ما هو الخلاص؟

لماذا اعيش هل حياتي لها هدف؟ ماذا سيحدث لي عندما أموت؟ أسئلة أساسية ربما طرحها الجميع على أنفسهم من قبل. الأسئلة التي سنقدم لك إجابة عليها هنا ، إجابة يجب أن تظهر: نعم ، الحياة لها معنى ؛ نعم ، هناك حياة بعد الموت. لا شيء أكثر أمانًا من الموت. في يوم من الأيام وصلتنا الأخبار المخيفة عن وفاة أحد الأحباء. فجأة تذكرنا أنه علينا نحن أيضًا أن نموت غدًا أو العام المقبل أو بعد نصف قرن. دفع الخوف من الموت الكثيرين ، على سبيل المثال ، الفاتح بونس دي ليون إلى البحث عن ينبوع الشباب الأسطوري. لكن الحاصد لا يمكن إبعاده. الموت يأتي للجميع. 

يضع الكثيرون اليوم أملهم في تمديد الحياة العلمية والتقنية وتحسينها. يا له من إحساس عندما ينجح العلماء في اكتشاف الآليات البيولوجية التي قد تؤخر الشيخوخة أو حتى توقفها تمامًا! سيكون أكبر الأخبار وأكثرها ترحيبا حارا في تاريخ العالم.

حتى في عالمنا الفائق التقنية ، يدرك معظم الناس أن هذا حلم بعيد المنال. يتشبث كثيرون بأمل العيش بعد الموت. ربما كنت واحدا من هؤلاء الأمل. ألن يكون الأمر رائعًا إذا كان للبشرية حقًا قدر كبير من القدر؟ مصير يتضمن الحياة الأبدية؟ هذا الأمل موجود في خطة الله للخلاص.

في الواقع ، يريد الله أن يمنح الناس الحياة الأبدية. يكتب الرسول بولس أن الله الذي لا يكذب ، وعد بالرجاء في الحياة الأبدية ... للأزمنة القديمة (تيطس 1: 2).

يكتب في مكان آخر أن الله يريد أن يخلص كل الناس وأن يتوصلوا إلى معرفة الحقيقة (1. تيموثاوس 2: 4 ، مترجم متعدد). من خلال إنجيل الخلاص الذي بشر به يسوع المسيح ، ظهرت نعمة الله الكاملة لجميع الناس (تيطس 2:11).

حكم عليه بالإعدام

الخطيئة جاءت إلى العالم في جنة عدن. أخطأ آدم وحواء ، ففعلهما ذريتهما. في رومية 3 ، يعلن بول أن جميع البشر خاطئون.

• لا أحد بار (الآية 10)
• لا يوجد من يسأل عن الله (الآية 11)
• لا يوجد من يعمل الخير (الآية 12)
• لا يوجد خوف من الله (الآية 18).

يقول بولس ... إنهم جميعًا خطاة ويفتقرون إلى المجد الذي ينبغي أن يتمتعوا به عند الله (الآية 23). يسرد الشرور التي تنبع من عدم قدرتنا على التغلب على الخطيئة - بما في ذلك الحسد والقتل والزنا والعنف (رومية 1: 29-31).

يتحدث الرسول بطرس عن نقاط الضعف البشرية هذه كرغبات جسدية تحارب الروح (1. بطرس 2:11) ؛ يتحدث عنها بولس على أنها أهواء خاطئة (رومية 7: 5). يقول أن الإنسان يعيش وفقًا لطريقة هذا العالم ويسعى إلى عمل إرادة الجسد والحواس (أفسس 2: 2-3). حتى أفضل عمل وفكر بشريين لا ينصف ما يسميه الكتاب المقدس برًا.

قانون الله يحدد الخطيئة

لا يمكن تحديد معنى الخطيئة ، وما يعنيه التصرف ضد إرادة الله ، إلا على خلفية القانون الإلهي. تعكس شريعة الله صفات الله. إنه يضع معايير السلوك البشري الخالي من الخطيئة. يكتب بولس أن أجرة الخطيئة هي موت (رومية 6:23). بدأ هذا الارتباط القائل بأن الخطية تحمل عقوبة الموت مع والدينا الأولين آدم وحواء. يخبرنا بولس: ... كما جاءت الخطيئة إلى العالم من خلال رجل واحد [آدم] ، والموت بالخطيئة ، هكذا جاء الموت لجميع البشر لأنهم أخطأوا جميعًا (رومية 5:12).

الله وحده يمكن أن ينقذنا

تباع ، عقوبة الخطيئة هي الموت ، ونحن نستحقها جميعًا لأننا أخطأنا جميعًا. لوحدنا لا يمكننا فعل أي شيء للهروب من الموت المؤكد. لا يمكننا التصرف مع الله. ليس لدينا شيء يمكن أن نقدمه له. حتى الأعمال الجيدة لا يمكن أن تنقذنا من مصيرنا المشترك. لا شيء يمكن أن نفعله من خلال قوتنا الخاصة يمكن أن يغير عيبنا الروحي.

حالة حساسة ، ولكن من ناحية أخرى لدينا بعض الأمل. كتب بولس إلى أهل رومية أن البشرية معرضة لعدم الثبات بدون إرادتها ، ولكن من خلال من أخضعها ، بل رجاء (رومية 8:20).

سيخلصنا الله من أنفسنا. ما الاخبار الجيدة! يضيف بولس: ... لأن الخليقة أيضًا ستتحرر من عبودية عدم الدوام للحرية المجيدة لأبناء الله (الآية 21). الآن دعونا نلقي نظرة فاحصة على وعد الله بالخلاص.

يسوع يصالحنا مع الله

حتى قبل خلق الجنس البشري ، تم وضع خطة الله للخلاص. منذ بداية العالم ، كان يسوع المسيح ، ابن الله ، هو الحمل الذبيحي المختار (رؤيا ٨:١٣). يعلن بطرس أن المسيحي سيُفتدى بدم المسيح الثمين الذي اختير قبل تأسيس العالم (1. بطرس 1 ، 18-20).

إن قرار الله بتقديم ذبيحة خطية هو ما يصفه بولس بأنه هدف أبدي قام به الله في المسيح يسوع ربنا (أفسس 3:11). وبذلك ، أراد الله في الأزمنة القادمة ... أن يُظهر غنى نعمته الغزيرة من خلال لطفه معنا في المسيح يسوع (أفسس 2: 7).

جاء يسوع الناصري ، الله المتجسد ، وسكن بيننا (يوحنا 1:14). لقد تولى أن يكون إنسانًا وشاركنا احتياجاتنا ومخاوفنا. لقد جرب مثلنا لكنه ظل بلا خطيئة (عبرانيين 4:15). على الرغم من أنه كان كاملاً وخالياً من الخطيئة ، فقد ضحى بحياته من أجل خطايانا.

نتعلم أن يسوع علق ديننا الروحي على الصليب. لقد تبرأ من حساب خطايانا حتى نتمكن من العيش. مات يسوع ليخلصنا!
يتم التعبير عن دافع الله لإرسال يسوع إلى الخارج بإيجاز في واحدة من أكثر آيات الكتاب المقدس شهرة في العالم المسيحي: لأن الله أحب العالم لدرجة أنه بذل ابنه الوحيد ، حتى لا يضيع كل من يؤمن به ، لكن الحياة الأبدية لها (يوحنا 3:16).

عمل يسوع ينقذنا

أرسل الله يسوع إلى العالم ليخلص العالم من خلاله (يوحنا 3:17). خلاصنا ممكن فقط من خلال يسوع. ... لا يوجد الخلاص في غيره ، ولا يوجد أي اسم آخر يُعطى للناس تحت السماء ، والذي من خلاله يجب أن نخلص (أعمال الرسل 4:12).

في خطة الله للخلاص يجب أن نتبرر ونتصالح مع الله. يذهب التبرير إلى أبعد من مجرد غفران الخطايا (وهو مع ذلك مشمول). يخلصنا الله من الخطيئة ، وبقوة الروح القدس يمكننا أن نثق به ونطيعه ونحبه.
إن تضحية المسيح هي تعبير عن نعمة الله التي تزيل خطايا الإنسان وتبطل عقوبة الموت. يكتب بولس أن التبرير (بنعمة الله) الذي يؤدي إلى الحياة جاء من خلال بر واحد لكل الناس (رومية 5:18).

بدون تضحية يسوع ونعمة الله ، نبقى في عبودية الخطيئة. كلنا خطاة ، نواجه جميعًا عقوبة الإعدام. الخطيئة تفصلنا عن الله. إنها تبني جدارًا بين الله وبيننا يجب هدمه بنعمته.

كيف تدين الخطيئة

تتطلب خطة الله للخلاص إدانة الخطيئة. نقرأ: بإرسال ابنه على هيئة جسد خاطئ ... أدان [الله] الخطيئة في الجسد (رومية 8: 3). هذه اللعنة لها أبعاد عديدة. في البداية كان هناك عقابنا المحتوم على الخطيئة ، الدينونة بالموت الأبدي. لا يمكن إدانة حكم الإعدام هذا أو إلغائه إلا من خلال ذبيحة خطيئة كاملة. هذا ما تسبب في موت يسوع.

كتب بولس إلى أهل أفسس أنهم عندما ماتوا في الخطيئة أحيا مع المسيح (أفسس 2: 5). ويلي ذلك عبارة رئيسية توضح كيف نحقق الخلاص: ... لقد خلصتم بالنعمة ... ؛ فقط من النعمة يتم بلوغ الخلاص.

كنا ذات مرة ، من خلال الخطيئة ، مثل الموتى ، وإن كنا لا نزال أحياء في الجسد. كل من برره الله لا يزال عرضة للموت الجسدي ، ولكن من المحتمل أن يكون موتًا أبديًا بالفعل.

يخبرنا بولس في أفسس 2: 8: لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان ، وهذا ليس من أنفسكم: إنها عطية الله ... البر يعني أن تتصالحوا مع الله. تخلق الخطيئة الاغتراب بيننا وبين الله. يزيل التبرير هذا الاغتراب ويقودنا إلى علاقة وثيقة مع الله. ثم نتخلص من عواقب الخطيئة الرهيبة. نحن ننقذ من عالم أسير. نشارك ... في الطبيعة الإلهية وهربنا ... شهوات العالم الخبيثة (2. بطرس 1 ، 4).

من الناس الذين هم في مثل هذه العلاقة مع الله ، يقول بولس: بما أننا أصبحنا الصالحين من خلال الإيمان ، لدينا سلام مع الله dm-eh ربنا
يسوع المسيح ... (رومية 5: 1).

لذا فإن المسيحي يعيش الآن تحت النعمة ، وليس بعد محصنًا من الخطيئة ، ولكنه يقود باستمرار إلى التوبة بالروح القدس. يكتب يوحنا: ولكن إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل يغفر خطايانا ويطهرنا من كل ظلم ().1. يوحنا 1: 9).

كمسيحيين ، لن يكون لدينا مواقف خاطئة عادة. بالأحرى سوف نأتي بثمر الروح الإلهي في حياتنا (غلاطية 5: 22-23).

يكتب بولس: لأننا عملنا خُلقنا في المسيح يسوع للأعمال الصالحة ... (أفسس 2: 1 0). لا يمكن تبريرنا بالأعمال الصالحة. يصبح الإنسان بارًا ... بالإيمان بالمسيح لا بأعمال الناموس (غلاطية 2:16).

نصبح أبرار ... بدون أعمال الناموس بالإيمان وحده (رومية 3:28). لكن إذا سلكنا طريق الله ، فسنحاول أيضًا إرضائه. نحن لا نخلص بأعمالنا ، لكن الله أعطانا الخلاص لعمل الأعمال الصالحة.

لا يمكننا كسب رحمه الله. انه يعطيها لنا. الخلاص ليس شيئًا يمكننا القيام به من خلال الكفارة أو العمل الديني. تبقى نعمة الله ونعمه دائما شيء غير مستحق.

يكتب بولس أن التبرير يأتي من لطف الله ومحبته (تيطس 3: 4). لا يأتي بسبب أعمال البر التي قمنا بها ، ولكن بسبب رحمته (الآية 5).

كن طفلا لله

بمجرد أن دعانا الله واتبعنا الدعوة بإيمان وثقة ، يجعلنا الله أبناءه. يستخدم بولس التبني هنا كمثال لوصف فعل نعمة الله: نتلقى روح بنوي ... ونبكي من خلاله: أبا ، أبي العزيز! (رومية 8:15). وبهذه الطريقة نصبح أبناء الله وورثة الله ، أي ورثة الله والمسيح وريثته (الآيات 16-17).

قبل تلقي النعمة ، كنا مستعبدين لقوى العالم (غلاطية 4: 3). يسوع يفدينا حتى ننجب أطفالاً (الآية 5). يقول بولس: لأنكم الآن أبناء ... لستم بعد خادما ، بل طفل. أما إذا كان طفلاً ، فإن الميراث من خلال الله (الآيات 6-7). هذا وعد رائع. يمكننا أن نصبح أبناء الله بالتبني ونرث الحياة الأبدية. الكلمة اليونانية للبنوة في رومية 8:15 وغلاطية 4: 5 هي هويثسيا. يستخدم بولس هذا المصطلح بطريقة خاصة تعكس ممارسة القانون الروماني. في العالم الروماني الذي عاش فيه قراؤه ، كان لتبني الأطفال معنى خاصًا لم يكن له دائمًا بين الشعوب الخاضعة لروما.

في العالم الروماني واليوناني كان اعتماد ممارسة شائعة في الطبقة العليا الاجتماعية. تم اختيار الطفل بالتبني بشكل فردي من قبل الأسرة. تم نقل الحقوق القانونية للطفل. كان يستخدم وريث.

إذا تم تبنيها من قبل عائلة رومانية ، فإن العلاقة الأسرية الجديدة كانت ملزمة قانونًا. التبني لا يستلزم واجبات فحسب ، بل يمنح حقوق الأسرة أيضًا. كان الافتراض في مكان الطفل شيئًا نهائيًا للغاية ، والانتقال إلى عائلة جديدة أمرًا ملزماً لدرجة أنه تم التعامل مع الطفل المتبنى كطفل بيولوجي. بما أن الله أبدي ، فقد أدرك المسيحيون الرومانيون بالتأكيد أن بولس أراد أن يخبرهم هنا: مكانك في بيت الله إلى الأبد.

يختارنا الله عن قصد وبشكل فردي. يعبر يسوع عن هذه العلاقة الجديدة مع الله ، التي نكتسبها من خلال هذا ، برمز آخر: في حديثه مع نيقوديموس يقول إنه يجب أن نولد من جديد (يوحنا 3: 3).

هذا يجعلنا أبناء الله. يقول لنا يوحنا: انظر إلى المحبة التي أظهرها لنا الآب أننا يجب أن ندعى أبناء الله ونحن أيضًا! هذا هو السبب في أن العالم لا يعرفنا. لأنها لا تعرفه. أعزائي ، نحن بالفعل أبناء الله ؛ ولكن لم يتم الكشف بعد عما سنكون. لكننا نعلم أنه عندما يتم الكشف عنها سنكون مثلها ؛ لأننا سنراه كما هو (1. يوحنا 3: 1-2).

من الوفيات إلى الخلود

إذن نحن أبناء الله بالفعل ، لكن لم نمجد بعد. يجب أن يتحول جسدنا الحالي إذا كنا نريد تحقيق الحياة الأبدية. يجب استبدال جسم الجسم المادي المتحلل بجسم خالد.

In 1. يكتب بولس كورنثوس 15: ولكن قد يسأل أحدهم: كيف سيقوم الأموات ، وبأي نوع من الجسد سوف يأتون؟ (الآية 35). جسدنا الآن مادي ، غبار (الآيات 42 إلى 49). لا يمكن أن يرث اللحم والدم ملكوت الله ، الذي هو روحي وأبدي (الآية ٥٠). لأن هذا الفاسد يجب أن يلبس عدم فساد ، وهذا الفاني يجب أن يلبس الخلود (الآية ٥٣).

لا يحدث هذا التحول النهائي حتى القيامة ، عندما يعود يسوع. يوضح بولس: نحن ننتظر المخلص ، الرب يسوع المسيح ، الذي سيحول أجسادنا الباطلة لتصبح مثل جسده الممجد (فيلبي 3: 20-21). المسيحي الذي يثق بالله ويطيعه لديه بالفعل الجنسية في الجنة. لكن أدركت فقط عند عودة المسيح
هذا نهائيا عندها فقط يرث المسيحي الخلود وملء ملكوت الله.

فكم نشعر بالامتنان لأن الله جعلنا مؤهلين لميراث القديسين في النور (كولوسي 1:12). أنقذنا الله من قوة الظلمة ووضعنا في ملكوت ابنه الحبيب (الآية 13).

مخلوق جديد

أولئك الذين تم استقبالهم في ملكوت الله يتمتعون بميراث القديسين طالما استمروا في الثقة وطاعة الله. لأننا نخلص من نعمة الله ، يكمل الشفاء ويكتمل في رأيه.

يوضح بولس أنه إذا كان أي شخص في المسيح فهو مخلوق جديد. لقد مضى القديم ، انظر ، لقد جاء الجديد (2. كورنثوس 5:17). لقد ختمنا الله وفي قلوبنا كما
التعهد بالروح (2. كورنثوس 1:22). الإنسان المتحول المخلص هو بالفعل مخلوق جديد.

من هو تحت النعمة هو بالفعل أبناء الله. يعطي الله القوة لأولئك الذين يؤمنون باسمه ليصبحوا أبناء الله (يوحنا 1:12).

يصف بولس مواهب الله ودعوته بأنها غير قابلة للنقض (رومية 11:29 ، الجمهور). لذلك يمكنه أن يقول أيضًا: ... أنا واثق من أن من بدأ العمل الصالح فيك سوف يكمله أيضًا حتى يوم المسيح يسوع (فيلبي 1: 6).

حتى لو كان الشخص الذي منحه الله النعمة يتعثر أحيانًا: يظل الله مخلصًا له. تظهر قصة الابن الضال (لوقا 15) أن الله المختار والمدعى لا يزال أبناءه حتى في حالة الزلات. يتوقع الله لمن تعثر أن ينسحب ويعود إليه. لا يريد أن يحكم على الناس ، إنه يريد إنقاذهم.

لقد ذهب الابن الضال في الكتاب المقدس إلى نفسه حقًا. قال: كم عدد عمال المياومة لدى والدي الذين لديهم الكثير من الخبز وأنا هنا من الجوع! (لوقا 15:17). النقطة واضحة. فلما أدرك الابن الضال حماقة ما كان يفعله تاب وعاد إلى البيت. غفر له والده. كما يقول يسوع: لما كان لا يزال بعيدًا ، رآه والده وناح. ركض ووقع على عنقه وقبله (لوقا 15:20). توضح القصة إخلاص الله لأولاده.

أظهر الابن التواضع والثقة ، وتاب. فقال ايها الآب اخطأت اليك والى السماء. لم أعد أستحق أن أُدعى ابنك (لوقا 15:21).

لكن الأب لم يرد أن يسمع عن ذلك ورتب وليمة للعائدين. قال إن ابني مات وعاد للحياة ؛ فقد تم العثور عليه (آية 32).

إذا أنقذنا الله ، نحن أولاده إلى الأبد. سوف يستمر في العمل معنا حتى نتحد معه تمامًا في القيامة.

هبة الحياة الأبدية

بنعمته أعطانا الله أعز وأعظم الوعود (2. بطرس 1 ، 4). بواسطتهم نحصل على نصيب ... من الطبيعة الإلهية. يكمن سر نعمة الله في
رجاء حي بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات (1. بطرس 1 ، 3). هذا الرجاء هو ميراث خالد محفوظ لنا في السماء (آية ٤). في الوقت الحاضر ما زلنا محرومين من قوة الله من خلال الإيمان ... للخلاص الجاهز للإعلان في المرة الأخيرة (الآية 4).

ستتحقق خطة الله للخلاص أخيرًا مع مجيء يسوع الثاني وقيامة الأموات. ثم يحدث التحول المذكور أعلاه من الفاني إلى الخالد. يقول الرسول يوحنا: ولكننا نعلم أنه عندما يُعلن نكون مثله ؛ لأننا سنراه كما هو (1. يوحنا 3: 2).

قيامة المسيح تضمن أن الله سيفدي لنا الوعد بالقيامة من بين الأموات. انظر ، أنا أخبرك بسر ، يكتب بولس. لن ننام جميعًا ، لكننا جميعًا سوف نتغير ؛ وفجأة ، في لحظة ... الأموات سيقومون غير قابلين للفساد ، وسوف نتغير (1. كورنثوس 15: 51-52). يحدث هذا عند صوت البوق الأخير ، قبل عودة المسيح مباشرة (رؤيا 11:15).

يعد يسوع أن كل من يؤمن به ستكون له الحياة الأبدية. يعد أن أقيمه في اليوم الأخير (يوحنا 6:40).

يشرح الرسول بولس: لأننا إذا آمنا أن يسوع مات وقام ، فسيأتي الله أيضًا بالذين رقدوا معه من خلال يسوع (1. تسالونيكي 4:14). والمقصود مرة أخرى هو وقت المجيء الثاني للمسيح. يتابع بولس: لأنه هو نفسه ، الرب ، سوف ، عندما تصدر الوصية ... ينزل من السماء ... وأولئك الذين ماتوا في المسيح سيقومون (الآية ١٦). ثم أولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة عند عودة المسيح سيُخطفون معهم في نفس الوقت على السحب في الهواء لملاقاة الرب ؛ وهكذا نكون دائمًا مع الرب (الآية 16).

يحث بولس المسيحيين: لذلك تعزوا بعضكم البعض بهذه الكلمات (الآية 18). ولسبب وجيه. القيامة هي الوقت الذي سيبلغ فيه من هم تحت النعمة الخلود.

المكافأة تأتي مع يسوع

لقد تم اقتباس كلمات بولس :. لأن نعمة الله الخلاصية ظهرت لجميع الناس (تيطس 2: 11). هذا الخلاص هو الرجاء المبارك الذي افتدي عند ظهور مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح (الآية 13).

القيامة لا تزال في المستقبل. ننتظره ، كما فعل بولس. قرب نهاية حياته قال: .. لقد حان وقت رحلتي (2. تيموثاوس 4: 6). كان يعلم أنه كان مخلصًا لله. لقد قاتلت الجهاد الحسن ، وأنهيت الجري ، وظللت مؤمنًا ... (الآية 7). كان يتطلع إلى مكافأته: ... المظهر (الآية 8).

في ذلك الوقت ، كما يقول بولس ، سيغير يسوع أجسادنا الباطلة ... حتى يصير مثل جسده الممجد (فيلبي 3:21). تحول أحدثه الله الذي أقام المسيح من بين الأموات وسيقوم أيضًا بإعطاء الحياة لأجسادك الفانية بروحه الساكن فيك (رومية 8:11).

معنى حياتنا

إذا كنا أبناء الله ، فسنحيا حياتنا بالكامل مع يسوع المسيح. يجب أن يكون موقفنا مثل موقف بولس ، الذي قال إنه سيرى حياته الماضية على أنها قذارة حتى أفوز بالمسيح ... أريد أن أعرفه وقوة قيامته.

علم بولس أنه لم يحقق هذا الهدف بعد. أنسى ما هو وراءك وأتصل إلى ما هو قادم وأبحث عن الهدف المحدد أمامي ، جائزة دعوة الله السماوية في المسيح يسوع (الآيات 13-14).

تلك الجائزة هي الحياة الأبدية. من يقبل الله أبًا ويحبه ، ويثق به ويمضي في طريقه ، يحيا إلى الأبد في مجد الله (1. بطرس 5: 1 0). في رؤيا ٢١: ٦-٧ ، يخبرنا الله ما هو مصيرنا: سأعطي العطشى خالية من نبع الماء الحي. من يغلب يرثها كلها ، وأنا أكون إلهه ويكون ابني.

كتيب كنيسة الله العالمية 1993

ما هو الخلاص؟