علاقة الله بشعبه في المزامير

علاقة 381 مزامير اللهفي حين أن هناك بعض المزامير التي تتعامل مع تاريخ شعب الله ، فإن معظم المزامير تصف علاقة الفرد بالله. قد يُفترض أن المزمور كان يخص المؤلف فقط ولم يحتوي بالضرورة على وعد للآخرين. ومع ذلك ، تم تضمين المزامير في كتاب ترانيم إسرائيل القديمة ، ودعانا للمشاركة في علاقة كما هو موضح في هذه الأغاني. لقد أظهروا أن الله لم يسع فقط إلى إقامة علاقة مع الناس ككل ، ولكن أيضًا مع الأفراد فيه. يمكن للجميع المشاركة.

الشكوى بدلا من الفهم

ومع ذلك ، فإن العلاقة لم تكن دائما متناغمة كما كنا نود. كان أكثر أشكال المزامير شيوعًا هو الرثاء - فقد وجه ثلث المزامير تقريبًا الله في شكوى من نوع ما. وصف المغنون مشكلة وطلبوا من الله حلها. كان المزمور في كثير من الأحيان مبالغا فيه والعاطفية. مزمور 13,2-3 هو مثال: "يا رب ، إلى متى سوف تنساني تماما؟" متى تخفي وجهك عني؟ كم من الوقت يجب أن أهتم بروحي وأخاف في قلبي يوميًا؟ كم من الوقت يجب أن يرتفع عدوي فوقي؟ "

كانت الألحان معروفة بسبب غناء المزامير. حتى أولئك الذين لم يتأثروا شخصياً تمت دعوتهم للتصويت في الدعوى. ربما لتذكيرهم أنه كان هناك البعض في شعب الله الذين شعروا بالسوء حقًا. لقد توقعوا تدخل الله ، لكنهم لم يعرفوا متى سيحدث ذلك. هذا يصف أيضا علاقتنا الحالية مع الله. على الرغم من تدخل الله بنشاط من خلال يسوع المسيح لهزيمة أسوأ أعدائنا (الخطيئة والموت) ، إلا أنه لا يستجيب دائمًا لمشاكلنا الجسدية بالسرعة التي نتمناها. تذكرنا الرثاء أن المشكلة يمكن أن تستمر لفترة أطول. لذلك ، نواصل النظر إلى الله ونأمل أن يحل المشكلة.

هناك حتى المزامير التي تتهم الله بالنوم:
"استيقظ ، استيقظ للعدالة وافعل شيئاً ، يا إلهي وبي! يا رب ، يا إلهي ، ساعدني على يمين بركم ، لأنهم غير راضين عني. لا تدعها تقول في قلبها: هناك ، هناك! أردنا ذلك. لا تدعهم يقولون أننا التهمنا (Ps 35,23-25).

لم يتخيل المغنيون حقًا أن الله قد غرق خلف مقعد القاضي. لا يقصد بالكلمات تمثيل حقيقي للواقع. يصفون الحالة العاطفية الشخصية - وفي هذه الحالة يكون الإحباط. دعا كتاب النشيد الوطني الناس لتعلم هذه الأغنية للتعبير عن عمق مشاعرهم. حتى لو لم يواجهوا العدو الموصوف في المزمور في ذلك الوقت ، فقد يأتي اليوم عندما يحدث ذلك. لذلك ، في هذه الأغنية ، يتم البحث عن الله من أجل الانتقام: "سيخجلون ويخجلون ، كل من يبتهج في حزن بلدي ، وسوف يرتدون العار والعار ، الذين يوبخون ضدي (v. 26)."

في بعض الحالات ، تتجاوز الكلمات "ما هو أبعد من العادي" - إلى ما هو أبعد مما نتوقع أن نسمعه في الكنيسة: "عيونهم ستصبح مظلمة ، لا يرون ، وتستمر الوركين في الهز. أزلهم من كتاب الحياة بأنهم غير مكتوبين من قبل الأبرار "(Ps 69,24.29). ربما الشخص الذي يأخذ أطفالك الصغار ويحطمهم على الصخر! (Ps 137,9)

هل يعني المغنون حرفيًا هذه الطريقة؟ ربما البعض فعل. ولكن هناك تفسيرًا أكثر تفهمًا: يجب أن نفهم اللغة المتطرفة باعتبارها غلوًا - كمبالغة عاطفية من قبل المزمور ... لنعلم الله مدى قوة مشاعره في موقف معين "(وليام كلاين ، كريج بلومبرج وروبرت هوبارد ، مقدمة في التفسير الكتابي ، ص 285).

المزامير مليئة باللغة العاطفية. هذا يجب أن يشجعنا على أن نكون قادرين على التعبير عن أعمق مشاعرنا في علاقتنا مع الله ووضع المشاكل في أيدينا.

مزامير الشكر

تنتهي بعض الرثاء بوعد الثناء والشكر: "أشكر الرب على بره ، وسأشيد باسم الرب الأعلى" (Ps 7,18).

قد يبدو هذا أن المؤلف يعرض على الله مقايضة: إذا ساعدتني ، فسأحمدك. ولكن في الواقع الشخص يمتدح الله بالفعل. طلب المساعدة هو الاعتراف الضمني بأن الله قادر على تلبية الطلب. ينتظر الناس بالفعل تدخلهم في أوقات الحاجة ويأملون في أن يتمكنوا من التجمع مرة أخرى للحصول على الخدمات في الأيام الاحتفالية القادمة من أجل الإشادة بالشكر والثناء. حتى ألحانهم تعرفهم جيدًا. حتى الأشخاص الذين يعانون من الحزن الشديد مطلوب منهم أن يتعلموا مزامير الشكر والثناء ، لأنه ستكون هناك أوقات في الحياة ، لأن هذه الأغاني تعبر أيضًا عن مشاعرهم. إنه يحثنا على مدح الله ، حتى لو كان يؤلمنا شخصيًا ، لأن الأعضاء الآخرين في مجتمعنا يُسمح لهم بتجربة أوقات الفرح. علاقتنا بالله لا تتعلق بنا فقط كأفراد - إنها تتعلق بأن نكون أعضاء في شعب الله. إذا كان شخص ما سعيدًا ، فنحن جميعًا سعداء ؛ إذا كان الشخص يعاني ، فنحن جميعًا نعاني من ذلك. مزامير الحزن ومزامير الفرح هي نفس القدر من الأهمية بالنسبة لنا. حتى إذا سُمح لنا بالتمتع بالعديد من النعم ، فإننا نشكو من اضطهاد العديد من المسيحيين بسبب معتقداتهم. وهم أيضًا يغنون مزامير الفرح واثقين من أنهم سيشهدون أيامًا أفضل في المستقبل.

المزمور 18 هو مثال على الشكر لخلاص الله من حالة الطوارئ. تنص الآية الأولى من المزمور على أن داود غنى كلمات هذا المزمور ، "عندما أخرجه الرب من يد جميع أعدائه ،" أصرخ إلى الرب المشهود ، وسأخلص من أعدائي. كان هناك رباط موت من حولي ، وقد روعت فيضان الدمار. من عالم العصابة الميتة أحاطت بي ، وفقدت سلاسل الموت لي. عندما كنت خائفة ، دعوت إلى الرب ... الأرض ارتعشت وترتعشت ، وأسس الجبال تحركت وارتعدت ... الدخان ارتفع من أنفه ويستهلك النار من فمه ؛ رش اللهب منه (Ps 18,4-9).

مرة أخرى ، يستخدم ديفيد مجموعة مبالغ فيها من الكلمات للتأكيد على شيء ما. في كل مرة يتم إنقاذنا من حالة طوارئ - سواء بسبب الغزاة أو الجيران أو الحيوانات أو الجفاف - نشكر الله ونثني عليه على كل المساعدة التي يقدمها لنا.

أغاني المديح

أقصر مزمور يوضح المفهوم الأساسي للترنيمة: الدعوة إلى الثناء متبوعة بمبرر: سبحوا الرب ، كل الأمم! سبحه يا جميع الشعوب! لرحمته وحقه ملكنا إلى الأبد. سبحان الله! (Ps 117,1-2)

إن شعب الله مدعو لاستيعاب هذه المشاعر كجزء من علاقتهم بالله: فهم مشاعر الرهبة والإعجاب والأمن. هل هذه المشاعر للأمان موجودة دائمًا في شعب الله؟ لا ، تذكرنا الرثاء أننا أهملنا. المذهل في كتاب المزامير هو أن جميع أنواع المزامير المختلفة تم خلطها معًا. الثناء والشكر والرثاء مرتبطان. هذا يعكس حقيقة أن شعب الله يختبر كل هذه الأشياء وأن الله معنا أينما ذهبنا.

بعض المزامير تدور حول ملوك يهوذا وربما كانوا يغنون كل عام خلال المسيرات العامة. يتم تفسير بعض من هذه المزامير اليوم على أنها المسيح ، حيث أن جميع المزامير تجد الإنجاز في يسوع. كإنسان ، عانى - مثلنا - من المخاوف والمخاوف ومشاعر التخلي ، وكذلك الإيمان والثناء والفرح. نحن نحمده كملك لنا ، كالواحد الذي أعطانا الله من خلاله الخلاص. المزامير تلهم خيالنا. إنها تعززنا من خلال علاقتنا الحية مع الرب كأعضاء في شعب الله.

مايكل موريسون


علاقة الله بشعبه في المزامير