الغفران: مفتاح حيوي

376 المغفرة مفتاح حيويبهدف تقديم الأفضل لها فقط ، اصطحبت تامي (زوجتي) إلى برجر كنج لتناول طعام الغداء (اختيارك) ، ثم إلى ديري كوين للحلوى (شيء مختلف). قد تعتقد أنني يجب أن أشعر بالحرج من الاستخدام الفخم لشعارات الشركة ، ولكن كما يقول قول ماكدونالدز ، "أحب ذلك". الآن يجب أن أطلب مسامحتك (وخاصة تامي!) وأضع النكتة السخيفة جانبًا. التسامح هو مفتاح بناء وتقوية العلاقات التي تدوم وتنشط. وهذا ينطبق على العلاقات بين القادة والموظفين ، والأزواج والزوجات ، والآباء والأطفال - العلاقات الإنسانية من جميع الأنواع.

الغفران هو أيضًا عنصر حيوي في علاقة الله بنا. لقد غطى الله ، الذي هو محبة ، البشرية بغطاء من الغفران الذي مده علينا دون قيد أو شرط (بمعنى أننا نتلقى مغفرته بغير حق وبدون مقابل). عندما نتلقى الغفران من خلال الروح القدس ونعيش فيه ، نتوصل إلى فهم أفضل لمدى عظمة ورائعة محبة الله كما يتضح من مغفرته حقًا. كتب داود متأملاً محبة الله للبشر: "عندما أرى السموات ، عمل أصابعك ، القمر والنجوم التي أعددتها ، ما هو الإنسان الذي تذكره ، وابن الإنسان؟ منه؟ "(مزمور 8,4-5). أنا أيضًا لا أستطيع أن أذهل إلا عندما أفكر في القوة العظيمة والكرم الغزير لله في خلق والحفاظ على عالمنا الواسع ، والذي يتضمن عالماً ، كما يعلم ، موت ابنه ، بدلاً من أن يكون غير مهم على ما يبدو وبالتأكيد سوف تتطلب الخلائق الخاطئة مثلك ومثلي.

في غلاطية 2,20 يكتب بولس كم هو مسرور لأن يسوع المسيح ، الذي أحبنا ، أسلم نفسه من أجلنا. لسوء الحظ ، هذه الحقيقة الإنجيلية المجيدة تغرقها "ضجيج" عالمنا سريع الحركة. إذا لم نتوخى الحذر ، فقد نفقد انتباهنا إلى ما تخبرنا به الكتاب المقدس عن محبة الله التي تظهر في غفران وافر. من أكثر الدروس إلحاحًا المكتوبة في الكتاب المقدس عن محبة الله المسامحة ونعمة الله مثل يسوع عن الابن الضال. قال عالم اللاهوت هنري نووين إنه تعلم الكثير عنها من خلال دراسة لوحة رامبرانت عودة الابن الضال. إنه يصور ندم الابن الضال ، والقسوة غير المبررة لغيرة الأخ الغاضب ، والغفران المحب الذي لا مفر منه للأب الذي يمثل الله.

مثال عميق آخر على محبة الله المغفرة هو المثل المسرحي الذي أعيد سرده في سفر هوشع. ما حدث لهوشع في حياته يُظهر مجازيًا محبة الله غير المشروطة وغفرانه السخي لإسرائيل الضال في كثير من الأحيان ، وهو بمثابة دليل مذهل على مغفرته الممنوحة لجميع الناس. أمر الله هوشع أن يتزوج عاهرة تدعى جومر. يعتقد البعض أنها تعني امرأة من مملكة إسرائيل الشمالية الزانية روحيا. على أي حال ، لم يكن الزواج الذي يتمناه المرء عادة ، حيث ترك جومر هوشع مرارًا وتكرارًا لمتابعة حياة الدعارة. قيل في وقت ما أن هوشع قد اشترى جومر من تجار العبيد ، لكنها استمرت في الهروب إلى عشاقها الذين وعدوها بمكاسب مادية. تقول: "أركض وراء محبي الذين يعطونني الخبز والماء والصوف والكتان والزيت والشراب" (هوشع). 2,7). على الرغم من كل محاولات هوشع لمنعها ، استمرت في البحث عن شركة خاطئة مع الآخرين.

يمس كثيرا كيف أخذ هوشع زوجته الضالة مرارًا وتكرارًا - استمرت في الحب والتسامح لها دون قيد أو شرط. ربما حاول جومر أحيانًا تصحيح الأمور ، لكن إذا فعلوا ذلك ، فإن ندمهم لم يدم طويلًا. سرعان ما عادت إلى طريقة حياتها الزانية لتهرب بعد محبيها الآخرين.

يظهر علاج هوشع المحب والمتسامح لقمر إخلاص الله لنا حتى عندما نكون غير مخلصين له. هذا الغفران غير المشروط لا يعتمد على كيفية تعاملنا مع الله ، ولكن على من هو الله. مثل جومر ، نعتقد أنه يمكننا إيجاد السلام من خلال الانخراط في أشكال جديدة من العبودية ؛ نحن نرفض محبة الله بمحاولة إيجاد طريقنا. في مرحلة ما ، يجب على هوشع أن يفدي جومر بالممتلكات المادية. الله ، الذي هو محبة ، دفع فدية أكبر بكثير - لقد بذل ابنه الحبيب يسوع "فدية من الجميع" (1. تيموثاوس 2,6). حب الله الذي لا يتزعزع ، لا يفشل أبدًا ، الذي لا ينتهي أبدًا "يتحمل كل شيء ، ويؤمن بكل الأشياء ، ويأمل في كل شيء ، ويحتمل كل شيء" (1. كو. 13,7). كما أنها تغفر كل شيء ، لأن الحب "لا ينسب إلى الشر" (1. كو. 13,5).

قد يجادل بعض الذين قرأوا قصة هوشع أن المغفرة المتكررة دون الندم تشجع الجاني في خطاياه - إنها تذهب إلى حد تأييد سلوك الخاطئ. قد يزعم آخرون أن المغفرة المتكررة تغري الجاني للاعتقاد بأنه قادر على التعامل مع كل ما يريد فعله. ومع ذلك ، فإن الحصول على المغفرة السخية يتطلب بالضرورة الاعتراف بأن المرء يحتاج إلى ذلك المغفرة - وهذا هو الحال ، بغض النظر عن عدد مرات منح العفو. أي شخص يدعي استخدام مغفرة الله لتبرير الإثم المتكرر لن يحصل مطلقًا على الغفران لأنهم يفتقرون إلى البصيرة القائلة بأن المغفرة مطلوبة.

الاستخدام المبالغ فيه للمغفرة يشير إلى الرفض بدلاً من قبول نعمة الله. هذا الخوف لا يؤدي أبداً إلى علاقة بهيجة ومصالحة مع الله. ومع ذلك ، فإن هذا الرفض لا يجعل الله يسحب عرضه بالصفح. يقدم الله المغفرة في المسيح لجميع الناس ، وهو أمر غير مشروط ، بغض النظر عن من نحن أو ماذا نفعل

أولئك الذين قبلوا نعمة الله غير المشروطة (مثل الابن الضال) لا يفترضون هذه المغفرة. مع العلم أنهم قد غفروا دون قيد أو شرط ، فإن ردهم ليس افتراضًا أو رفضًا ، بل بالأحرى ارتياحًا وامتنانًا ، ويتجلى ذلك في الرغبة في تبادل المغفرة باللطف والمحبة. عندما يُسامحنا ، يتم تطهير أذهاننا من الكتل التي تبني بسرعة الجدران بيننا ، ثم نختبر حرية النمو في علاقاتنا مع بعضنا البعض. وينطبق الشيء نفسه عندما نغفر دون قيد أو شرط لأولئك الذين أخطأوا ضدنا.

لماذا نرغب في أن نسامح غير المشروطين الآخرين الذين أخطأونا؟ لأنه يتوافق مع كيف يغفر الله لنا في المسيح. لاحظ أقوال بولس:

لكن كن لطيفًا وودودًا مع بعضكما البعض واغفر لبعضكما البعض ، تمامًا كما سامحك الله أيضًا في المسيح (أفسس 4,32).

لذلك اجذب ، بصفتك مختار الله ، كقديسين وأحباء ، الرحمة القلبية ، اللطف ، التواضع ، الوداعة ، الصبر ؛ ونتحمل بعضنا البعض ونسامح بعضنا البعض إذا اشتكى أحد من الآخر ؛ كما غفر لكم الرب ، كذلك اغفروا أنت أيضًا! ولكن فوق كل شيء ، تعتمد على المحبة التي هي رباط الكمال (كولوسي ٦:١٣) 3,12-14).

إذا تلقينا وتمتعنا بالمغفرة غير المشروطة التي منحها الله لنا في المسيح ، فعندئذ يمكننا أن نقدر حقًا النعمة التي تأتي من المشاركة في إعطاء الحياة ، وبناء العلاقات ، والمغفرة غير المشروطة للآخرين باسم المسيح.

في فرحة كم من الغفران المبارك علاقاتي.

جوزيف تكاش

Präsident
نعمة بالتواصل الدولية


النسخة الإلكترونية pdfالغفران: مفتاح حيوي لعلاقات جيدة