ما هو الخلاص؟

293 ما هذا لماذا اعيش؟ هل حياتي منطقية؟ ماذا يحدث لي عندما أموت؟ Urfragen ، وربما الجميع قد طلب من أي وقت مضى. الأسئلة التي نجيب عليها هنا ، إجابة يجب أن تظهر: نعم ، الحياة لها معنى ؛ نعم ، هناك حياة بعد الموت. ليس هناك ما هو أكثر أمانا من الموت. في يوم من الأيام نتلقى الأخبار المروعة التي تفيد بأن أحد أفراد أسرته قد مات. إنه يذكرنا بأنه يجب علينا أن نموت غداً ، في العام المقبل أو بعد نصف قرن. أدى الخوف من الموت إلى دفع بعض الفتح بونسي دي ليون بحثًا عن ينبوع الشباب الأسطوري. لكن حصادة لا يمكن استبعادها. الجميع يأتي حتى الموت.

يضع الكثيرون اليوم أملهم في تمديد الحياة العلمية والتقنية وتحسينها. يا له من إحساس عندما ينجح العلماء في اكتشاف الآليات البيولوجية التي قد تؤخر الشيخوخة أو حتى توقفها تمامًا! سيكون أكبر الأخبار وأكثرها ترحيبا حارا في تاريخ العالم.

حتى في عالمنا الفائق التقنية ، يدرك معظم الناس أن هذا حلم بعيد المنال. يتشبث كثيرون بأمل العيش بعد الموت. ربما كنت واحدا من هؤلاء الأمل. ألن يكون الأمر رائعًا إذا كان للبشرية حقًا قدر كبير من القدر؟ مصير يتضمن الحياة الأبدية؟ هذا الأمل موجود في خطة الله للخلاص.

في الواقع ، ينوي الله أن يعطي حياة أبدية للناس. كتب الرسول بولس ، الله ، الذي لا يكذب ، وعد بالأمل في الحياة الأبدية ... (تيطس 1: 2).

في مكان آخر يكتب أن الله يريد أن يخلص كل الناس ويعرفوا الحقيقة (1 تيموثاوس 2: 4 ، ترجمة من المجموعة). من خلال إنجيل الخلاص ، الذي بشر به يسوع المسيح ، ظهرت نعمة الله الشافية لجميع الناس (تيطس 2: 11).

حكم عليه بالإعدام

الخطيئة جاءت إلى العالم في جنة عدن. أخطأ آدم وحواء ، ففعلهما ذريتهما. في رومية 3 ، يعلن بول أن جميع البشر خاطئون.

  • لا يوجد شخص عادل (الآية 10)
  • لا يوجد من يسأل عن الله (الآية 11)
  • لا يوجد أحد يفعل الخير (الآية 12)
  • لا خوف من الله (الآية 18).

... جميعهم خطاة ويفتقرون إلى المجد الذي يجب أن يكون لديهم مع الله ، كما يقول بولس (الآية 23). يسرد الشرور الناتجة عن عدم قدرتنا على التغلب على الخطيئة - بما في ذلك الحسد والقتل والفسوق الجنسي والعنف (رومية 1: 29-31).

يتحدث الرسول بطرس عن نقاط الضعف البشرية هذه باعتبارها رغبات جسدية تحارب الروح (1 بطرس 2: 11) ؛ يتحدث بولس عنهم كمشاعر خاطئة (رومية 7:5). يقول أن الإنسان يعيش حسب طبيعة هذا العالم ويسعى جاهدا لتحقيق إرادة الجسد والحواس (أفسس 2: 2-3). حتى أفضل فعل وتفكير بشري لا ينصف ما يسمى بالعدالة في الكتاب المقدس.

قانون الله يحدد الخطيئة

ما تعنيه الخطية ، ما يعني مخالفة إرادة الله ، لا يمكن تحديده إلا على خلفية الشريعة الإلهية. تعكس شريعة الله صفة الله. يضع معايير السلوك البشري الخطيئة. يكتب بولس أن أجرة الخطيئة هي الموت (رومية 6:23). بدأ هذا الاقتران الذي ينطوي على الخطيئة بعقوبة الإعدام مع والدينا الأول آدم وحواء. يخبرنا بولس: ... تمامًا كما جاءت الخطية إلى العالم من خلال الإنسان [آدم] والموت من خلال الخطيئة ، فقد انتقل الموت إلى جميع الناس لأنهم أخطأوا جميعًا (رومية 5:12).

الله وحده يمكن أن ينقذنا

تباع ، عقوبة الخطيئة هي الموت ، ونحن نستحقها جميعًا لأننا أخطأنا جميعًا. لوحدنا لا يمكننا فعل أي شيء للهروب من الموت المؤكد. لا يمكننا التصرف مع الله. ليس لدينا شيء يمكن أن نقدمه له. حتى الأعمال الجيدة لا يمكن أن تنقذنا من مصيرنا المشترك. لا شيء يمكن أن نفعله من خلال قوتنا الخاصة يمكن أن يغير عيبنا الروحي.

وضع دقيق ، ولكن من ناحية أخرى لدينا أمل معين ومؤكد. كتب بولس إلى الرومان أن البشرية كانت عرضة للزوال دون إرادتهم ، ولكن من قبل الشخص الذي قدمها ، ولكن مع الأمل (رومية 8:20).

الله يخلصنا من أنفسنا. يا لها من أخبار جيدة! يضيف بولس: ... لأن الخليقة أيضًا ستكون خالية من عبودية الثبات بالحرية الرائعة لأبناء الله (الآية 21). الآن دعونا نلقي نظرة فاحصة على وعد الله بالخلاص.

يسوع يصالحنا مع الله

لقد تم وضع خطة الله للخلاص حتى قبل خلق البشرية. منذ بداية العالم ، كان يسوع المسيح ، ابن الله ، هو الحمل القرباني المختار (رؤيا ١٢: ١٢). يعلن بطرس أن المسيحي سوف يتم خلاصه بدم المسيح الباهظ الثمن الذي تم اختياره قبل وضع العالم (1 بطرس 1: 18-20)

يصف الله قرار الله بتقديم ذبيحة خطيئة كهدف أبدي قام به الله في المسيح يسوع ربنا (أفسس 3:11). في الأزمنة القادمة ، أراد الله أن يُظهر ثروة فضائه النابضة بالحياة من خلال صلاحه لنا في المسيح يسوع (أفسس 2:7).

جاء يسوع الناصري ، تجسد الله ، وعاش بيننا (يوحنا ١٤: ٢٣). تولى الإنسانية وشاركنا احتياجاتنا وهمومنا. تمت محاكمته كما كنا ، لكنه ظل بلا خطيئة (عبرانيين 4: 15). على الرغم من أنه كان كاملاً وخطيئًا ، فقد ضحى بحياته من أجل خطايانا.

نتعلم أن يسوع وضع مذكرتنا الروحية على الصليب (كولوسي 2: 13- 14). لقد استرد حساب خطيتنا حتى نتمكن من العيش. مات يسوع ليخلصنا!
يتم التعبير عن دافع الله لإرسال يسوع بإيجاز في واحدة من أشهر آيات الكتاب المقدس في العالم المسيحي: هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد حتى لا يضيع كل الذين يؤمنون به ، بل بالحياة الأبدية امتلاك (يوحنا 3:16).

عمل يسوع ينقذنا

أرسل الله يسوع إلى العالم ليخلص العالم من خلاله (يوحنا ١٤: ٢٣). خلاصنا ممكن فقط من خلال يسوع. ... لا يوجد خلاص في غير أحد ، ولا يوجد اسم آخر تحت السماء يُعطى للناس نخلص به (أعمال الرسل 4:12).

في خطة الله للخلاص ، يجب أن نبرر ونصالح الله. التبرير يتجاوز مجرد مغفرة الخطايا (والذي تم تضمينه). الله يخلصنا من الخطيئة ، ومن خلال قوة الروح القدس ، يمكننا من الوثوق به ، وطاعته وحبه.
إن ذبيحة يسوع هي تعبير عن نعمة الله التي تعوض عن خطايا الإنسان وتلغي عقوبة الإعدام. يكتب بولس أن بر واحد هو مبرر لجميع الناس (من نعمة الله) الذي يقود إلى الحياة (رومية 5:18).

بدون تضحية يسوع ونعمة الله ، نبقى في عبودية الخطيئة. كلنا خطاة ، نواجه جميعًا عقوبة الإعدام. الخطيئة تفصلنا عن الله. إنها تبني جدارًا بين الله وبيننا يجب هدمه بنعمته.

كيف تدين الخطيئة

تتطلب خطة الله للخلاص إدانة الخطيئة. نقرأ: عن طريق إرسال ابنه في شكل الجسد الخاطئ ... [الله] أدان الخطيئة في الجسد (رومية 8:3). هذا السد له أبعاد عديدة. بدأ كل شيء بخطايانا التي لا مفر منها ، والحكم على الموت الأبدي. لا يمكن إدانة حكم الإعدام هذا أو إلغاؤه إلا من خلال ذبيحة كاملة. هذا تسبب في موت يسوع.

كتب بولس إلى أهل أفسس أنه تم جلبهم إلى الحياة مع المسيح عندما ماتوا في الخطايا (أفسس 2:5). ثم جملة أساسية ، يتضح من خلالها كيف نحصل على الخلاص: ... لقد خلصت بالنعمة ... ؛ الخلاص يأتي من النعمة وحدها.

ذات مرة ، كنتيجة للخطيئة ، كنا كالموت جيدًا ، رغم أننا أحياء في الجسد. أولئك الذين بررهم الله ما زالوا يتعرضون للموت الجسدي ، لكن من المحتمل أن يكونوا إلى الأبد.

يخبرنا بولس في أفسس 2: 8: لأنه بالنعمة تم خلاصك بالإيمان ، وليس منك: عطية الله هي ... يعني التصالح مع الله. تخلق الخطية الغربة بيننا وبين الله. التبرير يزيل هذا الاغتراب ويقودنا إلى علاقة وثيقة مع الله. ثم نخلص من العواقب الرهيبة للخطيئة. لقد أنقذنا من عالم مسجون. نتشارك ... في الطبيعة الإلهية وقد هربنا ... من الرغبة الخبيثة للعالم (2 بطرس 1:4).

من الناس الذين هم في مثل هذه العلاقة مع الله ، يقول بولس: بما أننا أصبحنا الصالحين من خلال الإيمان ، لدينا سلام مع الله dm-eh ربنا
يسوع المسيح ... (رومية 5:1).

لذا يعيش المسيحي الآن تحت النعمة ، وليس آمنًا بعد من الخطيئة ، لكنه يقود باستمرار إلى التوبة من الروح القدس. يكتب يوحنا: ولكن إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وفقط يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل ظلم (1 يوحنا 1:9).

كمسيحيين ، لن يكون لدينا موقف خاطئ عادة. بدلا من ذلك ، سوف نحمل ثمار الروح الإلهية في حياتنا (غلاطية 5: 22-23).

يكتب بولس: لأننا عمله ، مخلوق في المسيح يسوع للأعمال الصالحة ... (أفسس 2: 1 0). لا يمكننا الحصول على التبرير من خلال الأعمال الصالحة. الإنسان مبرر ... بالإيمان بالمسيح وليس بأفعال الناموس (غلاطية 2: 16).

نقوم بالعدل ... بدون أعمال القانون ، إلا بالإيمان (رومية 3:28). ولكن إذا سلكنا طريق الله ، فسوف نحاول إرضائه. لا ننال الخلاص بأعمالنا ، لكن الله أعطانا الخلاص حتى نتمكن من القيام بأعمال صالحة.

لا يمكننا كسب رحمه الله. انه يعطيها لنا. الخلاص ليس شيئًا يمكننا القيام به من خلال الكفارة أو العمل الديني. تبقى نعمة الله ونعمه دائما شيء غير مستحق.

يكتب بولس أن التبرير يأتي من لطف الله وحبه للناس (تيطس 3: 4). لا يأتي من أجل أعمال العدالة التي قمنا بها ، ولكن من أجل رحمته (الآية 5).

كن طفلا لله

عندما دعانا الله واتبعنا الدعوة بإيمان وثقة ، جعلنا الله أولاده. هنا يستخدم بولس التبني كمثال لوصف عمل نعمة الله: نتلقى روحًا طفولية [ترجمة حشود.: روح الأبوة] ... نسميها: أبا ، أبي العزيز! (رومية 8:15). وبهذه الطريقة نصبح أبناء الله وبالتالي ورثة الله ، أي ورثة الله وورثة المسيح المشتركة (الأعداد 16-17).

قبل أن نستلم النعمة ، كنا في عبودية قوى العالم (غلاطية 4: 3). يسوع يخلصنا حتى نتمكن من تلقي الطفولة (الآية 5). يقول بولس: لأنك الآن أطفال ... فأنت لم تعد عبداً ، بل طفلاً ؛ ولكن إذا كان الطفل ، ثم الميراث من خلال الله (الأعداد 6-7). هذا وعد مذهل. يمكننا أن نصبح أبناء الله المتبنين ونرث الحياة الأبدية. الكلمة اليونانية للطفولة في رومية 8:15 و غلاطية 4: 5 هي huiothesia. يستخدم بولس هذا المصطلح بطريقة خاصة تعكس ممارسة القانون الروماني. في العالم الروماني الذي عاش فيه قراءه ، كان لتبني الأطفال معنى خاص لم يكن له دائمًا بين الشعوب التي خضعت لروما.

في العالم الروماني واليوناني كان اعتماد ممارسة شائعة في الطبقة العليا الاجتماعية. تم اختيار الطفل بالتبني بشكل فردي من قبل الأسرة. تم نقل الحقوق القانونية للطفل. كان يستخدم وريث.

إذا تم تبنيها من قبل عائلة رومانية ، فإن العلاقة الأسرية الجديدة كانت ملزمة قانونًا. التبني لا يستلزم واجبات فحسب ، بل يمنح حقوق الأسرة أيضًا. كان الافتراض في مكان الطفل شيئًا نهائيًا للغاية ، والانتقال إلى عائلة جديدة أمرًا ملزماً لدرجة أنه تم التعامل مع الطفل المتبنى كطفل بيولوجي. بما أن الله أبدي ، فقد أدرك المسيحيون الرومانيون بالتأكيد أن بولس أراد أن يخبرهم هنا: مكانك في بيت الله إلى الأبد.

اختار الله أن يتبنى لنا على وجه التحديد وبشكل فردي. هذه العلاقة الجديدة مع الله ، التي نكتسبها من خلال هذا ، يعبر عنها يسوع برمز آخر: في محادثة مع نيقوديموس ، يقول أنه يجب أن نولد مرة أخرى (يوحنا ١٤: ٢٣).

هكذا نصبح أبناء الله. يخبرنا يوهانس: انظروا ، ما هو الحب الذي أظهره لنا والدنا أنه يجب أن ندعوا أبناء الله ونحن أيضًا! لهذا السبب لا يعرفنا العالم. لأنها لا تعرفه. أعزائي ، نحن بالفعل أبناء الله ؛ ولكن ما سنكون لم يتم الكشف عنه بعد. لكننا نعلم أنه إذا ظهر ، سنكون مثله ؛ لأننا سنراه كما هو (1 يوحنا 3: 1-2).

من الوفيات إلى الخلود

إذن نحن أبناء الله بالفعل ، لكن لم نمجد بعد. يجب أن يتحول جسدنا الحالي إذا كنا نريد تحقيق الحياة الأبدية. يجب استبدال جسم الجسم المادي المتحلل بجسم خالد.

في رسالة كورنثوس الأولى 1 يكتب بولس: لكن يمكن لأي شخص أن يسأل: كيف سيقام الأموات وبأي نوع من الجسد سيأتون؟ (الآية 35). جسمنا الحالي مادي ، غبار (الأعداد 42 إلى 49). لا يستطيع الجسد والدم أن يرثا ملكوت الله ، الروحي والأبدي (الآية 50). لأن هذا الانحلال يجب أن يجتذب عدم القابلية ، ويجب أن يجتذب هذا الخلود الخلود (الآية 53).

لا يحدث هذا التحول النهائي حتى القيامة ، عندما يعود يسوع. يشرح بولس: نحن ننتظر المخلص ، الرب يسوع المسيح ، الذي سيغير جسدنا الباطل ، ليصبح جسده الممجد (فيليبي 3:20 إلى 21). إن المسيحي الذي يثق بالله ويطيعه له بالفعل حقوق مدنية في السماء. لكنه أدرك فقط عندما جاء المسيح مرة أخرى
هذا نهائيا عندها فقط يرث المسيحي الخلود وملء ملكوت الله.

كم نحن ممتنون لأن الله جعلنا صالحين ليرث القديسين في النور (كولوسي 1: 12). أنقذنا الله من قوة الظلام وأدخلنا في مملكة ابنه العزيز (الآية 13).

مخلوق جديد

أولئك الذين تم استقبالهم في ملكوت الله يتمتعون بميراث القديسين طالما استمروا في الثقة وطاعة الله. لأننا نخلص من نعمة الله ، يكمل الشفاء ويكتمل في رأيه.

يوضح بولس: إذا كان شخص ما في المسيح فهو مخلوق جديد. لقد مر الشيخ ، ها هو الجديد قد أصبح (2 كورنثوس 5:17). الله ختمنا وفي قلوبنا كما
تعهد نظرا للروح (2 كورنثوس 1:22). الشخص المحول والمخلص هو بالفعل مخلوق جديد.

كل من تحت النعمة هو بالفعل ابن الله. يعطي الله للناس الذين يؤمنون باسمه القوة ليصبحوا أبناء الله (يوحنا ١٤: ٢٣).

يصف بولس مواهب الله ودعواته بأنها لا رجوع عنها (رومية 11:29 ، ترجمة الحشد). لذلك يمكنه أن يقول: ... أنا واثق من أن الذي بدأ العمل الجيد فيك سيكمله حتى يوم المسيح يسوع (فيلبي 1: 6).

عسى أن يتعثر الرجل الذي منحه الله النعمة من حين لآخر: يبقى الله أميناً له. قصة الابن الضال (لوقا 15) يُظهر أن الله المختار والمدعوين لا يزالون أبناءه حتى في حالة الزلات. يتوقع الله أن يدخل المتطرفون إلى الداخل ويعودوا إليه. لا يريد أن يحكم على الناس ، يريد إنقاذهم.

كان الابن الضال في الكتاب المقدس واعياً بذاته. قال: كم يوم عمل لدى والدي الذين لديهم الخبز بكثرة وأنا أتلف هنا في الجوع! (لوقا 15:17). النقطة واضحة. عندما أدرك الابن الضال حماقة أفعاله ، تاب وعاد. غفر له والده. كما قال يسوع: ولكن عندما كان لا يزال بعيدًا ، رآه والده وهو يئن ؛ ركض وسقط حول عنقه وقبله (لوقا 15:20). توضح القصة أمانة الله لأولاده.

فأظهر الابن التواضع والثقة. قال: يا أبي ، لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ؛ لم أعد أستحق أن أُدعى ابنك (لوقا 15:21).

لكن الأب لم يكن يريد أن يسمع عن ذلك ، وأنظم وليمة للرجل العائد. قال أن ابني قد مات وعاد إلى الحياة. ضاع ووجد (الآية 32).

إذا أنقذنا الله ، نحن أولاده إلى الأبد. سوف يستمر في العمل معنا حتى نتحد معه تمامًا في القيامة.

هبة الحياة الأبدية

بفضل الله ، أعطانا الله أغلى وأعظم الوعود (2 بطرس 1:4). من خلالهم نحصل على نصيب ... في الطبيعة الإلهية. سر نعمة الله في
رجاء حي من خلال قيامة السيد المسيح من بين الأموات (1 بطرس 1:3). هذا الرجاء هو ميراث لا ينقطع يبقى لنا في السماء (الآية 4). في الوقت الحاضر ما زلنا مخلصين من قوة الله من خلال الإيمان ... إلى النعيم المستعد للكشف عنه في اللحظة الأخيرة (الآية 5).

خطة الله للخلاص ستتحقق أخيراً مع مجيء يسوع الثاني وقيامته من الأموات. ثم يحدث التحول المذكور من البشر إلى الخالدين. يقول الرسول يوحنا: ولكننا نعلم: إذا ظهر ، سنكون مثله ؛ لأننا سنراه كما هو (1 يوحنا 3:2).

تضمن قيامة المسيح أن يسلم الله لنا وعد القيامة من الأموات. يكتب ، أقول لك سرا ، يكتب بول. لن ننام جميعًا ، ولكننا جميعًا سوف نتغير. وفجأة ، في لحظة ... سوف يرتفع الموتى حتمًا مرة أخرى ، وسوف نتحول (1 كورنثوس 15: 51-52). يحدث هذا على صوت البوق الأخير ، قبل عودة يسوع مباشرة (رؤيا ١٢: ١٢).

وعد يسوع بأن كل من يؤمن به سيصل إلى الحياة الأبدية ؛ سوف أقوم بتربيته في اليوم الأخير ، كما وعد (يوحنا ١٤: ٢٣).

يشرح الرسول بولس: لأنه إذا كنا نعتقد أن يسوع مات وقام من جديد ، فإن الله سيقود أيضًا أولئك الذين ناموا معه من خلال يسوع (1 تسالونيكي 4:14). مرة أخرى يعني وقت مجيء المسيح الثاني. يتابع بولس: لأنه هو الرب ، عندما يسمع الأمر ... ينزل من السماء ... أولاً سيقام الأموات الذين ماتوا في المسيح (الآية 16). عندها سيُلحق بهم الذين ما زالوا أحياء عند عودة المسيح معهم على السحب في الهواء ، نحو الرب ؛ وهكذا سنكون دائما مع الرب (الآية 17).

يسأل بولس المسيحيين: لذا عزوا بعضهم البعض بهذه الكلمات (الآية 18). ولسبب وجيه. القيامة هي الوقت الذي سيحصل فيه أولئك الذين هم تحت النعمة على الخلود.

المكافأة تأتي مع يسوع

لقد تم بالفعل اقتباس كلمات بولس :. لأن نعمة الله الشافية قد ظهرت لجميع الناس (تيطس 2: 11). هذا الخلاص هو الرجاء السعيد الذي تم خلاصه عندما ظهر مجد الإله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح. (الآية 13).

القيامة لا تزال في المستقبل. نأمل أن ننتظر ، كما فعل بولس. قال في نهاية حياته: ... حان وقت وفاتي (2 تيموثاوس 4: 6). كان يعلم أنه ظل أمينًا لله. خاضت المعركة الجيدة ، أنهيت الجري ، كنت أؤمن ... (الآية 7). كان يتطلع إلى مكافأته: ... تاج العدالة الذي سيعطيني إياه الرب ، القاضي العادل ، في ذلك اليوم ، ليس أنا فقط ، ولكن أيضًا كل من يحب مظهره (الآية 8).

في ذلك الوقت ، يقول بولس ، سيغير يسوع جسدنا الباطل ... أنه سيصبح جسده الممجد (فيلبي 3: 21). تحول حققه الله ، الذي أقام المسيح من بين الأموات وسيجلب أجسادك البشرية إلى الحياة من خلال روحه التي تسكن فيك (رومية 8:11).

معنى حياتنا

إذا كنا أبناء الله ، سنركز حياتنا بالكامل على يسوع المسيح. يجب أن يكون موقفنا هو موقف بولس ، الذي قال إنه اعتبر حياته الماضية قذرة حتى أتمكن من الفوز بالمسيح ... أريد أن أعرفه وقوة قيامته (فيلبي 3: 8 ، 10).

عرف بولس أنه لم يحقق هذا الهدف بعد. أنسى ما وراء والوصول إلى ما هو موجود ومطاردته بعد الهدف المحدد سلفًا ، جائزة دعوة الله السماوية في المسيح يسوع (الأعداد 13-14).

جائزة النصر هذه هي الحياة الأبدية. كل من يقبل الله كأبيه ويحبه ، ويثق به ويذهب في طريقه ، سيعيش إلى الأبد في مجد الله (1 بطرس 5: 1 0). يخبرنا الله في رؤيا 21: 6-7 ما هو مصيرنا: سأعطي العطشى من مصدر الماء الحي مجانًا. من يغلب يرث كل شيء ، وأكون إلهه ، وسيكون ابني.

كتيب كنيسة الله العالمية 1993


قواتما هو الخلاص؟