الغفران: مفتاح حيوي

376 المغفرة مفتاح حيوي ذهبت مع تامي بنية تقديم الأفضل لها فقط (زوجتي) لتناول طعام الغداء في برجر كنج (حسب ذوقك) ، ثم إلى ملكة الألبان للحلوى (شيئا مختلفا). قد تعتقد أنه يجب أن أشعر بالحرج من التباهي بشعارات الشركة ، لكن كما يقولون في ماكدونالدز: "أحبها". يجب أن أراك الآن (وخاصة تامي!) اطلبوا المغفرة وضعوا النكتة الغبية جانبًا. التسامح هو المفتاح في بناء وتقوية العلاقات التي تدوم وتنشط. وهذا ينطبق على العلاقات بين القادة والموظفين ، والأزواج والزوجات ، والآباء والأطفال - على العلاقات الإنسانية بجميع أنواعها.

الغفران هو أيضًا عنصر حيوي في علاقة الله بنا. الله ، الذي هو محبة ، قد غطى البشرية بغطاء من المغفرة نشره علينا دون قيد أو شرط (أي أننا ننال مغفرته بغير استحقاق ودون مقابل). عندما نتلقى غفران الروح القدس ونعيش فيه ، فإننا نفهم بشكل أفضل مدى روعة ورائعة محبة الله ، التي تظهر من خلال مغفرته. عندما تأمل داود في محبة الله للبشرية ، كتب: "عندما أرى السموات ، عمل أصابعك ، القمر والنجوم التي أعددتها: ما هو الرجل الذي يجب أن تذكره ، وابن الإنسان ، أن تعتني به؟ " (مزمور 8,4: 5). أنا أيضًا لا أستطيع أن أكون مندهشًا إلا عندما أفكر في القوة العظيمة والكرم المفرط لله في خلق والحفاظ على عالمنا الواسع ، والذي يتضمن عالماً ، كما كان يعلم ، موت ابنه ، بدلاً من أن يكون تافهاً ظاهريًا وخاطئًا بالتأكيد. قد تتطلب مخلوقات مثلك ومثلي.

في غلاطية 2,20 ، كتب بولس عن مدى سعادته لأن يسوع المسيح ، الذي أحبنا ، أسلم نفسه من أجلنا. لسوء الحظ ، هذه الحقيقة المجيدة للإنجيل تغرقها "ضجيج" عالمنا سريع الخطى. إذا لم نتوخى الحذر ، فقد نفقد انتباهنا إلى ما تخبرنا به الكتب المقدسة عن محبة الله التي يتم التعبير عنها في غفران غزير. من أكثر الدروس جاذبية المكتوبة في الكتاب المقدس عن محبة الله ونعمته المغفرة هو مثل يسوع عن الابن الضال. قال عالم اللاهوت هنري نووين إنه تعلم الكثير عنها من خلال دراسة لوحة رامبرانت عودة الابن الضال. إنه يصور توبة الابن غير المرغوب فيه ، والقسوة غير المبررة لغيرة الأخ الغاضب ، والغفران المحب الذي لا مفر منه للأب الذي يمثل الله.

مثال عميق آخر على محبة الله المغفرة هو المثل المسرحي المعاد سرده في سفر هوشع. ما حدث لهوشع في حياته يُظهر مثل محبة الله غير المشروطة وغفرانه المفرط لإسرائيل العنيد في كثير من الأحيان ، ويشكل دليلاً عارمًا على مغفرته التي تُمنح لجميع الناس. أمر الله هوشع أن يتزوج عاهرة تدعى جومر. يعتقد البعض أنها تعني امرأة من مملكة إسرائيل الشمالية الفاسقة روحياً. على أي حال ، لم يكن الزواج الذي يريده المرء عادة ، حيث ترك جومر هوشع مرارًا وتكرارًا ليعيش في الدعارة. في وقت ما قيل أن هوشع جومر يعتقد أنه أعاد شراء جومر من تجار العبيد ، لكنها استمرت في الهروب إلى عشاقها الذين وعدوها بمكاسب مادية. تقول: "أريد أن أركض وراء محبوبتي ، الذين يعطونني الخبز والماء والصوف والكتان والزيت والشراب". (هوشع 2,7). على الرغم من كل محاولات هوشع لمنعها ، استمرت في البحث عن شركة خاطئة مع الآخرين.

يمس كثيرا كيف أخذ هوشع زوجته الضالة مرارًا وتكرارًا - استمرت في الحب والتسامح لها دون قيد أو شرط. ربما حاول جومر أحيانًا تصحيح الأمور ، لكن إذا فعلوا ذلك ، فإن ندمهم لم يدم طويلًا. سرعان ما عادت إلى طريقة حياتها الزانية لتهرب بعد محبيها الآخرين.

تُظهر معاملة هوشع المحبة والمتسامحة لقمر ولاء الله لنا حتى عندما نكون غير مخلصين له. هذا الغفران غير المشروط لا يعتمد على علاقتنا بالله ، بل على من هو الله. مثل جومر ، نعتقد أنه يمكننا إيجاد السلام من خلال الدخول في أشكال جديدة من العبودية ؛ نحن نرفض محبة الله بمحاولة معارضة طرقنا الخاصة. في مرحلة ما ، كان على هوشع جومر شراء الممتلكات المادية. الله ، الذي هو محبة ، دفع فدية أعلى بكثير - لقد بذل ابنه الحبيب يسوع "من أجل الفداء للجميع" (1 تيموثاوس 2,6). حب الله الذي لا يتزعزع ولا يفشل ولا ينتهي أبدًا "يتحمل كل شيء ، ويؤمن بكل شيء ، ويأمل في كل شيء ، ويتحمل كل شيء" (1 كو 13,7). كما تغفر كل شيء لأن الحب "لا يشمل الشر". (1 كو 13,5).

قد يجادل بعض الذين قرأوا قصة هوشع أن المغفرة المتكررة دون الندم تشجع الجاني في خطاياه - إنها تذهب إلى حد تأييد سلوك الخاطئ. قد يزعم آخرون أن المغفرة المتكررة تغري الجاني للاعتقاد بأنه قادر على التعامل مع كل ما يريد فعله. ومع ذلك ، فإن الحصول على المغفرة السخية يتطلب بالضرورة الاعتراف بأن المرء يحتاج إلى ذلك المغفرة - وهذا هو الحال ، بغض النظر عن عدد مرات منح العفو. أي شخص يدعي استخدام مغفرة الله لتبرير الإثم المتكرر لن يحصل مطلقًا على الغفران لأنهم يفتقرون إلى البصيرة القائلة بأن المغفرة مطلوبة.

الاستخدام المبالغ فيه للمغفرة يشير إلى الرفض بدلاً من قبول نعمة الله. هذا الخوف لا يؤدي أبداً إلى علاقة بهيجة ومصالحة مع الله. ومع ذلك ، فإن هذا الرفض لا يجعل الله يسحب عرضه بالصفح. يقدم الله المغفرة في المسيح لجميع الناس ، وهو أمر غير مشروط ، بغض النظر عن من نحن أو ماذا نفعل

أولئك الذين يسعون إلى نعمة الله غير المشروطة (مثل الابن الضال) رضيت به ، فلا تفترض هذا الغفران. مع العلم أنهم قد غفر لهم دون قيد أو شرط ، فإن استجابتهم ليست افتراضًا أو رفضًا ، بل ارتياحًا وامتنانًا ، ويتجلى ذلك في الرغبة في رد المغفرة باللطف والمحبة. عندما نتلقى المغفرة ، تتخلص أذهاننا من الكتل التي تبني بسرعة الجدران بيننا ، ومن ثم نختبر حرية النمو في علاقاتنا مع بعضنا البعض. وينطبق الشيء نفسه عندما نغفر دون قيد أو شرط لأولئك الذين أخطأوا ضدنا.

لماذا نرغب في أن نسامح غير المشروطين الآخرين الذين أخطأونا؟ لأنه يتوافق مع كيف يغفر الله لنا في المسيح. لاحظ أقوال بولس:

لكن كن لطيفًا وودًا مع بعضكما البعض واغفر لبعضكما البعض ، تمامًا كما سامحك الله أيضًا في المسيح (أفسس 4,32).

لذلك اجذب ، بصفتك مختار الله ، كقديسين وأحباء ، الرحمة القلبية ، اللطف ، التواضع ، الوداعة ، الصبر ؛ وتحمل بعضنا البعض ، وتسامح بعضنا البعض ، إذا اشتكى أحد على الآخر ؛ كما غفر لكم الرب هكذا انتم ايضا اغفروا! ولكن فوق كل شيء ، يعتمد على الحب الذي هو رباط الكمال (كولوسي 3,12: 14).

إذا تلقينا وتمتعنا بالمغفرة غير المشروطة التي منحها الله لنا في المسيح ، فعندئذ يمكننا أن نقدر حقًا النعمة التي تأتي من المشاركة في إعطاء الحياة ، وبناء العلاقات ، والمغفرة غير المشروطة للآخرين باسم المسيح.

في فرحة كم من الغفران المبارك علاقاتي.

جوزيف تكاش

Präsident
نعمة بالتواصل الدولية


قوات الدفاع الشعبيالغفران: مفتاح حيوي لعلاقات جيدة