التعايش مع الله

394 التعايش مع اللهفي 2. قرن ميلادي ، قدم ماركيون اقتراحًا بإلغاء العهد القديم (AT). قام بتجميع نسخته الخاصة من العهد الجديد بمساعدة من إنجيل لوقا وبعض رسائل بولس ، لكنه أزال جميع الاقتباسات من العهد القديم لأنه ظن أن إله AT ليس ذا أهمية كبيرة ؛ كان فقط إله إسرائيل القبلي. بسبب نشر هذا الرأي ، تم استبعاد مارسيون من زمالة الكنيسة. ثم بدأت الكنيسة المبكرة في تجميع شرائعها الخاصة من الكتب المقدسة ، والتي تتكون من الأناجيل الأربعة وجميع رسائل بولين. أيضًا ، انضمت الكنيسة إلى الكتاب المقدس كجزء من الكتاب المقدس ، مؤمنة إيمانًا راسخًا بأن محتواه يساعدنا على فهم من كان يسوع وما فعله من أجل خلاصنا.

بالنسبة للكثيرين ، العهد القديم مربك للغاية - على عكس العهد الجديد. لا يبدو أن للتاريخ الطويل والحروب الكثيرة علاقة مع يسوع أو الحياة المسيحية في عصرنا. من ناحية ، هناك الوصايا والقوانين الواجب مراعاتها في العهد الجديد ، ومن ناحية أخرى يبدو أن يسوع وبولس ينحرف عنها تمامًا. من ناحية نقرأ عن اليهودية القديمة ، ومن ناحية أخرى يتعلق بالمسيحية.

هناك مجتمعات دينية تأخذ AT على محمل الجد أكثر من المجتمعات الأخرى ؛ إنهم يعتبرون السبت "اليوم السابع" ، ويلتزمون بالقوانين الغذائية للإسرائيليين ، وحتى يحتفلون ببعض المهرجانات السنوية اليهودية. المسيحيون الآخرون لا يقرأون العهد القديم على الإطلاق ويتطابقون مع المارسون المذكور في البداية. بعض المسيحيين معادون للسامية. لسوء الحظ ، عندما حكم الاشتراكيون الوطنيون في ألمانيا ، كانت الكنائس تدعم هذا الموقف. وقد ظهر هذا أيضًا في النفور من AT واليهود.

ومع ذلك ، تحتوي كتب العهد القديم على عبارات عن يسوع المسيح (يوحنا 5,39 ، Lk 24,27) ونحن جيدون في سماع ما يقولون. كما أنها توضح الهدف الأعلى للوجود الإنساني ولماذا أتى يسوع لإنقاذنا. تشهد العهدين القديم والجديد على أن الله يريد أن يعيش في شركة معنا. من الحديقة في عدن إلى القدس الجديدة - الغرض من الله هو العيش في وئام معه.

في حديقة عدن

في 1. يصف كتاب موسى كيف خلق الله العظيم الكون بمجرد تسمية الأشياء. قال الله تعالى: "سيكون وسيحدث". أعطى التعليمات وحدث ما حدث. في المقابل ، تقارير 2. الفصل من 1. كتاب موسى من الله الذي وضع يديه القذرة. يدخل خلقه ويشكل رجلاً خارج الأرض ، ويزرع الأشجار في الحديقة ويخلق رفيقاً للرجل.

لا يعطينا أي نص صورة كاملة لما يحدث ، لكن يمكن رؤية جوانب مختلفة من نفس الله. على الرغم من أن لديه القدرة على فعل كل شيء من خلال كلمته ، إلا أنه قرر التدخل شخصيًا في خلق الناس. لقد تحدث إلى آدم ، وأتى به الحيوانات ورتب كل شيء حتى يسعده أن يكون معه رفيق من حوله.

على الرغم من أن 3. الفصل من 1. يحكي كتاب موسى عن تطور مأساوي ، لكنه يُظهر أيضًا المزيد من توق الله للناس. بعد أن أخطأ الناس للمرة الأولى ، مرّ الله في الحديقة كما يفعل عادة (1 Moses 3,8). لقد اتخذ الله العظيم شكل إنسان ويمكن للمرء أن يسمع خطاه. كان يمكن أن يأتي لتوه من أي مكان إذا أراد ذلك ، لكنه قرر مقابلة الرجل والمرأة بطريقة إنسانية. من الواضح أنها لم تفاجئها ؛ لقد سار الله معهم في كثير من الأحيان في الحديقة وتحدث معهم.

حتى الآن ، لم يعرفوا أي خوف ، لكنها الآن تغلبت على الخوف وأخفوا. رغم أنهم تجنبوا العلاقة مع الله ، إلا أن الله لم يفعل. كان يمكن أن يتقاعد بغضب ، لكنه لم يتخل عن مخلوقاته. لم تكن هناك ومضات من الرعد وإلا تعبيرًا عن الغضب الإلهي.

سأل الله الزوج والزوجة عما حدث وأجابا. ثم شرح لهم ما هي العواقب التي يتحملونها بسبب أفعالهم. ثم صنع الملابس (1 Moses 3,21) وتأكد من أنهم لم يضطروا إلى البقاء إلى الأبد في حالة من العزلة والعار (1 Moses 3,22-23). من كتاب موسى الأول نتعلم من محادثات مع الله مع قابيل ، نوح ، أبرام ، هاجر ، أبيمالك وغيرها. من الأهمية بمكان بالنسبة لنا هو الوعد الذي قطعه الله لإبراهيم: "سوف أقيم عهدي بينك وبينك وبين ذريتك من جيل إلى جيل ، وهو عهد دائم" (1 Moses 17,1-8). وعد الله أنه سيكون له علاقة دائمة مع شعبه.

انتخاب الشعب

يعرف الكثيرون الملامح الرئيسية لقصة الهجرة الجماعية لشعب إسرائيل من مصر: دعا الله موسى ، وجلب الأوبئة على مصر ، وقاد إسرائيل عبر البحر الأحمر إلى جبل سيناء وأعطاهم الوصايا العشر. كثيرا ما نغفل لماذا فعل الله كل شيء. قال الله لموسى: "سأقبلك على شعبي وسأكون إلهك" (2 Moses 6,7). أراد الله إقامة علاقة شخصية. تم إغلاق العقود الشخصية مثل الزواج في ذلك الوقت بعبارة "أنت ستكون زوجتي وسأكون زوجك". تم تبني التبني (عادةً لأغراض الميراث) بعبارة "سوف تكون ابني وسأكون أبيك". عندما تحدث موسى إلى فرعون ، نقل عن الله قوله "إسرائيل هي ابني البكر. وأطلب منك السماح لابني بالرحيل ، حتى يخدمني "(2 Moses 4,22-23). شعب إسرائيل كان أولاده - عائلته - مجهزين بالوراثة.

قدم الله لشعبه عهداً سمح له بالوصول المباشر إليه (2 ، موسى 19,5-6) - لكن الشعب تحدى موسى: "تحدث إلينا ، نريد أن نسمع ؛ لكن لا تدع الله يتحدث إلينا ، يمكننا أن نموت على خلاف ذلك "(2 Moses 20,19). مثل آدم وحواء تغلبت على الخوف. صعد موسى الجبل لتلقي المزيد من التعليمات من الله (2 موسى 24,19). ثم اتبع الفصول المختلفة على المسكن ، والمفروشات وقواعد العبادة. في كل هذه التفاصيل ، يجب ألا نتجاهل الغرض من الأمر برمته: "سوف يجعلونني ملاذاً أقيم فيه" (2 Moses 25,8).

من جنة عدن ، إلى وعود إبراهيم ، وانتخاب شعب من العبودية وحتى إلى الأبد ، يريد الله أن يعيش في شركة مع شعبه. كان المسكن هو المكان الذي سكن فيه الله شعبه وكان بإمكانه الوصول إليه. قال الله لموسى ، "سوف أسكن بين الإسرائيليين وأكون إلههم ، حتى يعلموا أنني الرب إلههم ، الذي أخرجهم من أرض مصر ، وقد أسكن بينهم" (2 Moses 29,45-46).

عندما أعطى الله الإرشاد لجوشوا ، أمر موسى بما يجب أن يقوله له: "الرب إلهك سيرسم معك ، ولن يترك يدك ويتركك" (5 ، موسى 31,6-8). هذا الوعد صالح أيضًا لنا اليوم (Hebr 13,5). لهذا السبب ، منذ البداية ، خلق الله الناس وأرسل يسوع إلى خلاصنا: نحن شعبه. يريد أن يعيش معنا.

مايكل موريسون


قوات الدفاع الشعبيالتعايش مع الله