Audio
Taufe
معمودية الماء هي علامة على توبة المؤمن ، وعلامة على قبوله بيسوع المسيح رباً ومخلصاً ، والمشاركة في موت وقيامة يسوع المسيح. أن نعتمد "بالروح القدس والنار" يشير إلى عمل الروح القدس التجديد والتطهير. تمارس كنيسة الله العالمية المعمودية بالتغطيس. (متى 28,19؛ اعمال الرسل 2,38؛ رومية 6,4-5 ؛ لوك 3,16; 1. كورنثوس 12,13; 1. بيتروس 1,3-9 ؛ ماثيو 3,16)
المعمودية - رمزا للإنجيل
كانت الطقوس جزءًا بارزًا من عبادة العهد القديم ، وكانت هناك طقوس سنوية وشهرية ويومية. كانت هناك طقوس عند الولادة وطقوس عند الموت ، وكانت هناك طقوس للتضحية والتطهير والإدخال. كان الإيمان متورطا ، لكنه لم يكن بارزا.
على النقيض من ذلك ، فإن العهد الجديد لديه طقوسان أساسيان فقط: المعمودية وعشاء الرب - ولا توجد تعليمات مفصلة لتنفيذها.
لماذا هذين؟ لماذا يجب أن يكون هناك أي طقوس على الإطلاق في دين حيث الإيمان في المقدمة؟
أعتقد أن السبب الرئيسي هو أن السر والمعمودية يرمزان إلى إنجيل يسوع. يكررون العناصر الأساسية لإيماننا. لنلقِ نظرة على كيفية تطبيق هذا على المعمودية.
صور من الانجيل
كيف ترمز المعمودية إلى الحقائق المركزية للإنجيل؟ كتب الرسول بولس: "ام لستم تعلمون ان كل الذين اعتمدوا في المسيح يسوع اعتمدوا لموته؟ لقد دفننا معه بالمعمودية حتى الموت ، حتى أنه كما قام المسيح من بين الأموات بمجد الآب ، يمكننا نحن أيضًا أن نسير في حياة جديدة. لأننا إذا انضممنا إليه وصرينا مثله في موته ، فسنكون مثله أيضًا في القيامة "(رومية). 6,3-5).
يقول بولس أن المعمودية تمثل اتحادنا بالمسيح في موته ودفنه وقيامته. هذه هي النقاط الأساسية في الإنجيل (1. كورنثوس 15,3-4). يعتمد خلاصنا على موته وقيامته. غفراننا - تطهير خطايانا - يعتمد على موته ؛ تعتمد حياتنا المسيحية ومستقبلنا على حياة قيامته.
المعمودية ترمز إلى موت ذاتنا القديم - الإنسان العجوز قد صلب مع المسيح - ودُفن مع المسيح في المعمودية (رومية). 6,8؛ غلاطية 2,20; 6,14؛ كولوسي 2,12.20). إنه يرمز إلى هويتنا مع يسوع المسيح - نشكل معه مجتمع مصير. نحن نقبل أن موته كان "لنا" ، "من أجل خطايانا". نحن نعترف أننا قد أخطأنا ، وأننا نميل إلى الخطيئة ، وأننا خطاة بحاجة إلى مخلص. ندرك حاجتنا للتطهير وأن التطهير يأتي من خلال موت يسوع المسيح. المعمودية هي إحدى الطرق التي نعترف بها بيسوع المسيح ربًا ومخلصًا.
قام مع المسيح
إن المعمودية ترمز إلى أخبار أفضل - ففي المعمودية تربى مع المسيح حتى نعيش معه (أفسس). 2,5-6 ؛ كولوسي 2,12-13.31). فيه لدينا حياة جديدة ونحن مدعوون للعيش وفقًا لأسلوب حياة جديد ، معه باعتباره الرب الذي يرشدنا ويقودنا للخروج من طرقنا الخاطئة وإلى طرق الصالحة والمحبة. بهذه الطريقة نرمز إلى التوبة ، وتغيير في أسلوب حياتنا ، وأيضًا حقيقة أننا لا نستطيع إحداث هذا التغيير بأنفسنا - إنه يحدث من خلال قوة المسيح القائم من بين الأموات والذي يعيش فينا. نحن نتحد مع المسيح في قيامته ليس فقط من أجل المستقبل ، ولكن أيضًا من أجل الحياة هنا والآن. هذا جزء من الرمزية.
لم يكن يسوع مخترع طقوس المعمودية. تطورت داخل اليهودية واستخدمها يوحنا المعمدان كطقوس لتمثيل الندم ، مع تنقية المياه التي ترمز. واصل يسوع هذه الممارسة وبعد موته وقيامته استخدموا التلاميذ أيضًا. إنه يوضح بشكل كبير حقيقة أن لدينا أساسًا جديدًا لحياتنا وأساسًا جديدًا لعلاقتنا مع الله.
نظرًا لأننا غُفِرنا وتطهرنا بموت المسيح ، أدرك بولس أن المعمودية تعني موته ومشاركتنا في موته. كان بولس ملهمًا أيضًا بإضافة علاقة بقيامة يسوع. بينما نرتفع من ماء المعمودية ، نرمز القيامة إلى حياة جديدة - حياة في المسيح ، نعيش فيها.
كتب بطرس أيضًا أن المعمودية تخلصنا "بقيامة يسوع المسيح" (1. بيتروس 3,21). المعمودية بحد ذاتها لا تخلصنا. نحن ننقذ بنعمة الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح. الماء لا يمكن أن ينقذنا. تخلصنا المعمودية فقط بمعنى أننا "نسأل الله عن ضمير طاهر". إنه تمثيل مرئي لاتجاهنا إلى الله ، وإيماننا بالمسيح ، والغفران والحياة الجديدة.
عمد في الجسم
نحن لا نعتمد ليسوع المسيح فحسب ، بل أيضًا في جسده ، الكنيسة. "لأننا جميعًا بروح واحد اعتمدنا في جسد واحد ..." (1. كورنثوس 12,13). هذا يعني أنه لا يمكن لأي شخص أن يعمد نفسه - وهذا يجب أن يتم في إطار المجتمع المسيحي. لا يوجد مسيحيون سريون ، أناس يؤمنون بالمسيح ، لكن لا أحد يعلم عن ذلك. النمط الكتابي هو الاعتراف بالمسيح قبل الآخرين ، والاعتراف العلني بيسوع ربًا.
المعمودية هي إحدى الطرق التي يمكن من خلالها معرفة المسيح ، والتي من خلالها يمكن لجميع أصدقاء الشخص المعتمد اختبار الالتزام. يمكن أن تكون هذه مناسبة مبهجة حيث تغني الكنيسة ترانيم وترحب بالشخص في الكنيسة. أو يمكن أن يكون احتفالًا أصغر يرحب فيه شيخ (أو ممثل آخر مفوض للكنيسة) بالمؤمن الجديد ، ويكرر معنى الفعل ، ويشجع الشخص على أن يعتمد في حياته الجديدة في المسيح.
المعمودية هي في الأساس طقوس تعبر عن أن أحدًا قد تائب عن خطاياه ، قبل المسيح كخلاص ، وبدأ في النمو روحيا - أنه بالفعل مسيحي بالفعل. تتم المعمودية عادةً عندما يتعهد شخص ما ، لكن يمكن القيام بها لاحقًا.
المراهقين والأطفال
بعد أن يأتي شخص ما إلى الإيمان بالمسيح ، يصبح هو أو هي موضع تساؤل حول المعمودية. يمكن أن يكون هذا عندما يكون الشخص كبير السن أو صغير السن. قد يعبر الشاب عن إيمانه بطريقة مختلفة عن الشخص الأكبر سناً ، لكن لا يزال بإمكان الشباب الإيمان.
هل يمكن لبعضهم تغيير رأيهم والابتعاد عن الإيمان؟ ربما ، ولكن هذا يمكن أن يحدث أيضا للمؤمنين البالغين. هل اتضح أن بعض تحويلات الطفولة هذه لم تكن حقيقية؟ ربما ، ولكن هذا يحدث للبالغين أيضا. إذا تاب الشخص ولديه إيمان بالمسيح وكذلك راعٍ يمكنه أن يحكم ، فعندئذ يمكن تعميد هذا الشخص. ومع ذلك ، فليس من ممارستنا تعميد القاصرين دون موافقة والديهم أو الوصي القانوني. إذا كان والدا الوالد يعارضان المعمودية ، فإن الطفل الذي يؤمن بيسوع ليس أقل مسيحيًا لأنه يجب أن ينتظر حتى يكبر حتى يعتمد.
بواسطة الغمر
إنها ممارستنا المعمودية في كنيسة الله العالمية عن طريق الانغماس. نعتقد أنه كان أكثر الممارسات المحتملة في اليهودية في القرن الأول وفي الكنيسة الأولى. نعتقد أن الانغماس التام يرمز إلى الموت والدفن أفضل من الرش. ومع ذلك ، فإننا لا نجعل طريقة المعمودية قضية لتقسيم المسيحيين.
الشيء المهم هو أن الشخص يترك الحياة القديمة للخطيئة ويؤمن بالمسيح ربه ومخلصه. لتعزيز تشبيه الموت ، يمكننا أن نقول أن الرجل العجوز مات مع المسيح ، سواء تم دفن الجسد بشكل صحيح أم لا. تم ترميز التنظيف ، حتى لو لم يتم تقديم الجنازة. الحياة القديمة ماتت والحياة الجديدة هناك.
لا يعتمد الخلاص على الطريقة الدقيقة للمعمودية (لا يقدم لنا الكتاب المقدس تفاصيل كثيرة عن الإجراء على أي حال) ، ولا على الكلمات الدقيقة ، كما لو أن الكلمات في حد ذاتها لها تأثيرات سحرية. يعتمد الخلاص على المسيح ، وليس على عمق مياه المعمودية. المسيحي الذي اعتمد بالرش أو السكب عليه لا يزال مسيحياً. نحن لا نطلب إعادة التعميد إلا إذا رأى أحدهم ذلك مناسبًا. إذا كانت ثمرة الحياة المسيحية ، لنأخذ مثالاً واحدًا فقط ، موجودة منذ 20 عامًا ، فلا داعي للجدل حول صلاحية الاحتفال الذي أقيم قبل 20 عامًا. تقوم المسيحية على أساس الإيمان وليس على أداء طقوس.
معموديه الرضيع
ليس من ممارستنا تعميد الأطفال أو الأطفال الذين لا يزالون صغارًا للتعبير عن معتقداتهم لأننا نعتبر المعمودية تعبيرًا عن الإيمان ولا يتم إنقاذ أي إيمان من قبل والديهم. ومع ذلك ، فإننا لا ندين كما unchristian أولئك الذين يمارسون معمودية الرضع. اسمحوا لي أن أتناول بإيجاز الحجتين الأكثر شيوعًا لمعمودية الأطفال.
أولاً ، تخبرنا الآيات مثل سفر أعمال الرسل 10,44; 11,44 و 16,15 تم تعميد منازل كاملة [عائلات] ، وعادة ما كانت تضم الأطفال الرضع في القرن الأول. من المحتمل أن هذه الأسر المعينة لم يكن لديها أطفال صغار ، لكنني أعتقد أن التفسير الأفضل هو قراءة أعمال الرسل 16,34 و 18,8 لاحظ أنه على ما يبدو أصبحت أسر بأكملها تؤمن بالمسيح. لا أعتقد أن الأطفال كان لديهم إيمان حقيقي ، ولا أن الأطفال يتكلمون بألسنة (الآيات 44-46). ربما تعمد البيت كله بنفس الطريقة التي آمن بها أفراد الأسرة بالمسيح. هذا يعني أن كل أولئك الذين بلغوا سن الرشد سيؤمنون سيعتمدون أيضًا.
الحجة الثانية التي تستخدم في بعض الأحيان لدعم معمودية الأطفال هي مفهوم الحنق. في العهد القديم ، تم تضمين الأطفال في العهد ، وكانت طقوس التضمين في العهد هي الختان الذي تم على الرضع. العهد الجديد هو عهد أفضل مع وعود أفضل ، لذا يجب بالتأكيد إدراج الأطفال تلقائيًا وتمييزهم في وقت مبكر مع طقوس مرور العهد الجديد ، المعمودية. ومع ذلك ، فإن هذه الحجة لا تعترف بالفرق بين الاتحاد القديم والجديد. جاء شخص ما إلى العهد القديم عن طريق النسب ، ولكن في العهد الجديد لا يمكن لأي شخص الدخول إلا بالتوبة والإيمان. نحن لا نعتقد أن كل سليل مسيحي ، حتى للجيل الثالث والرابع ، سيؤمنون بالمسيح تلقائيًا! كل إنسان يجب أن يأتي إلى الإيمان.
كان هناك جدل حول الطريقة الصحيحة للتعميد وعمر المعمدين لعدة قرون ، ويمكن أن تكون الحجج أكثر تعقيدًا بكثير مما أشرت إليه في الفقرات السابقة السابقة. يمكن قول المزيد حول ذلك ، لكن هذا ليس ضروريًا في هذا الوقت.
في بعض الأحيان ، يرغب الشخص الذي تعمد كرضيع في أن يصبح عضواً في كنيسة الله العالمية. هل نعتقد أنه من الضروري تعميد هذا الشخص؟ أعتقد أنه يجب تقرير كل حالة على حدة ، بناءً على تفضيل الشخص وفهمه للمعمودية. إذا كان الشخص قد وصل مؤخرًا إلى نقطة الإيمان والتفاني ، فمن المحتمل أن يكون من المناسب تعميده. في مثل هذه الحالات ، فإن المعمودية ستوضح للشخص ما هي الخطوة الحاسمة للإيمان.
إذا عمدت الطفلة في طفولتها وعاشت لسنوات كمسيحية بالغة ثمارها جيدًا ، فلن نحتاج إلى الإصرار على تعميدها. بالطبع ، إذا طلبوا ذلك ، نود ذلك ، لكن ليس علينا أن نتجادل حول الطقوس التي تم القيام بها قبل عقود عندما كانت الفاكهة المسيحية مرئية بالفعل. يمكننا ببساطة أن نمدح بنعمة الله. الشخص مسيحي ، بغض النظر عما إذا كان قد تم تنفيذ الحفل بشكل صحيح.
المشاركة في العشاء الرباني
لأسباب مماثلة ، يُسمح لنا بالاحتفال بالعشاء الرباني مع أشخاص لم يعتمدوا بنفس الطريقة التي اعتدنا عليها. المعيار هو الإيمان. إذا كان كلانا يؤمن بيسوع المسيح ، فكلانا متحدين به ، وكلانا اعتمد في جسده بطريقة أو بأخرى ، ويمكننا أن نتناول الخبز والخمر. يمكننا أيضًا أخذ القربان معهم إذا كانت لديهم مفاهيم خاطئة حول ما سيحدث للخبز والنبيذ. (أليس لدينا جميعًا مفاهيم خاطئة حول بعض الأشياء؟)
لا ينبغي أن ننخدع بالحجج حول التفاصيل. إن إيماننا وممارستنا ، كبار السن بما يكفي للإيمان بالمسيح ، يجب أن نتعمد بالغمر. نريد أيضًا أن نظهر الإحسان لأولئك الذين لديهم معتقدات مختلفة. آمل أن تكون هذه البيانات كافية لتوضيح نهجنا.
دعونا نركز على الصورة الأكبر التي يعطينا الرسول بولس: المعمودية ترمز إلى ذاتنا القديمة التي تموت مع المسيح ؛ تغسل خطايانا وتعيش حياتنا الجديدة في المسيح وفي كنيسته. المعمودية هي تعبير عن التوبة والإيمان - تذكير بأننا ننال الخلاص من خلال موت وحياة يسوع المسيح. تمثل المعمودية الإنجيل في صورة مصغرة - حقائق الإيمان المركزية التي يتم إعادة تخيلها في كل مرة يبدأ فيها الإنسان الحياة المسيحية.
جوزيف تكاش
