الشيطان الشيطان

هناك اتجاهان مؤسفان في العالم الغربي اليوم فيما يتعلق بالشيطان ، الشيطان ، المذكور في العهد الجديد باعتباره عدو الله الذي لا هوادة فيه. معظم الناس لا يدركون الشيطان أو يقلل من دوره في التسبب في الفوضى والمعاناة والشر. بالنسبة لكثير من الناس ، فإن فكرة الشيطان الحقيقي هي مجرد بقايا من الخرافات القديمة ، أو في أحسن الأحوال صورة للشر في العالم.

من ناحية أخرى ، اعتنق المسيحيون آراء خرافية حول الشيطان المعروف تحت ستار "الحرب الروحية". إنهم يمنحون الشيطان رصيدًا غير مستحق و "شن حربًا ضده" بطريقة لا تتفق مع المشورة التي نجدها في الكتاب المقدس. في هذه المقالة سوف نرى ما هي المعلومات التي يقدمها لنا الكتاب المقدس عن الشيطان. مسلحين بهذا الفهم ، يمكننا تجنب مخاطر التطرف المذكورة أعلاه.

مراجع من العهد القديم

إشعياء 14,3-23 وحزقيال 28,1-9 تعتبر أحيانًا وصفًا لأصل الشيطان كملاك أخطأ. يمكن النظر إلى بعض التفاصيل على أنها أدلة على الشيطان. ومع ذلك ، يُظهر سياق هذه المقاطع أن الجزء الأكبر من النص يتعلق بغرور وفخر الملوك البشر - ملوك بابل وصور. النقطة في كلا القسمين هي أن الملوك يتلاعب بهم الشيطان وهم انعكاس لنواياه الشريرة وكراهية الله. إن الحديث عن القائد الروحي ، الشيطان ، يعني أن يتحدث في نفس واحد عن وكلائه البشر ، الملوك. إنها طريقة للقول إن الشيطان يحكم العالم.

في سفر أيوب ، تشير إشارة إلى الملائكة إلى أنهم كانوا حاضرين عند خلق العالم وممتلئين بالدهشة والفرح.8,7). من ناحية أخرى ، يبدو أن إبليس أيوب 1-2 هو أيضًا كائن ملائكي ، حيث يُقال إنه من "أبناء الله". ولكنه خصم الله وبره.

هناك بعض الإشارات في الكتاب المقدس إلى "الملائكة الساقطة" (2. بيتروس 2,4؛ يهوذا 6 مهنة 4,18) ، ولكن لا شيء جوهري حول كيف ولماذا أصبح الشيطان عدوًا لله. لا تعطينا الكتاب المقدس أي تفاصيل عن حياة الملائكة ، ولا الملائكة "الصالحين" ولا الملائكة الساقطين (يطلق عليهم أيضًا الشياطين). يهتم الكتاب المقدس ، وخاصة العهد الجديد ، بإظهار الشيطان لنا كمحاولة لإحباط قصد الله. يشار إليه على أنه أكبر عدو لشعب الله ، كنيسة يسوع المسيح.

في العهد القديم ، لم يتم ذكر الشيطان أو الشيطان بشكل بارز بالاسم. ومع ذلك ، فإن الاقتناع بأن القوى الكونية في حالة حرب مع الله يمكن العثور عليها بوضوح في دوافع الجانبين. اثنان من أشكال العهد القديم التي تصور الشيطان أو الشيطان هما المياه والوحوش الكونية. إنها صور تصور الشر الشيطاني الذي يحمل الأرض تحت تعويذتها ويحارب الله. في الوظيفة 26,12-13 نرى أيوب يوضح أن الله "حرك البحر" و "حطم راحاب إلى أشلاء". يشار إلى راحاب على أنها "حية هاربة" (الآية 13).

في الأماكن القليلة التي يوصف فيها الشيطان بأنه كائن شخصي في العهد القديم ، يُصوَّر الشيطان على أنه متهم يسعى إلى زرع الفتنة ومقاضاة (زكريا). 3,1-2) ، يحرض الناس على الإثم إلى الله (1 Chro 21,1) ويستخدم الناس والعناصر لإحداث ألم ومعاناة شديدين (أيوب 1,6-19؛ 2,1-8).

نرى في سفر أيوب أن الشيطان يلتقي بملائكة آخرين ليقدم نفسه إلى الله كما لو كان قد دُعي إلى مجمع سماوي. هناك بعض الإشارات الكتابية الأخرى عن التجمع السماوي للكائنات الملائكية التي تؤثر على الشؤون البشرية. في واحدة من هؤلاء ، يخدع شبح كاذب الملك للذهاب إلى الحرب (1. الملوك 22,19-22).

يُصوَّر الله على أنه شخص "يضرب رؤوس ليفياثان وأعطاه الوحوش ليأكلها" (مزمور 7).4,14). من هو ليفياثان؟ إنه "وحش البحر" - "الحية الهاربة" و "الحية الملتفة" التي يعاقبها الرب "في الوقت" الذي يزيل فيه الله كل شر من الأرض ويؤسس مملكته (إشعياء 2 كو.7,1).

يعود شكل Leviathan باعتباره ثعبانًا إلى جنة عدن. هنا الثعبان - "أذكى من أي وحش في الحقل" - يغري الناس بأن يخطئوا إلى الله ، مما يؤدي إلى سقوطهم (1. موس 3,1-7). يؤدي هذا إلى نبوءة أخرى عن حرب مستقبلية بينه وبين الحية ، حيث يبدو أن الثعبان ينتصر في معركة حاسمة (طعنة في كعب الله) فقط ليخسر المعركة (يُسحق رأسه). في هذه النبوة يقول الله للحية: "أضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك وذريتها. سوف يسحق رأسك وتطعنين كعبه "(1. موس 3,15).

المراجع في العهد الجديد

يصبح المعنى الكوني لهذه العبارة مفهوماً في ضوء تجسد ابن الله بيسوع الناصري (يوحنا). 1,1. 14). نرى في الأناجيل أن الشيطان حاول تدمير يسوع بطريقة أو بأخرى من يوم ولادته حتى وفاته على الصليب. على الرغم من أن الشيطان نجح في قتل يسوع من خلال وكلائه البشريين ، إلا أن الشيطان يخسر الحرب بموته وقيامته.

بعد صعود يسوع ، تستمر المعركة الكونية بين عروس المسيح - شعب الله - والشيطان وأتباعه. لكن قصد الله يسود ويستمر. في النهاية ، سيعود يسوع ويدمر المعارضة الروحية له (1. كورنثوس 15,24-28).

قبل كل شيء ، يوضح كتاب الوحي هذا الصراع بين قوى الشر في العالم ، التي يقودها الشيطان ، وقوى الخير في الكنيسة ، بقيادة الله ، وفي هذا الكتاب المليء بالرموز ، في النوع الأدبي لل نهاية العالم ، مدينتان أكبر من الحياة ، بابل والقدس الجديدة العظيمة ، تمثل مجموعتين أرضيتين في حالة حرب.

عندما تنتهي الحرب ، يُقيَّد الشيطان أو الشيطان في الهاوية ويُمنع من "خداع العالم كله" كما فعل من قبل (رومية 1).2,9).

في النهاية نرى أن ملكوت الله ينتصر على كل شر. يتم تمثيلها بالصور من قبل مدينة مثالية - المدينة المقدسة ، أورشليم الله - حيث يسكن الله والحمل مع شعبهما في سلام وفرح أبديين ، بفضل الفرح المتبادل الذي يتقاسمونه (رؤيا 2 كورنثوس).1,15-27). سيتم تدمير الشيطان وكل قوى الشر (رؤيا 20,10).

يسوع والشيطان

في العهد الجديد ، يتم تعريف الشيطان بوضوح على أنه خصم الله والإنسانية. بطريقة أو بأخرى ، فإن الشيطان مسؤول عن المعاناة والشر في عالمنا. في خدمته الشافية ، أشار يسوع إلى الملائكة الساقطة والشيطان كسبب للمرض والعجز. بالطبع ، يجب أن نكون حريصين على عدم اعتبار كل مشكلة أو مرض ضربة مباشرة من الشيطان. ومع ذلك ، من المفيد الإشارة إلى أن العهد الجديد لا يخشى إلقاء اللوم على الشيطان وزملائه الشريرين في العديد من الكوارث ، بما في ذلك الأمراض. المرض شر ، وليس شيئًا يعينه الله.

أشار يسوع إلى الشيطان والأرواح الساقطة على أنهم "إبليس وملائكته" الذين أعدت لهم "نار أبدية" (متى 2).5,41). نقرأ في الأناجيل أن الشياطين هي سبب مجموعة متنوعة من الأمراض الجسدية والعلل. في بعض الحالات ، شغلت الشياطين عقول و / أو أجساد الناس ، مما أدى لاحقًا إلى ضعف مثل التشنجات ، والبكم ، والعمى ، والشلل الجزئي ، وأنواع مختلفة من الجنون.

يتحدث لوقا عن امرأة التقى بها يسوع في المجمع "وكان لها روح يمرضها ثماني عشرة سنة" (لوقا 1 كو.3,11). أنقذها يسوع من ضعفها وتعرض لانتقادات لشفائها في يوم السبت. أجاب يسوع ، "ألا ينبغي لهذه المرأة ، وهي ابنة إبراهيم ، التي ربطها الشيطان بالفعل لمدة ثمانية عشر عامًا ، أن تحرر من هذه العبودية في يوم السبت؟" (الآية 16).

في حالات أخرى ، كشف عن الشياطين كسبب للأمراض ، كما في حالة الصبي الذي كان يعاني من تشنجات مروعة وكان قد صُدم منذ الطفولة.7,14-19 ؛ ماركوس 9,14-29 ؛ لوك 9,37-45). استطاع يسوع ببساطة أن يأمر هؤلاء الشياطين بترك العجزة وأطاعوا. وبذلك ، أظهر يسوع أن له سلطانًا كاملًا على عالم الشيطان والأرواح الشريرة. أعطى يسوع نفس السلطة على الأرواح الشريرة لتلاميذه (متى ) 10,1).

تحدث الرسول بطرس عن خدمة الشفاء التي قام بها يسوع على أنها خدمة أنقذت الناس من أمراض وعيوب كان الشيطان وأرواحه الشريرة سببًا مباشرًا أو غير مباشر لها. "أنت تعرف ما حدث في جميع أنحاء اليهودية ... كيف مسح الله يسوع الناصري بالروح القدس والقوة ؛ ذهب في عمل الخير وشفاء كل من في قوة إبليس ، لأن الله كان معه "(أعمال الرسل ٢:١٣) 10,37-38). تعكس هذه النظرة لخدمة الشفاء ليسوع الاعتقاد بأن الشيطان هو خصم الله وخلقه ، وخاصة البشرية.

يضع اللوم النهائي للمعاناة والخطيئة على الشيطان ويصفه بأنه
"أول مذنب". الشيطان يخطئ من البداية "(1. جون 3,8). يدعو يسوع الشيطان "رئيس الشياطين" - الحاكم على الملائكة الساقطة (متى 25,41). من خلال عمله الفدائي كسر يسوع قبضة الشيطان على العالم. الشيطان هو "القدير" الذي دخل يسوع في بيته (العالم) (مرقس ٢:١٣) 3,27). لقد "قيد" يسوع الرجل القوي و "قسم الغنائم" [يحمل ممتلكاته ، مملكته].

لهذا جاء يسوع في الجسد. يكتب يوحنا: "لهذا ظهر ابن الله لكي ينقض أعمال إبليس" (1. جون 3,8). يتحدث أهل كولوسي عن هذا العمل الفاسد بعبارات كونية: "لقد جرد الرؤساء والسلطات من قوتهم ، وأقامهم علانية ، وجعلهم منتصرين في المسيح" (كولوسي 2,15).

يشرح العبرانيون كيف حقق يسوع هذا: "لأن الأطفال هم من لحم ودم ، فقد قبله أيضًا بنفس الطريقة ، حتى يهلك بموته الشخص الذي له سلطان على الموت ، وهو الشيطان. ويفتدي أولئك الذين كانوا من لحم ودم. مجبرين على أن يكونوا عبيداً طوال حياتهم بسبب الخوف من الموت "(عبرانيين 2,14-15).

ليس من المستغرب أن يحاول الشيطان تدمير قصد الله في ابنه يسوع المسيح. كان هدف الشيطان أن يقتل يسوع الكلمة المتجسد عندما كان طفلاً (رؤيا 1 كورنثوس2,3؛ ماثيو 2,1-18) ليحاكمه في حياته (لوقا 4,1-13) وسجنه وقتله (آية ١٣ ؛ لوقا ٢2,3-6).

نجح الشيطان في المحاولة الأخيرة لاغتيال يسوع ، لكن موت يسوع وقيامته اللاحقة كشف الشيطان وأدانته. لقد صنع يسوع "مشهدًا عامًا" لطرق العالم والشر الذي قدمه الشيطان وأتباعه. أصبح واضحًا لكل من يسمع أن محبة الله هي وحدها الصائبة.

من خلال شخص يسوع وعمله الفدائي ، انقلبت خطط الشيطان وهزم. وهكذا ، من خلال حياته وموته وقيامته ، هزم المسيح بالفعل الشيطان ، وفضح عار الشر. قال يسوع لتلاميذه في ليلة خيانته: "أن أذهب إلى الآب ... يحكم الآن على رئيس هذا العالم" (يوحنا 1).6,11).

بعد عودة المسيح ، سيتوقف تأثير الشيطان في العالم وستظهر هزيمته الكاملة. سيأتي هذا الانتصار بتغيير نهائي ودائم في نهاية هذا العصر3,37-42).

الأمير العظيم

خلال خدمته المميتة ، أعلن يسوع أن "رئيس هذا العالم سيُطرد" (يوحنا 12,31) ، وقال إن هذا الأمير "ليس له سلطان" عليه (يوحنا 14,30). هزم يسوع الشيطان لأن الشيطان لم يستطع السيطرة عليه. لم تكن أي تجربة أن يلقيها الشيطان على يسوع قوية بما يكفي لإغرائه بعيدًا عن محبته وإيمانه بالله (متى 4,1-11). هزم الشيطان وسرق ممتلكات "الرجل القوي" - العالم الذي أسره (متى 12,24-29). كمسيحيين ، يمكننا أن نثق في انتصار يسوع على جميع أعداء الله (وأعدائنا) ، بما في ذلك الشيطان.

ومع ذلك ، توجد الكنيسة في حالة توتر "موجود بالفعل ولكن ليس بعد" ، حيث يستمر الله في السماح للشيطان بخداع العالم ونشر الدمار والموت. يعيش المسيحيون بين "اكتمال" موت يسوع (يوحنا 19,30) و "لقد حدث" الهلاك النهائي للشر والمجيء المستقبلي لملكوت الله على الأرض (رؤيا 2 كورنثوس).1,6). لا يزال يُسمح للشيطان أن يغار من قوة الإنجيل. لا يزال الشيطان هو أمير الظلام الخفي ، وبإذن الله لديه القدرة على خدمة مقاصد الله.

يخبرنا العهد الجديد أن الشيطان هو القوة المسيطرة في العالم الشرير الحالي وأن الناس يتبعونه دون وعي في معارضته لله. (في اليونانية ، كلمة "أمير" أو "أمير" [كما في يوحنا 12,31 استخدم] ترجمة للكلمة اليونانية أرشون ، والتي تشير إلى أعلى مسؤول حكومي في منطقة أو مدينة سياسية).

يوضح الرسول بولس أن الشيطان هو "إله هذا العالم" الذي "أعمى أذهان غير المؤمنين" (2. كورنثوس 4,4). لقد فهم بولس أن الشيطان يمكنه حتى أن يعيق عمل الكنيسة (2. أهل تسالونيكي 2,17-19).

اليوم ، يولي الكثير من العالم الغربي القليل من الاهتمام لواقع يؤثر بشكل أساسي على حياتهم ومستقبلهم - حقيقة أن الشيطان هو روح حقيقية تسعى إلى إلحاق الأذى بهم في كل منعطف وتسعى إلى إحباط هدف الله المحب. يُنصح المسيحيون بأن يكونوا على دراية بمكائد الشيطان حتى يتمكنوا من مقاومتها من خلال إرشاد وقوة الروح القدس الساكن. لسوء الحظ ، ذهب بعض المسيحيين إلى التطرف المضلل في "مطاردة" الشيطان ، وقدموا عن غير قصد علفًا إضافيًا لأولئك الذين يسخرون من فكرة أن الشيطان هو كائن حقيقي وشرير.

الكنيسة محذرة من أن تكون حذرة من أدوات الشيطان. يقول بولس إن القادة المسيحيين يجب أن يعيشوا حياة تليق بدعوة الله لئلا "يقعوا في فخ الشيطان" (1. تيموثاوس 3,7). يجب أن يحذر المسيحيون من مكائد الشيطان وأن يرتدوا درع الله "ضد الأرواح الشريرة تحت السماء" (أفسس 6,10-12) شد. عليهم أن يفعلوا ذلك حتى "لا يستغلهم الشيطان" (2. كورنثوس 2,11).

العمل الشرير للشيطان

يخلق الشيطان العمى الروحي لحقيقة الله في المسيح بطرق مختلفة. المذاهب الخاطئة والمفاهيم المختلفة "التي تعلمها الشياطين" تجعل الناس "يتبعون الأرواح المخادعة" غير مدركين للمصدر النهائي للخداع (1. تيموثاوس 4,1-5). عندما يُعمى الناس ، لا يستطيعون فهم نور الإنجيل ، الذي هو بشرى أن المسيح يفدينا من الخطيئة والموت (1. جون 4,1-2؛ 2. يوحنا 7). الشيطان هو العدو الرئيسي للإنجيل ، "الشرير" الذي يحاول خداع الناس لرفض البشارة (متى 13,18-23).

ليس على الشيطان أن يخدعك بطريقة شخصية. يمكنه العمل من خلال الأشخاص الذين ينشرون الأفكار الفلسفية واللاهوتية الخاطئة. يمكن أيضًا استعباد البشر من خلال بنية الشر والخداع المتأصلة في مجتمعنا البشري. يمكن للشيطان أيضًا أن يستخدم طبيعتنا البشرية الساقطة ضدنا ، حتى يعتقد الناس أن لديهم "الحقيقة" بينما في الواقع قد تخلوا عن ما هو لله لما هو للعالم والشيطان. يعتقد هؤلاء الناس أن نظام معتقداتهم المضللة سوف ينقذهم (2. أهل تسالونيكي 2,9-10) ، ولكن ما فعلوه في الواقع هو أنهم "حولوا حق الله إلى كذبة" (رومية 1,25). تبدو "الكذبة" جيدة وصحيحة لأن الشيطان يقدم نفسه ونظام معتقداته بطريقة تجعل تعاليمه بمثابة حقيقة من "ملاك نور" (2. كورنثوس 11,14) يعمل.

بشكل عام ، الشيطان وراء إغراء طبيعتنا الساقطة ورغبتها في ارتكاب الخطيئة ، ومن ثم يصبح "المجرب" (2. أهل تسالونيكي 3,5; 1. كورنثوس 6,5؛ اعمال الرسل 5,3) مسمى. يقود بولس الكنيسة مرة أخرى في كورنثوس 1. تكوين 3 وقصة جنة عدن لتنبيههم على ألا يبتعدوا عن المسيح ، وهو أمر يحاول الشيطان أن يفعله. "لكني أخشى أنه كما خدعت الحية حواء بمكرها ، كذلك فإن أفكارك ستنحرف أيضًا عن بساطة المسيح وكماله" (2. كورنثوس 11,3).

هذا لا يعني أن بولس آمن بأن الشيطان قام شخصيًا بتجربة وخداع الجميع. الناس الذين يعتقدون أن "الشيطان جعلني أفعل ذلك" في كل مرة يخطئون لا يدركون أن الشيطان يستخدم النظام الشرير الذي خلقه في العالم وطبيعتنا الساقطة ضدنا. في حالة مسيحيي تسالونيكي المذكورين أعلاه ، كان من الممكن أن يتم هذا الخداع من قبل المعلمين الذين زرعوا بذور الكراهية لبولس ، مما دفع الناس إلى الاعتقاد بأنه [بول] يخدعهم أو يخفي الجشع أو أي دافع نجس آخر (2. أهل تسالونيكي 2,3-12). مع ذلك ، بما أن الشيطان يبذر الفتنة ويتلاعب بالعالم ، فإن وراء كل من يبذر الفتنة والكراهية هو المجرب نفسه.

في الواقع ، وفقًا لبولس ، فإن المسيحيين الذين انفصلوا عن شركة الكنيسة بسبب الخطيئة "يُسلمون إلى الشيطان" (1. كورنثوس 5,5; 1. تيموثاوس 1,20) ، أو "ابتعدوا واتبعوا الشيطان" (1. تيموثاوس 5,15). يحث بطرس قطيعه: "اصحوا وانتبهوا. لأن إبليس خصمك يجول كأسد زائر يطلب من يبتلعه "(1. بيتروس 5,8). يقول بطرس إن طريقة هزيمة الشيطان هي "مقاومته" (الآية 9).

كيف يقاوم الناس الشيطان؟ يقول يعقوب: "فاسلموا أنفسكم لله. قاوم الشيطان، و سوف يهرب منك. عندما تقترب من الله يقترب منك. نقوا أيديكم أيها الخطاة وقدسوا قلوبكم أيها الناس المتقلبون ”(يعقوب 4,7-8). نحن قريبون من الله عندما يكون لقلوبنا موقف موقر من الفرح والسلام والامتنان تجاهه ، يتغذى من روحه الساكن المحبة والإيمان.

الناس الذين لا يعرفون المسيح ولا يرشدهم روحه (رومية ٣:١٥) 8,5-17) "عش حسب الجسد" (ع 5). إنهم منسجمون مع العالم ، يتبعون "الروح التي تعمل في أبناء المعصية في هذا الوقت" (أفسس 2,2). هذا الروح ، الذي يُعرف في مكان آخر على أنه الشيطان أو الشيطان ، يتلاعب بالناس ليكونوا عازمين على فعل "شهوات الجسد والحواس" (الآية 3). ولكن بنعمة الله يمكننا أن نرى نور الحق الذي في المسيح وأن نتبعه بروح الله ، بدلاً من الوقوع عن غير قصد تحت تأثير الشيطان ، والعالم الساقط ، وطبيعتنا البشرية الضعيفة والخطيئة روحياً.

حرب الشيطان وهزيمته النهائية

كتب يوحنا: "العالم كله في ورطة" [تحت سيطرة الشيطان]:1. جون 5,19). ولكن تم إعطاء الفهم لأولئك الذين هم أبناء الله وأتباع المسيح "لمعرفة الصدق" (الآية 20).

في هذا الصدد ، فإن رؤيا 1 هي2,7-9 دراماتيكية جدا. في موضوع الحرب في سفر الرؤيا ، يصور الكتاب معركة كونية بين ميخائيل وملائكته والتنين (الشيطان) وملائكته الذين سقطوا. هُزم الشيطان وأتباعه ، و "لم يعد مكانهم في السماء" (الآية 8). النتيجة؟ "وطرح التنين العظيم ، الحية القديمة التي تدعى إبليس والشيطان الذي يخدع العالم كله ، وطرح إلى الأرض ، وطرحت معه ملائكته" (ع 9). ). الفكرة هي أن الشيطان يواصل حربه ضد الله باضطهاد شعب الله على الأرض.

أدت المعركة بين الشر (الذي يتلاعب به الشيطان) والخير (بقيادة الله) إلى نشوب حرب بين بابل العظيمة (العالم تحت سيطرة الشيطان) وأورشليم الجديدة (شعب الله الذي يتبعه الله والحمل يسوع المسيح. ). إنها حرب قدر الله أن ينتصر فيها لأنه لا شيء يمكن أن يقضي على هدفها.

في النهاية ، سيتم هزيمة كل أعداء الله ، بما في ذلك الشيطان. يأتي ملكوت الله - النظام العالمي الجديد - إلى الأرض ، ويرمز له بأورشليم الجديدة في سفر الرؤيا. سيُزول الشيطان من محضر الله ويمحو ملكه معه (رؤيا 20,10) ويحل محله ملك الله الأبدي المحبب.

نقرأ هذه الكلمات المشجعة عن "نهاية" كل شيء: "وسمعت صوتًا عظيمًا من العرش يقول ، هوذا خيمة الله بين الناس! فيقيم معهم ويكونون شعبه ويكون هو الله معهم إلههم. ويمسح الله كل دمعة من عيونهم والموت لا يكون في ما بعد ولا يكون في مزيد من النوح ولا صراخ ولا وجع. لأن الأول قد مضى. فقال الجالس على العرش ها انا اصنع كل شيء جديدا. ويقول: اكتبوا ، فهذه الكلمات صادقة وأكيدة "(رؤيا 21,3-5).

بول كرول


المزيد من المقالات حول الشيطان:

من أو ما هو الشيطان؟

إبليس