هويتنا الحقيقية

في الوقت الحاضر ، غالبًا ما يكون عليك أن تصنع اسمًا لنفسك حتى تكون ذا مغزى ومهم للآخرين ولنفسك. يبدو كما لو أن البشر في بحث نهم عن الهوية والمعنى. لكن يسوع قال: "من وجد حياته يهلكها. ومن خسر حياته من أجلي يجدها "(متى 10:39). ككنيسة ، تعلمنا من هذه الحقيقة. منذ عام 2009 ، أطلقنا على أنفسنا اسم Grace Communion International وهذا الاسم يشير إلى هويتنا الحقيقية ، التي تستند إلى يسوع وليس فينا. دعنا نلقي نظرة فاحصة على هذا الاسم ونكتشف ما يخفيه.

نعمة او وقت سماح

النعمة هي الكلمة الأولى في اسمنا لأنها تصف بشكل أفضل رحلتنا الفردية والجماعية إلى الله في يسوع المسيح من خلال الروح القدس. "بل نؤمن أننا بنعمة الرب يسوع المسيح نخلص كما هم أيضًا" (أعمال الرسل 15:11). نحن "تبررنا بنعمته بلا استحقاق من خلال الفداء الذي في المسيح يسوع" (رومية 3: 24). بالنعمة وحدها يسمح لنا الله (من خلال المسيح) بالمشاركة في بره. يعلمنا الكتاب المقدس باستمرار أن رسالة الإيمان هي رسالة نعمة الله (انظر أعمال الرسل ١٤: ٣ ؛ ٢٠:٢٤ ؛ ٢٠:٣٢).

إن أساس علاقة الله بالإنسان كان دائمًا نعمة وحقيقة. بينما كان الشريعة تعبيراً عن هذه القيم ، وجدت نعمة الله نفسها تعبيراً كاملاً من خلال يسوع المسيح. بنعمة الله ، لا ننال الخلاص إلا يسوع المسيح وليس حفظ الشريعة. القانون الذي يلعن فيه كل إنسان ليس كلمة الله الأخيرة بالنسبة لنا. كلمته الأخيرة بالنسبة لنا هي يسوع. إنه الوحي التام والشخصي لنعمة الله وحقه اللذين أعطاهما بحرية للإنسانية.
إدانتنا بموجب القانون مبررة وعادلة. نحن لا نحقق السلوك الشرعي من أنفسنا ، لأن الله ليس أسيرًا لقوانينه وقوانينه. الله فينا يتصرف بحرية إلهية وفقًا لإرادته.

تحدد إرادته بالنعمة والفداء. يكتب الرسول بولس: "إني لا أتخلص من نعمة الله ، بل نعمة الله. لانه ان كان بالناموس البر فباطلا مات المسيح "(غلاطية 2: 21). يصف بولس نعمة الله بأنها البديل الوحيد الذي لا يريد التخلص منه. النعمة ليست شيئًا يجب وزنه وقياسه والمساومة عليه. النعمة هي خير الله الحي ، الذي من خلاله يتابع ويغير قلب الإنسان وعقله.

في رسالته إلى الكنيسة في روما ، كتب بولس أن الشيء الوحيد الذي نحاول تحقيقه من خلال جهودنا هو أجرة الخطيئة ، وهي الموت بحد ذاته. ولكن يوجد أيضًا شيء صالح بشكل خاص ، لأن "هبة الله هي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا" (رومية 6:24). يسوع هو نعمة الله. إنه خلاص الله المجاني لجميع الناس.

شركة

الزمالة هي الكلمة الثانية في اسمنا لأن لدينا علاقة حقيقية مع الآب من خلال الابن في شركة مع الروح القدس. في المسيح لدينا شركة حقيقية مع الله ومع بعضنا البعض. قال جيمس تورانس بهذه الطريقة: "إن الله الثالوثي يخلق شركة بطريقة تجعلنا أشخاصًا حقيقيين فقط إذا وجدنا هويتنا في شركة معه ومع أشخاص آخرين". 

الآب والابن والروح القدس في شركة كاملة ، وقد صلى يسوع لتلاميذه ليشاركوا هذه العلاقة وأن يعكسوها في العالم (يوحنا 14:20 ؛ 17:23). يصف الرسول يوحنا هذه الجماعة بأنها متجذرة بعمق في المحبة. يصف يوحنا هذا الحب العميق بأنه شركة أبدية مع الآب والابن والروح القدس. العلاقة الحقيقية تعني العيش في شركة مع المسيح بمحبة الآب من خلال الروح القدس (1. يوحنا 4: 8).

كثيراً ما يقال أن كون المرء مسيحياً هو علاقة شخصية بيسوع. يستخدم الكتاب المقدس العديد من المقارنات لوصف هذه العلاقة. يتحدث المرء عن علاقة السيد بعبده. ومن هذا المنطلق ، نستنتج أن علينا تكريم واتباع ربنا يسوع المسيح. ثم قال يسوع لأتباعه: "لم أعد أقول إنكم عبيد. لان العبد لا يعلم ما يفعل سيده. لكني قلت لكم انكم اصدقاء. لأن كل ما سمعته من أبي قد عرفته لكم "(يوحنا 15:15). صورة أخرى تتحدث عن العلاقة بين الأب وأولاده (يوحنا 1: 12-13). حتى صورة العريس وعروسه ، الموجودة في العهد القديم ، استخدمها يسوع (متى 9:15) وكتب بولس عن العلاقة بين الزوج وزوجته (أفسس 5). تقول الرسالة إلى العبرانيين أننا كمسيحيين إخوة وأخوات ليسوع (عبرانيين 2: 11). كل هذه الصور (عبد ، صديق ، طفل ، زوج ، أخت ، أخ) تحتوي على فكرة وجود مجتمع شخصي عميق وإيجابي مع بعضنا البعض. لكن كل هذه مجرد صور. إن إلهنا الثالوثي هو مصدر وحقيقة هذه العلاقة والمجتمع. إنها شركة يشاركنا بها بسخاء في لطفه.

صلى يسوع لنبقى معه إلى الأبد ونفرح بهذا الخير (يوحنا 17:24). في هذه الصلاة دعانا لنعيش كجزء من المجتمع مع بعضنا البعض ومع الآب. عندما صعد يسوع إلى السماء ، أخذنا نحن أصدقائه في شركة مع الآب والروح القدس. يقول بولس أنه من خلال الروح القدس توجد طريقة نجلس بها بجانب المسيح ونكون في محضر الآب (أفسس 2: 6). يمكننا بالفعل اختبار هذه الشركة مع الله الآن ، حتى لو كان ملء هذه العلاقة سيصبح مرئيًا فقط عندما يأتي المسيح مرة أخرى ويؤسس سلطته. هذا هو السبب في أن المجتمع جزء أساسي من مجتمعنا الديني. إن هويتنا ، الآن وإلى الأبد ، راسخة في المسيح وفي الشركة التي يشترك فيها الله معنا كأب وابن وروح القدس.

عالمي (عالمي)

الدولية هي الكلمة الثالثة في اسمنا لأن كنيستنا مجتمع دولي للغاية. نصل إلى الناس عبر الحدود الثقافية واللغوية والوطنية المختلفة - نصل إلى الناس في جميع أنحاء العالم. على الرغم من أننا مجتمع صغير من الناحية الإحصائية ، هناك مجتمعات في كل ولاية أمريكية ، وكذلك كندا والمكسيك ومنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية وأوروبا وآسيا وأستراليا وأفريقيا وجزر المحيط الهادئ. لدينا أكثر من أعضاء 50.000 في أكثر من بلدان 70 التي وجدت منازل في أكثر من مجتمعات 900.

لقد جمعنا الله في هذا المجتمع الدولي. إنها نعمة أننا كبيرون بما فيه الكفاية للعمل معًا وصغيرًا بما يكفي لنكون شخصيين. في مجتمعنا ، يتم بناء الصداقات باستمرار عبر الحدود الوطنية والثقافية التي غالباً ما تقسم عالمنا وتبنيه وتنميه. هذا بالتأكيد علامة على نعمة الله!

ككنيسة ، من المهم لنا أن نعيش وننقل الإنجيل الذي وضعه الله في قلوبنا. حتى لتجربة ثراء نعمة الله وحبنا يدفعنا إلى نقل الأخبار السارة إلى أشخاص آخرين. نريد أن يدخل الآخرون في علاقة مع يسوع المسيح وأن يشاركوا في هذا الفرح. لا يمكننا الحفاظ على سر الإنجيل لأننا نريد من الجميع في العالم أن يختبروا نعمة الله وأن يصبحوا جزءًا من المجتمع الثلاثي. هذه هي الرسالة التي أعطانا الله إياها للمشاركة مع العالم.

جوزيف تكاش