الله يحب كل الناس

أصبح فريدريك نيتشه (1844-1900) معروفًا باسم "الملحد النهائي" لانتقاده المهين للإيمان المسيحي. وادعى أن الكتاب المقدس المسيحي ، خاصة بسبب تركيزه على الحب ، كان نتيجة ثانوية للانحلال والفساد والانتقام. بدلاً من اعتبار وجود الله ممكنًا من بُعد ، أعلن بقوله الشهير "مات الله" أن الفكرة العظيمة للإله قد ماتت. كان ينوي استبدال الإيمان المسيحي التقليدي (الذي سماه الإيمان القديم الميت) بشيء جديد جذريًا. وزعم أنه مع الأخبار التي تفيد بأن "الإله القديم قد مات" ، فإن الفلاسفة والمفكرين الأحرار أمثاله سينارون إلى بداية جديدة. بالنسبة لنيتشه ، كان هناك فجر جديد في مجتمع "العلم المبهج" ، حيث تحرر المرء من الاعتقاد القمعي الذي يسلب الناس فرحتهم عبر حدود ضيقة.

كيف نقف الملحدين؟

حفزت فلسفة نيتشه الكثير من الناس على اعتناق الإلحاد. حتى بين المسيحيين هناك من يعتنق تعاليمه ، معتقدين أنهم يدينون شكلاً من أشكال المسيحية يتظاهر بموت الله. ما يغفلونه هو أن نيتشه كان يعتقد أن فكرة أي إله كانت سخيفة ورأى أن أي نوع من الاعتقاد غبي وجارٍ. تتعارض فلسفته مع المسيحية الكتابية ، وهذا لا يعني أننا نريد أن نضع أنفسنا فوقه أو فوق غيره من الملحدين. دعوتنا هي مساعدة الناس (بما في ذلك الملحدين) على فهم أن الله موجود من أجلهم أيضًا. إننا نلبي هذه الدعوة من خلال تجسيد إخوتنا من البشر بطريقة حياة تتميز بعلاقة مبهجة مع الله - أو ، كما نقول في WCG ، من خلال العيش ونقل الأخبار السارة.

ربما تكون قد رأيت ملصقًا (مثل الملصق الموجود على اليسار) يسخر من نيتشه. ما لا يؤخذ في الاعتبار هنا هو أنه قبل عام من فقدان عقله ، كتب نيتشه عدة قصائد تشير إلى أنه قد غير نظرته عن الله. هنا واحد منهم:

لا! أعود ، مع كل ما تبذلونه من التعذيب!
إلى آخر وحيد. اه عد!
كل ما عندي من تيارات الدموع تسير نحوك!
وله قلبي الأخير اللهب  أنت يتوهج على ذلك!
يا إلهي ، إلهي غير معروف! ألمي! حظي الأخير!
سوء فهم حول الله والحياة المسيحية

يبدو أنه لا نهاية لتزييف الله الذي يستمر في تأجيج شعلة الإلحاد. يتم تصوير الله بشكل خاطئ على أنه منتقم وموثوق ومعاقب ، وليس إله المحبة والرحمة والعدل. الله الذي ظهر في المسيح يدعونا إلى اعتناق حياة الإيمان به وترك طريق الحياة التي تؤدي إلى الموت. بدلاً من أن تعيش حياة الإدانة والاضطهاد ، فإن الحياة المسيحية هي مشاركة سعيدة في خدمة يسوع المستمرة ، التي كُتبت في الكتاب المقدس على أنها لا تأتي ليدين العالم بل ليخلصه (يو. 3,16-17). لفهم الله والحياة المسيحية بشكل صحيح ، من المهم أن ندرك الاختلاف بين أحكام الله وإداناته. لا يديننا الله لأنه ضدنا ، بل لأنه معنا. من خلال أحكامه ، يشير إلى المسارات التي تؤدي إلى الموت الأبدي - المسارات التي تصرفنا عن الشركة معه ، حيث ننال بنعمته الازدهار والبركات. لأن الله محبة ، فإن دينونته ضد كل ما يقف ضدنا ، نحن أحبائه. بينما تُفهم دينونة الإنسان غالبًا على أنها إدانة ، فإن دينونة الله توضح لنا ما الذي يؤدي إلى الحياة مقابل ما يؤدي إلى الموت. تساعدنا أحكامه على تجنب الإدانة بسبب الخطيئة أو الشر. أرسل الله ابنه إلى العالم ليهزم قوة الخطيئة ويخلصنا من عبوديةها وعواقبها النهائية ، الموت الأبدي. يريدنا الله الثالوثي أن ندرك الحرية الحقيقية الوحيدة: يسوع المسيح ، الحقيقة الحية التي تحررنا. على عكس المفاهيم الخاطئة لدى نيتشه ، فإن الحياة المسيحية ليست تحت ضغط الانتقام. بدلاً من ذلك ، إنها حياة سعيدة في المسيح ومعه من خلال الروح القدس. إنها تنطوي على مشاركتنا في ما يفعله يسوع. أنا شخصياً أحب التفسير الذي يستمده بعض الناس من عالم الرياضة: المسيحية ليست رياضة المتفرجين. لسوء الحظ ، حتى هذا قد أسيء فهمه من قبل بعض الناس ودفعهم للضغط على الآخرين لفعل شيء من أجل خلاصهم. هناك فرق كبير بين القيام بالأعمال الصالحة من أجل الخلاص (الذي يركز علينا) ومشاركتنا في أعمال يسوع الذي هو خلاصنا (الذي يركز عليه).

الملحدين المسيحيين؟

ربما سمعت عبارة "ملحد مسيحي" من قبل. يتم استخدامه للأشخاص الذين يدعون أنهم يؤمنون بالله ولكنهم لا يعرفون عنه إلا القليل ويعيشون وكأنه غير موجود. يمكن للمؤمن المخلص أن يصبح ملحداً مسيحياً بالتوقف عن أن يكون تابعاً مخلصاً ليسوع. يمكن للمرء أن ينغمس في الأنشطة (حتى تلك التي تحمل تسمية مسيحية) بحيث يصبح من أتباع يسوع بدوام جزئي - مع التركيز على النشاط أكثر من المسيح. ثم هناك من يؤمن بأن الله يحبهم وأن لهم علاقة معه ، لكنهم لا يرون أي حاجة للمشاركة في حياة الكنيسة. من خلال هذا الرأي ، فإنهم (ربما عن غير قصد) يرفضون انتمائهم وعضويتهم النشطة في جسد المسيح. بينما يثقون أحيانًا بإرشاد الله ، إلا أنهم لا يريدون منه أن يتحكم بالكامل في حياتهم. يريدون أن يكون الله مساعدهم. يفضل البعض أن يكون الله مضيفتهم ، وأحيانًا يجلبون شيئًا مطلوبًا. الله هو قائدنا - يعطينا التوجيه الذي يقودنا إلى الحياة الواقعية. حقا هو الطريق والحق والحياة.

المشاركة مع الله في مجتمع الكنيسة

يدعو الله المؤمنين ليقودوا معه العديد من الأبناء والبنات إلى المجد (عبرانيين ). 2,10). إنه يدعونا للمشاركة في رسالته إلى العالم من خلال عيش ومشاركة الإنجيل. نقوم بذلك معًا كأعضاء في جسد المسيح الكنيسة ("الخدمة رياضة جماعية!"). لا أحد لديه كل المواهب الروحية ، لذلك كل شيء مطلوب. في شركة الكنيسة نعطي ونأخذ معًا - نبني ونقوي بعضنا البعض. كما ينصحنا كاتب العبرانيين ، فإننا لا نتخلى عن أبرشياتنا (عب. 10,25) ، ولكن اجتمعوا مع الآخرين للقيام بالعمل الذي دعانا الله إليه كجسد من المؤمنين.

لنفرح في الحياة الأبدية الحقيقية مع المسيح

لقد ضحى يسوع ، ابن الله المتجسد ، بحياته لنحصل على "الحياة الأبدية والوفرة" (يو. 10,9-11). هذه ليست حياة مضمونة بالثراء أو الصحة الجيدة. ليس دائمًا بدون ألم. بدلاً من ذلك ، نحن نعيش مدركين أن الله يحبنا ، وقد غفر لنا ، وقبلنا كأولاده بالتبني. بدلاً من حياة الضغط والانقباض ، فهي مليئة بالأمل والفرح واليقين. إنها حياة نتقدم فيها لنصبح ما قصده الله لنا كأتباع ليسوع المسيح من خلال الروح القدس. الله ، الذي حكم على الشر ، أدانه على صليب المسيح. لذلك لا يوجد مستقبل للشر وقد تم إعطاء الماضي اتجاهًا جديدًا يمكننا المشاركة فيه بالإيمان. لم يسمح الله بحدوث أي شيء لا يستطيع التصالح معه. في الواقع ، "كل دمعة ستُمحى" لأن الله بالمسيح والروح القدس "يجعل كل شيء جديدًا" (رؤيا 2 كورنثوس).1,4-5). هذا ، أيها الأصدقاء والموظفون ، هو الخبر السار حقًا! تقول أن الله لا يتخلى عن أحد ، حتى لو تخلت عنه. يعلن الرسول يوحنا أن "الله محبة" (يوحنا الأولى 4,8) - الحب طبيعته. الله لا يتوقف أبدًا عن حبنا لأنه إذا فعل ذلك ، فسيكون ذلك ضد طبيعته. لذلك ، يمكننا أن نتشجع في معرفة أن محبة الله تشمل جميع الناس ، سواء عاشوا أو سيعيشون. وهذا ينطبق أيضًا على فريدريك نيتشه وجميع الملحدين الآخرين. نأمل أن تصل محبة الله أيضًا إلى نيتشه ، الذي اختبر قرب نهاية حياته التوبة والإيمان بما ينوي الله أن يمنحه لجميع الناس. في الواقع ، "كل من يدعو باسم الرب يخلص" (رومية ). 10,13). كم هو رائع أن الله لا يتوقف عن محبتنا.

جوزيف تكاش

Präsident
نعمة بالتواصل الدولية

الله يحب كل الناس