ما دكتور لم فاوستوس لا يعلم

إذا تعامل المرء مع الأدب الألماني ، فلا يجتاز أسطورة فاوست. سمع العديد من قراء الخلافة في وقت مدرستهم حول هذا الموضوع الهام بواسطة يوهان فولفغانغ فون غوته (1749-1832). عرف جوته أسطورة فاوست من خلال مسرحيات الدمى ، والتي كانت متجذرة في الثقافة الأوروبية منذ العصور الوسطى كقصص أخلاقية. في 20. في القرن التاسع عشر ، أحيا توماس مان الحائز على جائزة نوبل قصة الرجل الذي باع روحه للشيطان. أسطورة Faust و Devil Pact المصاحبة (باللغة الإنجليزية وهذا ما يسمى حتى Faustian الصفقة) اتبعت فكرة 20. القرن ، على سبيل المثال في الاستسلام ضد الاشتراكية الوطنية 1933.

قصة فاوست هي أيضا في الأدب الإنجليزي. كتب الكاتب الغنائي والكاتب المسرحي كريستوفر مارلو ، وهو صديق مقرب من وليام شكسبير ، رسالة إلى 1588 قام فيها د. يوهانس فاوست من فيتنبرغ ، الذي سئم من الدراسات المملة ، يبرم اتفاقًا مع لوسيفر: يعطي فاوست روحه إلى الشيطان عند وفاته ، وفي المقابل يحقق رغبته كل أربع سنوات. المواضيع الرئيسية في النسخة الرومانسية من غوته هي انتصار الوقت على القبضة البشرية ، والتهرب من العثور على كل الحقائق وتجربة الجمال الدائم. لا يزال عمل جوته يحتل مكانة ثابتة في الأدب الألماني اليوم.

يصفها دورانت على النحو التالي:
"بالطبع فاوست هو غوته نفسه - حتى بالقدر الذي كان كلاهما في الستين. مثل غوته ، في سن الستين كان متحمسًا للجمال والنعمة. كان طموحه المزدوج للحكمة والجمال راسخًا في روح جوته. لقد تحدى هذا الافتراض الآلهة الانتقامية ، ومع ذلك فقد كانت نبيلة. قال كل من فاوست وغوته "نعم" للحياة ، عقليا وجسديا وفلسفيا وصفاء. "(التاريخ الثقافي للإنسانية ، روسو والثورة الفرنسية)

سطحية قاتلة

يحيط معظم المعلقين علما بفرض Faust المتعجرف بامتلاك قوى إلهية. Marlowes يبدأ التاريخ المأساوي للدكتور فاوست بالشخصية الرئيسية التي تحتقر المعرفة التي حصل عليها من خلال العلوم الأربعة (الفلسفة والطب والقانون واللاهوت). كان فيتنبرغ بالطبع مسرحًا للأحداث حول مارتن لوثر ونغمات الرنين لا لبس فيها. كان اللاهوت يُعتبر ذات يوم "علم الملكة". لكن يا له من حماقة ، يعتقد هذا الشخص أنه استوعب كل المعرفة التي يمكن تدريسها. ينقص افتقار فاوست لعمق الفكر والعقل العديد من القراء في وقت مبكر من القصة.

تبرز رسالة بولس إلى الرومان ، والتي اعتبرها لوثر تفسيرًا للحرية الدينية ، هنا: "نظرًا لأنهم اعتبروا أنفسهم حكيمين ، فقد أصبحوا حمقى" (روم 1,22). في وقت لاحق ، يكتب بولس عن الأعماق والثروات ليتمتع بخبرة في البحث عن الله: "يا له من عمق ثراء ، سواء من الحكمة ومعرفة الله! كيف غير مفهومة هي أطباقه وغير مفهومة طرقه! من أجل "من عرف هدف الرب ، أو من كان مستشاره؟" (Rom 11,33-34).

البطل المأساوي

هناك العمق القاتل والعميق في فاوست التي تشير إلى إنهائها المزدوج. إنه يريد السلطة ، أكثر من كل ثروات هذا العالم. يكتب مارلو على النحو التالي: "إن الهند يجب أن تطير إلى الذهب ، يجب أن يتم اختيار لآلئ الشرق من البحر ، نظرة خاطفة على زوايا العالم الجديد ، بعد ثمار النبيلة ، يعامل ، ويجب عليك قراءة لي الحكمة الجديدة ، للكشف عن مجلس الوزراء الملوك الأجانب: "لقد كتب مارلو فاوست على المسرح ، وبالتالي يظهر البطل المأساوي الذي يريد اكتشاف واستكشاف وتنمو واكتشاف أسرار العالم المعروف والمجهول بشكل مثير للإعجاب. عندما يبدأ في استكشاف طبيعة السماء والجحيم ، يقطع مفيستو ، رسول لوسيفر ، المسعى بالارتعاش. تتشكل النسخة الشعرية لشوهة من الرومانسية في أوروبا ، وبالتالي تظهر قبضة أكثر أناقة تعبر عن وجود الله في بلده يثني على الإله باعتباره مخلوقًا شاملاً للجميع ، لأن الشعور بالنسبة إلى غوته هو كل شيء ، ويشيد العديد من النقاد بإصدار Goethe's Faust من 1808 باعتباره أفضل دراما وشعر أنتجتهما ألمانيا على الإطلاق لديها. على الرغم من أن فاوست يتم جره إلى الجحيم في نهاية ميفيستو ، إلا أن هذه الرواية جميلة للغاية. مع Marlowe ، يستمر التأثير الدرامي لفترة أطول وينتهي بأخلاقية. خلال المسرحية ، شعر فاوست بالحاجة إلى العودة إلى الله والاعتراف بأخطائه أمامه هو نفسه. في الفصل الثاني ، يسأل فاوستس عما إذا كان الأوان قد فات لذلك ، ويؤكد الملاك الشرير هذا الخوف. ومع ذلك ، فإن الملاك الصالح يشجعه ويخبره أنه لم يفت الأوان بعد للعودة إلى الله. يجيب الملاك الشرير أن الشيطان سيمزقه إذا عاد إلى الله. لكن الملاك الصالح لا يترك هذا بسهولة ويؤكد له أنه إذا لجأ إلى الله فلن يتم تجعيد الشعر. ثم يدعو فاوستس أعمق الروح ، المسيح ، كمخلصه ويطلب منه إنقاذ روحه المكسورة.

ثم يظهر إبليس مع تحذير وهاء الماكرة لإرباك الطبيب المدرب. يقدم لوسيفر له الخطايا السبع المميتة: الغطرسة ، الجشع ، الحسد ، الغضب ، الشراهة ، الكسل والشهوة. إن Marust's's Faustus يصرف انتباهه عن هذه الملذات الجسدية لدرجة أنه يترك طريق التحول إلى الله. إليكم الأخلاق الحقيقية لقصة فاوستوس مارلوفو: فخطيئة فاوست ليست مجرد افتراضه ، ولكن قبل كل شيء سطحية روحية. للدكتور ميد. تصف كريستين لوشنر من راند كوربوريشن هذه السطحية بأنها سبب موته ، لأن "فاوستس لا يستطيع أن يجد إلهًا كبيرًا بما يكفي ليغفر له على خطأه".

في نقاط مختلفة في مسرحية Marlowe ، يحثه أصدقاء Faust على التوبة ، لأن الوقت لم يفت بعد. لكن فاوست قد أعمى بسبب إيمانه غير الموجود - إله المسيحية أكبر حقًا مما يتخيل. إنه كبير بما يكفي ليغفر له. لقد فشل Faustus ، الذي تجنب اللاهوت ، في معرفة أحد أهم مبادئ الكتاب المقدس: "إنهم جميعًا مذنبون ويفتقرون إلى المجد الذي يجب أن يتمتعوا به مع الله ، وينصفون العدالة دون استحقاق من نعمته الخلاص الذي قام به المسيح يسوع "(روم 3,23f). في العهد الجديد ، ذُكر أن يسوع اضطر إلى طرد سبعة شياطين لامرأة وأصبحت واحدة من أكثر تلاميذه إخلاصًا (Lk 8,32). بغض النظر عن ترجمة الكتاب المقدس التي نقرأها ، فإن قلة الإيمان بنعمة الله أمر نعيشه جميعًا ، فنحن نميل إلى خلق صورتنا الخاصة عن الله. ولكن هذا يعني قصيرة جدا. لن يسامح فاوست نفسه ، فكيف يمكن أن يفعل الله العظيم؟ هذا منطق - لكنه منطق بدون رحمة.

العفو عن الخطاة

ربما كل واحد منا مثل هذا مرة واحدة. ثم يتعين علينا أن نتحمس ، لأن رسالة الكتاب المقدس واضحة. يمكن أن يغفر أي نوع من الخطيئة - باستثناء الروح القدس - وهذه الحقيقة هي في رسالة الصليب. رسالة الأنباء السارة هي أن التضحية التي قدمها المسيح من أجلنا كانت تستحق أكثر بكثير من مجمل حياتنا وخطايانا التي ارتكبناها على الإطلاق. بعض الناس لا يقبلون عرض الله بالتسامح ، وبالتالي يمجدون خطاياهم: "ذنبي كبير جدًا ، كبير جدًا. لا يمكن أن يغفر الله لي ".

لكن هذا الافتراض خاطئ. رسالة الكتاب المقدس تعني نعمة الرحمة حتى النهاية. الأخبار السارة في الإنجيل هي أن العفو السماوي هو حتى أسوأ المذنبين. بولس نفسه يكتب كواحد: "هذا صحيح بكلمة وكلمة تستحق الاعتقاد بأن المسيح يسوع جاء إلى العالم لينقذ الخطاة الذين أنا أولهم. ولكن هذا هو السبب الذي جعلني أرحم من أن المسيح يسوع أولاً يجب أن يكون صبورًا معي ، كنموذج لأولئك الذين يجب أن يؤمنوا به من أجل الحياة الأبدية "(1.

علاوة على ذلك ، يكتب بولس: "لكن حيث أصبحت الخطيئة قوية ، إلا أن النعمة أصبحت أقوى" (Roman 5,20). الرسالة واضحة: مسار النعمة دائمًا مجاني ، حتى بالنسبة للأسوأ الخاطئ. لو دكتور Faustus فقط فهمت حقا ذلك.

نيل ايرل


قوات الدفاع الشعبيما دكتور لم فاوستوس لا يعلم