العنصرة: الروح والبدايات الجديدة

عيد العنصرة والبدايات الجديدةعلى الرغم من أننا نستطيع أن نقرأ في الكتاب المقدس ما حدث بعد قيامة يسوع، إلا أننا غير قادرين على فهم مشاعر تلاميذ يسوع. لقد رأوا بالفعل معجزات أكثر مما كان يتخيله معظم الناس. لقد سمعوا رسالة يسوع لمدة ثلاث سنوات ولم يفهموها بعد، ومع ذلك استمروا في اتباعه. إن جرأته، ووعيه بالله، وإحساسه بالمصير، جعلت يسوع فريدًا. كان الصلب حدثًا صادمًا بالنسبة لها. لقد تحطمت كل آمال تلاميذ يسوع. تحولت حماستهم إلى خوف - لقد أغلقوا الأبواب وخططوا للعودة إلى المنزل إلى الوظائف التي كانوا يشغلونها من قبل. ربما شعرت بالخدر والشلل النفسي.

ثم ظهر يسوع وأظهر بعلامات كثيرة مقنعة أنه حي. يا له من تحول مذهل في الأحداث! إن ما رآه التلاميذ وسمعوه ولمسوه يتناقض مع كل ما عرفوه سابقًا عن الواقع. لقد كان الأمر غير مفهوم، ومربكًا، وغامضًا، ومثيرًا للكهرباء، ومنشطًا، وكل ذلك في وقت واحد.

وبعد 40 يومًا، ارتفع يسوع إلى السماء بواسطة سحابة، وحدق التلاميذ في السماء، على الأرجح عاجزين عن الكلام. فقال لهما ملاكان: أيها الرجال الجليليون، ما بالكم واقفين تنظرون نحو السماء؟ إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي أيضاً كما رأيتموه منطلقاً إلى السماء" (أعمال الرسل). 1,11). عاد التلاميذ وبقناعة روحية وإحساس برسالتهم، طلبوا في الصلاة رسولاً جديداً (أعمال الرسل ). 1,24-25). لقد أدركوا أن لديهم عملًا يتعين عليهم القيام به ومهمة يتعين عليهم إنجازها، وكانوا يعلمون أنهم بحاجة إلى المساعدة للقيام بذلك. لقد كانوا بحاجة إلى القوة، القوة التي من شأنها أن تمنحهم حياة جديدة على المدى الطويل، القوة التي تجددهم وتجددهم وتحولهم. لقد كانوا بحاجة إلى الروح القدس.

مهرجان مسيحي

«ولما جاء يوم الخمسين كان الجميع معًا في مكان واحد. وفجأة جاء صوت من السماء كصوت عاصفة شديدة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين. وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار، فاستقروا على كل واحد منهم، وامتلئ الجميع من الروح القدس، وابتداوا يكرزون بألسنة أخرى كما أوحى إليهم الروح أن يتكلموا" (أعمال الرسل). 2,1-4).

في أسفار موسى، تم وصف يوم الخمسين بأنه عيد الحصاد الذي حدث في نهاية موسم حصاد الحبوب. وكان عيد العنصرة فريدًا بين الأعياد لأن الخمير كان يستخدم في الذبيحة: "تخرج من بيوتكم رغيفين ترديدا من عشرين من دقيق مخمر ومخبوز تقدمة باكورة للرب" (3. موسى 23,17). في التقليد اليهودي، ارتبط يوم الخمسين أيضًا بإعطاء الشرائع على جبل سيناء.

لا شيء في الناموس أو التقليد كان ليهيئ التلاميذ لوصول الروح القدس المثير في هذا اليوم المميز. فلا شيء في رمزية الخميرة، على سبيل المثال، كان من شأنه أن يدفع التلاميذ إلى توقع أن الروح القدس سيجعلهم يتكلمون بلغات أخرى. لقد فعل الله شيئاً جديداً. ولم تكن هذه محاولة لتعزيز المهرجان أو تحديثه، أو تغيير رموزه، أو إدخال طريقة جديدة للاحتفال بالعيد القديم. لا، كان هذا شيئًا جديدًا تمامًا.

وسمعهم الناس يتحدثون بلغات بارثيا وليبيا وكريت وغيرها من المناطق. بدأ الكثيرون يتساءلون: ماذا تعني هذه المعجزة المذهلة؟ وقد ألهم بطرس أن يشرح المعنى، ولم يكن لشرحه أي علاقة بعيد العهد القديم. بل إنه حقق نبوة يوئيل عن الأيام الأخيرة.

قال لجمهوره: "إننا نعيش في الأيام الأخيرة - ومعنى هذا أكثر إدهاشًا من معجزة الألسنة". في الفكر اليهودي، ارتبطت "الأيام الأخيرة" بنبوات العهد القديم عن المسيح وملكوت الله. كان بطرس يقول في الأساس أن عصرًا جديدًا قد بزغ.

وتضيف كتابات العهد الجديد الأخرى تفاصيل حول هذا التغيير في العصور: لقد تم العهد القديم من خلال ذبيحة يسوع وسفك دمه. لقد عفا عليه الزمن ولم يعد ساري المفعول. لقد حل عصر الإيمان والحق والروح والنعمة محل عصر ناموس موسى: "ولكن قبل أن يأتي الإيمان كنا محفوظين تحت الناموس ومغلقين حتى يظهر الإيمان" (غلاطية). 3,23). ومع أن الإيمان والحق والنعمة والروح كان موجودًا في العهد القديم، إلا أنه سيطر عليه الناموس وتميز بالناموس، على عكس العصر الجديد الذي يتميز بالإيمان بيسوع المسيح: «لأن الناموس بموسى أُعطي. النعمة والحق بيسوع المسيح صارا" (يوحنا 1,17).

وعلينا أن نسأل أنفسنا، كما فعلوا في القرن الأول، "ماذا يعني هذا؟" (أعمال الرسل 2,12). يجب أن نستمع إلى بطرس لنتعلم المعنى الموحى به: نحن نعيش في الأيام الأخيرة، في الأزمنة الأخيرة، في عصر جديد ومختلف. لم نعد ننظر إلى أمة مادية، أو دولة مادية، أو معبد مادي. نحن أمة روحية، بيت روحي، هيكل للروح القدس. نحن شعب الله، جسد المسيح، ملكوت الله.

لقد فعل الله شيئًا جديدًا: أرسل ابنه الذي مات وقام من أجلنا. هذه هي الرسالة التي نعلنها. نحن ورثة حصاد عظيم، حصاد لا يحدث على هذه الأرض فحسب، بل أيضًا في الأبدية. الروح القدس موجود فينا ليمنحنا القوة، ويجددنا، ويغيرنا، ويساعدنا على عيش حياة الإيمان. نحن ممتنون ليس فقط للماضي، ولكن أيضًا للمستقبل الذي وعدنا به الله. نحن ممتنون لعطية الروح القدس التي تملؤنا بالقوة والحياة الروحية. نرجو أن نحيا في هذا الإيمان، مقدرين عطية الروح القدس، ومثبتين أننا شهود لمحبة المسيح في هذا العالم.
نحن نعيش في عصر الأخبار السارة - إعلان ملكوت الله، الذي ندخله بالإيمان، بقبول يسوع المسيح ربًا ومخلصًا.
كيف يجب أن نرد على هذه الرسالة؟ أجاب بطرس على السؤال بهذه الطريقة: "توبوا - ارجعوا إلى الله - "وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح، لكي تغفر خطاياكم، وتنالوا عطية الروح القدس" ( أعمال 2,38 ). ونستمر في الاستجابة من خلال الالتزام بـ "تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات" (أعمال الرسل). 2,42 ).

دروس من عيد العنصرة

تواصل الكنيسة المسيحية إحياء ذكرى حلول الروح القدس في يوم العنصرة. في معظم التقاليد، يأتي عيد العنصرة بعد 50 يومًا من عيد الفصح. يلقي المهرجان المسيحي نظرة على بدايات الكنيسة المسيحية. واستنادا إلى أحداث سفر الأعمال، أرى العديد من الدروس القيمة في العيد:

  • الحاجة إلى الروح القدس: لا يمكننا أن نعلن الإنجيل بدون الروح القدس الذي يسكن فينا ويقوينا لعمل الله. طلب يسوع من تلاميذه أن يكرزوا في جميع الأمم - ولكن كان عليهم أولاً أن ينتظروا في أورشليم حتى "يلبسوا قوة من الأعالي" (لوقا 2).4,49) كان. الكنيسة بحاجة إلى القوة – نحن بحاجة إلى الحماس (حرفيًا: الله فينا) للعمل الذي ينتظرنا.
  • تنوع الكنيسة: إن الإنجيل يذهب إلى جميع الأمم ويتم التبشير به لجميع الناس. لم يعد عمل الله يركز على مجموعة عرقية واحدة. وبما أن يسوع هو آدم الثاني ونسل إبراهيم، فإن الوعود تمتد إلى البشرية جمعاء. تعد لغات عيد العنصرة المتنوعة صورة للنطاق العالمي للعمل.
  • نحن نعيش في عصر جديد، عصر جديد. لقد دعاهم بطرس إلى الأيام الأخيرة؛ يمكننا أن نسميه أيضًا عصر النعمة والحق، أو عصر الكنيسة، أو عصر الروح القدس والعهد الجديد. هناك اختلاف مهم في الطريقة التي يعمل بها الله في العالم الآن.
  • تركز الرسالة الآن على يسوع المسيح، المصلوب، القائم من بين الأموات، جالباً الخلاص والمغفرة لمن يؤمنون به. إن الوعظات في سفر الأعمال تكرر الحقائق الأساسية مراراً وتكراراً. تقدم رسائل بولس شرحًا إضافيًا للأهمية اللاهوتية ليسوع المسيح، لأنه فقط من خلاله يمكننا أن ندخل ملكوت الله. نحن نفعل ذلك بالإيمان وندخل هناك حتى في هذه الحياة. ونحن نشترك في حياة الدهر الآتي لأن الروح القدس يسكن فينا.
  • يوحد الروح القدس جميع المؤمنين في جسد واحد وتنمو الكنيسة من خلال رسالة يسوع المسيح. ولا ينبغي للكنيسة أن تتميز فقط بالمأمورية العظمى، بل أيضًا بالجماعة وكسر الخبز والصلاة. نحن لا نخلص بفعل هذه الأشياء، لكن الروح القدس يقودنا إلى مثل هذه التعبيرات عن حياتنا الجديدة في المسيح.

نحن نحيا ونعمل بقوة الروح القدس؛ إن الله في داخلنا هو الذي يجلب لنا فرح الخلاص، والمثابرة في وسط الاضطهاد، والمحبة التي تتجاوز الاختلافات الثقافية داخل الكنيسة. أيها الأصدقاء، أيها المواطنون في ملكوت الله، تباركوا وأنتم تحتفلون بعنصرة العهد الجديد، التي تحولت بحياة وموت وقيامة يسوع المسيح وسكنى الروح القدس.

جوزيف تكاش


المزيد من المقالات حول عيد العنصرة:

عيد العنصرة: قوة للإنجيل

معجزة العنصرة