الأول يجب أن يكون الأخير!

439 الأول يجب أن يكون الأخير عندما نقرأ الكتاب المقدس ، نكافح لفهم كل ما قاله يسوع. يمكن قراءة جملة واحدة تحدث مرارًا وتكرارًا في إنجيل متى: (متى 19,30 ،).

يبدو أن يسوع يحاول مراراً وتكراراً الإخلال بنظام المجتمع وإلغاء الوضع الراهن والإدلاء بتصريحات مثيرة للجدل. كان يهود القرن الأول في فلسطين على دراية تامة بالكتاب المقدس. عاد الطلاب المحتملين من لقاءاتهم مع يسوع مرتبكين وغاضبين. بطريقة ما ، لم تتطابق كلمات يسوع معهم. كان الحاخامون في ذلك الوقت يحترمون جيدًا لثروتهم ، والتي كانت تعتبر نعمة من الله. كانت هذه من بين "الأولى" على السلم الاجتماعي والديني.

في مناسبة أخرى ، قال يسوع لمستمعيه: "سيكون هناك بكاء وصرير للأسنان عندما ترى إبراهيم وإسحاق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله ، ولكن طرد نفسك! ويأتون من الشرق ومن الغرب ومن الشمال والجنوب ويجلسون على مائدة ملكوت الله. واذا هم الاخيرون سيكونون الاول. وهم أولاً ، سيكونون آخرهم » (لوقا 13 ، 28-30 جزار الكتاب المقدس).

قالت مريم ، والدة يسوع ، مستوحاة من الروح القدس ، لابنة عمها إليزابيث: «بذراعه القوية أظهر قوته. لقد بعثرهم في جميع الرياح التي كان تصرفهم فخورًا ومتغطرسًا. أطيح بالأقوياء ورفع القاع » (ترجمة لوقا 1,51-52 في جنيف الجديدة). ربما هناك إشارة هنا إلى أن الكبرياء موجود في قائمة الخطايا وأن الله مكروه (أمثال 6,16: 19).

في القرن الأول للكنيسة ، أكد الرسول بولس هذا الترتيب العكسي. من الناحية الاجتماعية والسياسية والدينية ، كان بولس من "الأول". كان مواطنًا رومانيًا يتمتع بامتياز نسب مثيرة للإعجاب. "لقد خُتنت في اليوم الثامن من شعب إسرائيل من سبط بنيامين وعبراني من عبرانيين وفريسي بموجب القانون" (فيلبي 3,5).

دُعي بولس لخدمة المسيح في وقت كان فيه الرسل الآخرون واعظين من ذوي الخبرة. يكتب إلى كورنثوس ويقتبس عن النبي إشعياء: "أريد أن أتلف حكمة الحكماء ، وأرفض فهم الحكماء ... ولكن ما هو أحمق أمام العالم ، اختار الله أن يخزي الحكماء ؛ وما هو الضعيف أمام العالم اختار الله أن يخجل من هو القوي (1 كورنثوس 1,19:27 و).

يخبر بولس نفس الأشخاص أن المسيح المقام قام له "أخيرًا كمولد غير متوقع" بعد ظهوره لبطرس ، 500 إخوة في مناسبة أخرى ، ثم لجيمس وجميع الرسل. فكرة أخرى؟ وهل يستحيل الضعيف والأحمق على الحكيم والقوي؟

كثيرا ما تدخل الله مباشرة في مسار تاريخ إسرائيل وعكس الترتيب المتوقع. كان عيسو البكر ، لكن يعقوب ورث حق المؤلف. إسماعيل كان ابن إبراهيم البكر ، لكن حق إسحاق أعطى. عندما بارك يعقوب ابني يوسف ، وضع يديه على الابن الاصغر افرايم وليس على منسى. فشل أول ملك لإسرائيل شاول في طاعة الله وهو يحكم الشعب. اختار الله داود ، أحد أبناء يسى. كان داود يعتني بالخراف في الحقول وكان عليه أن يستدعي ليشارك في مسحه. باعتباره الأصغر ، لم يعتبر مرشحًا جديرًا بهذا المنصب. هنا أيضًا ، تم اختيار "رجل بعد قلب الله" قبل جميع الأخوة الأكثر أهمية.

كان لدى يسوع الكثير ليقوله عن معلمي القانون والفريسيين. يخاطبهم كل الفصل 23 من إنجيل متى تقريباً. لقد أحبوا أفضل المقاعد في الكنيس ، وكانوا سعداء لاستقبالهم في الأسواق ، ووصفهم الرجال بالحاخام. لقد فعلوا كل شيء للحصول على موافقة الجمهور. سرعان ما ظهر تغير كبير. "القدس ، القدس ... كم مرة أردت أن أجمع أطفالك معا ، مثل الدجاجة التي تجمع فراخها تحت جناحيها ؛ وأنت لا تريد! يجب ترك منزلك مهجورًا » (متى 23,37-38).

ماذا يعني: "أطيح بالأقوياء ورفع القاع؟" مهما كانت النعم والهبات التي تلقيناها من الله ، فلا داع لأن نفخر بأنفسنا! كان الكبرياء بداية سقوط الشيطان وهو مميت لنا نحن البشر. بمجرد أن يسيطر علينا ، فإنه يغير وجهة نظرنا وموقفنا بالكامل.

اتهم الفريسيون الذين استمعوا إليه يسوع بطرد الشياطين باسم بعلزبول ، أمير الشياطين. يقول يسوع بيانًا مثيرًا للاهتمام: «ومن يغفر بشيء ضد ابن الإنسان يغفر له. ولكن من قال شيئا ضد الروح القدس فلن يغفر له ، لا في هذا العالم ولا في المستقبل » (متى 12,32 ،).

هذا يشبه الحكم النهائي ضد الفريسيين. كانوا شهودا على عجائب كثيرة. لقد ابتعدوا عن يسوع ، رغم أنه كان عجيبًا وعجيبًا. كملاذ أخير ، طلبوا منه علامة. هل كانت تلك الخطيئة ضد الروح القدس؟ هل ما زال التسامح ممكنًا لها؟ على الرغم من اعتزازها وقلبها ، فإنها تحب يسوع وتريدها أن تتوب.

كما هو الحال دائمًا ، كانت هناك استثناءات. جاء نيقوديموس إلى يسوع ليلاً ، وأراد أن يفهم أكثر ، لكنه كان خائفاً من المجلس الأعلى ، السنهدرين (يوحنا 3,1). ورافق في وقت لاحق يوسف من Arimithea عندما وضع جسد يسوع في القبر. حذر غاماليل الفريسيين من مواجهة خطبة الرسل (أعمال الرسل 5,34).

مستبعدة من المملكة؟

في رؤيا 20,11 نقرأ عن حكم أمام عرش أبيض عظيم ، حيث يحكم يسوع على "بقية الموتى". هل يمكن أن يكون هؤلاء المعلمون البارزون لإسرائيل ، "الأول" في مجتمعهم في ذلك الوقت ، وأخيرًا يسوع ، الذي صلبوه ، يمكنهم رؤية من هو حقًا؟ هذه "علامة" أفضل بكثير!

في نفس الوقت ، هم أنفسهم مستبعدون من المملكة. يرون الناس من الشرق ومن الغرب الذين ينظرون إليهم باحتقار. إن الأشخاص الذين لم تكن لهم ميزة معرفة الكتاب المقدس يجلسون الآن في المهرجان العظيم في ملكوت الله (لوقا 13,29). ما الذي يمكن أن يكون أكثر إهانة؟

هناك "حقل العظام الميتة" الشهير في حزقيال 37. يعطي الله النبي رؤية مرعبة. تتجمع العظام الجافة مع "ضوضاء قعقعة" وتصبح بشرًا. يقول الله للنبي أن هذه العظام هي بيت إسرائيل كله (بما في ذلك الفريسيين).

يقولون: «يا أيها البشر ، هذه العظام هي بيت إسرائيل كله. انظر الآن يقولون: عظامنا قد ذبلت وفقد أملنا وانتهى معنا » (حزقيال 37,11). لكن الله يقول: "ها أنا أفتح قبورك وأخرجك يا شعبي من قبوركم وأدخلكم إلى أرض إسرائيل. وتعلمون أني أنا الرب عندما أفتح قبوركم وأخرجكم يا شعبي من قبوركم. وسأعطيك أنفاسي لكي تعيش مرة أخرى ، وسوف أجلس في بلدك ، ويجب أن تعرف أنني الرب » (حزقيال 37,12: 14).

لماذا يضع الله الكثيرين من بين الأولين ، ولماذا يصبح الأخير الأول؟ نحن نعلم أن الله يحب الجميع - الأول والأخير وكل ما بينهما. يريد علاقة معنا جميعًا. لا يمكن إعطاء موهبة التوبة التي لا تقدر بثمن إلا لأولئك الذين يقبلون بتواضع نعمة الله الرائعة والإرادة الكاملة.

بواسطة هيلاري جاكوبس


قوات الدفاع الشعبيالأول يجب أن يكون الأخير!