مهمة الكنيسة

تعتمد الاستراتيجيات البشرية على فهم إنساني محدود وأفضل التقييمات التي يمكن أن يقوم بها الناس. من ناحية أخرى ، تستند إستراتيجية الله ، دعوته في حياتنا ، إلى فهم تام تمامًا للواقع الأساسي والنهائي. هذا هو في الواقع مجد المسيحية: يتم تقديم الأشياء كما هي بالفعل. إن التشخيص المسيحي لجميع الأمراض في العالم ، من الصراعات بين الأمم إلى التوترات في الروح الإنسانية ، صحيح لأنه يعكس الفهم الحقيقي للحالة الإنسانية.

تبدأ رسائل NT دائمًا بالحقيقة ، نسميها "عقيدة". دائمًا ما يعيدنا كتاب NT إلى الواقع. فقط عندما يتم وضع أساس الحقيقة هذا ، يذهبون إلى تلميحات التطبيق العملي. كم هو أحمق أن تبدأ بشيء غير الحقيقة.

في الفصل التمهيدي من أفسس ، أدلى بول عدة تصريحات واضحة فيما يتعلق الغرض من الكنيسة. ليس فقط غرض الأبدية ، بعض الخيال الضبابي في المستقبل ، ولكن الغرض هنا والآن. 

يجب أن تعكس الكنيسة قداسة الله

"لأنه فيه اختارنا حتى قبل تأسيس العالم ، لكي نقف مقدسين بلا لوم أمام وجهه" (أفسس 1,4). هنا نرى بوضوح أن الكنيسة ليست مجرد فكرة متأخرة من قبل الله. تم التخطيط لها قبل وقت طويل من إنشاء العالم.

وما مصلحة الله الأولى في الكنيسة؟ إنه ليس أول من يهتم بما تفعله الكنيسة ، بل يهتم بما تفعله الكنيسة. يجب أن يسبق الكائن العمل ، لأن ما نحدده هو ما نفعله. لفهم الطابع الأخلاقي لشعب الله ، من الضروري أن نفهم طبيعة الكنيسة. كمسيحيين ، يجب أن نكون أمثلة أخلاقية على العالم ، بما يعكس الشخصية الخالصة والقداسة ليسوع المسيح.

من الواضح أن المسيحي الحقيقي ، سواء كان رئيس أساقفة أو شخص عادي ، يجب أن يوضح مسيحيته بشكل واضح ومقنع من خلال الطريقة التي يعيش بها ويتكلم ويتصرف ويتفاعل. نحن المسيحيين مدعوون للوقوف "مقدسين وغير قابلين للعقاب" أمام الله. يجب أن نعكس قداسته ، وهذا هو أيضًا هدف الكنيسة.

على الكنيسة أن تكشف مجد الله

يعطينا بولس هدفًا آخر للكنيسة في الفصل الأول من رسالة أفسس "لقد جعلنا محبة من خلال يسوع المسيح لأبناء يجب أن يكونوا له ، وفقًا لسرور إرادته في التسبيح بمجد نعمته" (الآية 5). "يجب أن نخدم في مدح مجده ، نحن الذين وضعنا رجاءنا في المسيح منذ البداية" (الآية 12).

تذكر! الجملة: "لقد وضعنا أملنا في المسيح منذ البداية" يشير إلينا مسيحيين مقدر لهم أن يعيشوا من أجل مدح مجده. المهمة الأولى للكنيسة ليست رفاهية الناس. الرفاه مهم جداً بالتأكيد لله ، لكن هذه ليست المهمة الأولى للكنيسة. بدلا من ذلك ، لقد تم اختيارنا من قبل الله لنشيد بمجده الذي أنزل مجده على العالم خلال حياتنا. وكما يعبر "الرجاء للجميع": "علينا الآن أن نجعل مجد الله مرئيًا للجميع في حياتنا".

ما هو مجد الله؟ إنه الله نفسه ، الوحي بما هو الله وما يفعله. مشكلة هذا العالم هي جهلها بالله. ليس لديها فهم له. في كل بحثها وتجولها ، في بحثها عن الحقيقة ، لا تعرف الله. لكن يجب أن يتم الكشف عن مجد الله لإظهار العالم كما هو حقًا. عندما يتم عرض أعمال الله وطبيعة الله من خلال الكنيسة ، يتم تمجيده. مثل بول في 2. كورينثيانز 4 ، 6 وصفت:

لأن الله الذي أمر: "يضيء النور من الظلام!" هو أيضًا الذي ألقى النور في قلوبنا ليجعل معرفة مجد الله تلمع في وجه المسيح.

يمكن للناس أن يروا مجد الله في وجه المسيح ، بشخصيته. وهذا المجد ، كما يقول بولس ، موجود أيضًا "في قلوبنا". يدعو الله الكنيسة لتكشف للعالم مجد شخصيته ، والذي يمكن العثور عليه على وجه المسيح. هذا مذكور أيضًا في أفسس 1 ، 22-23: «نعم ، لديه كل شيء (يسوع) عند قدميه وجعله الرأس الأعلى للكنيسة التي هي جسده ، ملء كل من يفي بكل شيء في الكل. » هذا بيان ضخم! هنا يقول بولس أن كل شيء هو يسوع (كماله) يمكن رؤيته في جسده ، وهذه هي الكنيسة! سر الكنيسة هو أن المسيح يعيش فيها ورسالة الكنيسة للعالم هي أن تبشر به وتتحدث عن يسوع. يصف بولس سر الحقيقة عن الكنيسة مرة أخرى في أفسس 2,19: 22

بناءً على ذلك ، لم تعد غرباءً وغربًا الآن ، لكنك مواطنون كاملون مع القديسين وزملاء الله ، الذين بنيوا على أرض الرسل والأنبياء ، حيث كان يسوع المسيح نفسه هو حجر الزاوية. فيه كل جحر ، مثبتًا معًا ، ينمو في معبد مقدس في الرب ، وبهذا أنت أيضًا مبني في مكان مسكن لله في الروح.

هذا هو السر المقدس للكنيسة ، إنها دار الله. يعيش في قومه. هذه هي دعوة الكنيسة الكبرى لجعل المسيح غير المنظور مرئيًا. يصف بولس خدمته على أنها نموذج للمسيحي في أفسس 3.9-10: "ولإعطاء كل فرد استنارة حول أهمية إدراك السر الذي كان ممنوعًا من العصور البدائية في الله ، خالق كل شيء ، لذلك الآن يمكن أن تكون حكمة الله المتنوعة معروفة للسلطات والقوى في المناطق السماوية من خلال المجتمع ".

بوضوح. إن مهمة الكنيسة هي أن "تُعلن حكمة الله المتعددة الأوجه". إنهم معروفون ليس فقط للبشر ولكن أيضًا للملائكة الذين يشاهدون الكنيسة. هذه هي "القوى والقوى في السماء". بالإضافة إلى الناس ، هناك كائنات أخرى تهتم بالكنيسة وتتعلم منها.

من المؤكد أن الآيات المذكورة أعلاه توضح شيئًا واحدًا واضحًا للغاية: الدعوة إلى الكنيسة هي أن تشرح بكلمات شخصية المسيح الذي يعيش فينا وأن تثبت ذلك من خلال مواقفنا وأفعالنا. يجب أن نعلن حقيقة اللقاء الذي يغير الحياة مع المسيح الحي ونوضح هذا التغيير من خلال حياة مفعمة بالحيوية ومليئة بالحب. حتى نفعل ذلك ، لن يكون أي شيء آخر نفعله فعّالاً عند الله. هذه هي دعوة الكنيسة التي يتحدث عنها بولس عندما يكتب في أفسس 4: 1: "لذلك أنا أذكركم ... امشوا بكرامة إلى الدعوة التي أعطيت لكم".

لاحظ كيف أكد الرب يسوع نفسه على هذه الدعوة في الفصل الافتتاحي ، الآية 8 من أعمال الرسل. قبل أن يصعد يسوع إلى أبيه مباشرة ، قال لتلاميذه: «ستمتلك القوة عندما يأتي عليك الروح القدس ، وستكون شهودًا لي في أورشليم وفي كل يهودا والسامرة وحتى نهاية الأرض. »»
الغرض رقم 3: يجب أن تكون الكنيسة شاهدًا للمسيح.

مهنة الكنيسة هي أن تكون شاهدًا ، والشهادة هي التي تشرح وتصور بوضوح. الرسول بطرس له كلمة رائعة عن شهادة الكنيسة في رسالته الأولى: "أنت ، من ناحية أخرى ، العِرق المختار ، والكهنوت الملكي ، والجماعة المقدسة ، والأشخاص المختارون للملكية ، ويجب أن يكون لديك فضائل أعلن (أعمال المجد) لأولئك الذين دعوكم من الظلمة إلى نوره الرائع. » (1 بطرس 2,9،XNUMX)

يرجى ملاحظة الهيكلية "أنت ..... ويجب عليك." هذه هي أولويتنا كمسيحيين. يسكن يسوع المسيح فينا حتى نتمكن من تصوير حياة الشخص وشخصيته بوضوح. تقع على عاتق كل مسيحي مسؤولية مشاركة الكنيسة في هذه الدعوة. الجميع مدعوون ، جميعهم يسكنهم روح الله ، ومن المتوقع أن يفي الجميع بدعوتهم في العالم. هذه هي النغمة الواضحة التي تبدو في جميع أنحاء الرسالة إلى أهل أفسس. يمكن أحيانًا التعبير عن شهادة الكنيسة كمجموعة ، لكن مسؤولية الشهادة شخصية. إنها مسؤوليتي ومسؤوليتك الشخصية.

ولكن بعد ذلك تظهر مشكلة أخرى: مشكلة المسيحية الكاذبة المحتملة. من السهل جدًا على الكنيسة وأيضًا على المسيحيين الأفراد التحدث عن شخصية المسيح وتقديم ادعاءات كبيرة بأن المرء يفعل ذلك. يعرف الكثير من غير المسيحيين الذين يعرفون المسيحيين بشكل أفضل من التجربة أن الصورة التي يقدمها المسيحيون لا تتوافق دائمًا مع الصورة الكتابية الحقيقية ليسوع المسيح. لهذا السبب ، يصف الرسول بولس هذه الشخصية الحقيقية التي تشبه المسيح في كلمات مختارة بعناية: «بكل تواضع وتواضع ، وصبر مثل أولئك الذين يتحملون بعضهم البعض في الحب ، ويتوقون للحفاظ على وحدة الروح من خلال رابطة السلام »» (أفسس 4 ، 2 - 3)

التواضع والصبر والمحبة والوحدة والسلام هي الخصائص الحقيقية ليسوع. يجب أن يكون المسيحيون شهودًا ، ولكن ليسوا متغطرسين وجذرين ، وليس بموقف "مقدس منك" ، وليس في افتراض النفاق وبالتأكيد ليس في حجة الكنيسة القذرة حيث يقف المسيحيون ضد المسيحيين. لا يجب أن تتحدث الكنيسة عن نفسها. يجب أن تكون وديعة ، لا تصر على قوتها أو تسعى إلى المزيد من المكانة. لا يمكن للكنيسة أن تنقذ العالم ، لكن رب الكنيسة قادر على ذلك. لا ينبغي أن يعمل المسيحيون من أجل الكنيسة أو أن يستخدموا طاقة حياتهم لهم ، ولكن من أجل رب الكنيسة.

لا يمكن للكنيسة أن تصمد رباها بينما تمجد نفسها. لا تسعى الكنيسة الحقيقية إلى اكتساب القوة في نظر العالم ، لأنها تملك بالفعل كل القوة التي تحتاجها من الرب الذي يسكن فيها.

علاوة على ذلك ، يجب أن تكون الكنيسة صبورًا ومتسامحًا ، مع العلم أن بذرة الحقيقة تحتاج إلى وقت لتنبت ، ووقت لتنمو ، ووقت لتؤتي ثمارها. يجب ألا تطالب الكنيسة المجتمع فجأة بإجراء تغييرات سريعة في نمط راسخ. بدلاً من ذلك ، يجب على الكنيسة أن تجسد التغيير الاجتماعي الإيجابي من خلال مثالها عن طريق تجنب الشر ، وممارسة العدالة ، وبالتالي نشر بذرة الحقيقة ، التي تترسخ بعد ذلك في المجتمع وتؤدي في النهاية إلى ثمار التغيير.

علامة المعلقة المسيحية الحقيقية

في كتابه "تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية" ، يعزو المؤرخ إدوارد جيبون انهيار روما ليس إلى غزو الأعداء ، ولكن إلى الانحلال الداخلي. هناك قسم في هذا الكتاب يحفظه السير ونستون تشرشل لأنه وجده مناسبًا ومفيدًا. من المهم أن هذا القسم تناول دور الكنيسة في الإمبراطورية المتدهورة.

«خلال الأمر الكبير (الإمبراطورية الرومانية) تعرضت للهجوم من خلال العنف المفتوح وقوضت من قبل الاضمحلال البطيء ، تسلل دين نقي ومتواضع بلطف في عقول الناس ، نشأ في صمت وبطء ، تلقى الطفو من خلال المقاومة وأخيراً رفع راية الصليب أنقاض مبنى الكابيتول ». أبرز علامة على حياة يسوع المسيح في المسيحية هي بالطبع الحب. الحب الذي يقبل الآخرين كما هم. حب رحيم ومتسامح. الحب الذي يسعى لشفاء سوء الفهم والانقسام والعلاقات المقطوعة. قال يسوع في يوحنا ١٣: ٣٥: "هذا سيخبر الجميع أنك تلاميذي إذا أحببت بعضكما البعض". لا يتم التعبير عن هذا الحب أبدًا من خلال التنافس أو الجشع أو التفاخر أو نفاد الصبر أو التحيز. إنه النقيض التام من سوء المعاملة والافتراء والعناد والانقسام.

نكتشف هنا القوة الموحدة التي تمكن الكنيسة من تحقيق هدفها في العالم: حب المسيح. كيف نعكس قداسة الله؟ بحبنا! كيف نكشف عن مجد الله؟ بحبنا! كيف نشهد حقيقة يسوع المسيح؟ بحبنا!
ليس لدى NT إلا القليل ليقوله عن المسيحيين الذين يشاركون في السياسة أو يدافعون عن "القيم العائلية" ، أو يروجون للسلام والعدالة ، أو يعارضون المواد الإباحية أو يدافعون عن حقوق هذه المجموعة أو تلك المضطهدة. أنا لا أقول أن المسيحيين لا يجب أن يهتموا بهذه الأمور. من الواضح أنه لا يمكن أن يكون لديك قلب مليء بالحب للناس ولا يمكن أن تقلق بشأن هذه الأشياء. لكن العهد الجديد يقول القليل نسبيًا عن هذه الأشياء لأن الله يعلم أن الطريقة الوحيدة لحل هذه المشاكل وشفاء العلاقات المقطوعة هي عن طريق تقديم ديناميكية جديدة تمامًا لحياة الناس - ديناميكية حياة يسوع المسيح.

إنها حياة يسوع المسيح التي يحتاجها الرجال والنساء حقًا. تبدأ إزالة الظلام بإدخال الضوء. تبدأ إزالة الكراهية بإدخال الحب. تبدأ إزالة المرض والفساد بإدخال الحياة. يجب أن نبدأ في تقديم المسيح ، لأن هذا هو دعوتنا التي دعينا إليها.

لقد نشأ الإنجيل في مناخ اجتماعي مماثل لمناخنا: لقد كان زمن الظلم ، والانقسام العنصري ، والجريمة المتفشية ، والفساد المتفشي ، وعدم اليقين الاقتصادي ، والخوف الواسع الانتشار. حاربت الكنيسة الأولى من أجل البقاء في ظل اضطهاد قاتل لا هوادة فيه لا يمكننا تخيله اليوم. لكن الكنيسة الأولى لم تر دعوتها لمحاربة الظلم والقهر أو لفرض "حقها". رأت الكنيسة الأولى تفويضها ليعكس قداسة الله ، ويكشف عن مجد الله ، ويشهد على حقيقة يسوع المسيح. وفعلت ذلك من خلال التظاهر الحي للحب غير المحدود لشعبها وكذلك للغرباء.

الجزء الخارجي من القدح

سيخيب أمل أي شخص يبحث عن الكتب المقدسة لدعم الإضراب واحتجاجات المقاطعة والإجراءات السياسية الأخرى لمعالجة أوجه القصور الاجتماعي. دعا يسوع هذا: "غسل الخارج". ثورة مسيحية حقيقية تغير الناس من الداخل. ينظف داخل الكأس. لا يغير فقط الكلمات الرئيسية على الملصق التي يحملها الشخص. يغير قلب الشخص.

غالبًا ما تضل الكنائس هنا. يصبحون مهووسين بالبرامج السياسية ، سواء من قبل اليمين أو اليسار. جاء المسيح إلى العالم ليغير المجتمع ، ولكن ليس من خلال العمل السياسي. خطته هي أن يغير المجتمع من خلال تحويل الفرد في ذلك المجتمع من خلال منحهم قلبًا جديدًا ، وعقلًا جديدًا ، وإعادة توجيه ، واتجاه جديد ، وولادة جديدة ، وحياة مستيقظة جديدة ، و موت الذات والأنانية. عندما يتحول الفرد بهذه الطريقة ، يكون لدينا مجتمع جديد.

عندما نتغير من الداخل ، عندما يتم تنظيف الداخل ، تتغير نظرتنا الكاملة للعلاقات الإنسانية. عندما نواجه الصراع أو سوء المعاملة ، فإننا نميل إلى الاستجابة "العين بالعين". لكن يسوع يدعونا إلى نوع جديد من رد الفعل: "باركوا من يضطهدونكم". يدعونا الرسول بولس إلى هذا النوع من رد الفعل عندما يكتب: "كن متحدين مع بعضنا البعض ..... لا تكافئ الشر بالشر ..... لا تدع الشر يتغلب عليك ، بل تغلب على الشر بالخير". (رومية 12 ، 14-21)

الرسالة التي أوكلها الله إلى الكنيسة هي الرسالة الأكثر شمولية التي سمعها العالم من أي وقت مضى. هل يجب أن نعيد هذه الرسالة لصالح العمل السياسي والاجتماعي؟ هل يجب أن نكون مقتنعين بأن الكنيسة هي مجرد منظمة علمانية أو سياسية أو اجتماعية؟ هل لدينا ما يكفي من الإيمان بالله ، هل نتفق معه على أن الحب المسيحي الذي عاش في كنيسته سيغير هذا العالم وليس القوة السياسية وغيرها من التدابير الاجتماعية؟

يدعونا الله لأن نصبح أشخاصًا مسؤولين ينشرون هذا الخبر السار الراديكالي والمضطرب والمتغير للحياة عن يسوع المسيح في المجتمع. تحتاج الكنيسة إلى إعادة دخول التجارة والصناعة والتعليم والتعلم والفن والحياة الأسرية ومؤسساتنا الاجتماعية بهذه الرسالة القوية المتغيرة وغير المسبوقة. لقد جاء إلينا الرب يسوع المسيح الصاعد لزرع فينا حياته التي لا تنتهي. إنه مستعد وقادر على تحويلنا إلى أشخاص محبين وصبور وجدير بالثقة ، لذلك يتم تعزيزنا للتعامل مع جميع مشاكل وتحديات الحياة. هذه هي رسالتنا إلى عالم متعب مليء بالخوف والمعاناة. هذه هي رسالة الحب والأمل التي نأتي بها إلى عالم جامد ويائس.

نحن نعيش لنعكس قداسة الله ، لنكشف مجد الله ونشهد على حقيقة أن يسوع أتى لتطهير الرجال والنساء من الداخل والخارج. نحن نعيش لنحب بعضنا البعض ونظهر للعالم الحب المسيحي. هذا هو هدفنا ، وهذا هو دعوة الكنيسة.

مايكل موريسون