ما هو الخلاص؟

293 ما هذالماذا اعيش؟ هل حياتي منطقية؟ ماذا يحدث لي عندما أموت؟ Urfragen ، وربما الجميع قد طلب من أي وقت مضى. الأسئلة التي نجيب عليها هنا ، إجابة يجب أن تظهر: نعم ، الحياة لها معنى ؛ نعم ، هناك حياة بعد الموت. ليس هناك ما هو أكثر أمانا من الموت. في يوم من الأيام نتلقى الأخبار المروعة التي تفيد بأن أحد أفراد أسرته قد مات. إنه يذكرنا بأنه يجب علينا أن نموت غداً ، في العام المقبل أو بعد نصف قرن. أدى الخوف من الموت إلى دفع بعض الفتح بونسي دي ليون بحثًا عن ينبوع الشباب الأسطوري. لكن حصادة لا يمكن استبعادها. الجميع يأتي حتى الموت.

يضع الكثيرون اليوم أملهم في تمديد الحياة العلمية والتقنية وتحسينها. يا له من إحساس عندما ينجح العلماء في اكتشاف الآليات البيولوجية التي قد تؤخر الشيخوخة أو حتى توقفها تمامًا! سيكون أكبر الأخبار وأكثرها ترحيبا حارا في تاريخ العالم.

حتى في عالمنا الفائق التقنية ، يدرك معظم الناس أن هذا حلم بعيد المنال. يتشبث كثيرون بأمل العيش بعد الموت. ربما كنت واحدا من هؤلاء الأمل. ألن يكون الأمر رائعًا إذا كان للبشرية حقًا قدر كبير من القدر؟ مصير يتضمن الحياة الأبدية؟ هذا الأمل موجود في خطة الله للخلاص.

في الحقيقة ، الله يعتزم إعطاء الناس الحياة الأبدية. الله ، الذي لا يكذب ، يكتب الرسول بولس ، منذ فترة طويلة وعد بأمل الحياة الأبدية ... (Titus 1: 2).

في مكان آخر ، يكتب أن الله يريد إنقاذ جميع الناس والتعرف على الحقيقة (1 ، Timothy 2: 4 ، Quit.). من خلال إنجيل الخلاص ، الذي بشر به يسوع المسيح ، ظهرت نعمة الله المفيدة لجميع البشر (Titus 2: 11).

حكم عليه بالإعدام

الخطيئة جاءت إلى العالم في جنة عدن. أخطأ آدم وحواء ، ففعلهما ذريتهما. في رومية 3 ، يعلن بول أن جميع البشر خاطئون.

  • لا يوجد أحد عادل (آية 10)
  • لا يوجد أحد يسأل عن الله (الآية 11)
  • ليس هناك من فعل الخير (الآية 12)
  • لا خوف من الله (الآية 18).

... كلهم ​​مذنبون ويفتقرون إلى المجد الذي يجب أن يتمتعوا به عند الله ، كما يعلن بولس (الآية 23). يستشهد الشرور التي تنبع من عدم قدرتنا على التغلب على الخطيئة ، بما في ذلك الحسد والقتل والفجور الجنسي والعنف (Romans 1: 29-31).

يتحدث الرسول بطرس عن نقاط الضعف البشرية هذه باعتبارها رغبات جسدية تحارب الروح (1، Peter 2: 11)؛ يتحدث بولس عنهم كعواطف شريرة (رومية 7: 5). يقول أن الإنسان يعيش وفقًا لطبيعة هذا العالم ويسعى إلى تحقيق إرادة الجسد والحواس (أفسس 2: 2-3). حتى أفضل عمل وتفكير بشري لا ينصفان ما يسميه الإنجيل بالعدالة.

قانون الله يحدد الخطيئة

الخطيئة ، لإنكار ما هي مشيئة الله ، لا يمكن تعريفها إلا على خلفية الشريعة الإلهية. قانون الله يعكس شخصية الله. إنها تضع معايير السلوك البشري الخاطئ. ... من الخطيئة المباعة ، يكتب بولس ، هو الموت (رومية 6: 23). بدأ الاقتران بين الخطيئة وعقوبة الإعدام مع أسلافنا آدم وحواء. يخبرنا بولس: ... بما أن الخطيئة جاءت إلى العالم من خلال رجل [آدم] والموت من خلال الخطيئة ، فقد جاء الموت لجميع الناس لأنهم أخطأوا جميعًا (رومية 5: 12).

الله وحده يمكن أن ينقذنا

تباع ، عقوبة الخطيئة هي الموت ، ونحن نستحقها جميعًا لأننا أخطأنا جميعًا. لوحدنا لا يمكننا فعل أي شيء للهروب من الموت المؤكد. لا يمكننا التصرف مع الله. ليس لدينا شيء يمكن أن نقدمه له. حتى الأعمال الجيدة لا يمكن أن تنقذنا من مصيرنا المشترك. لا شيء يمكن أن نفعله من خلال قوتنا الخاصة يمكن أن يغير عيبنا الروحي.

وضع دقيق ، ولكن من ناحية أخرى ، لدينا أمل معين. كتب بولس إلى الرومان أن الإنسانية كانت عرضة للتردد دون إرادتهم ، ولكن للذين أخضعوها ، ولكن للأمل (رومية 8: 20).

الله سيخلصنا من أنفسنا. يا لها من أخبار جيدة! يضيف بولس: ... لأن الخليقة ستصبح خالية من عبودية العابرة إلى الحرية المجيدة لأولاد الله (الآية 21). الآن دعنا نلقي نظرة فاحصة على وعد الله بالخلاص.

يسوع يصالحنا مع الله

حتى قبل إنشاء الإنسانية ، وضعت خطة الله للخلاص. منذ بداية العالم ، كان يسوع المسيح ، ابن الله ، الضحية المختارة (الوحي 13: 8). يعلن بيتر أنه سيتم استبدال المسيحي ، بدماء المسيح الثمين ، الذي تم اختياره مسبقًا قبل تأسيس العالم (1 ، وبيتر 1: 18-20).

إن قرار الله بتقديم ذبيحة خطية يميز بولس كهدف أبدي أعدمه الله في المسيح يسوع ، ربنا (أفسس 3: 11). أراد الله أن يُظهر في الأزمنة القادمة ثروة ثرية من نعمته من خلال صلاحه لنا في المسيح يسوع (أفسس 2: 7).

يسوع الناصري ، الله المتجسد ، جاء وسكن بيننا (يوحنا 1: 14). أخذ الإنسانية وشاركنا احتياجاتنا واهتماماتنا. لقد حوكم مثلنا ، لكنه ظل بلا خطيئة (عبرانيين 4: 15). على الرغم من أنه كان مثاليًا بلا خطيئة ، فقد ضحى بحياته من أجل خطايانا.

تعلمنا أن يسوع قد وضع خطاب الدين الروحي على الصليب (كولوسييانس 2: 13 إلى 14). لقد قام بمسح حساب خطايانا حتى نتمكن من العيش. مات يسوع لينقذنا!
يتم التعبير عن دافع الله لإرسال يسوع بإيجاز في واحدة من أكثر آيات الكتاب المقدس شهرة في العالم المسيحي: لأن الله أحب العالم لدرجة أنه أعطى ابنه الوحيد ، حتى لا يهلك كل من يؤمن به ، ولكن الحياة الأبدية لديك (John 3: 16).

عمل يسوع ينقذنا

أرسل الله يسوع إلى العالم لينقذ العالم من خلاله (يوحنا 3: 17). فقط من خلال يسوع هو خلاصنا ممكن. ... ليس في أي مكان آخر هو الخلاص ، ولا يوجد أي اسم آخر تحت الجنة يعطى للرجال الذي نخلص به (أعمال 4: 12).

في خطة الله للخلاص ، يجب أن نبرر ونتصالح مع الله. يذهب التبرير إلى ما هو أبعد من مجرد مغفرة الخطايا (والتي ، مع ذلك ، مدرجة). ينقذنا الله من الخطيئة ، ومن خلال قوة الروح القدس ، يمكننا من الوثوق به ، وطاعته ، وحبه.
تضحية يسوع هي تعبير عن نعمة الله التي تسترد خطايا الإنسان وتلغي عقوبة الإعدام. يكتب بولس أنه من خلال بر الله ، فإن التبرير (من نعمة الله) قد جاء لجميع البشر الذين يقودون إلى الحياة (رومية 5: 18).

بدون تضحية يسوع ونعمة الله ، نبقى في عبودية الخطيئة. كلنا خطاة ، نواجه جميعًا عقوبة الإعدام. الخطيئة تفصلنا عن الله. إنها تبني جدارًا بين الله وبيننا يجب هدمه بنعمته.

كيف تدين الخطيئة

خطة الله للخلاص تتطلب إدانة الخطيئة. نقرأ: من خلال إرسال ابنه تحت ستار الجسد الخاطئ ... أدان [الله] الخطيئة في الجسد (رومية 8: 3). هذا السد له عدة أبعاد. في البداية وقفت عقابنا الذي لا مفر منه من الخطيئة ، وإدانة الموت الأبدي. لا يمكن إدانة أو إلغاء عقوبة الإعدام هذه إلا عن طريق ذبيحة خطية كاملة. تسبب هذا في موت يسوع.

بالنسبة إلى أفسس ، كتب بولس أنه عندما ماتوا في الخطايا ، أصبحوا أحياء مع المسيح (أفسس 2: 5). ثم الجملة الأساسية التي توضح ما نحققه الخلاص: ... بالنعمة ، لقد أنقذتم ... ؛ فقط بالنعمة يتحقق الخلاص.

ذات مرة ، كنتيجة للخطيئة ، كنا كالموت جيدًا ، رغم أننا أحياء في الجسد. أولئك الذين بررهم الله ما زالوا يتعرضون للموت الجسدي ، لكن من المحتمل أن يكونوا إلى الأبد.

يخبرنا بولس في أفسس 2: 8: لأنك بالنعمة قد أنقذتم بالإيمان ، وليس منك: هبة الله هي ... ... التعب القانوني يعني أن تتصالح مع الله. الخطيئة تخلق الغربة بيننا وبين الله. التبرير يزيل هذا الاغتراب ويقودنا إلى علاقة وثيقة مع الله. ثم نحن مخلصون من العواقب الوخيمة للخطيئة. نحن ننقذ من عالم محتجز. نحصل على حصة ... من الطبيعة الإلهية وهربنا ... رغبة العالم الفاسدة (2 ، بيتر 1: 4).

من الناس الذين هم في مثل هذه العلاقة مع الله ، يقول بولس: بما أننا أصبحنا الصالحين من خلال الإيمان ، لدينا سلام مع الله dm-eh ربنا
يسوع المسيح ... (رومية 5: 1).

هكذا يعيش المسيحي الآن تحت النعمة ، وإن لم يكن محصنًا من الخطيئة ، ولكنه أدى باستمرار إلى توبة الروح القدس. يكتب جون: لكن إذا اعترفنا بخطايانا ، فهو مخلص وعادل ليغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم (1 ، جون 1: 9).

كمسيحيين ، لن يكون لدينا موقف شرير معتاد. سنحمل ثمار الروح الإلهي في حياتنا (غلاطية 5: 22-23).

يكتب بولس: لأننا أعماله ، التي تم إنشاؤها في المسيح يسوع لأعمال صالحة ... (أفسس 2: 1 0). لا يمكننا الحصول على مبرر من خلال الأعمال الجيدة. الإنسان له ما يبرره ... بالإيمان بالمسيح وليس بأعمال الشريعة (غلاطية 2: 16).

سنحقق العدالة ... بدون أن يعمل القانون ، بالإيمان وحده (رومية 3: 28). ولكن إذا ذهبنا في سبيل الله ، سنحاول أيضًا إرضائه. نحن لا ننال الخلاص من أعمالنا ، لكن الله أعطانا الخلاص لأداء الأعمال الصالحة.

لا يمكننا كسب رحمه الله. انه يعطيها لنا. الخلاص ليس شيئًا يمكننا القيام به من خلال الكفارة أو العمل الديني. تبقى نعمة الله ونعمه دائما شيء غير مستحق.

كتب بولس أن التبرير يأتي من عطف الله وإحسانه (Titus 3: 4). لا يأتي من أعمال البر التي قمنا بها ، ولكن لرحمته (الآية 5).

كن طفلا لله

بمجرد أن يتصل بنا الله ، وقد تابعنا الدعوة بأمانة وإخلاص ، فإن الله يجعلنا أولاده. يستخدم بولس هنا التبني كمثال لوصف فعل النعمة من الله: نتلقى روحًا طفولية [استقال: روح البنوة] ... من خلالها نبكي: أبا أيها الأب العزيز! (رومان 8: 15). وبالتالي ، نصبح أبناء الله ومن ثم الورثة ورثة الله ورعاة المسيح (الآية 16-17).

قبل حفل الاستقبال ، كنا في عبودية قوى العالم (Galatians 4: 3). يسوع يسترد علينا حتى نتلقى الطفولة (الآية 5). يقول بولس: لأنك أطفال الآن ... لم تعد خادمًا بل طفلًا ؛ ولكن إذا كان الطفل ، ثم أيضا الميراث من خلال الله (الآية 6-7). هذا وعد رائع. يمكننا أن نصبح أبناء الله المتبنين ونرث الحياة الأبدية. الكلمة اليونانية للطفولة في رومية 8: 15 و Galatians 4: 5 هي huyothesia. يستخدم بولس هذا المصطلح بطريقة خاصة تعكس ممارسة الشريعة الرومانية. في العالم الروماني الذي عاش فيه قرائه ، كان لافتراض الطفل معنى خاص لم يكن له دائمًا في الشعوب التي كانت تخضع لروما.

في العالم الروماني واليوناني كان اعتماد ممارسة شائعة في الطبقة العليا الاجتماعية. تم اختيار الطفل بالتبني بشكل فردي من قبل الأسرة. تم نقل الحقوق القانونية للطفل. كان يستخدم وريث.

إذا تم تبنيها من قبل عائلة رومانية ، فإن العلاقة الأسرية الجديدة كانت ملزمة قانونًا. التبني لا يستلزم واجبات فحسب ، بل يمنح حقوق الأسرة أيضًا. كان الافتراض في مكان الطفل شيئًا نهائيًا للغاية ، والانتقال إلى عائلة جديدة أمرًا ملزماً لدرجة أنه تم التعامل مع الطفل المتبنى كطفل بيولوجي. بما أن الله أبدي ، فقد أدرك المسيحيون الرومانيون بالتأكيد أن بولس أراد أن يخبرهم هنا: مكانك في بيت الله إلى الأبد.

الله يختار تبنينا على وجه التحديد وبشكل فردي. هذه العلاقة الجديدة مع الله ، التي نكتسبها بهذا ، تعبر عن يسوع برمز آخر: في حديثه مع Nicodemus ، كما يقول ، يجب أن نولد من جديد (John 3: 3).

هذا سيجعلنا أبناء الله. يخبرنا يوحنا: انظر ، ما هي المحبة التي أظهرها لنا الآب ، ويجب أن نطلق عليها أطفال الله ، وكذلك نحن! هذا هو السبب في أن العالم لا يعرفنا ؛ لأنها لا تعرفه. أيها الأحباء ، نحن أبناء الله بالفعل ؛ لكن لم يتضح بعد ما سنكون. لكننا نعرف أنه عندما يتم الكشف عنه ، سنكون مثله ؛ لأننا سنراه كما هو (1 ، John 3: 1-2).

من الوفيات إلى الخلود

إذن نحن أبناء الله بالفعل ، لكن لم نمجد بعد. يجب أن يتحول جسدنا الحالي إذا كنا نريد تحقيق الحياة الأبدية. يجب استبدال جسم الجسم المادي المتحلل بجسم خالد.

في 1. كورنثوس 15 يكتب لبولس: قد يسأل شخص ما: كيف سيتم رفع الموتى ، ومع أي نوع من الجسم سيأتون؟ (الآية 35). جسمنا الحالي مادي ، إنه غبار (الآية 42 إلى 49). لا يمكن أن يرث اللحم والدم ملكوت الله ، وهو روحي وأزلي (الآية 50). لهذا الفاسد يجب أن يوضع على الفساد ، ويجب أن يضع هذا الإنسان على الخلود (الآية 53).

هذا التحول الأخير لا يحدث حتى القيامة ، عند عودة يسوع. يعلن بولس "نتوقع من المخلص ، الرب يسوع المسيح ، الذي سيحول جسدنا العبث ، أنه سيصبح مثل جسده الممجد." (فيلبيانز 3: 20 إلى 21). يتمتع المسيحي ، الذي يثق بالله ويطيعه ، بحقوق مدنية في السماء. لكن أدرك فقط في المجيء الثاني للمسيح
هذا نهائيا عندها فقط يرث المسيحي الخلود وملء ملكوت الله.

كم نحن ممتنون لأن الله قد جعلنا فعالين في وراثة القديسين في النور (كولوسيانس 1: 12). لقد أنقذنا الله من قوة الظلام ووضعنا في مملكة ابنه العزيز (الآية 13).

مخلوق جديد

أولئك الذين تم استقبالهم في ملكوت الله يتمتعون بميراث القديسين طالما استمروا في الثقة وطاعة الله. لأننا نخلص من نعمة الله ، يكمل الشفاء ويكتمل في رأيه.

يوضح بولس: إذا كان أحد في المسيح ، فهو مخلوق جديد ؛ لقد مر القديم ، انظر ، أصبحت أشياء جديدة (2 ، Corinthians 5: 17). لقد ختم الله لنا وفي قلوبنا
تعهد بالروح المعطاة (2 ، كورنثوس 1: 22). الرجل المحول من الله ، هو بالفعل مخلوق جديد.

من تحت النعمة هو بالفعل طفل الله. الأشخاص الذين يؤمنون باسمه يمنحون الله القدرة على أن يصبحوا أبناء الله (John 1: 12).

يشير بولس إلى عطايا الله ونداء الله باعتباره لا رجعة فيه (رومية 11: 29 ، MengeÜbers.). لذلك ، يمكنه أيضًا أن يقول: ... أنا واثق من أن الشخص الذي بدأ العمل الجيد فيك سيكمله أيضًا حتى يوم يسوع المسيح (Philippians 1: 6).

آمل أن يتعثر الرجل ، الذي أعطاه الله الرحمة ، من حين لآخر: يظل الله مخلصًا له. تدل قصة الابن الضال (Luke 15) على أن الله المختار والمختار يظلان أولاده حتى في حالة حدوث أخطاء. يتوقع الله أن يتعثر المدخل ويعود إليه. إنه لا يريد الحكم على الناس ، إنه يريد إنقاذهم.

كان الابن الضال في الكتاب المقدس ممتصًا في ذاته. قال: كم عدد العمال الذين لديهم والدي اليوم ، والذين لديهم الخبز بكثرة ، وأنا أهلك جوعًا! (Luke 15: 17). المعنى واضح. عندما فهم الابن الضال حماقة أفعاله ، تائب وعاد إلى المنزل. والده سامحه. كما يقول يسوع ، عندما كان لا يزال بعيدًا ، رآه والده ، وكان يشعر بالأسى ؛ ركض وسقط حول عنقه وقبله (Luke 15: 20). توضح القصة إخلاص الله لأبنائه.

أبدى الابن التواضع والثقة. قال ايها الآب قد اخطأت الى السماء وامامك. لم أعد أجري أن أطلق علي ابنك (Luke 15: 21).

لكن الأب لم يرغب في سماع الأمر ورتب وليمة للعودة إلى المنزل. قال ابني قد مات وحياته مرة أخرى ؛ لقد فقد ووجد (آية 32).

إذا أنقذنا الله ، نحن أولاده إلى الأبد. سوف يستمر في العمل معنا حتى نتحد معه تمامًا في القيامة.

هبة الحياة الأبدية

بفضل الله ، يعطينا الله أعز وعود أعظم (2 ، بيتر 1: 4). من خلالها نحصل على حصة ... من الطبيعة الإلهية. سر نعمة الله في
أمل حي من خلال قيامة يسوع المسيح من بين الأموات (1 ، بيتر 1: 3). هذا الأمل هو ميراث دائم أبقى لنا في السماء (الآية 4). في الوقت الحاضر ، ما زلنا نحافظ عليه من خلال قوة الله من خلال الإيمان ... إلى البركة الجاهزة للكشف عنها في آخر مرة (الآية 5).

سوف تتحقق أخيرًا خطة الله للخلاص في مجيئ يسوع الثاني وقيام الأموات. ثم يحدث التحول المذكور من البشر إلى الخالدين. يقول الرسول يوحنا: لكننا نعرف أنه عندما يتم الكشف ، سنكون مثله ؛ لأننا سنراه كما هو (1 ، John 3: 2).

إن قيامة المسيح تبرر أن يخلص الله وعد القيامة من الأموات. ها هوذا اقول لك سرا. لن ننام جميعًا ، لكننا سنتغير جميعًا ؛ وفجأة ، في لحظة ... سيرتفع الموتى غير القابلين للفساد ، وسيتم تحويلنا (1 ، كورنثوس 15: 51-52). يحدث هذا في صوت البوق الأخير ، قبل عودة يسوع مباشرة (Revelation 11: 15).

يعد يسوع بأن كل من يؤمن به سيحقق حياة أبدية ؛ سأرفعه في اليوم الأخير ، وهو يعد (John 6: 40).

يوضح الرسول بولس: لأنه إذا اعتقدنا أن يسوع قد مات وقام من جديد ، فإن الله سوف يحضر أولئك الذين سقطوا نائمين خلال يسوع من خلاله (1 ، تسالونيكي 4: 14). والمقصود مرة أخرى هو وقت المجيء الثاني للمسيح. يستمر بولس: لأنه هو نفسه ، الرب ، عندما يصدر الأمر ... سينزل من السماء ... وأول الأموات الذين ماتوا في المسيح سوف يبعثون (الآية 16). عندئذٍ ، أولئك الذين ما زالوا يعيشون في وقت عودة السيد المسيح سيُلحقون بهم على السحب في الهواء ، ضد الرب ؛ وهكذا سنكون مع الرب طوال الوقت (الآية 17).

يدعو بولس المسيحيين: لذا ارتاح لنفسك بهذه الكلمات فيما بينها (الآية 18). ولسبب وجيه. القيامة هي الوقت الذي سيحقق فيه أولئك الذين هم تحت النعمة الخلود.

المكافأة تأتي مع يسوع

لقد اقتبست كلمات بولس من قبل: "لأن النعمة اللطيفة لله قد ظهرت لجميع البشر (Titus 2: 11). هذا الخلاص هو الأمل المبارك الذي يتم تعويضه عندما يظهر مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح (الآية 13).

القيامة لا تزال في المستقبل. ننتظر ذلك ، كما نأمل ، كما فعل بولس. قرب نهاية حياته ، قال: ... لقد حان وقت رحيلي (2 ، Timothy 4: 6). كان يعلم أنه ظل مخلصًا لله. خاضت معركة جيدة ، أكملت الركض ، وعقدت الإيمان ... (الآية 7). لقد كان يتطلع إلى مكافأته: ... من الآن فصاعداً ، تاج البر الذي سوف يعطيني الرب ، القاضي البار ، في ذلك اليوم ، ولكن ليس لي وحدي ، ولكن أيضًا لجميع الذين يحبون ظهوره ، جاهزون لي. الآية 8).

في هذا الوقت ، يقول بولس ، سيحول يسوع جسدنا الفارغ ... وسيصبح مثل جسده الممجد (Philippians 3: 21). التحول الذي أنجزه الله الذي أقام المسيح من بين الأموات ويحيي أجسامك البشرية من خلال روحه الذي يسكن فيك (رومية 8: 11).

معنى حياتنا

إذا كنا أبناء الله ، فسنربط حياتنا تمامًا مع يسوع المسيح. يجب أن يكون موقفنا مثل موقف بول ، الذي قال إنه يعتقد أن حياته الماضية كانت قذرة ، حتى أتمكن من الفوز بالمسيح ... أريد التعرف عليه وقوة قيامته (Philippians 3: 8 ، 10).

عرف بول أنه لم يصل إلى هذا الهدف بعد. عند نسيان ما هو خلفي ، أتواصل مع ما هو في المستقبل ، وأطرد بعد الهدف المحدد له ، جائزة النصر لدعوة الله السماوية للمسيح يسوع (الآية 13-14).

جائزة النصر هذه هي الحياة الأبدية. كل من يقبل الله ويحبه كأب له ، يثق به ويسير في طريقه ، سيعيش إلى الأبد في مجد الله (1 ، بيتر 5: 1 0). في الوحي 21: 6-7 ، يخبرنا الله ما هو مصيرنا: أريد أن أعطش من مصدر الماء الحي عبثا. من يغلب سيرث كل شيء ، وسأكون إلهه ، وسيكون ابني.

كتيب كنيسة الله العالمية 1993


قوات الدفاع الشعبيما هو الخلاص؟