ماذا يقول يسوع عن الروح القدس

383 ما يقوله يسوع عن الروح القدس

أتحدث أحيانًا مع المؤمنين الذين يجدون صعوبة في فهم سبب كون الشبح المقدس ، وكذلك الأب والابن ، هو الله - أحد الأشخاص الثلاثة في الثالوث. عادةً ما أستخدم أمثلة من الكتاب المقدس لإظهار الصفات والإجراءات التي تحدد الأب والابن كأشخاص ، وأن الروح القدس يوصف بنفس طريقة شخص. ثم أسمي العديد من الألقاب المستخدمة للإشارة إلى الروح القدس في الكتاب المقدس. وأخيراً ، سأتحدث عن ما علمه يسوع عن الروح القدس. في هذه الرسالة ، سأركز على تعاليمه.

في إنجيل يوحنا ، يتحدث يسوع عن الروح القدس بثلاث طرق: الروح القدس ، وروح الحق ، و Paraklētos (كلمة يونانية وردت في إصدارات مختلفة من الكتاب المقدس كشفع ، ومستشار ، ومساعد ، ومعزي). يُظهر الكتاب المقدس أن يسوع لم ينظر إلى الروح القدس على أنه مجرد مصدر قوة. كلمة باراكليتوس تعني "الشخص الذي يقف بجانبه" ويشار إليها عادة في الأدب اليوناني كشخص يمثل شخصًا ما ويدافع عنه في مسألة ما. في كتابات يوحنا ، يشير يسوع إلى نفسه باسم paraklētos ويستخدم المصطلح نفسه في إشارة إلى الروح القدس.

في الليلة التي سبقت إعدامه ، أخبر يسوع تلاميذه أنه سيتركهم (يوحنا 13,33) ، لكنه وعد بعدم تركهم "أيتامًا" (يوحنا 14,18). ووعده بأنه سيطلب من الآب أن يرسل "معزيًا آخر [باراكليتوس]" ليكون معهم (يوحنا 14,16). بقوله "آخر" ، أشار يسوع إلى أن هناك أولًا (هو نفسه) وأن الشخص الذي سيأتي ، مثله ، سيكون أقنومًا إلهيًا من الثالوث الأقدس ، وليس مجرد قوة. خدمهم يسوع بصفتهم باراكليتوس - وجد التلاميذ في حضوره (حتى في خضم العواصف الشديدة) الشجاعة والقوة للخروج من "مناطق الراحة" الخاصة بهم للانضمام إلى خدمته نيابة عن البشرية جمعاء. كان وداع يسوع وشيكًا ، ومن المفهوم أنهم كانوا مضطربين للغاية. حتى تلك اللحظة كان يسوع باراكليتوس التلاميذ (را 1. جون 2,1، حيث يُشار إلى يسوع باسم "الشفيع" [Paraklētos]). بعد ذلك (خاصة بعد يوم الخمسين) سيكون الروح القدس هو المدافع عنهم - مستشارهم الدائم والمعزي والمساعد والمعلم. ما وعد به يسوع تلاميذه وما أرسله الآب لم يكن مجرد قوة بل شخصًا - الأقنوم الثالث من الثالوث الذي تتمثل خدمته في مرافقة التلاميذ وإرشادهم على الطريق المسيحي.

نرى العمل الشخصي للروح القدس في جميع أنحاء الكتاب المقدس: in 1. تكوين 1: يطفو على الماء. في إنجيل لوقا: ظلَل على مريم. وقد ورد ذكره 56 مرة في الأناجيل الأربعة ، و 57 مرة في أعمال الرسل ، و 112 مرة في رسائل الرسول بولس. نرى في هذه الكتب المقدسة عمل الروح القدس كشخص من نواحٍ عديدة: التعزية ، والتعليم ، والإرشاد ، والتحذير ؛ في اختيار وإعطاء الهدايا ، والمساعدة في صلاة عاجزة ؛ يؤكد لنا كأبناء بالتبني ، ويحررنا لندعو الله مثل أبانا (الأب) كما فعل يسوع. اصغِ لتعليمات يسوع: ولكن عندما يأتي روح الحق ، سيقودك إلى كل الحقيقة. لانه لا يتكلم عن نفسه. ولكن ما يسمعه يتكلم به وما سيأتي يخبرك به. يمجدني. لانه يأخذ ما لي ويخبركم به. كل ما يملكه الأب هو لي. لهذا قلت: سيأخذ ما هو لي ويخبركم به (يوحنا 16,13-15).
في الشركة مع الآب والابن ، للروح القدس مهمة خاصة. وبدلاً من أن يتحدث من نفسه ، فإنه يوجه الناس إلى يسوع ، الذي يقدمهم بعد ذلك إلى الآب. بدلاً من عمل مشيئته ، يقبل الروح القدس إرادة الآب وفقًا لما يُعرفه الابن. إن الإرادة الإلهية لله الواحد المتحد المثلث تنبع من الآب من خلال الكلمة (يسوع) وتتم من خلال الروح القدس. يمكننا الآن أن نفرح ونتلقى المساعدة من حضور الله الشخصي في عمل الروح القدس ، باراكليتوس لدينا. خدمتنا وعبادتنا تنتمي إلى الله الثالوث ، في ثلاثة أقانيم إلهية ، واحدة في الوجود والعمل والرغبة والهدف. شاكرين للروح القدس وعمله.

جوزيف تكاش

Präsident
نعمة بالتواصل الدولية


 

عنوان الروح القدس في الكتاب المقدس

الروح القدس (مزمور 51,13؛ افسس 1,13)

روح المشورة والقوة (إشعياء 11,2)

روح الدينونة (إشعياء 4,4)

روح المعرفة ومخافة الرب (إشعياء 11,2)

روح النعمة والصلاة [الدعاء] (زكريا 12,10)

قوة الأعظم (لوقا 1,35)

روح الله (1. كورنثوس 3,16)

روح المسيح (رومية 8,9)

روح الله الأبدي (العبرانيين 9,14)

روح الحق (يوحنا 16,13)

روح النعمة (عبرانيين 10,29)

روح المجد (1. بيتروس 4,14)

روح الحياة (رومية 8,2)

روح الحكمة والوحي (أفسس 1,17)

المعزي (يوحنا 14,26)

روح الوعد (اعمال 1,4-5)

روح التبني (رومية 8,15)

الروح القدس (رومية 1,4)

روح الايمان (2. كورنثوس 4,13)