الإنجيل - مقال ذو علامة تجارية؟

223 الإنجيل مقالة العلامة التجاريةIn einem seiner frühen Filme sagt John Wayne zu einem anderen Cowboy: »Ich mag die Arbeit mit dem Brandeisen nicht – es tut weh, wenn man an der falschen Stelle steht!» Seine Bemerkung fand ich recht lustig, doch sie brachte mich auch dazu, darüber nachzudenken, wie Kirchen das Evangelium durch unangemessene Verwendung von Vermarktungstechniken wie z.B. die intensive Werbung für Markenprodukte schädigen können. In unserer Vergangenheit suchte unser Gründer nach einem starken Verkaufsargument und machte uns zur «einzig wahren Kirche». Diese Vorgehensweise beeinträchtigte die biblische Wahrheit, da das Evangelium neu definiert wurde, um den Markennamen zu fördern.

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Unsere Berufung als Christen besteht nicht darin ein Markenprodukt zu vermarkten, sondern sich an Jesu Werk mit der Hilfe des Heiligen Geistes zu beteiligen und durch die Kirche sein Evangelium in der Welt zu verbreiten. Jesu Evangelium spricht mehrere Dinge an: Wie Vergebung und Versöhnung durch Jesu Versöhnungsopfer vollbracht wurde; wie der Heilige Geist uns erneuert (und was es bedeutet, ein neues Leben zu führen); das Wesen unserer Berufung als Nachfolger Jesu, die sich seiner weltweiten Mission anschliessen; und die sichere Hoffnung, dass wir für immer der Gemeinschaft angehören, die Jesus mit dem Vater und dem Heiligen Geist hat.

Es gibt Anwendungsbereiche, wenn auch eingeschränkt, in denen Marketing (inklusive Markenpflege) von Nutzen ist, um den Dienst am Evangelium auszuführen, zu dem uns Jesus berufen hat. Zum Beispiel können wir Logos, Webseiten, soziale Medien, Bulletins, Newsletter, Symbole, Rundschreiben und andere Kommunikationsmittel verwenden, die uns helfen, Jesu Botschaft zu verbreiten und den Glauben in Menschen zu wecken. Auf jeden Fall sollten solche Mittel zweckdienlich sein und uns nicht davon abhalten, Licht und Salz in unseren Bürgergemeinden zu sein. So gesehen bin ich nicht gegen richtig angewandtes Marketing, aber ich möchte auch einen Appell zur Vorsicht dazu anbringen und diesen mit einem Ausblick verknüpfen.

نداء الحذر

Laut der Definition von George Barna ist Marketing «ein Sammelbegriff, der alle Aktivitäten einschliesst, die dazu führen, dass sich zwei Parteien darüber einig werden, Güter von adäquatem Wert auszutauschen» (in A Step by Step Guide to Church Marketing; dt: Schrittweise Einführung ins Kirchen-Marketing). Barna erweitert den Begriff Marketing, indem er Aktivitäten wie Werbung, Öffentlichkeitsarbeit, Strategische Planung, Kundenbefragung, Vertriebswege, Spendenbeschaffung, Preispolitik, Visionskonzeption und Kundendienst als Elemente des Marketings hinzufügt. Dann schliesst Barna: «Wenn diese Elemente sich in einer Transaktion zusammenfinden, die die beteiligten Parteien zu einem Austausch von Gütern adäquater Werte veranlasst, so schliesst sich der Marketingkreis». Lassen Sie uns die Vorstellung von einem Austausch mit Gütern von adäquaten Wert eine Weile im Gedächtnis halten.

كان ذلك قبل بضع سنوات فقط عندما درس بعض القساوسة كتابًا معروفًا من قِبل زعيم لكنيسة ضخمة بجنوب كاليفورنيا. كانت الرسالة الأساسية لهذا الكتاب هي أنه يمكنك أن تقدم للناس ومجتمعاتهم شيئًا يقبلونه بحماس إذا قمت بتسويق كنيستك بطريقة محددة. لقد جرب بعض القساوسة لدينا أساليب التسويق الموصى بها وشعروا بخيبة أمل لأن عضويتهم لم تنمو.

Aber sollen wir das Evangelium (und unsere Gemeinden) so vermarkten, wie Walmart und Sears ihre Produkte vermarkten – oder sogar Marketingmethoden anwenden, die bestimmte Gemeinden verwenden, um numerisches Wachstum zu generieren? Ich denke, wir stimmen darin überein, dass wir das Evangelium nicht wie einen Konsumartikel von angeblich grossem Wert anpreisen müssen. Das hatte Jesus sicherlich nicht im Sinn, als er uns den Auftrag gab, das Evangelium in der Welt zu verkünden und Menschen aus allen Gesellschaftsschichten zu Jüngern zu machen.

Wie der Apostel Paulus niederschrieb, wird das Evangelium oft von entschieden weltlich orientierten Menschen als reaktionär oder verdummend dargestellt (1. Korinther 1,18-23) und schon gar nicht als attraktiver, hochbegehrter Konsumartikel angesehen. Als Nachfolger Jesu sind wir nicht fleischlich gesinnt, sondern geistlich gesinnt (الرومانية 8,4-5). Sicherlich sind wir darin nicht perfekt, aber durch den Heiligen Geist sind wir nach Gottes Willen ausgerichtet (und folglich auch auf sein Werk). So verstanden, überrascht es nicht, dass Paulus gewisse «menschliche» (weltliche) Techniken zur Verbreitung des Evangeliums zurückwies:

Da Gott uns in seiner Gnade diese Aufgabe anvertraut hat, verlieren wir nicht den Mut. Wir lehnen alle skrupellosen Methoden der Verkündigung ab. Wir versuchen nicht jemanden zu überlisten, und wir verfälschen Gottes Wort nicht, sondern wir sprechen die Wahrheit vor Gott. Das wissen alle, die aufrichtige Herzen haben (2. Korinther 4,1-2; Neues Leben). Paulus lehnte die Anwendung von Methoden ab, die kurzfristig zu Erfolgen führen aber zu Lasten des Evangeliums gehen. Die einzige Art von Erfolg, die er sich im Leben und Dienst wünschte, soll aus der Verbundenheit mit Christus und dem Evangelium resultieren.

Einige Werbeversprechen von Kirchen, die das Evangelium wie ein Erfolgsrezept anpreisen, klingen wie folgt: «Kommen Sie in unsere Kirche und Ihre Probleme werden gelöst. Sie werden Gesundheit und Wohlstand erlangen. Sie werden reich gesegnet werden». Die versprochenen Segnungen haben typischerweise mit Macht, Erfolg und Wunscherfüllung zu tun. Der Zucker-und-Peitsche-Effekt setzt ein, wenn die Interessierten mit den erforderlichen Bedingungen bekannt gemacht werden – wenn es um Dinge wie ein hohes Glaubensniveau geht, um die Teilnahme an einer Kleingruppe, Zahlung des Zehnten, aktive Beteiligung an einem Dienst der Kirche, oder der Einhaltung von bestimmten Zeiten für Gebet und Bibelstudium. Obwohl diese hilfreich für das Wachstum in der Nachfolge Jesu sind, so kann doch nichts davon Gott bewegen, dass er wohlwollend unsere Wünsche im Austausch von Dingen erfüllt, die er angeblich von uns erwartet.

الإعلان غير العادل والتسويق الاحتيالي

Das Ködern von Menschen mit Aussagen, sie könnten zu Gott kommen, damit er ihre Wünsche erfüllt, ist unlautere Werbung und betrügerisches Marketing. Es ist nichts weiter als Heidentum in modernem Gewand. Christus ist nicht gestorben, um unsere eigennützigen Konsumwünsche zu erfüllen. Er ist nicht gekommen, um uns Gesundheit und Wohlstand zu garantieren. Stattdessen kam er, um uns in die gütige Beziehung mit dem Vater, Sohn und Heiligen Geist aufzunehmen und uns Frieden, Freude und Hoffnung zu schenken, was die Früchte dieser Beziehung sind. Dadurch werden wir gestärkt mit Gottes teurer und verändernder Liebe, um andere Menschen zu lieben und ihnen zu helfen. Diese Art der Liebe kann von manchen (und vielleicht vielen) als aufdringlich oder anstössig empfunden werden, sie weist sie aber immer auch auf die Quelle dieser errettenden, versöhnenden und verändernden Liebe hin.

هل يجب علينا تسويق الإنجيل كهدف لتبادل القيمة الكافية بين طرفين متفق عليهما؟ بالتأكيد لا! الإنجيل هبة للجميع بنعمة الله. وكل ما يمكننا فعله هو قبول الهدية بأيدي فارغة ومكسورة - مليئة بالامتنان لقبول النعم باعتباره ملكًا لله. شركة النعمة والمحبة تعبر عن نفسها من خلال حياة عبادة ممتنة - استجابة مدعومة من الروح القدس ، الذي فتح أعيننا واتخذ مسعانا الفخور والمتمرد من أجل الاستقلال للعيش من أجل مجد الله.

تبادل رائع

مع أخذ هذه الأفكار في الاعتبار ، أود أن أشير إلى أنه في حياتنا في المسيح ومعه ومن خلال الروح القدس ، حدث تبادل من نوع خاص ، حدث تبادل رائع حقًا. يرجى قراءة ما كتب بولس:

Ich bin mit Christus gekreuzigt. Ich lebe, doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir. Denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt hat und sich selbst für mich dahingegeben (Galater 2,19b-20).

نعطي حياتنا الخاطئة ليسوع ويعطينا حياته من البر. عندما نتخلى عن حياتنا ، نجد حياته تعمل فينا. عندما نضع حياتنا تحت سيطرة السيد المسيح ، نجد الهدف الحقيقي من حياتنا ، لم نعد نعيش تطلعاتنا ، بل لزيادة مجد الله ، خالقنا ومخلصنا. هذا التبادل ليس طريقة تسويقية - يحدث بالنعمة. نتلقى الشركة الكاملة مع الله والآب والابن والروح القدس ، والله يستقبلنا من كل قلبنا. نتلقى الشخصية العادلة للمسيح ويزيل كل خطايانا ويمنحنا المغفرة الكاملة. هذا بالتأكيد ليس تبادل البضائع ذات القيمة الكافية!

كل مؤمن بالمسيح ، رجل أو امرأة ، هو مخلوق جديد - طفل الله. الروح القدس يعطينا حياة جديدة - حياة الله فينا. كمخلوق جديد ، يغيرنا الروح القدس لنصبح أكثر انخراطًا في حب المسيح المثالي لله والإنسان. عندما تكون حياتنا في المسيح ، عندنا دور في حياته ، في الفرح والحب الوجداني. نحن شركاء في معاناته ، وفاته ، وبره ، وكذلك قيامته ، وصعوده ، وأخيرا تمجيده. كأبناء الله ، نحن نشارك في الورثة مع المسيح ، واستوعبنا علاقته الكاملة مع أبيه. في هذا الصدد ، لقد باركنا كل ما فعله المسيح من أجل أن نصبح أبناء الله المحبوبين ، متحدين معه - في المجد إلى الأبد!

مليئة بالبهجة على التبادل الرائع ،

جوزيف تكاش

Präsident
نعمة بالتواصل الدولية


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