. ليس ذلك فحسب ، بل نمجد الله من خلال ربنا يسوع المسيح ، الذي من خلاله وصلنا الآن إلى المصالحة ".

نهاية الأمل! نهاية النعمة! من خلال موت المسيح ، يوفق الله أعدائه وينقذهم بحياة المسيح. لا عجب أن نفتخر بالله من خلال ربنا يسوع المسيح - من خلاله نشارك بالفعل في ما نخبر الآخرين. ليس عليهم أن يستمروا في العيش كما لو لم يكن لديهم مكان على طاولة الله ؛ لقد تصالح بالفعل معهم ، يمكنهم العودة إلى المنزل ، يمكنهم العودة إلى المنزل.

المسيح ينقذ الخطاة. هذا خبر جيد حقا. أفضل ما يمكن أن يسمعه الإنسان.

بقلم ج. مايكل فيزيل


قوات الدفاع الشعبيرحمة للجميع