من هو يسوع المسيح؟

الله الابن هو الأقنوم الثاني للإله ، مولود من الآب إلى الأبد. إنه كلمة وصورة الآب - بواسطته ومن أجله خلق الله كل الأشياء. لقد أرسله الآب على أنه يسوع المسيح ، الله المعلن في الجسد ، لنتمكن من الحصول على الخلاص. لقد حُبل به بالروح القدس وولد من العذراء مريم - لقد كان إلهًا كاملاً وإنسانًا كاملاً ، يجمع بين طبيعتين في شخص واحد. وهو ابن الله ورب الكل مستحق التكريم والعبادة. بصفته فادي البشرية المتنبأ به ، مات من أجل خطايانا ، وقام بأجسادنا من بين الأموات ، وصعد إلى السماء للتوسط بين الإنسان والله. وسيعود بمجد ليملك في ملكوت الله كملك ملوك على كل الأمم (يوحنا ١٤:٢٣) 1,1.10.14 ؛ كولوسي 1,15-16 ؛ العبرانيين 1,3؛ يوحنا 3,16؛ تيطس 2,13؛ ماثيو 1,20؛ اعمال الرسل 10,36; 1. كورنثوس 15,3-4 ؛ العبرانيين 1,8؛ رؤيا 19,16).

المسيحية عن المسيح

"المسيحية في جوهرها ليست نظامًا جميلًا ومعقدًا مثل البوذية ، أو قانونًا أخلاقيًا شاملاً مثل الإسلام ، أو مجموعة رائعة من الطقوس مثل بعض الكنائس. نقطة البداية الحاسمة لأي نقاش حول هذا الموضوع هي حقيقة أن "المسيحية" - كما توحي الكلمة - تدور حول شخص واحد ، يسوع المسيح (Dickson 1999: 11).

على الرغم من اعتبار المسيحية في الأصل طائفة يهودية ، إلا أنها تختلف عن اليهودية. كان اليهود يؤمنون بالله ، لكن معظمهم لا يقبلون أن يسوع هو المسيح. هناك مجموعة أخرى يُشار إليها في العهد الجديد ، وهي "الأتقياء" الوثنيون ، والتي ينتمي إليها كرنيليوس (أعمال الرسل 10,2) ، كان لديهم أيضًا إيمان بالله ، ولكن مرة أخرى ، لم يقبل الجميع يسوع باعتباره المسيح المنتظر.

"شخص يسوع المسيح هو مركز اللاهوت المسيحي. بينما يمكن للمرء أن يعرّف "اللاهوت" بأنه "الحديث عن الله" ، فإن "اللاهوت المسيحي" يعطي مكانة مركزية لدور المسيح "(McGrath 1997: 322).

"المسيحية ليست مجموعة من الأفكار المكتفية ذاتيا أو المنفصلة. إنه يمثل إجابة مستمرة للأسئلة التي تطرحها حياة وموت وقيامة يسوع المسيح. المسيحية دين تاريخي نشأ استجابة لمجموعة معينة من الأحداث التي تركزت على يسوع المسيح. "

لا توجد مسيحية بدون يسوع المسيح. من كان هذا يسوع؟ ما كان مميزًا عنه لدرجة أن الشيطان أراد تدميره وقمع قصة ولادته (رؤيا 1 كورنثوس2,4-5 ؛ ماثيو 2,1-18)؟ ما الذي جعل تلاميذه جريئين لدرجة أنهم اتهموا بقلب العالم رأسًا على عقب؟ 

الله يأتي إلينا من خلال المسيح

انتهت الدراسة الأخيرة بالتأكيد على أنه لا يمكننا معرفة الله إلا من خلال يسوع المسيح (متى 11,27) ، الذي هو الانعكاس الحقيقي لكينونة الله الداخلية (عبرانيين 1,3). فقط من خلال يسوع يمكننا أن نعرف ما هو شكل الله ، لأن يسوع وحده هو صورة الآب المعلنة (كولوسي ٢:١٣) 1,15).

توضح الأناجيل أن الله دخل البعد البشري من خلال شخص يسوع المسيح. كتب الرسول يوحنا: "في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله والكلمة كان الله" (يوحنا). 1,1). تم التعرف على الكلمة على أنها يسوع "الذي صار جسداً وحل بيننا" (يوحنا ٨:١٣) 1,14).

يسوع ، الكلمة ، هو الأقنوم الثاني من اللاهوت ، الذي فيه "يحل جسديًا كل ملء اللاهوت" (كولوسي 2,9). كان يسوع إنسانًا كاملاً وإلهًا كاملاً ، ابن الإنسان وابن الله. "لأنه سُرَّ الله أن يحل فيه كل ملء" (كولوسي ) 1,19) ، "ومن ملئه أخذنا جميعًا نعمة على نعمة" (يوحنا ) 1,16).

"المسيح يسوع ، لكونه في صورة إلهية ، لم يعتبر السرقة مساوية لله ، بل تواضع واتخذ شكل عبد ، مخلوقًا على شبه البشر ومعروفًا في المظهر كإنسان" (فيلبي 2,5-7). يوضح هذا المقطع أن يسوع جرد نفسه من امتيازات الألوهية وأصبح واحدًا منا حتى يكون لمن "يؤمنون باسمه الحق في أن يصيروا أبناء الله" (يوحنا) 1,12). نحن نؤمن بأننا نواجه شخصياً وتاريخياً وأخروياً مع إله الله في إنسانية ذلك الإنسان المعين ، يسوع الناصري (Jinkins 2001: 98).

عندما نلتقي بيسوع ، نلتقي بالله. يقول يسوع ، "إن كنتم تعرفونني ، فقد عرفتم الآب أيضًا" (يوحنا ) 8,19).

يسوع المسيح هو خالق كل الأشياء وحافظ عليها

عن "الكلمة" ، يخبرنا يوحنا أنه "كان مع الله في البدء. كل الأشياء مصنوعة بنفسه ، وبدون نفس الشيء يُصنع شيء ”(يو 1,2-3).

يشرح بولس هذه الفكرة: "... الكل به وله قد خُلق" (كولوسي ٢:١٣) 1,16). يتحدث العبرانيون أيضًا عن "يسوع الذي كان أدنى منزلة من الملائكة قليلًا" (أي صار إنسانًا) ، "الذي من أجله كل الأشياء ، وبه كل شيء" (عبرانيين 2,9-10). يسوع المسيح "قبل كل شيء وفيه كل شيء" (كولوسي ) 1,17). هو "يؤيد كل شيء بكلمته القوية" (عبرانيين ١:٣٥) 1,3).

لم يفهم القادة اليهود طبيعته الإلهية. قال لهم يسوع ، "أنا خرجت من الله" و "قبل أن يأتي إبراهيم إلى الوجود ، أنا موجود" (يوحنا ) 8,42.58). كانت كلمة "أنا هو" تشير إلى الاسم الذي استخدمه الله لنفسه عندما تكلم مع موسى (2. موس 3,14) ، وبعد ذلك سعى الفريسيون ومعلمي الشريعة إلى رجمه بتهمة التجديف لأنه ادعى أنه إله (يوحنا). 8,59).

يسوع هو ابن الله

كتب يوحنا عن يسوع: "لقد رأينا مجده ومجده كمولود الآب الوحيد ممتلئًا نعمة وحقًا" (يوحنا). 1,14). كان يسوع هو الابن الوحيد للآب.

عندما تعمد يسوع ، نادى الله له: "أنت ابني الحبيب ، بك سررت" (مرقس). 1,11 ؛ لوك 3,22).

عندما تلقى بطرس ويوحنا رؤيا عن ملكوت الله ، رأى بطرس أن يسوع في نفس مستوى موسى وإيليا. لقد فشل في رؤية أن يسوع كان "أَوْقَى بموسى أعظم" (عبرانيين ١:٣٨) 3,3) وأن أعظم من الأنبياء وقف في وسطهم. ثم جاء صوت من السماء وصرخ: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. اسمعه! "(متى 17,5). لأن يسوع هو ابن الله ، علينا أيضًا أن نسمع ما سيقوله.

كان هذا هو المقطع المركزي في وعظ الرسل وهم ينشرون بشرى الخلاص في المسيح. أفعال الإخطار 9,20حيث جاء عن شاول قبل أن يُعرف باسم بولس: "وعلى الفور بشر في المجامع عن يسوع أن هذا هو ابن الله". قيامة الأموات (رومية). 1,4).

تمكّن ذبيحة ابن الله المؤمنين من الخلاص. "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا) 3,16). "أرسل الآب الابن ليكون مخلص العالم" (1. جون 4,14).

يسوع هو الرب والملك

عند ولادة المسيح ، أعلن الملاك الرسالة التالية للرعاة: "اليوم ولد لكم مخلص وهو المسيح الرب في مدينة داود" (لوقا). 2,11).

كلف يوحنا المعمدان بـ "إعداد طريق الرب" (مرقس ٣:٢٥) 1,1-4 ؛ يوحنا 3,1-6).

أشار بولس ويعقوب وبطرس ويوحنا في ملاحظاته التمهيدية في رسائل مختلفة إلى "الرب يسوع المسيح" (1. كورنثوس 1,2-3؛ 2. كورنثوس 2,2؛ افسس 1,2؛ جوامع 1,1; 1. بيتروس 1,3; 2. يوحنا 3 ؛ إلخ.)

يشير مصطلح الرب إلى السيادة على جميع جوانب إيمان المؤمن وحياته الروحية. الوحي 19,16 يذكرنا أن كلمة الله ، يسوع المسيح ،

"ملك الملوك ورب الأرباب"

هو.

في كتابه Invitation to Theology ، كما قال عالم اللاهوت الحديث مايكل جينكينز: "ادعاءه علينا مطلق وشامل. إننا ننتمي بالكلية ، جسدًا ونفسًا ، في الحياة والموت إلى الرب يسوع المسيح "(2001: 122).

يسوع هو المسيح المتنبأ به ، المخلص

InDaniel 9,25 يعلن الله أن المسيح ، الأمير ، سيأتي لينقذ شعبه. المسيح يعني "الممسوح" بالعبرية. أدرك أندراوس ، أحد أتباع يسوع الأوائل ، أنه والتلاميذ الآخرين "وجدوا المسيا" في يسوع ، وهو ما يترجم من اليونانية إلى "المسيح" (الممسوح) (يوحنا) 1,41).

تحدث العديد من نبوءات العهد القديم عن مجيء المخلص [المخلص ، الفادي]. في روايته لميلاد المسيح ، غالبًا ما يشرح متى كيف أن هذه النبوءات عن المسيا وجدت اكتمالها في حياة وخدمة ابن الله ، الذي في تجسده حُبل به بأعجوبة من الروح القدس في عذراء تُدعى مريم ويُدعى يسوع صار يسوع. ، وهو ما يعني المنقذ. "كل هذا تم لتحقيق ما قاله الرب من خلال النبي (متى 1,22).

كتب لوقا: "يجب أن يتم كل ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والأنبياء والمزامير" (لوقا 2 كورنثوس).4,44). كان عليه أن يتمم النبوءات المسيانية. يشهد الإنجيليون الآخرون أن يسوع هو المسيح (مرقس ١٥:٢٣) 8,29؛ لوك 2,11; 4,41; 9,20؛ يوحنا 6,69 ؛ 20,31).

علّم المسيحيون الأوائل أن "المسيح يجب أن يتألم ويكون أول من يقوم من بين الأموات ويكرز بالنور لشعبه وللأمم" (أعمال الرسل 26,23). بعبارة أخرى ، أن يسوع "هو حقًا مخلص العالم" (يوحنا ) 4,42).

يعود يسوع في الرحمة والحكم

بالنسبة للمسيحي ، فإن القصة بأكملها تؤدي وتتدفق بعيدًا عن أحداث حياة المسيح. قصة حياته أمر أساسي لإيماننا.

لكن هذه القصة لم تنته بعد. يستمر من وقت العهد الجديد إلى الأبد. يشرح الكتاب المقدس أن يسوع يعيش حياته فينا ، وكيف سيناقش هذا في درس لاحق.

كما سيعود المسيح (يوحنا 14,1-3 ؛ اعمال الرسل 1,11; 2. أهل تسالونيكي 4,13-18؛ 2. بيتروس 3,10-13 ، إلخ). إنه لا يعود للتعامل مع الخطيئة (لقد فعل ذلك بالفعل من خلال تضحيته) ولكن من أجل الخلاص (عبرانيين. 9,28). في "عرش النعمة" (العبرانيين 4,16) "يدين العالم بالعدل" (أعمال الرسل 17,31). "لكن جنسيتنا في الجنة. من حيث ننتظر المخلص الرب يسوع المسيح "(فيلبي ) 3,20).

استنتاج

يكشف الكتاب المقدس عن يسوع كما صنعت الكلمة الجسد ، ابن الله ، الرب ، الملك ، المسيا ، مخلص العالم ، الذي سيأتي مرة ثانية لإظهار الرحمة وأيضًا للحكم. إنه أساسي للإيمان المسيحي لأنه بدون المسيح لا توجد المسيحية. علينا أن نسمع ما لديه ليقول لنا.

جيمس هندرسون