الأول يجب أن يكون الأخير!

439 الأول يجب أن يكون الأخيرعندما نقرأ الكتاب المقدس ، لدينا مشكلة في فهم كل شيء قاله يسوع. يجب أن تُقرأ في إنجيل متى بيانًا يتكرر مرارًا وتكرارًا: "لكن الكثيرين هم أول من سيصبح الأخير والأخير سيكون الأول" (Mt 19,30 LUT).

يبدو أن يسوع يحاول مرارًا وتكرارًا تعطيل نظام المجتمع ، ورفع الوضع الراهن والإدلاء بتصريحات مثيرة للجدل. كان اليهود في فلسطين في القرن الأول على دراية بالكتاب المقدس. الطلاب المحتملين عادوا في حيرة وانزعاج من اللقاءات مع يسوع. بطريقة ما كلمات يسوع لم تناسبها. كان حاخامات ذلك الوقت يحظى بتقدير كبير لثروتهم ، التي كانت نعمة من الله. وكان هؤلاء من بين "الأول" على السلم الاجتماعي والديني.

في مناسبة أخرى ، قال يسوع لمستمعيه: "سيكون هناك عواء وصرير الأسنان عندما ترى إبراهيم وإسحق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله ، لكنك طردت نفسك! وسيأتون من الشرق ومن الغرب ومن الشمال ومن الجنوب ويجلسون على المائدة في ملكوت الله. واذا هم الاخرون يكونون اولا. ويجب أن تكون الأخيرة "(Lk 13، 28-30 SLT).

قالت ماري ، والدة يسوع ، المستوحاة من الروح القدس ، لابن عمها إليزابيث: "لقد أثبت قدرته القوية على ذراعه القوية ؛ لقد قام بتشتيتهم في كل الرياح التي يكون موقفها فخورًا ومتغطرسًا. لقد أطاح بالأقوياء ورفع القلائل "(Lk 1,51-52 NGÜ). ربما هناك إشارة هنا إلى أن الكبرياء في قائمة الخطيئة وأن الله هو رجس (Spr 6,16-19).

في القرن الأول للكنيسة ، يؤكد الرسول بولس هذا الترتيب العكسي. من الناحية الاجتماعية والسياسية والدينية ، كان بولس أحد "الأول". كان مواطنًا رومانيًا يتمتع بامتياز نسب مثير للإعجاب. "من الذي تم ختانه في اليوم الثامن ، من شعب إسرائيل ، من قبيلة بنيامين ، العبرية من العبرانيين ، بموجب القانون الفريسي" (فيل 3,5 LUT).

تم استدعاء بولس إلى خدمة المسيح في وقت كان فيه الرسل الآخرون واعظون محنكون بالفعل. يكتب إلى أهل كورنثوس ويقتبس من النبي أشعيا: "سأدمر حكمة الحكماء ، وسأرفض فهم الحكماء. لكن ما هو أحمق قبل أن يختاره الله أنه قد يجعل الحكماء بائسين . وما هو الأضعف قبل العالم الذي اختار الله أن يجعله يخجل مما هو قوي (1 ، Kor 1,19 و 27 LUT).

يخبر بولس نفس الأشخاص أن المسيح القائم ظهر له "أخيرًا كالميلاد المفاجئ" ، بعد ظهوره مع بطرس وإخوانه في 500 في مناسبة أخرى ، ثم جيمس وجميع الرسل. ملاحظة أخرى؟ الضعيف والاحمق سيخجل الحكيم والقوي؟

تدخل الله غالبًا بشكل مباشر في تاريخ إسرائيل وعكس الترتيب المتوقع. كان عيسو هو البكر ، لكن يعقوب ورث الميراث. كان إسماعيل هو ابن إبراهيم الأول المولد ، لكن حق المؤلف كان قد منح لإسحق. عندما بارك يعقوب ابني يوسف ، وضع يديه على ابنه الأصغر إفرايم ، وليس على منسى. فشل أول ملك لإسرائيل ، شاول ، في طاعة الله وهو يحكم الشعب. اختار الله داود ، أحد أبناء جيسي. دافع ديفيد عن الخراف في الحقول وكان يجب استدعاءه لحضور الدهن. ولأنه أصغرهم سنا لم يعد مرشحًا يستحق هذا المنصب. مرة أخرى ، تم اختيار "رجل قلب الله" قبل جميع الأخوة الأكثر أهمية.

كان لدى يسوع الكثير ليقوله عن مدرسي القانون والفريسيين. تقريبا الفصل بأكمله 23 من إنجيل متى موجهة إليهم. لقد أحبوا أفضل المقاعد في الكنيس ، وكانوا سعداء أن يتم الترحيب بهم في الأسواق ، وكان الرجال يطلق عليهم الحاخامات. كل ما فعلوه للحصول على موافقة الجمهور. قريبا يجب أن يكون هناك تغيير كبير. "القدس ، القدس ... كم مرة أردت أن أجمع أطفالك ، مثل دجاجة تجمع فراخها تحت أجنحتها ؛ وأنت لا تريد! يجب ترك منزلك مهجوراً "(Mt 23,37-38 LUT).

ماذا يعني ذلك ، "لقد ألقى الأقوياء من العرش ورفع الصغرى؟" ومهما تلقينا البركات والهبات من الله ، فلا يوجد سبب يدعو إلى الثناء على أنفسنا! كان الفخر يمثل بداية سقوط الشيطان وهو قاتل لنا البشر. بمجرد أن يجعلنا تحت السيطرة ، فإنه يغير نظرتنا الشاملة والموقف.

اتهم الفريسيون الذين استمعوا إليه يسوع بطرد الشياطين باسم بعلزبول ، الأمير الشرير. يقول يسوع بيانًا مثيرًا للاهتمام: "من غفر ابن الإنسان فسيغفر ؛ لكن من يتحدث ضد الروح القدس لن يغفر ، لا في هذا العالم ولا في العالم قادمًا "(جبل 12,32 LUT).

هذا يشبه الحكم النهائي ضد الفريسيين. كانوا شهودا على عجائب كثيرة. لقد ابتعدوا عن يسوع ، رغم أنه كان عجيبًا وعجيبًا. كملاذ أخير ، طلبوا منه علامة. هل كانت تلك الخطيئة ضد الروح القدس؟ هل ما زال التسامح ممكنًا لها؟ على الرغم من اعتزازها وقلبها ، فإنها تحب يسوع وتريدها أن تتوب.

كما هو الحال دائما ، كانت هناك استثناءات. جاء نيقوديموس إلى يسوع ليلًا ، وأراد أن يفهم أكثر ، ولكنه كان خائفًا من مجلس السنهدرين ، المجلس الأعلى (Joh 3,1). بعد ذلك ، رافق يوسف من أريميثيا وهو يوضع جثة يسوع في القبر. حذر Gamaliel الفريسيين من معارضة الوعظ الرسل (Act 5,34).

مستبعدة من المملكة؟

في سفر الرؤيا إكسنومكس ، قرأنا الحكم الصادر على العرش الأبيض العظيم حيث يحكم يسوع على "بقية الأموات". هل يمكن أن يكون هؤلاء المعلمون البارزون في إسرائيل ، "أوليات" مجتمعهم في ذلك الوقت ، قد رأوا أخيرًا يسوع ، الذي صلبوه ، من كان حقًا؟ هذا هو إلى حد بعيد أفضل "علامة"!

في الوقت نفسه هم أنفسهم مستبعدون من المملكة. يرون هؤلاء الناس من الشرق ومن الغرب ، وينظرون عليهم. يجلس الأشخاص الذين لم تكن لديهم ميزة معرفة الكتاب المقدس الآن على طاولات في المهرجان الكبير في مملكة الله (Lk 13,29). ماذا يمكن أن يكون أكثر مهينة؟

هناك "حقل الموتى العظام" الشهير في حزقيال 37. الله يعطي النبي رؤية مخيفة. تتجمع العظام الجافة مع "ضوضاء صاخبة" وتصبح إنسانًا. يخبر الله النبي أن هذه العظام هي بيت إسرائيل كله (بما في ذلك الفريسيين).

يقولون ، "يا بني الإنسان ، هذه العظام هي بيت إسرائيل كله. ها ، الآن يقولون ، عظامنا ذبلت ، وأملنا ضائع ، وقد انتهى معنا "(Hes 37,11 LUT). لكن الله يقول ، "ها أنا سأفتح قبورك ، وأخرجك من قبوركم يا شعبي ، وسأحضركم إلى أرض إسرائيل. وتعلمون أنني الرب عندما فتحت قبوركم وأخرجكم يا شعبي من قبوركم. وسأعطيك أنفاسي ، حتى تتمكن من العيش مرة أخرى ، وسوف تضعك في أرضك ، وستعلم أنني الرب "(Hes 37,12-14 LUT).

لماذا يضع الله الكثيرين من بين الأولين ، ولماذا يصبح الأخير الأول؟ نحن نعلم أن الله يحب الجميع - الأول والأخير وكل ما بينهما. يريد علاقة معنا جميعًا. لا يمكن إعطاء موهبة التوبة التي لا تقدر بثمن إلا لأولئك الذين يقبلون بتواضع نعمة الله الرائعة والإرادة الكاملة.

بواسطة هيلاري جاكوبس


قوات الدفاع الشعبيالأول يجب أن يكون الأخير!